陳酒飄香

沁人心脾----《學(xué)記》對現(xiàn)代教育教學(xué)改革的啟迪

《學(xué)記》的啟迪1陳酒飄香

沁人心脾----《學(xué)記》對現(xiàn)代《《學(xué)記》簡介《學(xué)記》是《禮記》的第十八章，是一部中國古代教育教學(xué)的儒家經(jīng)典文獻(xiàn)。作者為樂正克，孟子的學(xué)生。文章不僅深刻地論述了我國古代教育的目的意義、教育制度，以及教師的作用和選拔標(biāo)準(zhǔn)，并且簡練精要記載了古代學(xué)校設(shè)置、教育內(nèi)容、課程開設(shè)、教育教學(xué)原則，并對教與學(xué)的成敗原因，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的具體方式方法，都有著詳細(xì)的論述?！秾W(xué)記》共二十段，1230字，字字珠璣，言簡意賅，深入淺出，博大精深，思想深邃，針砭時(shí)弊，發(fā)人深省，不僅是研究儒家教育理論的珍貴資料，也會給我們探討現(xiàn)代教育教學(xué)以很多的啟迪，是教育工作者必讀的教育讀物?！秾W(xué)記》的啟迪2《學(xué)記》簡介《學(xué)記》是《禮記》的第十八章，是一部中國古代教育精品資料3精品資料3你怎么稱呼老師？如果老師最后沒有總結(jié)一節(jié)課的重點(diǎn)的難點(diǎn)，你是否會認(rèn)為老師的教學(xué)方法需要改進(jìn)？你所經(jīng)歷的課堂，是講座式還是討論式？教師的教鞭“不怕太陽曬，也不怕那風(fēng)雨狂，只怕先生罵我笨，沒有學(xué)問無顏見爹娘……”“太陽當(dāng)空照，花兒對我笑，小鳥說早早早……”44三個(gè)方面的啟迪一、教育意義及目標(biāo)的啟迪（2）二、教育教學(xué)難點(diǎn)的認(rèn)識及解決方法的啟迪（9）三、教育職業(yè)意義的啟迪（4）《學(xué)記》的啟迪5三個(gè)方面的啟迪一、教育意義及目標(biāo)的啟迪（2）《學(xué)記》的啟迪5一、教育意義及目標(biāo)的啟迪啟迪1：教育的意義就是改善社會風(fēng)氣啟迪2：教育決定觀念，觀念決定行為

《學(xué)記》的啟迪6一、教育意義及目標(biāo)的啟迪啟迪1：教育的意義就是改善社會風(fēng)氣啟迪1：教育的意義就是改善社會風(fēng)氣學(xué)生難管難教的主要原因就是教育偏離了教育的真正目標(biāo)。只教書不育人，就不成其為教育?？鬃尤沃卸荚椎墓适?；子夏問孔“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮？”孔子回答說：“繪事后素?！?/p>

差生差在哪？就是沒教化；沒教化，學(xué)生難“成俗”；不“成俗”，就難“成人”；不“成人”，難免就會違規(guī)、違紀(jì)，難教、厭學(xué)，甚至放棄學(xué)習(xí)、危害社會。1、化民成俗其必由學(xué)發(fā)慮憲，求善良，

足以謏聞，不足以動(dòng)眾；

就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，未足以化民。

君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！（成才先成人，興國先辦學(xué)）

甲骨文：化《學(xué)記》的啟迪7啟迪1：教育的意義就是改善社會風(fēng)氣學(xué)生難管難教的主要原因就是4、蛾子時(shí)術(shù)大學(xué)之道古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。

比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，志，記，記住五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。反，違背夫然后能化民易俗，近者說服而遠(yuǎn)者懷之。此大學(xué)之道也?！队洝吩唬骸岸曜訒r(shí)術(shù)之?！倍?，讀yi，其此之謂乎！

通“蟻”，

螞蟻。成人----成才----化民，教育所訓(xùn)練的就是學(xué)生適應(yīng)和改造社會的能力《學(xué)記》的啟迪84、蛾子時(shí)術(shù)大學(xué)之道古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，啟迪2：教育決定觀念，觀念決定行為教育決定了學(xué)生學(xué)習(xí)及生活的思想、觀念和態(tài)度，學(xué)生的思想、觀念和態(tài)度就決定了他們的行為習(xí)慣，所有人的行為習(xí)慣就決定了整個(gè)社會的風(fēng)氣。比如，遵守交通法規(guī)的問題齊景公問政“君君臣臣父父子子”2建國君民教學(xué)為先玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。是故，古之王者建國君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)?！逼浯酥^乎！（教育教學(xué)掌管著整個(gè)社會的思想觀念和態(tài)度）《學(xué)記》的啟迪9啟迪2：教育決定觀念，觀念決定行為教育決定了學(xué)生學(xué)習(xí)及生活的二、對目前教育教學(xué)難點(diǎn)問題的啟迪（一）學(xué)生厭學(xué)問題的認(rèn)識及解決方法（二）學(xué)生難管難教問題的認(rèn)識及解決方法《學(xué)記》的啟迪10二、對目前教育教學(xué)難點(diǎn)問題的啟迪（一）學(xué)生厭學(xué)問題的認(rèn)識及（一）學(xué)生厭學(xué)問題的認(rèn)識與解決方法啟迪1：學(xué)習(xí)本身就是學(xué)習(xí)不竭動(dòng)力啟迪2：教學(xué)目標(biāo)主要是愛學(xué)、會學(xué)啟迪3：教師必須懂得學(xué)生學(xué)習(xí)心理啟迪4：靈活多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式是學(xué)生樂學(xué)的主要途徑啟迪5：實(shí)事求是是教育教學(xué)的核心原則《學(xué)記》的啟迪11（一）學(xué)生厭學(xué)問題的認(rèn)識與解決方法啟迪1：學(xué)習(xí)本身就是學(xué)習(xí)不啟迪1：學(xué)習(xí)本身就是學(xué)習(xí)不竭動(dòng)力從學(xué)習(xí)以外找動(dòng)力等于緣木求魚。不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生恰恰就是那些自以為什么都懂的學(xué)生?！皩W(xué)知不足”，“教后知困”，教師要注重學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)與培養(yǎng)的深層研究，而不是停留在表揚(yáng)、鼓勵(lì)，甚至排名、升學(xué)、找工作上?？鬃尤龤q求母教字的故事3、知困自強(qiáng)教學(xué)相長雖有嘉肴，弗食不知其旨也；（知道好吃，才想吃）

雖有至道，弗學(xué)不知其善也。（知道有用，才想學(xué)）是故，學(xué)然后知不足；教然后知困。知不足，然后能自反也；（自我反?。┲?，然后能自強(qiáng)也。（自我增強(qiáng)）故曰：“教學(xué)相長也?！薄秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！?/p>

其此之謂乎?。ń檀賹W(xué)，學(xué)促教）《學(xué)記》的啟迪12啟迪1：學(xué)習(xí)本身就是學(xué)習(xí)不竭動(dòng)力從學(xué)習(xí)以外找動(dòng)力等于緣木求魚學(xué)與教的文字變化過程學(xué)敎教學(xué)《學(xué)記》的啟迪13學(xué)與教的文字變化過程學(xué)敎教學(xué)《學(xué)記》的啟迪13啟迪2：教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)是愛學(xué)、會學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)和目標(biāo)，不是教會知識，而是發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛力，引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)習(xí)，教學(xué)生會學(xué)習(xí)。知識是學(xué)會的，不是教會的。最好的教育方法是正面引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)和增長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)來改正學(xué)生缺點(diǎn)。10、君子之教和易以思君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。

道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，

開而弗達(dá)。道而弗牽則和，

強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。

和易以思，可謂善喻矣。（和易才會愛學(xué)，善思才是善學(xué)）

導(dǎo)牽金文：導(dǎo)《學(xué)記》的啟迪14啟迪2：教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)是愛學(xué)、會學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)和目標(biāo)，不是教啟迪3：教師必須懂得學(xué)生學(xué)習(xí)心理心理化、個(gè)性化，是教育教學(xué)中的兩個(gè)最基本特點(diǎn)。學(xué)習(xí)與接受教育是典型的心理活動(dòng)，而且每個(gè)學(xué)生又具有不同的特點(diǎn)。教師不僅懂得和把握學(xué)習(xí)心理的普遍規(guī)律，而且要熟知每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，并據(jù)其進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo)，糾正學(xué)生不足，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和擅長。11、教者知心長善救失學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。（錫也何敢望回？弗如也！吾與女弗如也。）（錫也，爾愛其羊，我愛其禮。）（知其心，是教育教學(xué)的必備基礎(chǔ)）《學(xué)記》的啟迪15啟迪3：教師必須懂得學(xué)生學(xué)習(xí)心理心理化、個(gè)性化，是教育教學(xué)中啟迪4：

靈活多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式是學(xué)生樂學(xué)主要途徑6、安學(xué)親師樂友信道大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。

不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩；

不學(xué)雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。《兌命》曰：“敬孫務(wù)時(shí)敏，厥修乃來?！?/p>

其此之謂乎！單純的減負(fù)，并不是學(xué)生所真正需要的，而開齊開足課程，靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，豐富多彩的學(xué)習(xí)生活，是保證學(xué)生能夠樂學(xué)的主要途徑。

《學(xué)記》的啟迪16啟迪4：

靈活多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式是學(xué)生樂學(xué)主要途徑6、安學(xué)啟迪5：實(shí)事求是是教育教學(xué)的核心原則教師的教育教學(xué)不是統(tǒng)一的計(jì)劃和進(jìn)度所能限制的，必須明確教育教學(xué)的“預(yù)防、適時(shí)、循序、觀摩”四項(xiàng)基本原則，其核心原則就是遵循教育規(guī)律，切合教學(xué)實(shí)際，不走過場，不圖外表，更不能行政官僚，要著重于教育教學(xué)的實(shí)效?？鬃訉W(xué)琴師襄子的故事8、豫時(shí)孫摩教所由興大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫；（依規(guī)而預(yù)）當(dāng)其可之謂時(shí)；（依情定時(shí)）不陵節(jié)而施之謂孫；（循序漸進(jìn)）相觀而善之謂摩。（相摩補(bǔ)益）此四者，教之所由興也。

求學(xué)《學(xué)記》的啟迪17啟迪5：實(shí)事求是是教育教學(xué)的核心原則教師的教育教學(xué)不是統(tǒng)一的2、學(xué)生難管問題的認(rèn)識與解決方法啟迪1：真把學(xué)生當(dāng)“人”來教啟迪2：厭學(xué)的責(zé)任主要在教師啟迪3：教學(xué)管理是教學(xué)成功關(guān)鍵啟迪4：講究教學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)效率《學(xué)記》的啟迪182、學(xué)生難管問題的認(rèn)識與解決方法啟迪1：真把學(xué)生當(dāng)“人”來教啟迪1：真把學(xué)生當(dāng)“人”來教5、官事立志教之大倫大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也；宵雅肄三，官其始也；入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也；夏楚二物，收其威也；未卜諦不視學(xué)，游其志也；

時(shí)觀而弗語，存其心也；幼者聽而弗問，學(xué)不鬣等也。此七者，教之大倫也。《記》曰：“凡學(xué)，官先事，士先志?！逼浯酥^乎?。ㄈ酥刈灾兀灾厝酥兀┕湃税褜W(xué)生當(dāng)作官員來教，這是教育教學(xué)的目標(biāo)，而我們卻把過時(shí)的目標(biāo)當(dāng)成鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。我們也應(yīng)該確立一個(gè)正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，真把學(xué)生當(dāng)作“未來需要的人”來教。學(xué)習(xí)是人生的起點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，是知、情、意、行發(fā)展的規(guī)范，要注重熏陶學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基?！秾W(xué)記》的啟迪19啟迪1：真把學(xué)生當(dāng)“人”來教5、官事立志教之大倫《學(xué)記啟迪2：學(xué)生厭學(xué)的責(zé)任主要在教師厭學(xué)有兩種：一是不愿聽，二是聽不懂。7、隱學(xué)疾師苦難不益今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數(shù)。（不愿聽）進(jìn)而不顧其安；使人不由其誠；教人不盡其材；其施之也悖，其求之也佛。（聽不懂）夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也。雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！教育教學(xué)出現(xiàn)問題，不能責(zé)怪學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不會學(xué)習(xí)。教師要善于檢查自己教學(xué)的問題，善于不斷地探究教育教學(xué)的規(guī)律與方法，不斷地改革和完善自己的教育教學(xué)方式與方法，提高自身教學(xué)水平。

《學(xué)記》的啟迪20啟迪2：學(xué)生厭學(xué)的責(zé)任主要在教師厭學(xué)有兩種：一是不愿聽，二是啟迪3：教學(xué)管理是教學(xué)成功的關(guān)鍵9、逆師燕辟教所由廢發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；

燕朋逆其師；燕辟廢其學(xué)。（放縱等于害己，放任就是害人）此六者，教之所由廢也。無規(guī)矩不成方圓，學(xué)習(xí)的最基本任務(wù)就是形成良好的習(xí)慣，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和課堂規(guī)矩，是每一個(gè)教師都要明確，并且需要切實(shí)落實(shí)的關(guān)鍵。

進(jìn)步《學(xué)記》的啟迪21啟迪3：教學(xué)管理是教學(xué)成功的關(guān)鍵9、逆師燕辟教所由廢進(jìn)啟迪4：講究教學(xué)方法，

提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率12、罕譬而喻善教繼志15、善學(xué)善問進(jìn)學(xué)之道16、必聽語之不知可舍17、循序漸進(jìn)有志于學(xué)18、比物丑類觸類旁通《學(xué)記》的啟迪22啟迪4：講究教學(xué)方法，

提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率12、罕譬而喻善12、罕譬而喻善教繼志善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志也。

1、教師的教學(xué)語言要精煉簡約。2、少講，是善教的基本要求之一?！秾W(xué)記》的啟迪2312、罕譬而喻善教繼志善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼14、善學(xué)善問進(jìn)學(xué)之道善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。[要點(diǎn)]1、教學(xué)就是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。2、教師既要留有思考的時(shí)間，更要教學(xué)生會思考。

《學(xué)記》的啟迪2414、善學(xué)善問進(jìn)學(xué)之道善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之16、比聽語之不知可舍記問之學(xué)，不足以為人師。必也，其聽語乎！力不能問，然后語之。語之而不知，雖舍之可也。1、以學(xué)生為主體，就是教學(xué)內(nèi)容與方法要切合學(xué)生實(shí)際。2、教師重在傾聽，聽本身就是一種教學(xué)方法?！秾W(xué)記》的啟迪2516、比聽語之不知可舍記問之學(xué)，不足以為人師。必也，17、循序漸進(jìn)有志于學(xué)良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕馬者反之，車在馬前。

君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣。

[要點(diǎn)]1、耳濡目染、由淺入深、循序漸進(jìn)是學(xué)習(xí)的主要途徑。2、教師要通過言傳身教，提供給學(xué)生盡量多的模仿機(jī)會?！秾W(xué)記》的啟迪2617、循序漸進(jìn)有志于學(xué)良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)18、比物丑類觸類旁通古之學(xué)者，比物丑類。

鼓，無當(dāng)于五聲，五聲弗得，不和；五聲：宮、商、角、徵、羽。水，無當(dāng)于五色，五色弗得，不章；五色，青、黃、赤、白、黑。學(xué)，無當(dāng)于五官，五官弗得，不治；五官，司徒、司馬、司空、司士、司寇。師，無當(dāng)于五服，五服弗得，不親。五服，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。1、對比、總結(jié)、歸納、類推，是學(xué)習(xí)的主要方式。《學(xué)記》的啟迪2718、比物丑類觸類旁通古之學(xué)者，比物丑類?！秾W(xué)記》的啟迪三、教育職業(yè)意義的啟迪啟迪1：教師水平關(guān)系國家命運(yùn)啟迪2：尊師在重道，敬學(xué)在重教啟迪3：教育教學(xué)與功名利祿無緣啟迪4：教育是安邦治國的根本?！秾W(xué)記》的啟迪28三、教育職業(yè)意義的啟迪啟迪1：教師水平關(guān)系國家命運(yùn)《學(xué)記》的啟迪1：教師水平關(guān)系國家命運(yùn)13、以學(xué)為君擇師必慎君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻；能博喻然后能為師，能為師然后能為長；能為長然后能為君。故師也者，所以學(xué)為君也，是故擇師不可不慎也。《記》曰：“三王四代唯其師?！?/p>

此之謂也！違法犯罪，可以馬上逮捕入獄；經(jīng)濟(jì)下滑，可以國家宏觀調(diào)控；而教育教學(xué)滑坡，不僅不容易被發(fā)現(xiàn)，而且出現(xiàn)問題也無法糾正和調(diào)整。教師的水平，就決定了一個(gè)國家和民族的整體素質(zhì)。所以，不僅擇師要慎，為師更要慎而又慎。

《學(xué)記》的啟迪29啟迪1：教師水平關(guān)系國家命運(yùn)13、以學(xué)為君擇師必慎《學(xué)記啟迪2：尊師在重道，敬學(xué)在重教14、師嚴(yán)道尊民知敬學(xué)凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。（嚴(yán)，尊敬也）師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。（敬學(xué)然后自化）是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸，則弗臣也；當(dāng)其為師，則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。（師因教而尊，教因敬而重）

并不是一個(gè)人當(dāng)了教師，從事了教育事業(yè)，就有了多高的身份和價(jià)值。尊重教師，目的在于重道。政府社會都應(yīng)尊敬老師，樹立老師絕對威信；教師更要珍惜自己身份，自我修養(yǎng)，為人師表。《學(xué)記》的啟迪30啟迪2：尊師在重道，敬學(xué)在重教14、師嚴(yán)道尊民知敬學(xué)《學(xué)啟迪3：教育教學(xué)與功名利祿無緣19、德道信時(shí)有志于學(xué)君子曰：“大德不官，大道不器，（名利與教育無緣）大信不約，大時(shí)不齊?！辈煊诖怂恼撸梢杂兄居趯W(xué)也。教師對于社會，就像建筑高樓大廈基礎(chǔ)的工匠，對于大廈的質(zhì)量至關(guān)重要，但顯山露水永遠(yuǎn)不會有你的份。淡化功名利祿，專心治教育人，才能引導(dǎo)學(xué)生專心治學(xué)，健康成長。急功近利，追名逐利，是教學(xué)與求學(xué)的大敵?！秾W(xué)記》的啟迪31啟迪3：教育教學(xué)與功名利祿無緣19、德道信時(shí)有志于學(xué)《學(xué)啟迪4：教育是安邦治國的根本。教師也要從治國安邦與化民成俗的角度來理解自己的工作意義?；ムl(xiāng)童子求學(xué)的故事

20、先河后海王者務(wù)本三王之祭川也，皆先河而后海。

或源也，或委也，此之謂務(wù)本。

學(xué)有大成《學(xué)記》的啟迪32啟迪4：教育是安邦治國的根本。教師也要從治國安邦與化民成俗的閱讀經(jīng)典的建議1、聯(lián)系自身的教育教學(xué)實(shí)際，探究教育教學(xué)方法。2、不必畏懼文言文，可以隨機(jī)或有重點(diǎn)地翻看（古文字、經(jīng)典例句、故事、實(shí)驗(yàn)研究、個(gè)人體會），學(xué)會讀古文。3、相互討論切磋，多提建議，以利再版。教學(xué)相長《學(xué)記》的啟迪33閱讀經(jīng)典的建議1、聯(lián)系自身的教育教學(xué)實(shí)際，探究教育教學(xué)方法。結(jié)語：宋代張載偈語云：

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”這也正是我們教育工作者應(yīng)有的志向與行動(dòng)。興教《學(xué)記》的啟迪34結(jié)語：宋代張載偈語云：興教《學(xué)記》的啟迪34陳酒飄香

沁人心脾----《學(xué)記》對現(xiàn)代教育教學(xué)改革的啟迪

《學(xué)記》的啟迪35陳酒飄香

沁人心脾----《學(xué)記》對現(xiàn)代《《學(xué)記》簡介《學(xué)記》是《禮記》的第十八章，是一部中國古代教育教學(xué)的儒家經(jīng)典文獻(xiàn)。作者為樂正克，孟子的學(xué)生。文章不僅深刻地論述了我國古代教育的目的意義、教育制度，以及教師的作用和選拔標(biāo)準(zhǔn)，并且簡練精要記載了古代學(xué)校設(shè)置、教育內(nèi)容、課程開設(shè)、教育教學(xué)原則，并對教與學(xué)的成敗原因，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的具體方式方法，都有著詳細(xì)的論述?！秾W(xué)記》共二十段，1230字，字字珠璣，言簡意賅，深入淺出，博大精深，思想深邃，針砭時(shí)弊，發(fā)人深省，不僅是研究儒家教育理論的珍貴資料，也會給我們探討現(xiàn)代教育教學(xué)以很多的啟迪，是教育工作者必讀的教育讀物。《學(xué)記》的啟迪36《學(xué)記》簡介《學(xué)記》是《禮記》的第十八章，是一部中國古代教育精品資料37精品資料3你怎么稱呼老師？如果老師最后沒有總結(jié)一節(jié)課的重點(diǎn)的難點(diǎn)，你是否會認(rèn)為老師的教學(xué)方法需要改進(jìn)？你所經(jīng)歷的課堂，是講座式還是討論式？教師的教鞭“不怕太陽曬，也不怕那風(fēng)雨狂，只怕先生罵我笨，沒有學(xué)問無顏見爹娘……”“太陽當(dāng)空照，花兒對我笑，小鳥說早早早……”384三個(gè)方面的啟迪一、教育意義及目標(biāo)的啟迪（2）二、教育教學(xué)難點(diǎn)的認(rèn)識及解決方法的啟迪（9）三、教育職業(yè)意義的啟迪（4）《學(xué)記》的啟迪39三個(gè)方面的啟迪一、教育意義及目標(biāo)的啟迪（2）《學(xué)記》的啟迪5一、教育意義及目標(biāo)的啟迪啟迪1：教育的意義就是改善社會風(fēng)氣啟迪2：教育決定觀念，觀念決定行為

《學(xué)記》的啟迪40一、教育意義及目標(biāo)的啟迪啟迪1：教育的意義就是改善社會風(fēng)氣啟迪1：教育的意義就是改善社會風(fēng)氣學(xué)生難管難教的主要原因就是教育偏離了教育的真正目標(biāo)。只教書不育人，就不成其為教育。孔子任中都宰的故事；子夏問孔“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮？”孔子回答說：“繪事后素。”

差生差在哪？就是沒教化；沒教化，學(xué)生難“成俗”；不“成俗”，就難“成人”；不“成人”，難免就會違規(guī)、違紀(jì)，難教、厭學(xué)，甚至放棄學(xué)習(xí)、危害社會。1、化民成俗其必由學(xué)發(fā)慮憲，求善良，

足以謏聞，不足以動(dòng)眾；

就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，未足以化民。

君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎?。ǔ刹畔瘸扇耍d國先辦學(xué)）

甲骨文：化《學(xué)記》的啟迪41啟迪1：教育的意義就是改善社會風(fēng)氣學(xué)生難管難教的主要原因就是4、蛾子時(shí)術(shù)大學(xué)之道古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。

比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，志，記，記住五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。反，違背夫然后能化民易俗，近者說服而遠(yuǎn)者懷之。此大學(xué)之道也?！队洝吩唬骸岸曜訒r(shí)術(shù)之。”蛾，讀yi，其此之謂乎！

通“蟻”，

螞蟻。成人----成才----化民，教育所訓(xùn)練的就是學(xué)生適應(yīng)和改造社會的能力《學(xué)記》的啟迪424、蛾子時(shí)術(shù)大學(xué)之道古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，啟迪2：教育決定觀念，觀念決定行為教育決定了學(xué)生學(xué)習(xí)及生活的思想、觀念和態(tài)度，學(xué)生的思想、觀念和態(tài)度就決定了他們的行為習(xí)慣，所有人的行為習(xí)慣就決定了整個(gè)社會的風(fēng)氣。比如，遵守交通法規(guī)的問題齊景公問政“君君臣臣父父子子”2建國君民教學(xué)為先玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。是故，古之王者建國君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)?！逼浯酥^乎?。ń逃虒W(xué)掌管著整個(gè)社會的思想觀念和態(tài)度）《學(xué)記》的啟迪43啟迪2：教育決定觀念，觀念決定行為教育決定了學(xué)生學(xué)習(xí)及生活的二、對目前教育教學(xué)難點(diǎn)問題的啟迪（一）學(xué)生厭學(xué)問題的認(rèn)識及解決方法（二）學(xué)生難管難教問題的認(rèn)識及解決方法《學(xué)記》的啟迪44二、對目前教育教學(xué)難點(diǎn)問題的啟迪（一）學(xué)生厭學(xué)問題的認(rèn)識及（一）學(xué)生厭學(xué)問題的認(rèn)識與解決方法啟迪1：學(xué)習(xí)本身就是學(xué)習(xí)不竭動(dòng)力啟迪2：教學(xué)目標(biāo)主要是愛學(xué)、會學(xué)啟迪3：教師必須懂得學(xué)生學(xué)習(xí)心理啟迪4：靈活多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式是學(xué)生樂學(xué)的主要途徑啟迪5：實(shí)事求是是教育教學(xué)的核心原則《學(xué)記》的啟迪45（一）學(xué)生厭學(xué)問題的認(rèn)識與解決方法啟迪1：學(xué)習(xí)本身就是學(xué)習(xí)不啟迪1：學(xué)習(xí)本身就是學(xué)習(xí)不竭動(dòng)力從學(xué)習(xí)以外找動(dòng)力等于緣木求魚。不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生恰恰就是那些自以為什么都懂的學(xué)生?！皩W(xué)知不足”，“教后知困”，教師要注重學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)與培養(yǎng)的深層研究，而不是停留在表揚(yáng)、鼓勵(lì)，甚至排名、升學(xué)、找工作上?？鬃尤龤q求母教字的故事3、知困自強(qiáng)教學(xué)相長雖有嘉肴，弗食不知其旨也；（知道好吃，才想吃）

雖有至道，弗學(xué)不知其善也。（知道有用，才想學(xué)）是故，學(xué)然后知不足；教然后知困。知不足，然后能自反也；（自我反省）知困，然后能自強(qiáng)也。（自我增強(qiáng)）故曰：“教學(xué)相長也。”《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！?/p>

其此之謂乎?。ń檀賹W(xué)，學(xué)促教）《學(xué)記》的啟迪46啟迪1：學(xué)習(xí)本身就是學(xué)習(xí)不竭動(dòng)力從學(xué)習(xí)以外找動(dòng)力等于緣木求魚學(xué)與教的文字變化過程學(xué)敎教學(xué)《學(xué)記》的啟迪47學(xué)與教的文字變化過程學(xué)敎教學(xué)《學(xué)記》的啟迪13啟迪2：教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)是愛學(xué)、會學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)和目標(biāo)，不是教會知識，而是發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛力，引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)習(xí)，教學(xué)生會學(xué)習(xí)。知識是學(xué)會的，不是教會的。最好的教育方法是正面引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)和增長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)來改正學(xué)生缺點(diǎn)。10、君子之教和易以思君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。

道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，

開而弗達(dá)。道而弗牽則和，

強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。

和易以思，可謂善喻矣。（和易才會愛學(xué)，善思才是善學(xué)）

導(dǎo)牽金文：導(dǎo)《學(xué)記》的啟迪48啟迪2：教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)是愛學(xué)、會學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)和目標(biāo)，不是教啟迪3：教師必須懂得學(xué)生學(xué)習(xí)心理心理化、個(gè)性化，是教育教學(xué)中的兩個(gè)最基本特點(diǎn)。學(xué)習(xí)與接受教育是典型的心理活動(dòng)，而且每個(gè)學(xué)生又具有不同的特點(diǎn)。教師不僅懂得和把握學(xué)習(xí)心理的普遍規(guī)律，而且要熟知每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，并據(jù)其進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo)，糾正學(xué)生不足，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和擅長。11、教者知心長善救失學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。（錫也何敢望回？弗如也！吾與女弗如也。）（錫也，爾愛其羊，我愛其禮。）（知其心，是教育教學(xué)的必備基礎(chǔ)）《學(xué)記》的啟迪49啟迪3：教師必須懂得學(xué)生學(xué)習(xí)心理心理化、個(gè)性化，是教育教學(xué)中啟迪4：

靈活多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式是學(xué)生樂學(xué)主要途徑6、安學(xué)親師樂友信道大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。

不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩；

不學(xué)雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也?！秲睹吩唬骸熬磳O務(wù)時(shí)敏，厥修乃來?！?/p>

其此之謂乎！單純的減負(fù)，并不是學(xué)生所真正需要的，而開齊開足課程，靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，豐富多彩的學(xué)習(xí)生活，是保證學(xué)生能夠樂學(xué)的主要途徑。

《學(xué)記》的啟迪50啟迪4：

靈活多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式是學(xué)生樂學(xué)主要途徑6、安學(xué)啟迪5：實(shí)事求是是教育教學(xué)的核心原則教師的教育教學(xué)不是統(tǒng)一的計(jì)劃和進(jìn)度所能限制的，必須明確教育教學(xué)的“預(yù)防、適時(shí)、循序、觀摩”四項(xiàng)基本原則，其核心原則就是遵循教育規(guī)律，切合教學(xué)實(shí)際，不走過場，不圖外表，更不能行政官僚，要著重于教育教學(xué)的實(shí)效。孔子學(xué)琴師襄子的故事8、豫時(shí)孫摩教所由興大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫；（依規(guī)而預(yù)）當(dāng)其可之謂時(shí)；（依情定時(shí)）不陵節(jié)而施之謂孫；（循序漸進(jìn)）相觀而善之謂摩。（相摩補(bǔ)益）此四者，教之所由興也。

求學(xué)《學(xué)記》的啟迪51啟迪5：實(shí)事求是是教育教學(xué)的核心原則教師的教育教學(xué)不是統(tǒng)一的2、學(xué)生難管問題的認(rèn)識與解決方法啟迪1：真把學(xué)生當(dāng)“人”來教啟迪2：厭學(xué)的責(zé)任主要在教師啟迪3：教學(xué)管理是教學(xué)成功關(guān)鍵啟迪4：講究教學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)效率《學(xué)記》的啟迪522、學(xué)生難管問題的認(rèn)識與解決方法啟迪1：真把學(xué)生當(dāng)“人”來教啟迪1：真把學(xué)生當(dāng)“人”來教5、官事立志教之大倫大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也；宵雅肄三，官其始也；入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也；夏楚二物，收其威也；未卜諦不視學(xué)，游其志也；

時(shí)觀而弗語，存其心也；幼者聽而弗問，學(xué)不鬣等也。此七者，教之大倫也?！队洝吩唬骸胺矊W(xué)，官先事，士先志。”其此之謂乎?。ㄈ酥刈灾?，自重人重）古人把學(xué)生當(dāng)作官員來教，這是教育教學(xué)的目標(biāo)，而我們卻把過時(shí)的目標(biāo)當(dāng)成鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。我們也應(yīng)該確立一個(gè)正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，真把學(xué)生當(dāng)作“未來需要的人”來教。學(xué)習(xí)是人生的起點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，是知、情、意、行發(fā)展的規(guī)范，要注重熏陶學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基?！秾W(xué)記》的啟迪53啟迪1：真把學(xué)生當(dāng)“人”來教5、官事立志教之大倫《學(xué)記啟迪2：學(xué)生厭學(xué)的責(zé)任主要在教師厭學(xué)有兩種：一是不愿聽，二是聽不懂。7、隱學(xué)疾師苦難不益今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數(shù)。（不愿聽）進(jìn)而不顧其安；使人不由其誠；教人不盡其材；其施之也悖，其求之也佛。（聽不懂）夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也。雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！教育教學(xué)出現(xiàn)問題，不能責(zé)怪學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不會學(xué)習(xí)。教師要善于檢查自己教學(xué)的問題，善于不斷地探究教育教學(xué)的規(guī)律與方法，不斷地改革和完善自己的教育教學(xué)方式與方法，提高自身教學(xué)水平。

《學(xué)記》的啟迪54啟迪2：學(xué)生厭學(xué)的責(zé)任主要在教師厭學(xué)有兩種：一是不愿聽，二是啟迪3：教學(xué)管理是教學(xué)成功的關(guān)鍵9、逆師燕辟教所由廢發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；

燕朋逆其師；燕辟廢其學(xué)。（放縱等于害己，放任就是害人）此六者，教之所由廢也。無規(guī)矩不成方圓，學(xué)習(xí)的最基本任務(wù)就是形成良好的習(xí)慣，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和課堂規(guī)矩，是每一個(gè)教師都要明確，并且需要切實(shí)落實(shí)的關(guān)鍵。

進(jìn)步《學(xué)記》的啟迪55啟迪3：教學(xué)管理是教學(xué)成功的關(guān)鍵9、逆師燕辟教所由廢進(jìn)啟迪4：講究教學(xué)方法，

提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率12、罕譬而喻善教繼志15、善學(xué)善問進(jìn)學(xué)之道16、必聽語之不知可舍17、循序漸進(jìn)有志于學(xué)18、比物丑類觸類旁通《學(xué)記》的啟迪56啟迪4：講究教學(xué)方法，

提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率12、罕譬而喻善12、罕譬而喻善教繼志善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志也。

1、教師的教學(xué)語言要精煉簡約。2、少講，是善教的基本要求之一?！秾W(xué)記》的啟迪5712、罕譬而喻善教繼志善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼14、善學(xué)善問進(jìn)學(xué)之道善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。[要點(diǎn)]1、教學(xué)就是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。2、教師既要留有思考的時(shí)間，更要教學(xué)生會思考。

《學(xué)記》的啟迪5814、善學(xué)善問進(jìn)學(xué)之道善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之16、比聽語之不知可舍記問之學(xué)，不足以為人師。必也，其聽語乎！力不能問，然后語之。語之而不知，雖舍之可也。1、以學(xué)生為主體，就是教學(xué)內(nèi)容與方法要切合學(xué)生實(shí)際。2、教師重在傾聽，聽本身就是一種教學(xué)方法?！秾W(xué)記》的啟迪5916、比聽語之不知可舍記問之學(xué)，不足以為人師。必也，17、循序漸進(jìn)有志于學(xué)良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕馬者反之，車在馬前。

君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣。

[要點(diǎn)]1、耳濡目染、由淺入深、循序漸進(jìn)是學(xué)習(xí)的主要途徑。2、教師要通過言傳身教，提供給學(xué)生盡量多的模仿機(jī)會。《學(xué)記》的啟迪6017、循序漸進(jìn)有志于學(xué)良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)18、比物丑類觸類旁通古之學(xué)者，比物丑類。

鼓，無當(dāng)于五聲，五聲弗得，不和；五聲：宮、商、角、徵、羽。水，無當(dāng)于五色，五色弗得，不章；五色，青、黃、赤、白、黑。學(xué)，無當(dāng)于五官，五官弗得，不治；五官，司徒、司馬、司空、司士、司寇。師，無當(dāng)于五服，五服弗得，不親。五服，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。1、對比、總結(jié)、歸納、類推，是學(xué)習(xí)的主要方式?！秾W(xué)記》的啟迪6118、比物丑類觸類旁通古之學(xué)者，比物丑類?！秾W(xué)記》的啟迪三、教育職業(yè)意義的啟迪啟迪1：教師水平關(guān)系國家命運(yùn)啟迪2：尊師在重道，敬學(xué)在重教啟迪3：教育教學(xué)與