出路：質(zhì)的成長(zhǎng)指出既有分析範(fàn)疇的缺失，遠(yuǎn)比發(fā)展另外一套具有說(shuō)服力的替代範(fàn)疇與概念容易得多。要理解目前才剛剛浮現(xiàn)的社會(huì)潛能，需要將社會(huì)學(xué)的想像發(fā)揮到極致。況且，即便替代概念被想像出來(lái)，也經(jīng)常因未脫離一般人的經(jīng)驗(yàn)，而顯得抽象和烏托邦。但這是個(gè)互為因果，因?yàn)槿藗兤鋵?shí)是透過(guò)舊範(fàn)疇的鏡片去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)。在歷史過(guò)渡時(shí)期，往往需要經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的社會(huì)學(xué)習(xí)，新的理念才會(huì)開(kāi)始顯得具體且實(shí)際可行。替代出路，必須放在資本主義與社會(huì)主義長(zhǎng)期衝突的歷史脈絡(luò)中來(lái)看經(jīng)濟(jì)體系之間資本主義社會(huì)主義混合經(jīng)濟(jì)政治決定路線社會(huì)實(shí)際會(huì)採(cǎi)行哪一種發(fā)展路徑，邏輯只有著次要的影響力；主要決定因素是對(duì)未來(lái)有不同憧憬，而相爭(zhēng)不下的各種社會(huì)勢(shì)力所擁有得相對(duì)政治力量混合經(jīng)濟(jì)(mixedeconomy)過(guò)去兩百年來(lái)，在咸認(rèn)為資本主義的社會(huì)裡，實(shí)際制度安排已顯著改變，改變的動(dòng)力主要來(lái)自人民的抗?fàn)帲瑏?lái)自人民爭(zhēng)取更好的生活水準(zhǔn)、更大的經(jīng)濟(jì)保障，以及民主權(quán)限的擴(kuò)張。把社會(huì)主義界定為保障人民最起碼的福利水準(zhǔn)還說(shuō)得過(guò)，西歐的先進(jìn)福利國(guó)家已經(jīng)證明，即使生產(chǎn)工具維持私有，仍然可以做到這一點(diǎn)。追求質(zhì)性成長(zhǎng)需將三項(xiàng)原理放入經(jīng)濟(jì)思考的中心人力資源何處來(lái)第一項(xiàng)原理–培養(yǎng)人才能力與擴(kuò)大未來(lái)生產(chǎn)兩者互相影響，形成正面回饋經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出被用來(lái)提升個(gè)人能力時(shí)──透過(guò)更多教育、更多有創(chuàng)意的休閒活動(dòng)、科技知識(shí)的散播等手段，生產(chǎn)各種用途產(chǎn)品的及體能力會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)，於是創(chuàng)造出一個(gè)擴(kuò)大財(cái)富的良性循環(huán)一個(gè)社會(huì)可能耗費(fèi)數(shù)百萬(wàn)元培植新一代電腦程式設(shè)計(jì)師，可是這些人缺缺乏創(chuàng)造力去開(kāi)發(fā)有用的創(chuàng)新程式。增加教育支出，可能只會(huì)製造出更多「訓(xùn)練有素的無(wú)能」（trainedincompetence）。即便有豐富的創(chuàng)造力，制度或組織的僵固作風(fēng)，仍可能擋在通往動(dòng)態(tài)調(diào)適力的道路上。培養(yǎng)非商品的滿足第二項(xiàng)原理--擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的質(zhì)性面向包括一些並非直接內(nèi)在於商品的滿足感，包括令人有成就感的工作,自願(yuàn)休閒時(shí)間,經(jīng)濟(jì)保障,安全乾淨(jìng)的環(huán)境以及社區(qū)與志願(yuàn)工作.越多滿足的來(lái)源不依賴商品,會(huì)有以下的良性產(chǎn)物:不過(guò)度工作製造較少的環(huán)境污染更懂得享受活動(dòng)本身Younameit….“Gift”economyChristmasisatimeofseasonalcheer,familyget-togethers,holidayparties,and-giftgiving.Lotsandlots--andlots--ofgiftgiving.It'shardtoimagineanyChristmaswithoutthistime-honoredcustom.Howmanyofusgetgiftswelike?Howmanyofusgivegiftsnotknowingwhatrecipientswant?Scroogenomicsillustrateshowourconsumerspendinggeneratesvastamountsofeconomicwaste--totheshockingtuneofeighty-fivebilliondollarseachwinter.EconomistJoelWaldfogelprovidessolidexplanationstoshowuswhyit'stimetostopthemadnessandthinktwicebeforebuyinggiftsfortheholidaysJoelWaldfogelisProfessorandChairofBusinessandPublicPolicyattheWhartonSchooloftheUniversityofPennsylvania.20thcenturylesson第三項(xiàng)原理:承認(rèn)市場(chǎng)制或計(jì)畫體制任一種都不足以作為組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一原則混合經(jīng)濟(jì)追求質(zhì)性成長(zhǎng)，需要混合式的制度安排，將個(gè)別選擇、社會(huì)規(guī)範(fàn)和大規(guī)模的國(guó)家行動(dòng)結(jié)合起來(lái)新理念?“ThereisnoWealthbutLife,includingallispowersoflove,ofjoy,andofadmiration.Thatcountryistherichestwhichnourishe