言語(yǔ)理解與表達(dá)1．在電信業(yè)務(wù)中，我國(guó)國(guó)際電話通話費(fèi)過高，嚴(yán)重影響國(guó)際電信業(yè)務(wù)的增加，而市內(nèi)電話虧損，1995年，全國(guó)虧損60億元。調(diào)整后的國(guó)際電話通話費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)平均提高20%。長(zhǎng)途電話在價(jià)格總水平不提高的前提下，簡(jiǎn)化計(jì)費(fèi)等級(jí)。為減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)和用戶安裝電話的負(fù)擔(dān)，降低農(nóng)村電話通話費(fèi)和城鄉(xiāng)電話初裝費(fèi)。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A．我國(guó)國(guó)際電話通話費(fèi)過高，嚴(yán)重影響國(guó)際電信業(yè)務(wù)的增加，不利于國(guó)際交流B．我國(guó)國(guó)際電話通話費(fèi)過高，市話收費(fèi)過低，發(fā)展極不平衡C．國(guó)家改革電話費(fèi)管理制度，提高市內(nèi)電話通話費(fèi)，降低國(guó)際電話通話費(fèi)、電話初裝費(fèi)和農(nóng)村電話通話費(fèi)D．國(guó)家下大力氣調(diào)整電話收費(fèi)價(jià)格，改變不合理現(xiàn)象10．農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展，將從根本上解決欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程表明，農(nóng)業(yè)發(fā)展和流入城市的農(nóng)民積累的自己資金，成為發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的啟動(dòng)資金，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展使位置優(yōu)越、交通便利的城鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，小城市則發(fā)展成中等城市。城市化步伐的加快又進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。如此相輔相成，也就為農(nóng)村工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化鋪平了道路。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A．應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展B．城市化步伐的加快將促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展C．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)將發(fā)展成為農(nóng)村的小城市D．農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展是相輔相成的舉措11．在西斯廷禮拜堂的天花板上，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨匠米開朗基羅把他筆下的人物描繪得如此雄壯、有力。在意大利，每當(dāng)我們看到這些魁偉強(qiáng)勁、豐滿秀美的人體藝術(shù)作品時(shí)，就會(huì)深深地感到人類征服自然、改造自然的勇氣和力量，使我們對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代體育的淵緣有了更深刻的理解。這段文字是在談文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與（）。A．意大利B．現(xiàn)代體育C．人體藝術(shù)D．米開朗基羅13．現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人感到煩惱、苦悶、焦慮的時(shí)候，他身體的血壓和氧化作用就會(huì)降低，而當(dāng)他心情愉快時(shí)整個(gè)新陳代謝就會(huì)改善。根據(jù)這段文字我們知道（）。A．人們可以通過調(diào)節(jié)心情來調(diào)節(jié)血壓B．心情好壞與人的身體健康存在密切關(guān)系C．血壓和氧化作用降低說明該人心情不好D．只要心情愉快就可以改善整個(gè)新陳代謝18．孩子之間升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)之激烈，同目前許多企事業(yè)單位內(nèi)職工之間競(jìng)爭(zhēng)依然極不發(fā)達(dá)、吃“大鍋飯”依然十分嚴(yán)重的狀況，形成了強(qiáng)烈的反差。細(xì)想一下，前者競(jìng)爭(zhēng)過于激烈，后者競(jìng)爭(zhēng)極不發(fā)達(dá)事出一源：爭(zhēng)得大學(xué)文憑，正是為了畢業(yè)后捧上最保險(xiǎn)、最有分量的鐵飯碗。在片面追求升學(xué)率怪圈陰影之下，許多中小學(xué)生并不是按照四化建設(shè)要求選定自己的學(xué)歷、職業(yè)理想，于是學(xué)習(xí)的大目標(biāo)失落了，對(duì)學(xué)歷、職業(yè)理想的追求過分地實(shí)惠化了。本文不能給我們提供的信息是（）。A．許多企業(yè)單位職工之間缺乏競(jìng)爭(zhēng)B．孩子之間的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)激烈和企業(yè)職工之間的競(jìng)爭(zhēng)不發(fā)達(dá)是有聯(lián)系的C．作者主要目的是為了批判企業(yè)職工之間競(jìng)爭(zhēng)不發(fā)達(dá)的現(xiàn)象D．作者反對(duì)片面追求升學(xué)率24．在少數(shù)民族地區(qū)要大力推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，提高科技含量，增加科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)份額，促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵又在于積極發(fā)展民族教育，各級(jí)政府應(yīng)下大決心，加大對(duì)民族地區(qū)教育事業(yè)、各種實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)的投入，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A．認(rèn)真實(shí)施“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略，把民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來B．要大力提高民族地區(qū)農(nóng)業(yè)科技含量C．積極發(fā)展民族教育，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展D．增加科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)份額參考答案及解析言語(yǔ)理解與表達(dá)(一)1．C【解析】原文第一句指出了國(guó)際電話費(fèi)過高和市內(nèi)電話虧損對(duì)我國(guó)電信業(yè)務(wù)的影響。接下來的三句話是國(guó)家對(duì)電話費(fèi)價(jià)格的調(diào)整。A、B兩項(xiàng)曲解了文意，D項(xiàng)只是指出了國(guó)家為改變電信業(yè)務(wù)現(xiàn)象作出的調(diào)整，不能復(fù)述原文的意思，故正確答案為C。2．B【解析】原文共四句話。第一句話是原文的中心句，主要說明人的書寫習(xí)慣形成之后具有相對(duì)穩(wěn)定性。第二句提出相對(duì)穩(wěn)定性的界定，第三、四句說明相對(duì)穩(wěn)定性的形成。所以原文圍繞“相對(duì)穩(wěn)定性”這一論點(diǎn)展開說明。故正確答案為B。3．A【解析】原文第一句話主要講通過參與國(guó)際分工、參與資本與技術(shù)的引進(jìn)和輸出調(diào)整我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，第二、三兩句主要講通過商品和勞務(wù)的交流，通過利用外資和引進(jìn)技術(shù)調(diào)整我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，第四句是對(duì)前三句的補(bǔ)充。所以原文的主要內(nèi)容是積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。故正確答案為A。4．D【解析】原文提到了人腦中的神經(jīng)元和血管，并在最后一句話中指出“根本的改善是不可能的”，所以原文的主要意思是人腦的神經(jīng)元和血管不可能共同有大的改善。故正確答案為D。5．D【解析】原文第一句講的是自然地理環(huán)境的差異為人口分布提供了條件，第二句講的是自然地理?xiàng)l件的影響導(dǎo)致世界上人口分布不平衡。所以原文的主要意思是自然地理環(huán)境的差異導(dǎo)致人口分布不平衡。A、B項(xiàng)是第一句話的內(nèi)容，C項(xiàng)中的“皆”是“都”的意思，與原文中的“很大程度”不符合。故正確答案為D。6．D【解析】本段話通過“寂寞可以使詩(shī)人寫出不朽的詩(shī)篇”這一例子告訴人們要正確對(duì)待寂寞，寂寞不一定就是什么壞事，同時(shí)天賦才華會(huì)因寂寞的冶煉而升華到一個(gè)境界。因此選項(xiàng)D正確。7．B【解析】選項(xiàng)A，題干中只說上海孩子的零花錢比北京和廣州孩子的都低，但并沒有說明北京和廣州之間的高低，所以不能選；選項(xiàng)C也是同樣的道理：題干中指出上海家庭的其他方面教育支出低于北京和廣州，但北京和廣州之間的高低也沒明確表示；同樣的道理D不能選；題干中說子女的總體費(fèi)用方面，上海最低，自然也就低于廣州，因此選B。8．A【解析】由題意知，從知覺到任何心理活動(dòng)和心理現(xiàn)象都離不開記憶的參與，又由“記憶將人的心理活動(dòng)的過去、現(xiàn)在、未來聯(lián)成一個(gè)整體”可知記憶在人的心理活動(dòng)中占有重要地位。因此選A。9．D【解析】這段話先指出了我國(guó)和外國(guó)征收遺產(chǎn)稅的差別，進(jìn)而分析這種現(xiàn)象有悖于國(guó)際公平原則，有損國(guó)家稅收主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益，并進(jìn)一步說明了原因。A、B、C項(xiàng)只是復(fù)述了原文的內(nèi)容，不能概括文意。因此D項(xiàng)最能準(zhǔn)確表達(dá)原文主要意思。10．A【解析】這段話的重點(diǎn)是第一句即“農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展，將從根本上解決欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的問題”。后面兩句話則說明了其發(fā)展進(jìn)程和原因。選項(xiàng)B雖在原文中有所提及，但不能概括文意；C和D曲解了文意，因此正確答案為A。11．C【解析】題干的意思是：文藝復(fù)興時(shí)期的人體藝術(shù)，使得人們對(duì)于文藝復(fù)興和現(xiàn)代體育有了更深刻的認(rèn)識(shí)。由此可見，應(yīng)該選C。12．B【解析】此題屬于比較容易的題目，從文意可以判斷，是講能源比較緊張的情況下，不宜搞“光彩工程”。A不能選，因?yàn)槲囊庵皇钦f在當(dāng)前缺電的情況下，不能搞“光彩工程”，至于以后能源不緊張的時(shí)候，光彩工程是否有益，材料根本就沒有涉及，大前提一定要搞清楚，所以A項(xiàng)是錯(cuò)誤的。C、D兩項(xiàng)所犯錯(cuò)誤是相同的，因?yàn)樯虾５那闆r只是材料中用來說明觀點(diǎn)的一個(gè)例子，而不是材料的主旨，因此答案很清楚是B。13．B【解析】A項(xiàng)文中只是指明心情對(duì)于血壓有影響，但不一定就是決定因素，所以調(diào)節(jié)心情也不一定就能調(diào)節(jié)血壓。C項(xiàng)心情的好壞只是血壓和氧化作用變化的充分非必要條件，因此這種說法錯(cuò)誤。同理D的論斷也不正確。14．C【解析】題干的重點(diǎn)是說明在手機(jī)之間傳播的蠕蟲病毒第一次被編寫出來。A沒有說明這種病毒在手機(jī)之間傳播的特性，B項(xiàng)沒有確切指出“貢獻(xiàn)”的內(nèi)容，D項(xiàng)則更不能說明題干所表達(dá)的意思，所以不選。15．C【解析】從題干第一句話可以得知，作者的觀點(diǎn)是在批判“一種很流行的觀點(diǎn)”的基礎(chǔ)上樹立起來的，可見作者的觀點(diǎn)并不流行，因此不能選B和D；而作者的觀點(diǎn)相對(duì)于“流行”的觀點(diǎn)來說，雖然別具一格，比較新穎，但卻不一定正確，所以不選A而選C。16．C【解析】本片段主要講了檢驗(yàn)一個(gè)作家的主觀愿望即其動(dòng)機(jī)正確、善良與否的標(biāo)準(zhǔn)，然后否定了宣言，肯定了行為，即作品在大眾中產(chǎn)生的效果。故答案為C。17．A【解析】用排除法。與A和C相比，B和D很容易就被排除。C項(xiàng)看起來是符合題意的，但是其表達(dá)的意思顯然不能與“去工作而不要以掙錢為目的”相符，因此不能選；本題的意思是教導(dǎo)人們要看到生活中充滿希望的一面，而不要太過在乎負(fù)面的影響，從而得到幸福，因此選項(xiàng)為A。18．C【解析】從文中可以看出，說明企業(yè)職工競(jìng)爭(zhēng)不激烈的目的就是為了說明學(xué)生升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)激烈的原因，A、B、D項(xiàng)都能在文中得以體現(xiàn)，故選C。19．C【解析】本片段主要是用打比方的說明方法來講述原子核的構(gòu)成，故A錯(cuò)誤。B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤理解了文意，因此選C。20．A【解析】通過義務(wù)教育的時(shí)間長(zhǎng)、中學(xué)教育經(jīng)費(fèi)由省里負(fù)責(zé)、交通問題政府給予補(bǔ)貼的現(xiàn)象不難看出這是國(guó)家對(duì)教育的關(guān)心和重視。因此選A。21．B【解析】本文的觀點(diǎn)是批判“先發(fā)展，后治理”的做法，也就是主張發(fā)展、治理一起抓，通過“有些環(huán)境問題難以逆轉(zhuǎn)，甚至是不可逆轉(zhuǎn)”可以得知應(yīng)以防治為主。22．A【解析】從文中可以看出，“他”不主張?jiān)谖淖稚线^于拘泥于語(yǔ)法規(guī)范。因此選A。23．B【解析】全文第一句說明出版物表現(xiàn)出版資源的配置，第二句指出出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)之間的關(guān)系形成的基礎(chǔ)。第三句講出版物與出版資源，出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)各自的關(guān)系。A項(xiàng)不符合第一句原意，C項(xiàng)只是第三句的內(nèi)容，D項(xiàng)是第二句的內(nèi)容。故正確答案為B。24．A【解析】全文主題是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。第一句指出要依靠科技進(jìn)步，第二句提出要加強(qiáng)民族教育。A項(xiàng)涵蓋了這兩句的內(nèi)容，B項(xiàng)和D項(xiàng)只概括了第一句的內(nèi)容，C項(xiàng)是第二句的內(nèi)容。故正確答案為A。25．B【解析】B選項(xiàng)顯然與文中“當(dāng)設(shè)備已經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)，便會(huì)出現(xiàn)磨損、老化等問題，會(huì)使失效率突然提高”意思不符。因此，本題的正確選項(xiàng)為B言語(yǔ)理解與表達(dá)(二)請(qǐng)開始答題：2．通過企業(yè)集團(tuán)來濫用“有限責(zé)任”，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)中“軟預(yù)算約束”的一個(gè)突出表現(xiàn)。俄國(guó)金融大享用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來掠奪子公司財(cái)產(chǎn)，也是同樣的邏輯。下列說法不符合原文的一項(xiàng)是（）。A．“有限責(zé)任”、“軟預(yù)算約束”、“金字塔控股結(jié)構(gòu)”的邏輯都是一樣的B．掠奪子公司財(cái)產(chǎn)是目的所在C．“軟預(yù)算約束”也就是通過企業(yè)集團(tuán)來濫用“有限責(zé)任”這一種表現(xiàn)形式的核心思想D．“金字塔控股結(jié)構(gòu)”與通過企業(yè)集團(tuán)來濫用“有限責(zé)任”的目的是一樣的，但邏輯不相同3．初唐的人們探究梁、陳、北齊的禍亂之源，往往歸咎于淫靡的文風(fēng)，并要求建立一種新的文風(fēng)，以適應(yīng)唐代大一統(tǒng)的政治局面，這無疑對(duì)初唐文壇的建設(shè)起到了推動(dòng)作用。但以文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因，畢竟本末倒置。上面這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。A．唐代大一統(tǒng)的政治局面需要建立一種新的文風(fēng)B．把文風(fēng)不振作為封建王朝的亡國(guó)之因是錯(cuò)誤的C．把文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因有利于文壇的建設(shè)D．把文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因雖不科學(xué)，但起到了積極的作用4．在辭書的編纂過程中，存在所謂“共識(shí)”問題。因而做出完全相同的釋義是可能的，但也是有限度的，絕不能用所謂的“共識(shí)”給自己的抄襲行為開脫。這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即在辭書編纂過程中，（）。A．出現(xiàn)完全相同的釋義是不可避免的B．會(huì)出現(xiàn)一定數(shù)量的完全相同的釋義，但限度很難掌握C．只要出現(xiàn)完全相同的釋義，就應(yīng)視為抄襲行為D．如果出現(xiàn)大量的完全相同的釋義，就不是“共識(shí)”，而是抄襲5．馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”人類的精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無關(guān)的活動(dòng)，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A．物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件C．物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)6．一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說主要不在于它對(duì)已有的問題給出新的解釋、新的說明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，它改變了自己提出哲學(xué)問題的方式。它面對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出了新問題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論。這段話的主要意思是（）。A．哲學(xué)所以能對(duì)時(shí)代發(fā)展有所促進(jìn)，在于它提出了新問題，凝結(jié)出新的范疇和理論B．哲學(xué)與它所面對(duì)的時(shí)代有著密切的關(guān)系，它總要對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出新問題C．哲學(xué)上的重大發(fā)展，在于它面對(duì)時(shí)代要求改變了自己提出問題的方式D．哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有問題的新解釋，而在于它用新的方法解決問題7．所謂信息加工的觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。這段話中硬件指代的是（）。A．機(jī)能性質(zhì)B．行為水平C．物質(zhì)構(gòu)成D．生物細(xì)胞和電子元件8．社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)有高度的民主、完備的法制和安定的社會(huì)環(huán)境。在初級(jí)階段，不安定因素甚多，因此維護(hù)安定團(tuán)結(jié)尤為重要。必須正確處理人民內(nèi)部矛盾，但同時(shí)人民民主專政不能削弱。社會(huì)主義民主政治的建設(shè)，既因?yàn)榉饨ㄖ髁x影響很深而有特殊的迫切性，又因?yàn)槭艿綒v史的、社會(huì)的條件限制，而只能有秩序、有步驟的進(jìn)行。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A．必須以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治B．要大力發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面C．必須努力建設(shè)民主政治，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)D．要努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治9．目前，我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺，因此，加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要。通過各種形式進(jìn)行個(gè)人所得稅的宣傳、教育工作，培養(yǎng)廣大居民自覺依法納稅的意識(shí)，在全社會(huì)樹立一個(gè)依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥的社會(huì)風(fēng)氣。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A．加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的宣傳工作，培養(yǎng)廣大居民自覺依法納稅的意識(shí)B．依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥C．我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺D．加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要10．現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過程中經(jīng)歷了巨大的變化，形成了與近代科學(xué)差異很大的新角度、新方位，從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的整體性、動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性和或者決定性。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過程中經(jīng)歷了巨大的變化B．現(xiàn)代科學(xué)的思維方式明顯不同于近代科學(xué)的思維方式C．現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)思想從機(jī)械觀向系統(tǒng)觀轉(zhuǎn)變D．現(xiàn)代科學(xué)以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)思維11．寫作要有題目，就是要有中心思想，要有內(nèi)容。目的性要明確，例如這篇文章是記載一件事情，或提出一個(gè)問題，解決一個(gè)問題，或發(fā)表自己的主張、見解等等?？傊?，要有所為而作。無所“為”的文章，盡管文理通順，語(yǔ)氣連貫，但是內(nèi)容空洞，只能歸入廢話一欄，以不寫為好。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。A．寫作要有題目B．寫作之前一定要有一個(gè)明確的目的，這樣才能言之有物C．文章有很多種類，要根據(jù)不同的種類確定不同的寫作內(nèi)容D．不要寫廢話12．有一種看法，認(rèn)為結(jié)構(gòu)游戲只不過是幼兒拼拼湊湊、搬搬運(yùn)運(yùn)而已，無須教師過多的參與。其實(shí)，結(jié)構(gòu)游戲如能進(jìn)行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力、空間想象能力、思維能力，而且能促進(jìn)幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培養(yǎng)幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力。但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時(shí)機(jī)地示范、指導(dǎo)、點(diǎn)撥，否則，便不可能有這樣的效果。這段文字的主旨是（）。A．幼兒的健康發(fā)展離不開結(jié)構(gòu)游戲B．幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系C．合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法D．幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力有賴于結(jié)構(gòu)游戲13．“九五”是我國(guó)20世紀(jì)末最后一個(gè)五年發(fā)展計(jì)劃，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵性五年?！熬盼濉逼陂g，我國(guó)的改革與發(fā)展任重道遠(yuǎn)，不僅要初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)新體制，而且要順利實(shí)現(xiàn)原定2000年國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，人民生活基本達(dá)到小康的目標(biāo)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展還會(huì)持續(xù)到21世紀(jì)二三十年代。“九五”作為承前啟后的階段，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于極其重要的位置。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。A．“九五”是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期B．“九五”期間任重道遠(yuǎn)C．“九五”在我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于承前啟后的重要位置D．“九五”目標(biāo)宏偉遠(yuǎn)大14．現(xiàn)在，用詞不當(dāng)、語(yǔ)法錯(cuò)誤、邏輯混亂等語(yǔ)言不規(guī)范的現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在學(xué)生的筆下，而且在報(bào)刊、書籍上也屢見不鮮；讀者的訛誤，不僅出現(xiàn)在一般人的口頭上，而且在廣播和電視中也時(shí)有所聞。這段話支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。A．現(xiàn)在，語(yǔ)言不規(guī)范的現(xiàn)象已非常普遍B．語(yǔ)言文字不規(guī)范的現(xiàn)象到了非糾正不可的地步C．在語(yǔ)言文字規(guī)范化方面，新聞工作者承擔(dān)著重要責(zé)任D．語(yǔ)言文字不規(guī)范，新聞工作者應(yīng)負(fù)重要的責(zé)任15．從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。這段文字的主旨是（）。A．提倡建立底線文明B．批判儒家思想的缺陷C．批判地繼承儒家思想D．應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化16．在世界范圍內(nèi)，常規(guī)能源逐漸減少，所以許多國(guó)家都在盡力減少，或擺脫對(duì)進(jìn)口能源的依賴，尋找新能源。由此可知（）。A．能源是人類面臨的一個(gè)緊迫的問題B．新能源——核能的開發(fā)和利用將會(huì)受到越來越多的重視C．常規(guī)能源作用將逐漸減小D．許多國(guó)家不再進(jìn)口外國(guó)的能源17．一家飯店有這樣一副對(duì)聯(lián)：為名忙，為利忙，忙中偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再斟兩壺酒來。這副對(duì)聯(lián)意在強(qiáng)調(diào)（）。A．現(xiàn)代人爭(zhēng)名奪利，沉迷于物質(zhì)B．人們生活艱辛，幸福來之不易C．現(xiàn)代人應(yīng)該適當(dāng)放慢生活節(jié)奏D．人們應(yīng)勞逸結(jié)合、會(huì)享受生活18．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)自改革開放以來所取得的令人矚目的成就應(yīng)該說與理論界和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的突出貢獻(xiàn)是分不開的，但這不應(yīng)該成為要求理論界和經(jīng)濟(jì)學(xué)家獨(dú)立承擔(dān)起改革重任的理由。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)在召喚社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家、文化學(xué)家以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同參與到中國(guó)的改革理論與改革實(shí)踐中去。這段話中心思想是（）。A．理論界和經(jīng)濟(jì)學(xué)家為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)B．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成就C．歷史和現(xiàn)實(shí)要求各方面的專家、學(xué)者共同參與到中國(guó)的改革理論和改革實(shí)踐中D．中國(guó)的改革理論與改革實(shí)踐是艱巨的19．由于五代時(shí)期經(jīng)常改朝換代，一切因陋就簡(jiǎn)，顧不上進(jìn)行新的建設(shè)。所以，后周以前，開封的規(guī)模同唐朝差不多。到郭威建立后周以后，實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)改革，情況才有所好轉(zhuǎn)。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A．五代時(shí)期朝代更替頻繁B．戰(zhàn)亂時(shí)期無暇顧及建設(shè)發(fā)展C．五代時(shí)期對(duì)于都城沒有什么建設(shè)D．開封的規(guī)模在五代同唐時(shí)差不多20．除了書本上的知識(shí)之外，我們更要明白“常識(shí)”的重要。只有學(xué)問而無常識(shí)，與人談話時(shí)，會(huì)缺少輕松平易的話題。有你在座，空氣即會(huì)緊張嚴(yán)肅，你就成為不受歡迎的人物。所謂常識(shí)，包羅萬象，一切都該去留神知道，才可使你活潑風(fēng)趣，談起話來左右逢源。這段話的主要意思是（）。A．沒有常識(shí)的人是沒有價(jià)值的人B．缺乏常識(shí)的人很難與人交往C．常識(shí)包括包羅萬象D．常識(shí)比學(xué)問更重要21．在合川縣，我們親眼目睹了農(nóng)村小學(xué)受欺凌的事。造成這種狀況的主要原因是干部、群眾對(duì)教育事業(yè)缺乏認(rèn)識(shí)。黨的三中全會(huì)以后，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)教育的重要意義，但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視，他們頭腦里往往只有生產(chǎn)，沒有教育。他們對(duì)于教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，教育同國(guó)家利益和個(gè)人利益的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清。因此在處理學(xué)校與各方面的關(guān)系時(shí)，往往是壓抑學(xué)校。關(guān)于這段話，下列哪個(gè)說法不正確（）。A．合川縣，農(nóng)村小學(xué)受欺凌是因?yàn)槿藗兲幚斫逃推渌鞣矫鎲栴}失調(diào)所致B．文中“他們”指代基層干部和群眾C．造成農(nóng)村受欺凌的現(xiàn)象，除了基層干部外，群眾也負(fù)一定的責(zé)任D．教育同國(guó)家利益和個(gè)人利益有很大的關(guān)系22．皮膚美是人體美的一個(gè)重要表征。面部皮膚是最引人注目的地方，健美的面部皮膚可增添人的姿色，反映人體的健康狀況與精神面貌。中國(guó)大多數(shù)人屬黃膚色人種，光潔柔潤(rùn)、白里透紅的顏面，是歷來人們所稱道、羨慕和追求的。關(guān)于這段話，下列說法不正確的是（）。A．皮膚美也是衡量人體美的一個(gè)指標(biāo)B．從面部膚色可判斷一個(gè)人的健康狀況C．中國(guó)還有其他膚色的人種D．中國(guó)人的膚色是最美麗的23．電子游戲?yàn)槲覀冋宫F(xiàn)了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)生活的新世界。人們?cè)谟螒蚶锶〉玫某晒κ强梢郧逦x而且是可以實(shí)現(xiàn)的。玩家可以在游戲中控制整個(gè)世界，從而擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的焦慮感，使自己的行為在虛擬世界中變得舉足輕重，成為一名英雄，游戲結(jié)束，他并沒有真的輸?shù)艋蜈A得什么東西。這段話直接支持這樣一種觀點(diǎn)，即（）。A．電子游戲完全是虛擬的東西，人們?cè)谄渲胁粫?huì)真正得到或失去什么B．人們可通過電子游戲在真實(shí)世界和欲望世界之間尋得一種折中C．人們?cè)谟螒蚶锏某晒κ乔逦涂蓪?shí)現(xiàn)的，因而不是虛擬的D．游戲讓人們不付出代價(jià)，輕松地滿足成就感24．不要過分地依賴語(yǔ)言。不要總是企圖在語(yǔ)言上占上風(fēng)。語(yǔ)言解不開的，事實(shí)可以解開。語(yǔ)言解開了而事實(shí)沒有解開的話，語(yǔ)言會(huì)失去價(jià)值，甚至只能添亂。想到讓事實(shí)說話的人比起動(dòng)不動(dòng)就想說倒一大片的人更安詳。這段話的主要觀點(diǎn)是（）。A．語(yǔ)言是不重要的，而事實(shí)才重要B．語(yǔ)言是不可靠的C．事實(shí)解不開的話，語(yǔ)言也解不開D．事實(shí)比動(dòng)聽的語(yǔ)言更有力量25．隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似，弗洛伊德認(rèn)為：人并不是理性的，而是由本能支配的。因此，通過理解人的種種本性，就可揭開人的心靈的秘密。對(duì)這段話的正確理解是（）。A．弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密B．弗洛伊德希望通過理解人的本性來揭開心靈的秘密C．弗洛伊德的愿望是好的，但他無法揭開人性的秘密D．弗洛伊德精神分析理論是用來揭示感性與理性的關(guān)系的參考答案及解析言語(yǔ)理解與表達(dá)(二)1．C【解析】從“這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面”知道計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)所在。2．D【解析】俄國(guó)金融大亨用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來掠奪子公司財(cái)產(chǎn)與通過企業(yè)集團(tuán)濫用“有限責(zé)任”是同樣的邏輯，所以D是不符合原文的。3．D【解析】片段的第一句即表明了其觀點(diǎn)，即初唐的人們將淫靡的文風(fēng)視為亡國(guó)之因，對(duì)初唐文壇的建設(shè)起到了推動(dòng)作用。第二句則委婉的指出這個(gè)認(rèn)識(shí)是不科學(xué)的。故選D。4．D【解析】片段中首先肯定偶爾的“共識(shí)”在辭書編纂過程中是可能的，但后句則強(qiáng)調(diào)“絕不能用所謂‘共識(shí)’給自己的抄襲行為開脫”。故選D。5．A【解析】這段話主要講的是物質(zhì)文明的問題。引號(hào)里面的話是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是人類生存的第一個(gè)前提，也是第一個(gè)歷史活動(dòng)。并由此得出結(jié)論：物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個(gè)選項(xiàng)可知，選項(xiàng)B、D都是對(duì)引號(hào)中的話的總結(jié)，過于片面。選項(xiàng)C原文中沒有提到，只有選項(xiàng)A涵蓋了原文的內(nèi)容，故正確答案為A。6．C【解析】片段中指出治學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有的問題給出新的解釋、新的說明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，改變了自己提出哲學(xué)問題的方式。故答案為C。7．D【解析】從“這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的”，“而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別，換句話說這種類比只涉及軟件而不涉及硬件”可以看出機(jī)能性質(zhì)是軟件，生物細(xì)胞和電子元件是硬件。故選D。8．A【解析】原文第一句提出社會(huì)主義應(yīng)該有安定的社會(huì)環(huán)境，第二句話主要講在社會(huì)主義初級(jí)階段維護(hù)安定團(tuán)結(jié)最重要，第三句講要正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，有秩序、有步驟地建設(shè)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，B項(xiàng)“安定團(tuán)結(jié)”的局面只能維護(hù)，不能發(fā)展。同時(shí)，“安定團(tuán)結(jié)”不是目的，而是前提，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)不是原文的主要內(nèi)容。故正確答案為A。9．A【解析】原文第一句提出要加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的宣傳工作。第二句講的是要通過宣傳教育培養(yǎng)納稅意識(shí)，樹立風(fēng)氣。A項(xiàng)是對(duì)這兩句的概括總結(jié)。B項(xiàng)是要建立的納稅風(fēng)氣的內(nèi)容，C、D兩項(xiàng)都只表達(dá)了第一句的意思。故正確答案為A。10．C【解析】從片段中可以看出，現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過程中經(jīng)歷了從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變的巨大變化。11．B【解析】片斷的前半部分正面論述寫作的目的性要明確，后半部分又從反面說明內(nèi)容空洞的文章就是廢話。故答案為B。12．B【解析】還是使用排除法。選項(xiàng)A和D只是概括了題干前兩句所表達(dá)的意思：結(jié)構(gòu)游戲?qū)τ谟變耗芰Φ拈_發(fā)具有很重要的作用，而題干問的是文章的主旨，所以不能選。而選項(xiàng)C只是從題干中得出的結(jié)論：結(jié)構(gòu)游戲的作用→幼兒教師的參與才能發(fā)揮這種作用（題干）→幼兒教師要掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法（結(jié)論），因此也不能選。因此只能選擇與題干意思相近的B。13．B【解析】從“九五”要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)以及其承前啟后的作用可以看出“九五”期間任道重遠(yuǎn)。故選B。14．A【解析】由“不規(guī)范現(xiàn)象從在學(xué)生筆下到報(bào)刊書籍，從讀者訛誤到廣播電視都存在”可以看出，語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍。故選A。15．C【解析】這段文字主要借指出傳統(tǒng)儒家文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，告誡我們應(yīng)該怎樣批判舊文化和創(chuàng)造新文化。B、D都只是文中的一部分內(nèi)容，故不能選，另外，文中不僅僅提到建立新文化的問題，更重要的是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和批判的問題，所以不選A。16．B【解析】通過“許多國(guó)家都在盡力減少，或擺脫對(duì)進(jìn)口能源的依賴，尋找新能源”，可以得知新能源已經(jīng)越來越受到人們的重視。所以選項(xiàng)B正確。17．D【解析】從對(duì)聯(lián)不難看出，它強(qiáng)調(diào)在“忙”的過程中要“偷閑”，在“苦”的過程中要“作樂”，即要將工作和娛樂結(jié)合起來，應(yīng)選D，A項(xiàng)并不是這幅對(duì)聯(lián)的落腳點(diǎn)，所以不選，B、C雖與題干有聯(lián)系，但不如D貼切，所以也不選。18．C【解析】從片段中可以看出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)不能只由理論界和經(jīng)濟(jì)學(xué)家來承擔(dān)，歷史和現(xiàn)實(shí)要求各方面的專家、學(xué)者共同參與到中國(guó)的改革理論和改革實(shí)踐中。故答案為C。19．C【解析】題目講的是五代時(shí)期建設(shè)的情況，問題要求是“準(zhǔn)確復(fù)述”，所以選項(xiàng)的中心意思要涉及到“五代時(shí)期”和“都城建設(shè)”這兩個(gè)方面，故答案選C。20．B【解析】這段話主要講的是“常識(shí)”與人際交往的關(guān)系，后面對(duì)于常識(shí)的解釋是為了闡釋為什么了解常識(shí)可以讓人在交往中左右逢源，并不是說沒有常識(shí)就沒有價(jià)值了，或者是說常識(shí)比學(xué)問更重要，這些論點(diǎn)都應(yīng)該放在“交往“這個(gè)語(yǔ)境之下。21．B【解析】通過文中“但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視，他們頭腦中往往只有生產(chǎn)，沒有教育”可知“他們”指的是基層干部。故選項(xiàng)B正確。22．D【解析】文中只說明面部皮膚的光潔柔潤(rùn)、白里透紅，歷來為人所稱道、羨慕和追求，至于是不是最美麗的并沒有提及。因此選項(xiàng)D不準(zhǔn)確。23．D【解析】聯(lián)系上下文，可以知道電子游戲?yàn)槲覀冋宫F(xiàn)了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)生活的新世界，即游戲讓人們不付出代價(jià)，輕松地滿足成就感。因此，本題的正確選項(xiàng)為D。24．B【解析】要注意的是，本段話是以語(yǔ)言為中心來講語(yǔ)言與事實(shí)的關(guān)系，因此在選項(xiàng)中應(yīng)該選擇以語(yǔ)言為中心的選項(xiàng)，A和C的敘述是不正確的，而D是以事實(shí)為中心的，所以應(yīng)該選B為最佳。25．B【解析】最后一句話是對(duì)片斷的總結(jié)，也是對(duì)弗洛伊德觀點(diǎn)的總結(jié)，所以答案選B。言語(yǔ)理解與表達(dá)(三)請(qǐng)開始答題：1．隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)非物質(zhì)利益的追求，即精神上的追求會(huì)越來越占有重要的位置。要調(diào)動(dòng)人們提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性和主動(dòng)性，除了利用物質(zhì)利益原則來調(diào)節(jié)外，更好地滿足人們的精神需要是必不可少的。因此（）。A．當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí)，物質(zhì)利益的激勵(lì)作用就不存在了，非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用成為惟一的作用B．當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí)，非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用會(huì)逐漸增大而物質(zhì)利益對(duì)經(jīng)濟(jì)效率的推動(dòng)作用則會(huì)呈遞減狀態(tài)C．精神上的需求必須建立在物質(zhì)利益上，精神上的追求是次要的，而物質(zhì)利益的追求是主要的D．非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互矛盾的，不能把它們放在一起比較2．招生計(jì)劃不科學(xué)，就會(huì)影響生源質(zhì)量，影響培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量。而生源質(zhì)量低，就業(yè)難，反過來不僅影響招生，而且會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校的整體形象，形成惡性循環(huán)。下列理解有誤的一項(xiàng)是（）。A．招生計(jì)劃不科學(xué)將導(dǎo)致惡性循環(huán)B．學(xué)校整體形象往往取決于生源質(zhì)量，而培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量無關(guān)緊要C．搞好招生，有利于提高培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量D．招生計(jì)劃不科學(xué)最終結(jié)果是影響學(xué)校的整體形象3．發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)為完美無缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說：“不懷疑不能見真理。”這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即求異思維（）。A．是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行揭示B．是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式C．是李四光所用過的思維方式D．是一種創(chuàng)新的思維方式4．人的尊嚴(yán)就在于有思想。由于有了思想，人就比摧毀他的任何東西甚至整個(gè)宇宙都高貴得多；因此，人就能吞掉一個(gè)世界。這段話直接支持的觀點(diǎn)是（）。A．人類是有思想的B．人類的思想是無處不在的C．人的尊嚴(yán)就在于思想D．人能吞掉整個(gè)世界5．三年前，她有一個(gè)美滿的三口之家?，F(xiàn)在，已經(jīng)離婚的她只有一個(gè)人艱難度日。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段短文意思的是（）。A．她離婚了B．她離婚后一個(gè)人過C．她曾經(jīng)家庭美滿，但現(xiàn)在離婚了D．她離婚后日子很艱難6．人體不能缺乏少量的碘，缺了碘就會(huì)腫脖子，然而大量的碘對(duì)人來說卻有毒，碘蒸氣能夠劇烈地刺激黏膜，會(huì)把人毒死，因此（）。A．碘害處極大B．碘有百害而無一利C．適量的碘對(duì)人體是有益的D．碘很稀少7．把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來開發(fā)，將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分。而傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀，都將可以成為企業(yè)營(yíng)銷的好場(chǎng)所。因?yàn)?，少?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要靠引進(jìn)外資，提高產(chǎn)品的技術(shù)含量，建立高效的激勵(lì)機(jī)制等等，而且需要一個(gè)企業(yè)的良好形象。一個(gè)企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營(yíng)銷戰(zhàn)略不僅重要，而且文化與經(jīng)濟(jì)將有效互補(bǔ)，共同繁榮。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開發(fā)的產(chǎn)業(yè)B．少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的文化氛圍C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值D．少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟(jì)有效互補(bǔ)，共同繁榮8．在原始社會(huì)，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力還十分低下，人們的勞動(dòng)所得除了維持人們自身的生存和繁衍外幾乎沒有剩余時(shí)，是沒有所謂人權(quán)概念的。后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的出現(xiàn)，產(chǎn)生了階級(jí)對(duì)立和階級(jí)壓迫。伴隨著奴隸制的產(chǎn)生和發(fā)展，奴隸的生存權(quán)利作為最古老的人權(quán)要求第一次被提出來了。因此，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，就不會(huì)有人權(quán)問題的產(chǎn)生。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．人權(quán)要求是伴隨著階級(jí)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的B．奴隸的生存權(quán)利是最古老的人權(quán)要求C．生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了人權(quán)要求的產(chǎn)生D．私有制是人權(quán)出現(xiàn)的根源9．這部小說由于插入了過多的社會(huì)批評(píng)、嘲諷以及有關(guān)誕異的歷史等等，因此顯得結(jié)構(gòu)松散，加上主要人物幾易姓名（這一點(diǎn)到最后才交代），因此讀者常對(duì)情節(jié)線索摸不著頭腦。下列理解有誤的一項(xiàng)是（）。A．讀者常對(duì)情節(jié)線索摸不著頭腦是因?yàn)樾≌f的結(jié)構(gòu)松散B．小說在最后才交代此書的結(jié)構(gòu)松散C．過多的社會(huì)批評(píng)、嘲諷及有關(guān)誕異的歷史導(dǎo)致讀者常對(duì)情節(jié)線索摸不著頭腦D．主要人物幾易姓名的事情在最后才交代10．美國(guó)經(jīng)濟(jì)形式當(dāng)時(shí)處于上升階段，這是里根獲勝的首要原因。現(xiàn)任總統(tǒng)競(jìng)選連任，向來都占了很大的便宜；如果當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)情況良好，更是十拿九穩(wěn)。戰(zhàn)后美國(guó)歷屆競(jìng)選連任的在職總統(tǒng)中，杜魯門、艾森豪威爾、約翰遜、尼克松都取得勝利，失敗的只有兩個(gè)——福特和卡特。福特是尼克松因水門事件下臺(tái)后以副總統(tǒng)接任總統(tǒng)的，當(dāng)時(shí)共和黨聲名狼藉，自然不免受到連累?？ㄌ馗?jìng)選連任時(shí)則碰上了兩件倒霉事：一是經(jīng)濟(jì)情況不好，通貨膨脹嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也停滯；二是伊朗扣留美國(guó)人質(zhì)的事件整整鬧了一年。根據(jù)這段話下列說法正確的是（）。A．福特是因?yàn)閲?guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)情況好而當(dāng)選總統(tǒng)的B．美國(guó)總統(tǒng)要獲得競(jìng)選連任，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)情況好是惟一原因C．美國(guó)總統(tǒng)要競(jìng)選連任，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)情況良好是一個(gè)十分重要的原因D．卡特競(jìng)選連任時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)很好11．我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章寫得“郁郁乎文哉”，就需要作家的筆?？茖W(xué)的飛速發(fā)展，為文學(xué)寫作提供了一座富礦。相信有眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒，便會(huì)陶醉在它的無限風(fēng)光中樂而忘返。這段文字談?wù)摰氖牵ǎ?。A．科普文章對(duì)作家的依賴B．科學(xué)和文學(xué)的互相激勵(lì)作用C．科學(xué)和文學(xué)互相依賴的關(guān)系D．科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材12．無論什么文章，一旦選進(jìn)語(yǔ)文教材，就不再是原來意義上的、獨(dú)立存在的作品，而是整個(gè)教材系統(tǒng)中一個(gè)有機(jī)組成部分，是“基本功訓(xùn)練的憑借”?！盎竟τ?xùn)練的憑借”是（）。A．收入語(yǔ)文教材中的各類作品B．那些保持原來意義、獨(dú)立存在的作品C．整個(gè)教材系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)組成部分D．那些不再是原來意義上的、獨(dú)立存在的作品13．宗教在其發(fā)展過程中，與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣?？v觀人類歷史發(fā)展，幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系。不但那些直接標(biāo)志著人類文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書法繪畫、雕塑建筑等無不打上宗教印痕，就連那些作為各個(gè)時(shí)代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受宗教制約。至于宗教對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族的生活習(xí)俗、社會(huì)心理、文化特征的影響，就更是無處不在，難以盡說。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。A．宗教在發(fā)展過程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象B．宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績(jī)C．宗教是人類文明的標(biāo)志D．宗教無時(shí)不在，無處不有，深刻地影響著人類生活的各個(gè)方面14．居民委員會(huì)和村民委員會(huì)不屬于國(guó)家機(jī)關(guān)，但與基層政權(quán)有著密切關(guān)系，基層政權(quán)對(duì)居民委員會(huì)和村民委員會(huì)的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助；居民委員會(huì)或村民委員會(huì)協(xié)助基層政權(quán)開展工作，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)的主任、副主任和委員由居民或村民選舉產(chǎn)生。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)根據(jù)需要設(shè)人民調(diào)解、治安保衛(wèi)、公共衛(wèi)生等委員會(huì)、辦理本居住地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安，并且向人民政府反映群眾的意見，要求和提出建議以及辦理法律規(guī)定的其他事項(xiàng)，居民委員會(huì)或村民委員會(huì)向居民會(huì)議或村民會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。這段話的意思是（）。A．居民委員會(huì)或村民委員會(huì)向人民政府負(fù)責(zé)B．居民委員會(huì)或村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織C．居民委員會(huì)或村民委員會(huì)的內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置D．居民委員會(huì)和村民委員會(huì)的結(jié)構(gòu)功能及與基層政權(quán)的關(guān)系15．人們不喜歡丟掉自己的原有“地盤”，不喜歡丟面子。他們往往陷入一種思想陷阱，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的“沉沒成本”，它指一種時(shí)間和金錢的投資，只有在產(chǎn)品銷售成功后才可順利回收。在英語(yǔ)國(guó)家中，也被稱為“將錢掉進(jìn)排水溝里”。這段文字意在告訴我們（）。A．很多人有懷舊情緒，不善于放棄B．所有金錢和時(shí)間上的投資都會(huì)得到回報(bào)C．計(jì)算投資成本時(shí)，應(yīng)該把“沉沒成本”也加進(jìn)去D．當(dāng)決定是否進(jìn)行投資的時(shí)候，必須忘掉自己過去的投資16．在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展的形勢(shì)下，農(nóng)業(yè)面臨的競(jìng)爭(zhēng)首先是科技競(jìng)爭(zhēng)。只有盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識(shí)，才能不斷推廣大批先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技成果，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有力的科技支撐。我國(guó)將繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)，將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和10項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)。這些品種和技術(shù)的推廣和運(yùn)用都需要高素質(zhì)的農(nóng)民。為此，國(guó)家已經(jīng)決定大力發(fā)展農(nóng)村成人教育，在全國(guó)普遍開展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，每年將培訓(xùn)農(nóng)民超過1億人次。這段文字的意思是在強(qiáng)調(diào)（）。A．農(nóng)民亟需提高科學(xué)文化素質(zhì)B．國(guó)家加大農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整C．發(fā)展科技才能提高我國(guó)農(nóng)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力D．每年有大量農(nóng)民接受農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)17．“人造美女”是最近非常搶眼的一個(gè)詞。愛美之心人皆有之，丑小鴨變成白天鵝的夢(mèng)想，通過整形美容手術(shù)就可以在短時(shí)間內(nèi)成為現(xiàn)實(shí)，對(duì)每一位愛美女性來說，都是一種誘惑。目前，整形美容已成為諸多愛美女性增加個(gè)人靚麗指數(shù)的時(shí)尚選擇。與此同時(shí)，也有許多女性為此付出了慘痛的代價(jià)……作為文章的引言，該文章最有可能談的是（）。A．整形美容的方法、原理和效果B．整形美容受到眾多女性的青睞C．整形美容給女性生活帶來的變化D．失敗的整形美容所帶來的痛苦18．由于信息革命的出現(xiàn)，在世紀(jì)交替之際，我們的教育理論和教育模式正面臨著一場(chǎng)重大的變革和挑戰(zhàn)。在未來幾年內(nèi)，交互式多媒體系統(tǒng)將以其豐富的功能、強(qiáng)有力的影響、方便便宜的特點(diǎn)在教育界得到廣泛的應(yīng)用，從而掀起一場(chǎng)新型教育革命。這段話的中心思想是（）。A．人類社會(huì)已出現(xiàn)信息革命B．教育面臨著挑戰(zhàn)C．功能強(qiáng)大的多媒體在教育界的應(yīng)用將引發(fā)一場(chǎng)新型的教育革命D．多媒體的功能很強(qiáng)大19．頤和園附近要建的電塔工程，在一片反對(duì)的聲浪中進(jìn)入環(huán)保聽證程序。事件到此并沒有畫上句號(hào)，它不僅考驗(yàn)著市民維護(hù)家園的決心和城市決策者的智慧，還關(guān)系到類似頤和園的眾多風(fēng)景名勝資源和文物的命運(yùn)。從這段文字我們不能推出的是（）。A．電塔工程至此還沒有正式開工B．電塔工程不是一個(gè)錯(cuò)誤的決策C．多數(shù)市民維護(hù)家園的決心比較強(qiáng)D．受到此種威脅的景點(diǎn)不止是頤和園20．從嚴(yán)格的意義上說，中國(guó)的改革并不是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)問題，只不過在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化這個(gè)大系統(tǒng)中經(jīng)濟(jì)的改革走在了前列。但隨著改革的深入，隨著改革走入中期，經(jīng)濟(jì)改革超前而其他方面的改革滯后所造成的社會(huì)心理和社會(huì)道德的差異，已經(jīng)開始教育我們了。這段話主要是為了闡明（）。A．中國(guó)的改革不純粹是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題B．經(jīng)濟(jì)改革走在各項(xiàng)改革的前列C．經(jīng)濟(jì)改革給我們帶來了問題D．經(jīng)濟(jì)改革和其他各方面的改革的不平衡已經(jīng)開始給我們的社會(huì)帶來了值得重視的問題21．群眾的眼睛是雪亮的，但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束，這種“雪亮”有可能變成一種偏執(zhí)，一種沒有方向的自負(fù)。而建立在“多數(shù)人”壓過“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的制度安排，很可能走進(jìn)片面和偏狹的陷阱中?！吧霞?jí)”評(píng)議，官員面對(duì)的是“一個(gè)人”，“公眾”評(píng)議，官員面對(duì)的是“一群人”，只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補(bǔ)充下才能真正起到足夠的監(jiān)督作用。自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機(jī)地結(jié)合，才可能在博弈中避免“一個(gè)人”的片面和“一群人”的片面。這段文字的主旨是（）。A．質(zhì)疑群眾評(píng)議的合理性B．群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束C．如何對(duì)官員進(jìn)行有效的監(jiān)督D．怎樣在群眾和上級(jí)間達(dá)到平衡22．世界遺產(chǎn)公約規(guī)定，世界遺產(chǎn)所在地國(guó)家必須保證遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。世界遺產(chǎn)的功能，第一層是科學(xué)研究，第二層是教育功能，最后才是旅游功能。目前很多地方都在逐步改正，但還有諸多不盡人意的地方。從這段文字我們不能推出的是（）。A．世界遺產(chǎn)所在地國(guó)家應(yīng)該妥善保護(hù)世界遺產(chǎn)B．世界遺產(chǎn)最寶貴的價(jià)值是其科學(xué)研究?jī)r(jià)值C．目前仍有不少違反世界遺產(chǎn)公約的行為存在D．所有世界遺產(chǎn)所在地國(guó)家都過分注重其旅游功能23．許多優(yōu)秀人才僅因在招聘面試過程中的小小失誤就失去了良好的工作機(jī)會(huì)。盡管面試形式多種多樣，主考官的提問五花八門，目前尚無萬無一失的應(yīng)試方法可供應(yīng)聘者借鑒，但以下要點(diǎn)可以使應(yīng)聘者提高應(yīng)試能力，增加成功率?？赏浦旅娴膬?nèi)容是關(guān)于（）。A．在應(yīng)聘中主考官提問的各式問題B．各種各樣的面試形式C．一些可供借鑒的應(yīng)試要點(diǎn)D．優(yōu)秀人才在招聘中失敗的原因24．農(nóng)田基建，科技興農(nóng)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，綜合開發(fā)等均是每個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，但均不是一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全部。因此，建議上級(jí)財(cái)政改革支農(nóng)資金分配使用的方式，在一個(gè)省、地市、縣區(qū)內(nèi)選擇幾個(gè)有地域特色和市場(chǎng)開發(fā)價(jià)值的優(yōu)勢(shì)骨干產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)為對(duì)象，對(duì)瓶頸薄弱環(huán)節(jié)和重點(diǎn)部位進(jìn)行系統(tǒng)扶持，在一個(gè)省范圍內(nèi)形成幾個(gè)全國(guó)獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，在一個(gè)地區(qū)或縣范圍內(nèi)形成幾個(gè)全省乃至全國(guó)獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．農(nóng)田基建，科技興農(nóng)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，綜合開發(fā)等雖然均是每個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，但均不是一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全部B．充分發(fā)揮財(cái)政資金投入對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的帶動(dòng)作用C．國(guó)家要通過財(cái)政改革，加大支農(nóng)力度D．每一地區(qū)都要有一個(gè)在全國(guó)獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)25．在現(xiàn)實(shí)生活中，隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的不斷深化，在相當(dāng)一部分從事經(jīng)濟(jì)工作(特別是從事領(lǐng)導(dǎo)工作)的人當(dāng)中，往往以經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心為借口，自覺或不自覺地片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的決定作用，強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間統(tǒng)一性和服從性的一面，而忽視甚至否定其相對(duì)獨(dú)立性或差異性的一面，這樣做的結(jié)果，就導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活中出現(xiàn)了“一手硬，一手軟”乃至以犧牲精神文明為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)一時(shí)發(fā)展的現(xiàn)象，使人們的價(jià)值觀念發(fā)生錯(cuò)位，喪失了共同的精神追求，社會(huì)道德和職業(yè)道德水準(zhǔn)下降，凝聚力、向心力被削弱，極端個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等腐朽風(fēng)盛行。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．相當(dāng)一部分從事經(jīng)濟(jì)工作的人忽視甚至否定精神文明的相對(duì)獨(dú)立性或差異性B．經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活中出現(xiàn)的“一手硬，一手軟”的現(xiàn)象對(duì)社會(huì)危害極大C．經(jīng)濟(jì)體制的不斷深化的過程中，不可避免會(huì)出現(xiàn)社會(huì)道德和職業(yè)道德水準(zhǔn)下降的現(xiàn)象D．在實(shí)踐中出現(xiàn)的否認(rèn)精神文明的相對(duì)獨(dú)立性的認(rèn)識(shí)誤區(qū)危害了社會(huì)主義事業(yè)的全面進(jìn)步參考答案及解析言語(yǔ)理解與表達(dá)(三)1．B【解析】題意說的是對(duì)精神的追求越來越占重要位置，在這個(gè)前提下，滿足精神追求調(diào)動(dòng)人們提高經(jīng)濟(jì)效益的積極性和主動(dòng)性，A選項(xiàng)的說法太絕對(duì)，C、D明顯的和題意不符，故選B。2．B【解析】題目中明顯提到“……就業(yè)難……，而且會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校的整體形象”，故選B。3．B【解析】題目中提到“它要求對(duì)公認(rèn)為完美無缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”，故選項(xiàng)B最符合原文，A選項(xiàng)對(duì)“已知的矛盾”的揭示是錯(cuò)的，C選項(xiàng)中“李四光所用過”的是錯(cuò)誤的。4．C【解析】本片段開篇點(diǎn)題，即“人的尊嚴(yán)就在于有思想”，然后說明有了思想以后的表現(xiàn)。故選C。5．C【解析】通過三年前和現(xiàn)在的對(duì)比說明她曾經(jīng)家庭幸福美滿，但現(xiàn)在離婚了。故選C。6．C【解析】本片段主要闡述了“用碘一定要適量”的觀點(diǎn)，故選C。7．C【解析】這段話的重點(diǎn)是第一句話，即“將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分”。后面幾句話是在對(duì)第一句話進(jìn)行闡釋，選項(xiàng)C最切合題意。8．C【解析】這段話的重點(diǎn)是最后一句“沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，就不會(huì)有人權(quán)問題的產(chǎn)生。”即從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，是生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了人權(quán)要求的產(chǎn)生，故正確答案為C。9．B【解析】B選項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，因?yàn)橐槐拘≌f它不可能自己交代自己“結(jié)構(gòu)松散”。10．C【解析】用排除法，A選項(xiàng)中福特總統(tǒng)是作為失敗的例子舉出的，B選項(xiàng)中“惟一”使用太過絕對(duì)，與題目中的“首要”相沖突，D項(xiàng)是題目中明白的說了卡特競(jìng)選時(shí)“經(jīng)濟(jì)情況不好”。11．C【解析】題干中第一句和第二句的意思是:好的科普文章對(duì)于作家文筆的依賴，第三第四句則是指明科學(xué)的發(fā)展為文學(xué)提供了素材，將兩部分的意思結(jié)合起來考慮，就應(yīng)該選擇C。A和D都只反映了題干的一部分意思，而文中也并沒有強(qiáng)調(diào)說文學(xué)和科學(xué)的互相激勵(lì)作用，因而都不能入選。12．A【解析】顯然，題干所尋找的是賓語(yǔ)“基本功訓(xùn)練的憑借”一詞在題干中的主語(yǔ)。通過分析可知，B、C和D選項(xiàng)都只是題干中的賓語(yǔ)，不能用來說明同是賓語(yǔ)的“基本功訓(xùn)練的憑借”一詞，題的真正主語(yǔ)是“選進(jìn)語(yǔ)文教材”的各類文章，因此選A。13．A【解析】這段話從文學(xué)藝術(shù)、上層建筑和生活習(xí)俗、社會(huì)心理和文化特征等方面說明宗教對(duì)各種文化形態(tài)的影響，故選A。14．D【解析】片斷第一句話講居民委員會(huì)和村民委員會(huì)與基層政權(quán)的關(guān)系，第二句話講它們的結(jié)構(gòu)、功能，所以選D。15．A【解析】首句是中心句，后面只是以經(jīng)濟(jì)學(xué)上的概念來作比喻，進(jìn)行論證，所以選擇A項(xiàng)。16．A【解析】本題可以使用排除法。首先是D項(xiàng)文章中只提到國(guó)家已經(jīng)決定和“將”對(duì)農(nóng)民進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，顯然培訓(xùn)還沒有完全開始，因此不能使用肯定的語(yǔ)氣；C項(xiàng)所表達(dá)的意思雖然正確，但是涵蓋的意義太過廣泛，與題干不能貼切，故不能選；B項(xiàng)雖然也是題干表達(dá)的內(nèi)容，但其很顯然只是一個(gè)因素而不是最終的結(jié)論。17．D【解析】題干中已經(jīng)詳細(xì)的指出了成功的美容給女性帶來的變化，用“與此同時(shí)”這一帶有轉(zhuǎn)折意味的詞語(yǔ)，顯然是要對(duì)其負(fù)面的影響作出論述，因而要選D。18．C【解析】本片段主要介紹了多媒體的優(yōu)點(diǎn)和多媒體系統(tǒng)的應(yīng)用。故答案為C。19．B【解析】排除法。A項(xiàng)由于電塔工程在“要建”的時(shí)候就進(jìn)入了聽證程序，可見還沒能正式開工；C項(xiàng)從“一片反對(duì)的聲浪”就可以推導(dǎo)出這一工程受到大多數(shù)公民的反對(duì)；D項(xiàng)文中提到“類似頤和園的眾多風(fēng)景名勝”，可見受到威脅的不僅僅是頤和園。這三項(xiàng)都可以推斷出來，只能選B。20．D【解析】從片段的后半部分“經(jīng)濟(jì)改革超前而其他方面的改革滯后所造成的社會(huì)心理和社會(huì)道德的差異，已經(jīng)開始教育我們了”可以看出經(jīng)濟(jì)改革和其他方面改革的不平衡已經(jīng)開始給我們的社會(huì)帶來了值得重視的問題。故答案為D。21．C【解析】從題干分析，題干的前兩句是說明群眾對(duì)于官員的監(jiān)督是可能存在誤區(qū)的，由此推導(dǎo)出（第三句和最后一句）：只有把群眾評(píng)議和上級(jí)評(píng)議結(jié)合起來，才能保證評(píng)議的合理和真實(shí)性。由此可見，題干主要表達(dá)的意思是怎樣才能對(duì)官員形成有效的監(jiān)督，故選C。A和B都只表達(dá)了前兩句話的意思，不能選，D所表達(dá)的意思脫離了“對(duì)官員進(jìn)行監(jiān)督”這個(gè)主題，也不能選。22．D【解析】A項(xiàng)文中指出所在國(guó)必須保證遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性；B項(xiàng)世界遺產(chǎn)的價(jià)值第一層就是科學(xué)研究，所以推論正確；C項(xiàng)文中提出對(duì)于遺產(chǎn)的保護(hù)還有“諸多不盡人意的地方”，推論也正確。23．C【解析】從“但以下要點(diǎn)可以使應(yīng)聘者提高應(yīng)試能力，增加成功率”可以推知下面的內(nèi)容一定是圍繞一些可供借鑒的應(yīng)試要點(diǎn)展開的。故答案為C。24．B【解析】原文共兩句話，通?！耙虼恕焙竺姹硎痉治鼋Y(jié)果的語(yǔ)句是全文的中心句。所以原文的中心是改革支農(nóng)資金分配使用的方式，充分發(fā)揮財(cái)政資金投入對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的帶動(dòng)作用。故正確答案為B。25．D【解析】這段話先指出片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)決定作用的不良現(xiàn)象，進(jìn)而指出否定精神文明相對(duì)獨(dú)立性或差異性的后果。由此可知這段話的主要論點(diǎn)是在實(shí)踐中出現(xiàn)的否認(rèn)精神文明的相對(duì)獨(dú)立性的認(rèn)識(shí)影響了社會(huì)主義事業(yè)的全面進(jìn)步。選項(xiàng)A、B只是說明了現(xiàn)象，未指出問題的實(shí)質(zhì)。選項(xiàng)C意思錯(cuò)誤，故正確答案為D。言語(yǔ)理解與表達(dá)(四)請(qǐng)開始答題：1．多年以來，醫(yī)生和家屬對(duì)待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向患者隱瞞已得癌癥的實(shí)情，這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”，其目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行“公開性治療”。我們可推知下文要論述的是（）。A．醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”B．“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)C．張宗衛(wèi)大夫之所以主張實(shí)行“公開性治療”的原因D．“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端2．我國(guó)土地資源總量雖居世界前列，但由于人口眾多和地形多樣化的原因，土地人均占有量和已利用土地資源中耕地的人均占有量遠(yuǎn)低于世界平均數(shù)。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即我國(guó)（）。A．土地資源豐富B．土地資源總量居世界前列C．土地資源相對(duì)貧乏D．土地資源貧乏3．學(xué)習(xí)記憶是腦的高級(jí)機(jī)能，其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性，包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平，其中突觸是最易變的環(huán)節(jié)，也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個(gè)方面：一是突觸傳遞效能的改變；二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）A．突觸具有可塑性B．突觸可塑性的表現(xiàn)形式C．突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式D．學(xué)習(xí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么4．戰(zhàn)后尤其是20世紀(jì)80年代以來，發(fā)達(dá)國(guó)家資本輸出的流向發(fā)生了很大的變化。這個(gè)變化的特征是發(fā)達(dá)國(guó)家之間的相互直接投資占了主導(dǎo)地位。幾個(gè)主要的發(fā)達(dá)國(guó)家，除日本外，對(duì)外直接投資流向發(fā)達(dá)國(guó)家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國(guó)家。國(guó)際資本的這種流向，給我國(guó)吸引外資帶來了相當(dāng)大的困難。在當(dāng)代國(guó)際資本流向大方向沒有根本改變的情況下，在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上，發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會(huì)成為我國(guó)的優(yōu)勢(shì)，也不會(huì)增強(qiáng)這類產(chǎn)品在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)能力。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A．戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家之間的相互直接投資占主導(dǎo)地位，給我國(guó)吸引外資帶來了相當(dāng)大的困難B．發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會(huì)成為我國(guó)的優(yōu)勢(shì)C．發(fā)達(dá)國(guó)家間相互資本輸出是當(dāng)代國(guó)際資本流向的顯著特點(diǎn)，片面地以優(yōu)惠政策吸引外資會(huì)擾亂正常的市場(chǎng)秩序D．20世紀(jì)80年代以來，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)外直接投資流向發(fā)達(dá)國(guó)家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國(guó)家5．健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公平競(jìng)爭(zhēng)為基本前提，公平競(jìng)爭(zhēng)要求有健全的社會(huì)主義民主與法制，民主與法制又以一定水平的道德為基礎(chǔ)，而道德不能不以一定的人文精神為導(dǎo)引?？梢?，人文精神的培植對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非只起消極作用，相反，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的人文精神。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A．健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公平競(jìng)爭(zhēng)為基本前提B．健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要人文精神的支持C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的人文精神D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)注重人文精神的培植6．《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響的報(bào)紙。該報(bào)的版面在傳統(tǒng)上比較嚴(yán)肅，新聞?wù)掌欢啵⑶页叽缫残?。近年來，由于電視的影響和?bào)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，《紐約時(shí)報(bào)》上新聞?wù)掌某叽缫矓U(kuò)大了，從《紐約時(shí)報(bào)》看來，報(bào)紙運(yùn)用照片，不只是作為活躍版面的手段，而且已成為報(bào)紙報(bào)道工作中的重要環(huán)節(jié)。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。A．《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響的報(bào)紙B．就連美國(guó)最有影響的《紐約時(shí)報(bào)》也不得不迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力對(duì)自己一貫的風(fēng)格做出調(diào)整C．《紐約時(shí)報(bào)》以版面嚴(yán)肅著稱D．通過《紐約時(shí)報(bào)》改變版面?zhèn)鹘y(tǒng)的事例說明報(bào)紙運(yùn)用照片已成為報(bào)紙報(bào)道工作的重要環(huán)節(jié)7．隨著宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的逐步落實(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速會(huì)適度放緩，對(duì)石油天然氣資源的需求有所減少，供求矛盾在一定程度上將得到緩解。根據(jù)國(guó)際能源署的最新預(yù)測(cè)，今年我國(guó)原油產(chǎn)量將達(dá)1．75億噸，比去年增長(zhǎng)1%；而原油消費(fèi)量將有可能突破3億噸，比去年增長(zhǎng)12%左右；進(jìn)口將會(huì)超過1億噸，有可能接近1．2億噸，比去年增長(zhǎng)30%左右。根據(jù)這段文字，我們可以知道（）。A．我國(guó)原油供給緊張B．我國(guó)原油消費(fèi)主要靠進(jìn)口C．我國(guó)對(duì)進(jìn)口原油的依賴加大D．我國(guó)對(duì)能源的需求會(huì)越來越少8．遷安，地處河北省東北部，歷史悠久，人杰地靈。商時(shí)為孤竹國(guó)，春秋時(shí)為山戎令支國(guó)，秦時(shí)為離支縣，西漢改為令支縣，遼時(shí)取名安喜縣，金又改為遷安縣，1996年10月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷遷安縣，設(shè)立遷安市。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是（）。A．遷安位于河北省B．遷安人杰地靈C．遷安歷史悠久D．遷安在歷史上經(jīng)歷了很多名稱的變動(dòng)9．技術(shù)商品化是將技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為商品并使之進(jìn)入流通領(lǐng)域進(jìn)行交易，以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的過程；整個(gè)過程實(shí)際上是自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)過程。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是（）。A．介紹了技術(shù)商品化是一個(gè)怎樣的過程B．技術(shù)商品化包括哪些過程C．技術(shù)商品化的實(shí)質(zhì)D．技術(shù)商品化是個(gè)很復(fù)雜的過程10．一個(gè)人的墮落往往經(jīng)過長(zhǎng)期而緩慢的過程，在這過程中，家長(zhǎng)和教師完全可以通過種種征兆覺察出來并及時(shí)采取措施，為身遭災(zāi)禍的孩子提供必要的幫助。如果你覺得孩子開始顯得心不在焉，似乎只是本能表面地參加家庭生活時(shí)，你必須睜大眼睛，刨根問底。作者主要闡明的觀點(diǎn)是（）。A．一個(gè)人的墮落是長(zhǎng)期的過程B．家長(zhǎng)和教師應(yīng)及時(shí)覺察孩子的反常行為，及時(shí)給以幫助，以免孩子墮落C．家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子幫助D．家長(zhǎng)和教師應(yīng)該相互合作，發(fā)現(xiàn)孩子的問題11．武漢的冬天不像南方那么暖和，冷起來寒風(fēng)刺骨。人睡在床上，上面蓋了兩床被子，再壓一件厚衣服，半夜仍會(huì)感到很冷。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是（）。A．武漢的冬天很冷B．在武漢，冬夜難眠C．武漢的冬天比南方冷得多D．武漢的冬夜睡在床上很冷12．《紅巖魂——白公館、渣滓洞革命斗爭(zhēng)史展覽》繼在京城轟動(dòng)之后，又在全國(guó)五十多個(gè)大中城市的巡回展出中連接引起轟動(dòng)。盡管每次展覽時(shí)間一再延長(zhǎng)，但展廳內(nèi)外依舊人如潮涌。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A．《紅巖魂》在北京及全國(guó)五十多個(gè)大中城市展出B．《紅巖魂》展覽在展出城市引起轟動(dòng)C．《紅巖魂》應(yīng)該多舉辦幾次D．《紅巖魂》是很不錯(cuò)的展覽13．商品文化所指的就是商品的文化附加值與文化特色，其中包括商品的構(gòu)思、設(shè)計(jì)、造型、款式、裝潢、包裝、商標(biāo)、廣告等等。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即商品文化（）。A．包括很多方面B．內(nèi)涵豐富C．的內(nèi)涵與外延D．應(yīng)用面很廣泛14．現(xiàn)代科技成果證實(shí)一切源于物質(zhì)，有力地打擊了宗教神學(xué)，使人們從神學(xué)思想的禁錮下解放出來，牢固樹立了科學(xué)精神、科學(xué)思想?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的巨大作用，使人們堅(jiān)信“知識(shí)就是力量”，知識(shí)能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，在當(dāng)代形成“知識(shí)投入，產(chǎn)出高附加值”的經(jīng)濟(jì)觀念。科學(xué)技術(shù)從不迷信權(quán)威、恪守定論，它使人們形成并遵循解放思想、實(shí)事求是的思想政治路線。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．現(xiàn)代科技成果有力地打擊了宗教神學(xué)B．現(xiàn)代科技成果使人們形成并遵循解放思想、實(shí)事求是的思想政治路線C．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)有巨大作用，促進(jìn)了人們思想觀念的更新D．知識(shí)就是力量15．融電子寫作、電子編輯、電子檢索、閱讀與電傳網(wǎng)絡(luò)于一體的電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無紙信息社會(huì)”的進(jìn)程，從根本上改變了原有的期刊出版模式。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家，閱讀電子出版物已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧ｋS著我國(guó)信息高速公路建設(shè)的推進(jìn)，電子出版也將逐漸取代傳統(tǒng)的期刊出版方式，以適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無紙信息社會(huì)”的進(jìn)程B．閱讀電子出版物將成為世界潮流C．電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起對(duì)傳統(tǒng)期刊提出了新的挑戰(zhàn)D．電子期刊網(wǎng)絡(luò)較傳統(tǒng)期刊更有生命力16．出版物社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求總是處于不斷變化的狀態(tài)之中，這種變化通過價(jià)格信號(hào)和供求變化，可以比較充分、合理地引導(dǎo)出版資源的優(yōu)化配置和合理流動(dòng)。出版企業(yè)組織為了獲取更多的利潤(rùn)，并在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，就必然采用先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)核算，改善經(jīng)營(yíng)管理，從而保證出版資源的優(yōu)化配置。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．市場(chǎng)是合理配置出版資源的有效機(jī)制B．出版物的供求通過價(jià)格信號(hào)引導(dǎo)出版資源優(yōu)化配置C．出版企業(yè)是出版市場(chǎng)的主體D．出版企業(yè)通過市場(chǎng)決定資源流向17．中國(guó)的糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬噸，即使中國(guó)是世界上惟一的生產(chǎn)國(guó)的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。這段話直接支持的觀點(diǎn)是（）。A．中國(guó)是一個(gè)大國(guó)B．中國(guó)是世界上惟一的生產(chǎn)國(guó)C．中國(guó)是個(gè)富有的國(guó)家D．中國(guó)的總生產(chǎn)能力很高18．有的家庭是老子尸骨未寒，兒女們就為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)大打出手；有的子女無心贍養(yǎng)老人，卻一心盯著父母的錢袋，無暇他顧，時(shí)刻要算計(jì)到自己手中；有的父母為給子女留下豐厚的遺產(chǎn)，不惜違背國(guó)法，徇私舞弊要撈一大票；有的子女繼承了父母的巨額遺產(chǎn)，卻也因此喪失了上進(jìn)的志氣，成為社會(huì)的“寄生動(dòng)物”。為消除這類現(xiàn)象，開征遺產(chǎn)稅顯然是很有必要。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．父母留給子女豐厚的財(cái)產(chǎn)對(duì)子女的成長(zhǎng)不利B．爭(zhēng)奪遺產(chǎn)破壞了家庭倫理C．遺產(chǎn)稅的開征也是勢(shì)在必行D．開征遺產(chǎn)稅可以公平地分配遺產(chǎn)19．假如法庭陪審員過于專業(yè)化，他可能因強(qiáng)烈的專業(yè)視角而喪失一個(gè)普通人的正常視野。法律是為普通人制定的，也需要普通人來遵守才有效力，同樣，司法過程也需要普通人制度化的參與。這段文字是針對(duì)什么問題闡述觀點(diǎn)的？（）。A．外人干預(yù)法庭審理過程B．法庭審理案件的程序C．法律怎樣才會(huì)得到有效的遵守D．由專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員20．在中國(guó)傳統(tǒng)道德的發(fā)展中，雖然出現(xiàn)過許許多多的道德規(guī)范，價(jià)值體系也是多元取向，十分復(fù)雜，但仁、義、禮、智總是主體，貫穿于整個(gè)中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中，“仁”是核心，其他諸德都是“仁”的運(yùn)作與體現(xiàn)?？梢哉f，仁、義、禮、智就是“中國(guó)四德”，體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)的民族精神。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)多元化體系B．仁、義、禮、智的主體價(jià)值體系始終貫穿于中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中C．在四德當(dāng)中，“仁”是最重要的，是核心和基礎(chǔ)D．“中國(guó)四德”是我們民族精神的體現(xiàn)21．馬克思主義認(rèn)為，人權(quán)的主體是社會(huì)的人，不是抽象的人。人權(quán)不可能是天賦的，而是社會(huì)歷史地產(chǎn)生的。從其本質(zhì)上講，它反映了一定的社會(huì)關(guān)系。個(gè)人不可能離開他人和社會(huì)而生存這一事實(shí)，決定了人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)。個(gè)人人權(quán)的主體是個(gè)人，集體人權(quán)的主體是社會(huì)群體、民族和國(guó)家等。個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)的保障。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．人權(quán)的主體是社會(huì)的人B．人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)C．個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)的保障D．人權(quán)是個(gè)人權(quán)利和集體人權(quán)的統(tǒng)一22．協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，目的在于實(shí)現(xiàn)出版資源的有效配置，并最終表現(xiàn)為為社會(huì)提供更多更好的出版物；同時(shí)，出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格。因此，出版市場(chǎng)建設(shè)必須以出版物市場(chǎng)為中心。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A．協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)必須以出版物市場(chǎng)為中心B．協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，為社會(huì)提供更多更好的出版物C．出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格D．出版市場(chǎng)建設(shè)能有效地配置出版資源23．最近，美國(guó)麻省理工學(xué)院癌癥研究所、哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院和冷泉港實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家紛紛宣布，他們?cè)诟髯元?dú)立進(jìn)行的研究中，先后從多種人體癌細(xì)胞中分離出了單獨(dú)的基因，并且證實(shí)了這些基因可以使正常的健康細(xì)胞發(fā)生癌變。多年來，科學(xué)家一直認(rèn)為，可以通過改變腫瘤的基因而使癌細(xì)胞轉(zhuǎn)變成正常的細(xì)胞?，F(xiàn)在果然找到了一些這樣的基因，這就使得人類戰(zhàn)勝癌癥的努力前進(jìn)了一大步。關(guān)于這段話下列說法正確的是（）。A．科學(xué)家找到了成功克服癌癥的原因B．發(fā)現(xiàn)這些基因是不同研究機(jī)構(gòu)合作的結(jié)果C．這些基因可以修復(fù)癌細(xì)胞，從而可以成功醫(yī)治癌癥D．這一發(fā)現(xiàn)在人類攻克癌癥進(jìn)程中有深遠(yuǎn)的影響24．我國(guó)土地資源總量雖居世界前列，但由于人口眾多和地形多樣化的原因，土地人均占有量和已利用土地資源中耕地的人均占有量遠(yuǎn)低于世界平均數(shù)。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即我國(guó)（）。A．土地資源豐富B．土地資源總量居世界前列C．土地資源相對(duì)貧乏D．土地資源貧乏25．職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)是為社會(huì)各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)力。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育后就直接進(jìn)入勞動(dòng)隊(duì)伍，因此職業(yè)技術(shù)教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有直接關(guān)系，它應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需要調(diào)劑專業(yè)設(shè)置、課程計(jì)劃和培養(yǎng)方式等。當(dāng)然，也有諸如師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒有直接聯(lián)系的專業(yè)，它們應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，而不是僅僅根據(jù)市場(chǎng)的需要來規(guī)劃和發(fā)展。對(duì)這段話的正確理解是（）。A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育B．發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)需求C．職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專業(yè)應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)的需求而調(diào)整、發(fā)展D．師范、衛(wèi)生、體育、藝術(shù)等個(gè)別專業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒有聯(lián)系參考答案及解析言語(yǔ)理解與表達(dá)（四）1．C【解析】片段的前半部分主要講述的是保護(hù)性醫(yī)療，然后話鋒突轉(zhuǎn)“但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行‘公開性治療’”，可見前面只是在做鋪墊，換句話說就是在勢(shì)真正要進(jìn)行論述的是“公開性治療”。故選項(xiàng)C正確。2．C【解析】文中強(qiáng)調(diào)土地多樣化、人均占有量少的目的就是告訴我們不要盲目地以為我國(guó)幅員遼闊，而要認(rèn)識(shí)到土地資源的相對(duì)貧乏。3．A【解析】原文第一句提出中樞神經(jīng)系統(tǒng)具有可塑性，而突觸是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。第二句指明突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式。B項(xiàng)只概括了第二句的內(nèi)容，C項(xiàng)不符合原文，D項(xiàng)只概括了第句的部分內(nèi)容，只有A項(xiàng)涵蓋了全文，故正確答案為A。4．B【解析】原文前三句指出戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家資本輸出的流向發(fā)生了變化。后兩句說明因?yàn)檫@種變化，發(fā)展密集型產(chǎn)品不會(huì)成為我國(guó)的優(yōu)勢(shì)。所以最后一句是全文的中心句，最能復(fù)述這段話的主要意思。故正確答案為B。5．B【解析】全文第一句提出健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要人文精神的引導(dǎo)，第二句說明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離人文精神。A項(xiàng)是第一句的內(nèi)容，C、D項(xiàng)是最后一句的內(nèi)容，只有B項(xiàng)是對(duì)原文的概括，故正確答案為B。6．D【解析】通讀全文可知，A、C已經(jīng)在開篇提到這并不是論點(diǎn)所在，而B只是表面現(xiàn)象的一種反映，故選擇D項(xiàng)。7．C【解析】A項(xiàng)題干第一句就指出，能源的供求矛盾在一定的程度上能得到緩解，供應(yīng)緊張一說顯然錯(cuò)誤；B項(xiàng)題干中提供的數(shù)據(jù)，我國(guó)原油的消費(fèi)是3億噸，而我國(guó)自己可以生產(chǎn)1．75億噸左右，占了消費(fèi)的一半以上，靠進(jìn)口的說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)今年我國(guó)進(jìn)口的石油要比去年增長(zhǎng)百分之三十，說明對(duì)進(jìn)口的依賴性加大了，應(yīng)該選；D項(xiàng)題干只是說我國(guó)對(duì)能源的需求“有所減少”，并沒有指出會(huì)越來越少，因而此項(xiàng)錯(cuò)誤。8．D【解析】從商、春秋、秦、西漢、遼、金等不同時(shí)期可以看出遷安的名稱在歷史上的變化。故D項(xiàng)正確。9．C【解析】通過閱讀可知技術(shù)商品是怎樣實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的，并且說明是自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)的結(jié)合，所以選擇C項(xiàng)。10．C【解析】片段第一句就表明了觀點(diǎn)：家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是，又要恰如其分，同時(shí)還要與其年齡相吻合。所以選項(xiàng)C正確。11．C【解析】通過“蓋兩床被子再壓一件厚衣服還覺得冷”，可以得知武漢的冬天比南方冷，這是片段一開始就提出的觀點(diǎn)，后面的敘述是為了證明前面的觀點(diǎn)。故選C。12．B【解析】片段前半部分主要說明《紅巖魂》在展出城市引起的轟動(dòng)，后半部分是對(duì)轟動(dòng)的進(jìn)一步解釋，即展覽時(shí)間一再延長(zhǎng)，展廳內(nèi)依舊人如潮涌。故選項(xiàng)B正確。13．B【解析】片段主要講了商品文化的內(nèi)涵，其內(nèi)涵是文化特色和附加值，因此選B。14．C【解析】這段話第一句說明現(xiàn)代科技成果樹立了科學(xué)精神、科學(xué)思想，第二句說明現(xiàn)代科技成果樹立了新的經(jīng)濟(jì)觀念，第三句說明現(xiàn)代科技成果使人們形成了解放思想、實(shí)事求是的思想政治路線。三句話構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，C項(xiàng)概括了這三句話的意思。A、B項(xiàng)原文雖有提及，但不足以概括全部?jī)?nèi)容。D項(xiàng)原文沒有提及，故正確答案為C。15．C【解析】這段話第一句說明電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起從根本上改變了原有的期刊出版模式。第二句說明電子出版物將逐漸取代傳統(tǒng)的期刊出版方式。原文將電子期刊和傳統(tǒng)期刊進(jìn)行了比較，所以答案中也應(yīng)該提及兩者，故可排除A、B。原文中沒有提及生命力的問題，綜合兩句話的主要內(nèi)容可知電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起對(duì)傳統(tǒng)期刊提出了挑戰(zhàn)。故正確答案為C。16．A【解析】這段話通過出版業(yè)資源的優(yōu)化配置和合理流動(dòng)來說明市場(chǎng)是合理配置資源的有效機(jī)制。選項(xiàng)B、C、D只指出了現(xiàn)象，未指出實(shí)質(zhì)，故A為正確答案。17．D【解析】原文第一句總述社會(huì)主義國(guó)家要通過確定