遼寧省朝陽(yáng)市凌源第三高級(jí)中學(xué)2022年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2009年7月22日，全球約有3億人左右有幸觀(guān)測(cè)了三百年一遇的太陽(yáng)和月亮演繹的古老、親密擁抱——日全食?；卮?-4題。3．對(duì)于這次日全食的時(shí)間和最佳觀(guān)測(cè)地點(diǎn)，全球及我國(guó)許多的天文機(jī)構(gòu)及專(zhuān)家早有了精確的預(yù)報(bào)，與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成鮮明對(duì)比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問(wèn)題上的A．辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一

B．思維與存在何為第一性C．唯物主義與唯心主義的對(duì)立

D．思維與存在有沒(méi)有同一性

參考答案：D2.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是A．19世紀(jì)的自然科學(xué)成就

B．德國(guó)古典哲學(xué)ks5uC．法國(guó)的啟蒙思想

D．英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)參考答案：B3.為應(yīng)對(duì)當(dāng)前物價(jià)上漲的壓力，2011年我國(guó)貨幣政策由“適度寬松”調(diào)整為“穩(wěn)健”，截至8月，央行連續(xù)3次加息。這表明A.事物發(fā)展是新事物必然代替舊事物的過(guò)程B.發(fā)展具有普遍性，客觀(guān)要隨主觀(guān)的變化而變化C.量的積累對(duì)事物的發(fā)展起著關(guān)鍵性作用D.事物在不同的發(fā)展階段有不同的矛盾參考答案：D4.文化學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，因?yàn)?

)①“海納百川，有容乃大”，中華民族友好的吸收一切外來(lái)文化②“以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛(ài)和平的民族稟性③中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己意志強(qiáng)加于人④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C5.我國(guó)第一艘航空母艦遼寧艦按計(jì)劃完成建造和試驗(yàn)試航工作后，已正式交付海軍。自中國(guó)國(guó)防部宣布正在改造一艘廢舊航母以來(lái)，中國(guó)航母平臺(tái)共進(jìn)行了多次海試，按照既定計(jì)劃開(kāi)展了各項(xiàng)科研試驗(yàn)，達(dá)成了既定目標(biāo)。這一過(guò)程最能體現(xiàn)實(shí)踐的（

）A.客觀(guān)物質(zhì)性

B.主觀(guān)能動(dòng)性

C.社會(huì)性

D.歷史性參考答案：B6.兩會(huì)的代表、委員熱議如何治理交通擁堵，其實(shí)，堵車(chē)現(xiàn)象并非只存在于個(gè)別國(guó)家，但不同的國(guó)家有不同的對(duì)策，德國(guó)消除“高峰”時(shí)段，以色列讓自行車(chē)取代汽車(chē)，西班牙大力發(fā)展公共交通等。這種現(xiàn)象說(shuō)明①辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)

②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

③矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一

④主要矛盾與次要矛盾是可以轉(zhuǎn)化的A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B7.漫畫(huà)《枯萎的外表，內(nèi)里的強(qiáng)大》給我們的哲學(xué)啟示是①既要分析事物的偶然聯(lián)系，也要分析事物的必然聯(lián)系②既要看到事物的現(xiàn)象聯(lián)系，也要看到事物的本質(zhì)聯(lián)系③既要看到運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，又要看到靜止的相對(duì)性④既要重視客觀(guān)條件，又要積極發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：D8.酒后駕車(chē)的危害觸目驚心，某市交警部門(mén)對(duì)酒后駕駛一律按《道路交通安全法》規(guī)定的上限進(jìn)行處罰。這表明行政機(jī)關(guān)

A．嚴(yán)格依法行政

B．公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法

C．重視合理行政

D．誠(chéng)實(shí)守信參考答案：A9.由于缺乏對(duì)艾滋病知識(shí)的了解，我國(guó)居民對(duì)艾滋病及艾滋病患者的恐懼與歧視普遍存在。實(shí)際上，與艾滋病患者握手、擁抱等接觸行為以及與艾滋病患者共用浴室、游泳池等公共設(shè)施并不會(huì)感染艾滋病。上述現(xiàn)象主要反映了(

)

A．意識(shí)能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

B．意識(shí)能夠反作用于客觀(guān)事物C．利益立足點(diǎn)影響著人們對(duì)客觀(guān)事物的評(píng)價(jià)

D．知識(shí)構(gòu)成制約著人們對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)

參考答案：D10.中國(guó)的詩(shī)詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是A.千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤B.兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情C.文章千古事，得失寸心知；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神D.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄；讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)參考答案：A11.提起節(jié)日,中國(guó)人首先想到的是春節(jié):貼窗花、寫(xiě)春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié):家家裝飾著圣誕樹(shù),唱著歡快的圣誕歌等。這表明(

)A.不同的文化形式,承載著不同的文化內(nèi)涵

B.不同民族之間,應(yīng)該相互尊重

C.不同的文化遺產(chǎn),文化特色各異

D.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)參考答案：D12.北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式當(dāng)晚，北京西南、東北方向出現(xiàn)降雨，而且云帶不斷向城區(qū)“合圍”，氣象部門(mén)果斷決定實(shí)施大規(guī)模人工消雨作業(yè)。直到開(kāi)幕式結(jié)束，“鳥(niǎo)巢’’上空滴雨未下。這次人工消雨體現(xiàn)了

A.事物是普遍聯(lián)系的

B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的

C.規(guī)律是客觀(guān)的，人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律

D．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系參考答案：C13.

2011年11月3日，

目標(biāo)飛行器與神舟八號(hào)飛船成功實(shí)現(xiàn)首次交會(huì)對(duì)接，我國(guó)在突破和掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)上邁出了重要一步。A．嫦娥一號(hào)

B．嫦娥二號(hào)

C．天宮一號(hào)

D．試驗(yàn)衛(wèi)星四號(hào)

參考答案：D14.全國(guó)人大常委會(huì)《節(jié)約能源法》執(zhí)法檢查組就各地貫徹《節(jié)約能源法》情況到山西省進(jìn)行執(zhí)法檢查。這表明全國(guó)人大常委會(huì)依法行使A．決定權(quán)

B．監(jiān)督權(quán)

C．立法權(quán)

D．行政權(quán)參考答案：B15.60多年來(lái)，我國(guó)分配制度經(jīng)歷了“單一的按勞分配方式→按勞分配為主體、其他多種分配方式為補(bǔ)充→按勞分配為主體、多種分配方式并存”的變遷。這一變遷的根本原因A.是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷深化

B.是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度不斷完善C.是社會(huì)主義制度的改革和發(fā)展

D.是我國(guó)生產(chǎn)力的不斷變化和發(fā)展參考答案：D16.對(duì)于自然界的存在和發(fā)展是物質(zhì)的，人們很容易理解，但是對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展也是物質(zhì)的，人們不太容易接受，其原因是()A．人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B．人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)象是多種多樣的C．自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，人類(lèi)社會(huì)的存在與發(fā)展是沒(méi)有規(guī)律的D．社會(huì)活動(dòng)是人類(lèi)有意識(shí)的活動(dòng)參考答案：D17.對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，它的字、詞對(duì)仗工整，歷經(jīng)幾千年而不衰，由此可見(jiàn)

A.傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過(guò)去，打上了歷史的烙印B.文化對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的C.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性D.文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的標(biāo)志參考答案：C18.針對(duì)當(dāng)前違背幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)前教育小學(xué)化傾向的問(wèn)題，某市教育主管部門(mén)正式頒布“不準(zhǔn)搬用小學(xué)教材”等禁令，對(duì)幼兒園“小學(xué)化”傾向堅(jiān)決予以遏制。這表明（

）A．系統(tǒng)和要素相互影響、相互決定

B．制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)C．理論創(chuàng)新決定實(shí)踐創(chuàng)新D．矛盾具有特殊性，要求我們必須具體問(wèn)題具體分析參考答案：D略19.云南省文學(xué)藝術(shù)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展的現(xiàn)象，被國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家和輿論界稱(chēng)為“云南現(xiàn)象”或者“云南模式”。在一些全國(guó)性的會(huì)議上，“云南現(xiàn)象”和“云南模式”屢屢被提及，云南發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的“典型案例”在全國(guó)廣為傳揚(yáng)，被很多省市當(dāng)作寶貴經(jīng)驗(yàn)前來(lái)參觀(guān)學(xué)習(xí)。去年，云南省文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占ＧＤＰ總量的4.1％，凈增100億元.從云南文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值可以看出A.文化是綜合國(guó)力的重要組成部分B.科學(xué)技術(shù)能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的地位日益突出D.文化能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供方向保證、智力支持和精神動(dòng)力參考答案：C20.當(dāng)前，在改革的策略問(wèn)題上，有人堅(jiān)持要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，而有人認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)摸著石頭過(guò)河。對(duì)此習(xí)近平總書(shū)記提出：摸著石頭過(guò)河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辨證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上謀劃。從哲學(xué)上看，對(duì)兩者關(guān)系的論述①體現(xiàn)了立足全局，搞好局部的辯證思想

②體現(xiàn)了矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系原理

③認(rèn)為上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)

④堅(jiān)持了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的結(jié)合A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D21.英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為：“一切外部的事物都不過(guò)是人們的一些主觀(guān)感覺(jué)和印象。因此，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)中只能和感覺(jué)發(fā)生關(guān)系，不能超出感覺(jué)之外?！毕铝杏^(guān)點(diǎn)與之相對(duì)立的是(

)A.物是觀(guān)念的集合B.吾心便是宇宙C.天地為萬(wàn)物之本D.存在就是被感知參考答案：C試題分析：主觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn)把人的主觀(guān)精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀(guān)世界以及整個(gè)世界都依賴(lài)于人的主觀(guān)精神。英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為，一切外部的事物都不過(guò)是人們的一些主觀(guān)感覺(jué)和印象,屬于主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)。物是觀(guān)念的集合，吾心便是宇宙，存在就是被感知，都屬于主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)，A、B、D與休謨的觀(guān)點(diǎn)一致，不符合題意；天地為萬(wàn)物之本屬于客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)，與休謨的觀(guān)點(diǎn)相對(duì)立，C符合題意?？键c(diǎn):主觀(guān)唯心主義與客觀(guān)唯心主義22.2012年7月28日，美國(guó)科學(xué)家稱(chēng)，他們通過(guò)一種最新的理論研究發(fā)現(xiàn)，地球和月球之間其實(shí)隱藏著大量神秘的暗物質(zhì)。從哲學(xué)上看，這里的暗物質(zhì)屬于（

）①物質(zhì)的具體形態(tài)

②萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)屬性

③一種物質(zhì)現(xiàn)象

④虛幻的意識(shí)形態(tài)A.①③

B.③④

C.②③

D.①②參考答案：A23.作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：文化“它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)?！娞蓍T(mén)打開(kāi)，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎？”上述觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明①人創(chuàng)造了文化，文化塑造著人

②文化通過(guò)人的社會(huì)行為得以體現(xiàn)

③文化通過(guò)接受知識(shí)教育得以培養(yǎng)

④文化是在個(gè)人成長(zhǎng)中自發(fā)形成的A.①②

B.①③

C.②④

D.②③參考答案：A24.在平面內(nèi)，若直線(xiàn)a⊥c，直線(xiàn)b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線(xiàn)a⊥c，直線(xiàn)b⊥c，則直線(xiàn)a與直線(xiàn)b不一定平行。這說(shuō)明(

)A.人們難以完全正確地反映客觀(guān)事物

B.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性C.真理具有客觀(guān)性

D.任何真理都有自己適用的條件和范圍參考答案：D25.泡菜已成為韓國(guó)文化的一部分，許多離家在外的韓國(guó)人認(rèn)為回家陪媽媽腌泡菜是一種孝道。這反映了①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

②一定的精神文化有相應(yīng)的物質(zhì)載體③不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自特色

④不同民族文化之間的融合是人類(lèi)文明發(fā)展的動(dòng)力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C26.以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線(xiàn)，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。那么加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向是A.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整

B.加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程C.把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位

D.走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新之路參考答案：A27.影響文化發(fā)展的因素有很多，文化自身傳承因素對(duì)文化的發(fā)展有重要影響。下列屬于文化自身傳承影響因素的有①科學(xué)技術(shù)

②百家爭(zhēng)鳴

③新文化運(yùn)動(dòng)

④社會(huì)制度更替A.①②③

B.①③④

C.②③

D.①④參考答案：A28.“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”。下列詩(shī)句中與此說(shuō)法所包含的哲理相同的是

A．時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高

B．春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)C．涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人

D．竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.生活在良好的文化氛圍中，自然就能形成較高的文化素養(yǎng)。（10分）參考答案：30.2012年11月8日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京隆重召開(kāi)。十八大將修改黨章，并將寫(xiě)入重大理論觀(guān)點(diǎn)和重大戰(zhàn)略思想。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：90年來(lái)黨的發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。材料二：中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，從來(lái)不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條。馬克思主義，理論源泉是實(shí)踐，發(fā)展依據(jù)是實(shí)踐，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。任何固守本本、漠視實(shí)踐、超越或落后于實(shí)際生活的做法都不會(huì)成功。材料三：在新的歷史條件下堅(jiān)持馬克思主義，關(guān)鍵是要及時(shí)回答實(shí)踐提出的新課題，為實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用意識(shí)的有關(guān)知識(shí)，分析理論上成熟對(duì)發(fā)展黨的事業(yè)有何重要作用。（12分）（2）聯(lián)系材料二、材料三，運(yùn)用實(shí)踐的知識(shí)說(shuō)明為什么不能“把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條?！保?分）參考答案：（1）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。理論成熟有利于我們黨科學(xué)地確定奮斗目標(biāo)以及制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。（3分）②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。理論成熟有利于我們黨抓住工作中心，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，制定并實(shí)現(xiàn)黨的宏偉藍(lán)圖。（3分）③正確意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用。理論成熟有利于我們黨制定正確的路線(xiàn)、方針、政策，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。（3分）④意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。理論成熟有利于我們黨始終保持高昂的斗志，增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，不斷推進(jìn)黨的事業(yè)向前發(fā)展。（3分）（2）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源?！鞍疡R克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條”就使馬克思主義失去了理論來(lái)源。（2分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力?！鞍疡R克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條”就使馬克思主義失去了不斷豐富和發(fā)展的動(dòng)力。（2分）③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！鞍疡R克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條”就使馬克思主義失去了不斷被檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。（2分）④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的目的和歸宿?！鞍疡R克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條”就使馬克思主義脫離了實(shí)踐，失去了它的實(shí)際意義。（2分）31.一年一度的《感動(dòng)中國(guó)》十大人物評(píng)選，是媒體成功打造的一個(gè)“精神品牌”。?這個(gè)節(jié)目看了、“給人以鼓舞，給人以力量，弘揚(yáng)了主旋律”。《感動(dòng)中國(guó)》之所?以被觀(guān)眾稱(chēng)為“年度中國(guó)人的一部精神史詩(shī)”，就在于它體現(xiàn)了媒體的高度責(zé)任?感，并與時(shí)代緊密相連，全面展示了“以人為本”的時(shí)代特色，大力弘揚(yáng)了“自?強(qiáng)不息”的民族精神，