怎樣做兒子一《三個(gè)兒子》教學(xué)談?wù)Z文是充溢靈性的，它能讓同學(xué)在語言的品嘗中，情感得到陶冶,心靈得到凈化，也能讓同學(xué)將自身的閱歷和思緒融入文本的解讀中，與文本的進(jìn)行心靈溝通。因此，如何讓語文走進(jìn)學(xué)會(huì)心靈,我嘗試“詩化語文”教學(xué)，即在聽、說、讀寫等語文對(duì)話實(shí)行中，讓同學(xué)感悟到作用（或文中仆人公）的脈搏，結(jié)合自身的生活、思想和學(xué)習(xí)經(jīng)受，找到共鳴點(diǎn)，在與文本、同伴、老師和自我的多回合對(duì)話中，進(jìn)行精神溝通、意義共享。同時(shí)，在感悟語言中，抓住重點(diǎn)詞句，對(duì)文本進(jìn)行剪接、組合，創(chuàng)作新的文本——詩歌，讓同學(xué)的心靈之弦再次在詩歌中得到撥動(dòng)，從而加深對(duì)語言的體驗(yàn)。《三個(gè)兒子》一文，內(nèi)容淺顯，卻蘊(yùn)含著樸實(shí)而深刻的道理。它教育子女們?cè)鯓硬攀钦嬲膬鹤?，與我國(guó)《三字經(jīng)》中“為人子，方少時(shí)，孝與親，所當(dāng)執(zhí)”主題相符。但是，現(xiàn)在的小伴侶大都以我為中心，很少有主動(dòng)幫助家長(zhǎng)的行為。為既是家庭教育的失敗，也是社會(huì)教育的失誤。因此，要使蘊(yùn)含在文章中的價(jià)值觀對(duì)同學(xué)的心靈有所震驚，達(dá)到感到的目標(biāo)，非得下一些苦功,讓同學(xué)走進(jìn)文本，走進(jìn)文中仆人公的心靈不行。在教學(xué)中，我作了以下“詩化”嘗試：一、導(dǎo)課詩化，激發(fā)同學(xué)質(zhì)疑閱讀愛好我認(rèn)為，導(dǎo)課設(shè)計(jì)的目的是為同學(xué)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好學(xué)習(xí)情境,使其有良好心境和心情預(yù)備，將留意力集中在語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)目標(biāo)上。在本課教學(xué)中，我應(yīng)用詩歌創(chuàng)作中“設(shè)置懸念、對(duì)比、夸張”等手法進(jìn)入導(dǎo)課：1、板書課題夸張化。2、我將課題中“三”字寫得特大，其中上面兩橫特小，三橫之間空距較大。同學(xué)看了以后，立刻提問：“為什么這么寫‘三'？"我順勢(shì)問：“你認(rèn)為老師在寫‘三'嗎？"同學(xué)懷疑To我抓住這個(gè)懸念，讓同學(xué)自身讀課文去猜想老師為什么這兒寫？同學(xué)讀完后，有人認(rèn)為：“張老師與課文中的老人一樣，只有確定一個(gè)兒子?！庇谑?，我引導(dǎo)同學(xué)質(zhì)疑，歸納出以下三個(gè)探究的話題：⑴寫了三個(gè)兒子，可老爺爺為什么只觀察一個(gè)兒子？（2）怎樣才算真正的兒子？（3）怎樣做真正的兒子？二、品讀課文，將課文語言轉(zhuǎn)化詩化語言，探究問題1、同學(xué)自讀課文后，很快地劃分三位媽媽夸贊自身兒子的語言，以和三個(gè)兒子的語言，以和三個(gè)兒子對(duì)待媽媽拎的水桶的表示的句子。2、我讓6位同學(xué)分別讀1?6自然段，讓他感受三位媽媽如何夸獎(jiǎng)自身的兒子，然后板書如下：聰慧有力氣嗓子好沒有特殊地方再讓同學(xué)揣測(cè)幾位媽媽夸獎(jiǎng)時(shí)的心理，通過加修飾語,指導(dǎo)同學(xué)她們的語言，如：一個(gè)媽媽（驕傲地）說：“我的兒子既聰慧又有力氣，誰也比不過他J又一個(gè)媽媽（神氣地）說：“……”這個(gè)媽媽（輕輕地）說：“有什么可說，他沒有什么特殊的地方J3、抓住三個(gè)兒子“面對(duì)媽媽沉甸甸的水桶”的不同表示,感悟“什么是真正的兒子？”我先指導(dǎo)同學(xué)讀第8自然段：師：你們讀第8自然段，想想這兩句話有什么聯(lián)系？圍繞哪一句話寫的？生1：我發(fā)覺這段圍繞第1句話寫的。寫出了媽媽拎的水桶很重。生2：第2句中的“水直晃蕩”，寫出水桶的水裝得很滿；“走走停?！睂懗鏊?；“胳膊痛、腰酸”都寫媽媽很辛苦。生3：“胳膊痛，腰酸”都是寫水重，重得媽媽受不了。師：你們能讀出水重和三位媽媽的辛苦嗎？（板書：沉甸甸的水桶）生：齊讀第8自然段。師：面對(duì)媽媽沉甸甸的水桶，三個(gè)兒子是怎么表示的？請(qǐng)你讀課文有根有據(jù)地說。生1：（在老師板書的引導(dǎo)下說）聰慧有力氣的小伴侶翻著跟斗，面對(duì)媽媽沉甸甸的水桶似乎沒觀察一樣。生2：嗓子好的兒子只顧唱歌，不顧媽媽的勞累。生3：沒有特殊地方的兒子，接過媽媽沉甸甸的水桶,提著走了。（老師依據(jù)同學(xué)的發(fā)言，補(bǔ)充板書：面對(duì)媽媽,翻跟斗、唱著歌、接過）師：行為是心靈的鏡子，你從三位兒子的表示，看出他們心里都闌裝著什么？生44：前面兩個(gè)兒子都裝著自身，只顧自身歡樂，不顧媽媽的辛苦。沒有特殊地方的兒子，卻心里裝著媽媽，是一位孝順的兒子。師：依據(jù)同學(xué)發(fā)言，補(bǔ)充板書：只顧自身歡樂，不顧媽媽勞累；孝順的心。你想得跟文章的老爺爺一樣，在他的心里，怎樣的兒子才算真正的兒子？生：有孝心的兒子才是真正的兒子。師：是啊。烏鴉都知道報(bào)答母親，何況是聰慧的人？讓我們一起背誦孟郊的《游子吟》。生：背誦游子吟。師：請(qǐng)你再讀課文，再讀黑板上的詩歌，和伙伴一起說說：怎樣做個(gè)真正的兒子？生：同學(xué)發(fā)覺，此時(shí)的板書將課文改寫的詩歌。這是老師和同學(xué)一起創(chuàng)作的，因此，也談得很投入。三、詩化想象，聯(lián)系實(shí)際，深化熟悉要讓同學(xué)真正領(lǐng)悟到文章倡議的價(jià)值觀，做一個(gè)有孝心的兒子，必需讓同學(xué)抓住文章的空白點(diǎn)進(jìn)行詩化想象，拓展中結(jié)合自身的思想、生活實(shí)際，在與同伴、老師和自我的對(duì)話中深化熟悉。師：假如文章的三位媽媽正站在你的旁邊，你想對(duì)她們說些什么？（讓同學(xué)看插圖后說）生1:我想對(duì)前面兩位媽媽說，你們千萬別寵自身的小伴侶,不然的話，長(zhǎng)大會(huì)成為廢物的。師：你從哪里看出她們寵自身的小伴侶？生1:這兩位媽媽夸自身的小伴侶，說了很多優(yōu)點(diǎn)，可是兒子見到媽媽拎著很重的水桶，像沒觀察一樣，她們也不提示兒子。師：假如你是她們的兒子，媽媽叫你關(guān)心提水，你情愿嗎？生1:情愿。（說得不是很干脆）師：信任你現(xiàn)在會(huì)情愿。兒子孝不孝，一靠家長(zhǎng)教，二靠?jī)鹤幼陨聿慌驴唷Ｎ覀冇械耐瑢W(xué)，說得很好，可到家里表示不肯定好。老師送你們一句話（板書）：“心動(dòng)不如行動(dòng)！”你們還想對(duì)媽媽說什么？生2：我想對(duì)前面兩個(gè)媽媽說，你們不要只觀察自身兒子的優(yōu)點(diǎn)，這些優(yōu)點(diǎn)都是家長(zhǎng)給他的，沒