第十一課尋覓社會的真諦知識點(diǎn)展示(1)社會存在與社會意識：社會存在決定社會意識，社會意識的相對獨(dú)立性。(2)社會基本矛盾運(yùn)動：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動。(3)社會歷史發(fā)展的總趨勢：社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式，社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn)。(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾的概念，人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，群眾觀點(diǎn)和群眾路線。知識概覽歷史觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)前進(jìn)的、上升的過程是曲折的社會存在群眾觀點(diǎn)和群眾路線人民群眾是歷史的創(chuàng)造者社會歷史的主體社會歷史發(fā)展總趨勢社會基本矛盾運(yùn)動社會意識生產(chǎn)關(guān)系上層建筑生產(chǎn)力決定反作用決定決定反作用反作用1.社會意識和社會存在如影隨形(2013·浙江高考·27④)2.人的欲望推動社會生產(chǎn)力發(fā)展(2013·浙江高考·27③)3.先進(jìn)的社會意識具有超越時代和歷史條件的特性(2013·海南高考·17①)4.先進(jìn)的社會意識總是社會中的主導(dǎo)性意識(2013·海南高考·17②)5.社會意識對社會發(fā)展起推動作用(2013·江蘇高考·32②)6.先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向(2012·新課標(biāo)全國卷·23②)7.符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量(2012·福建高考·34④)8.人們歷史活動的思想動機(jī)決定人類社會歷史發(fā)展(2012·新課標(biāo)全國卷·19③)9.人的有目的的意識活動引領(lǐng)社會歷史發(fā)展(2012·海南高考·22②)10.人與社會的矛盾決定并改變社會的性質(zhì)和面貌(2012·海南高考·22③)易錯點(diǎn)一、社會存在和社會意識的含義1.社會存在——社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。2.社會意識——社會生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

指社會生活的物質(zhì)方面，最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。二、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系1、社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等——恩格斯窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣——魯迅“網(wǎng)絡(luò)反腐”“海推直選”“陽光政府”等熱詞折射出我國社會主義民主政治發(fā)展的新態(tài)勢。這說明(

)。A．社會意識對社會存在具有反作用B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C．社會意識是社會存在的反映D．社會意識與社會存在的相互制約C對漫畫《加強(qiáng)學(xué)習(xí)》所反映的問題，認(rèn)識錯誤的是A．人的思想動機(jī)產(chǎn)生的物質(zhì)原因是社會存在B．人的活動是有自覺意識和目的的C．社會存在是由人的意識決定的D．所有的社會意識都是對社會存在的反映C對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)者以人為本的社會要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛心。北佬社會存在的變化決定社會意識的變化

如今，越來越多的人樂于騎自行車上班。自行車已不再像以往那樣僅僅被作為一種代步工具，騎自行車還能“騎”出健康，“騎”出個性時尚。人們認(rèn)為騎自行車上班并不是“丟份兒”，反而是體現(xiàn)車主夠年輕、夠健康、夠自信的時尚標(biāo)簽。造成這一變化的主要原因是(

)。

A．人們追求時尚的心理變化

B．社會意識對社會存在的推動作用

C．社會存在決定于社會意識

D．社會存在的變化發(fā)展D2、社會意識具有相對獨(dú)立性，社會意識具有能動作用C.社會意識對社會存在具有反作用：先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。（不同的社會意識對社會存在的作用不同）A.從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。（社會存在決定作用第一位）B.社會意識具有相對獨(dú)立性：有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。（不是亦步亦趨）唯心主義歷史觀認(rèn)為社會意識決定社會存在（1）要么認(rèn)為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機(jī)決定的；（2）要么認(rèn)為是由天命、神、絕對精神決定的。實(shí)質(zhì)：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。唯物主義歷史觀（1）社會存在決定社會意識（2）社會意識具有相對獨(dú)立性,社會意識對社會存在具有能動的反作用。歸納總結(jié)【高考警示鐘】社會存在與社會意識的辯證關(guān)系屬于高考?？键c(diǎn)，復(fù)習(xí)備考時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）社會意識對社會存在的反作用具有雙重性。正確的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展，錯誤的社會意識阻礙社會存在的前進(jìn)。（2）社會意識的相對獨(dú)立性不同于社會意識的反作用，它是指社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展?！疽族e點(diǎn)】認(rèn)為“社會存在的變化決定社會意識的變化。因此，社會存在一旦發(fā)生變化，社會意識必然相應(yīng)地發(fā)生變化”。（1）社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。（2）社會意識具有相對的獨(dú)立性。隨著社會存在的變化，社會意識會發(fā)生或早或晚、或大或小的變化，社會意識的變化不一定與社會存在的變化完全同步。這種不完全同步性主要表現(xiàn)為兩種情況：一是社會意識的變化落后于社會存在的變化。二是某些社會意識先于社會存在的變化而出現(xiàn)。如先進(jìn)的社會意識由于反映了社會存在的發(fā)展規(guī)律與趨勢，對社會存在的發(fā)展作出的某種預(yù)見。前提正確結(jié)論絕對（2012·課標(biāo)全國）胡錦濤總書記指出：“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域?！蔽覀円钊胴瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會意識（）

①先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性

④對社會發(fā)展起積極的推動作用

A.①④

B.②③C.②④

D.③④

我們要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會意識本身是一種正確的認(rèn)識，而且可以對社會發(fā)展起積極的推動作用，②

④正確。而不是因?yàn)槠浜蜕鐣嬖诘南群髥栴}以及是不是同步的問題，①③與題干不符?！镜淅靠绰嫛秵柡虻淖兓?作者毛銘三)，回答下題。[2013·浙江文綜，27]漫畫所蘊(yùn)含的哲理有(

)①任何社會意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因②事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性③人的欲望推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展④社會意識和社會存在如影隨形A.①②

B.③④C.①③D.②④A

[2013·海南單科，17]2012年11月，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！薄爸袊鴫簟钡奶岢觯瑯O大地激勵著中國人民為全面建成小康社會、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗?！爸袊鴫簟敝阅芗钊嗣?，從哲學(xué)上看，是因?yàn)?

)①先進(jìn)的意識具有超越時代和歷史條件的特性②先進(jìn)的意識總是社會中的主導(dǎo)性意識③先進(jìn)的意識是人的實(shí)踐發(fā)展的精神動力④先進(jìn)的意識能夠通過人的實(shí)踐變成客觀現(xiàn)實(shí)

A.①②B.①③C.②④D.③④D三、社會基本矛盾運(yùn)動生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識形態(tài)制度和設(shè)施思維導(dǎo)圖原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的低級階段）（約幾百萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會化大生產(chǎn)1、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律（示意圖）（約230年）

石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系2、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律（1）、含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)。（2）、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。（3）、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。我國現(xiàn)行的安全生產(chǎn)監(jiān)管體制是在2001年后逐步形成并定型的。由于缺乏在市場經(jīng)濟(jì)條件下如何建立統(tǒng)一高效的監(jiān)管體制的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)行的體制仍存在諸多問題，已經(jīng)直接影響了安全生產(chǎn)監(jiān)管的有效性。因此，必須進(jìn)行安全生產(chǎn)監(jiān)管體制改革，以適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。這體現(xiàn)了(

)A．生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求

B．政治制度決定社會實(shí)踐的變化

C．上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求

D．社會意識能脫離社會存在而發(fā)展C哲理總結(jié)(1)人類社會的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。(2)人類社會的基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律?！靖呖季剧姟可鐣l(fā)展的基本矛盾與基本規(guī)律原理是唯物史觀與唯心史觀的區(qū)別所在，既是教學(xué)難點(diǎn)，也是考試重點(diǎn)，尤須注意以下幾點(diǎn)：（1）矛盾具有特殊性，在階級社會和社會主義社會中，社會基本矛盾的性質(zhì)不同，有對抗性和非對抗性矛盾的區(qū)別，所以，解決基本矛盾的方法不同，因而社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式不同。（2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系原理，是我國經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的哲學(xué)依據(jù)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，凝聚了幾代中國人的夙愿，是近代以來中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo)，是中國人民的跨世紀(jì)夢想?；卮鹣骂}。

[2013·江蘇單科，32]實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須堅(jiān)持走中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量。這是因?yàn)?

)①人民群眾是社會歷史的主體②社會意識對社會發(fā)展起推動作用③當(dāng)今世界各種思想文化相互借鑒④中華民族精神是民族復(fù)興的精神動力

A．①②B．①④C．②④D．③④B

(2011·山東文綜）在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案(八)。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是(

) A.生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求B.政治制度決定立法實(shí)踐的變化C.上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求D.社會意識能脫離社會存在而發(fā)展【解析】本題考查歷史唯物主義方面的內(nèi)容。刑法修正案屬于上層建筑，不涉及生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系，故C切題，A不切題，答案選C。B錯，政治制度屬于社會意識范疇，它不能決定立法實(shí)踐的變化；D錯，社會意識是對社會存在的反映，它不能脫離社會存在而發(fā)展。【典例】四、社會歷史發(fā)展的總趨勢階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力;改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。社會發(fā)展基本矛盾

階級斗爭（在階級社會里）改革（社會主義國家）社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)?？傏厔荩喝祟愅ㄟ^各種實(shí)踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級到高級發(fā)展。是前進(jìn)的上升的，過程是曲折的。（2012·天津文綜，改編）閱讀材料，回答問題。

2012年是鄧小平“南方談話”發(fā)表20周年。20年來，我國創(chuàng)造性地把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢結(jié)合起來，使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就。（2）20年來，我國在經(jīng)濟(jì)體制改革的基礎(chǔ)上，政治體制和文化體制改革也取得可喜的進(jìn)步。運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)原理闡述，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。【解析】由題干中的“社會主義”，考查有關(guān)“社會制度”的知識，由此想到《生活與哲學(xué)》第四單元中的社會基本矛盾的相關(guān)知識；題干中的“自我完善和發(fā)展”，考查“發(fā)展”、“創(chuàng)新”，以及與“發(fā)展”、“創(chuàng)新”有關(guān)的“辯證的否定”等有關(guān)的內(nèi)容。結(jié)合材料組織答案即可。【典例】【答案】①辯證的否定是事物自身的否定，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。改革是社會主義制度的自我否定，通過改革推動社會主義的自我完善和發(fā)展。②社會主義社會的基本矛盾也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步。③20年來，我國經(jīng)濟(jì)、政治和文化體制改革取得的成就是社會主義自我完善和發(fā)展的體現(xiàn)。五、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者唯物主義歷史觀認(rèn)為：社會歷史是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。體現(xiàn)在：1、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者2、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者3、人民群眾是社會變革的決定力量

[2013·新課標(biāo)全國卷Ⅱ，21]2013年4月，中共中央政治局召開會議，決定從下半年開始，用一年左右時間，在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(

)①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的

A．①③B．①④

C．②③D．②④C（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者A.人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。B.人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃、穿、住、用,那他就不但沒有酒喝,而且沒有飯吃,只能餓死在東籬旁，哪里還能吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的詩呢?（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者A.人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。B.人民群眾的實(shí)踐為精神財富的創(chuàng)造提高了必要的物質(zhì)條件。C.人民群眾直接創(chuàng)造出社會精神財富在我國解放戰(zhàn)爭的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役中，支前民工就有490多萬，支前糧食就有40多萬噸，從而有力的保證了戰(zhàn)役的勝利。（3）人民群眾是社會變革的決定力量實(shí)現(xiàn)方式：推動生產(chǎn)力的發(fā)展和不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系

2012年9月28日下午，北京市啟動了重陽節(jié)“敬老月”活動，并為萬名“孝星”和千家為老服務(wù)示范單位命名。在今天公布的萬名“孝星”中，家庭孝老之星占到絕大部分，比例高達(dá)80%；社會養(yǎng)老之星和行業(yè)養(yǎng)老之星各占10%?！靶⑿恰蹦挲g跨度大，其中年紀(jì)最大的89歲，年紀(jì)最小的只有8歲。每位“孝星”將獲得由政府頒發(fā)的1000元獎金。這一材料主要說明(

)。

A．人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者

B．人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者

C．人民群眾是社會變革的決定力量

D．農(nóng)村居民是人類歷史的創(chuàng)造者B本題考查社會歷史的主體的相關(guān)知識。生產(chǎn)方式?jīng)Q定并改變社會的性質(zhì)和面貌，故③錯誤。引領(lǐng)社會歷史發(fā)展的必須是先進(jìn)的科學(xué)的意識，故②錯誤。①④正確且符合題意，故選B?！镜淅浚?012·海南）馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。下列對這一觀點(diǎn)理解正確的是①人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實(shí)踐活動構(gòu)成的②人的有目的的意識活動引領(lǐng)社會歷史發(fā)展③人與社會的矛盾決定并改變社會的性質(zhì)和面貌④人創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約A.①②

B.①④C.②③

D.③④六、群眾觀點(diǎn)和群眾路線要求（方法論）樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線意義兩個重要保證人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（原理）共同回憶一下吧！【高考警示鐘】歷史唯物主義關(guān)于人民群眾的地位與作用的觀點(diǎn)屬于政治、哲學(xué)、文化之間的交叉知識，是文綜考試的敏感地帶，必須結(jié)合黨的性質(zhì)與宗旨、政府的職能與原則等知識系統(tǒng)掌握：（1）人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵