菩薩蠻溫庭筠制作者：郭建設(shè)知人論世

溫庭筠(約801—866)，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐初宰相溫彥博之后裔。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時(shí)間是在外地度過的。據(jù)考，溫庭筠幼時(shí)已隨家客游江淮，后定居于鄠縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。◆花間詞派以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。溫庭筠詞的風(fēng)格主要是綺靡、細(xì)密，在表現(xiàn)手法上多羅列景物、精心雕鏤。其次，比較注重對(duì)人物動(dòng)態(tài)及有關(guān)景物作客觀描繪，絕少表現(xiàn)作者主觀感情。韋莊的詞，首先用民歌傳統(tǒng)中的白描手法，以明白吐露見長(zhǎng)，以簡(jiǎn)勁清淡取勝，開啟了文人詞以白描手法直抒其情的道路；再者，與華美秾麗、缺乏個(gè)性、注重客觀的溫詞相比，韋詞開始具有作家主觀情性，體現(xiàn)出文人詞的發(fā)展。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名。這一詞派題材狹窄、情致單調(diào)。大都以婉約的表達(dá)手法，寫女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫工細(xì)，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。對(duì)后世的文人詞產(chǎn)生、發(fā)展有一定的影響?！粼~牌解讀

唐教坊曲名，后用為詞牌。亦作菩薩鬘（mán），又名《子夜歌》、《花間意》、《重疊金》等。唐宣宗（李忱）大中年間（公元847--859年），女蠻國(guó)派遣使者進(jìn)貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的發(fā)髻（jì），號(hào)稱菩薩蠻隊(duì)，當(dāng)時(shí)教坊就因此制成《菩薩蠻曲》，于是《菩薩蠻》就成了詞牌名。菩薩蠻雙調(diào)四十四字，詞牌句式：7755，5555。小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔。仿佛描繪了一帽唐代仕女圖。詞的上片，寫床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境?！炯u(píng)】張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。篇法仿佛《長(zhǎng)門賦》，而用節(jié)節(jié)逆敘。此章從夢(mèng)曉后領(lǐng)起“懶起”二字，含后文情事。“照花”四句，《離騷》初服之意。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：飛卿詞如“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”，無限傷心，溢于言表。張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點(diǎn)，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。這首詞是以什么為描寫內(nèi)容的？

這首詞是以什么為描寫內(nèi)容的？【明確】這首詞選取“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，描繪了一個(gè)閨房女子起床—梳洗—畫眉—簪花—照鏡—著裝的過程，展示了女子的美麗、富貴、慵懶、孤寂。上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。下片：梳妝打扮的過程。小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。——賞析“度”字的妙處。

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪?！p析“度”字的妙處。

【明確】俞平伯先生指出：“‘度’字含有飛動(dòng)意?！比~嘉瑩女士《迦陵論詞從稿》也說：“‘度’字生動(dòng)，……足以喚起人活潑之意象?！靶∩街丿B金明滅”乃是寫婦女初醒發(fā)狀，以示其惺松懶散神態(tài)；“度”即飄度，紛披，形容頭發(fā)蓬亂，絲絲裊裊，半掩著面容，如飛飄之狀。在詞人的聯(lián)想中，"云"字乃從"鬢"字生出，"度"字又從"云"字生出。詞人再于"度"字添一"欲"字，就把無生命的"鬢云"寫活了。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲?！久鞔_】上兩句，已寫出女主人公嬌慵萬分，所以第三句點(diǎn)出一個(gè)“懶”字，這才不使人覺得“懶”字突兀。女人的美貌，自古以來有著令人遐想并艷羨不已的說法，“巧笑倩兮，美目盼兮”（《詩·衛(wèi)風(fēng)·碩人》，是贊美衛(wèi)莊公妻子莊姜的）說的是動(dòng)人的笑容與眼神，“肌膚若冰雪，綽約若處子”（《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉……”）說的是誘人的肌膚與體態(tài)，“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”說的是女人化妝時(shí)迷人的風(fēng)情。此兩句寫她下床后的活動(dòng)?！皯衅稹倍滞嘎冻鲋魅斯那榫w，下句“遲”字與之相應(yīng)，是了解整首詞意的關(guān)鍵。“懶起”即懶懶地起來。一“懶”一“遲”，極見其無情無緒之神情，與“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”（溫庭筠《望江南》）之因有所希冀而行動(dòng)緊急，表情迥異?！斑t”字總承“弄妝”與“梳洗”諸事。照花前后鏡，花面交相映?！久鞔_】下半首“照花前后鏡，花面交相映”，是說她不但梳洗、畫眉，而且還簪花照鏡。那女子為觀察鬢側(cè)和腦后的花是否戴好，除前面的妝鏡外，更把一鏡置于左右及腦后，將形象反映于眼前的另一鏡中，便自己得以觀察所簪之花是否位置適當(dāng)，不但寫了照花的動(dòng)作，而且流露出那女子化妝時(shí)對(duì)自己的珍賞之情?！盎娼幌嘤场?，唐代詩人崔護(hù)的詩“去年今日此門中，人面桃花相映紅”（《題都城南莊》），是說人面與桃花一樣的美麗?！敖幌唷倍钟玫脴O好，因?yàn)榍昂箸R中的形象是相映相生的。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！久鞔_】女子起床、梳洗、畫眉、簪花、照鏡，一步步寫到穿衣，穿的是有貼繡花樣的，或是剛剛燙平的最好的衣服。羅是很好的質(zhì)料，“繡羅襦”表明羅襖上面還有“貼金”，那是用金線秀好的一對(duì)對(duì)的鷓鴣鳥。繡有花紋，再加上剛剛熨平則更是好上加好。張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點(diǎn)，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。你能從“約文微詞”中感受到女主人公的內(nèi)心世界嗎？

這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”？（試從文中找出相關(guān)信息）這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”？（試從文中找出相關(guān)信息）【明確】“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖?；ㄋ迫嗣?，人面似花?；ü倘幻溃?花開堪折直須折，莫待無花空折枝"！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開易落?。〗Y(jié)拍兩句，說她穿上短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對(duì)，而人呢？鷓鴣似乎在叫："行不得也哥哥！行不得也哥哥！"而她的哥卻早已出門遠(yuǎn)去，這怎不教人難挨難耐呢？結(jié)合上片中的“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎？

結(jié)合上片中的“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎？

【明確】孤獨(dú)寂寞。這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法？

這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法？

【明確】詞的上片，寫床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。【藝術(shù)風(fēng)格】

【藝術(shù)風(fēng)格】

(1)細(xì)