第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（歷史唯物主義）第十一課尋覓社會(huì)的真諦

一、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律二、社會(huì)歷史的主體第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值一、價(jià)值與價(jià)值觀三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇第一頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)社會(huì)基本矛盾及基本規(guī)律社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式基本矛盾的解決方式經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)人民群眾群眾觀點(diǎn)群眾路線物質(zhì)財(cái)富精神財(cái)富社會(huì)變革社會(huì)歷史的主體尋覓社會(huì)的真諦第二頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。

1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理

2、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理及基本規(guī)律

3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理重點(diǎn)掌握：第三頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)含義內(nèi)容

考點(diǎn)一：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義社會(huì)生活的物質(zhì)方面社會(huì)生活的精神方面包括自然地理環(huán)境、人口因素，但最主要最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理以及政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等社會(huì)的精神生活。第四頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。

下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)分別是A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.航天精神F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)H.人口因素社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)第五頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的內(nèi)容決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在的變化而變化，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兗纫J(rèn)識(shí)到社會(huì)存在的決定作用，又要認(rèn)識(shí)到社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，自覺樹立正確的社會(huì)意識(shí)，克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。★第六頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。知識(shí)拓展：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系與物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系類別社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)物質(zhì)與意識(shí)區(qū)別研究對(duì)象人類社會(huì)整個(gè)世界

地位歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題哲學(xué)的基本問題

作用對(duì)二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)對(duì)二者關(guān)系的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)第七頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。知識(shí)探究：判斷并說(shuō)明理由.1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在變了，社會(huì)意識(shí)也會(huì)隨之發(fā)生變化。（

）2.凡唯物主義都承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（）3、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用。（）4、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互決定，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)始終密不可分。（)5、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。（）XXXX∨第八頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。2011天津

幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說(shuō)明（）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A．①②B．②③C．①④D．③④

A第九頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。（重慶卷）材料：

近年來(lái)，水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府高度重視。為此，我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。

運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析材料（10分）

答案：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用。科學(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng)民生水利建設(shè)。第十頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。（2011新課標(biāo)全國(guó)）閱讀材料，回答下列問題。媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說(shuō)媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來(lái)越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動(dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來(lái)，到湄洲來(lái)祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來(lái)越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。

2009年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)對(duì)立性原理，說(shuō)明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）第十一頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分?！緟⒖即鸢浮?/p>

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化發(fā)展，但具有相對(duì)獨(dú)立性。媽祖文化隨著社會(huì)變化而發(fā)展，同時(shí)又在世代祖?zhèn)髦斜Ａ糁咎卣?，具有相?duì)穩(wěn)定性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響，媽祖文化在社會(huì)生活中發(fā)揮著積極作用。第十二頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。1、生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替?？键c(diǎn)2：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞動(dòng)者生產(chǎn)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)過(guò)程中的地位和關(guān)系產(chǎn)品如何分配三要素三方面內(nèi)容第十三頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。第十四頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用（促進(jìn)或阻礙）。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。第十五頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。★兩大基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理總結(jié)【原理內(nèi)容】（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用（適應(yīng)→促進(jìn)、不適應(yīng)→阻礙）。生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用（適應(yīng)→促進(jìn)、不適應(yīng)→阻礙）。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律。第十六頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。

①要發(fā)展生產(chǎn)力，就需要改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面、上層建筑中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面。進(jìn)行這種變革的原因，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是我們建設(shè)社會(huì)主義精神文明、自覺實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)方略構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀依據(jù)，也可以用來(lái)分析政治體制改革或行政體制改革的必要性和緊迫性?！咎貏e提示】第十七頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑意識(shí)形態(tài)制度和設(shè)施決定反作用第十八頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分?！锟偨Y(jié)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會(huì)的基本矛盾人類社會(huì)的一般規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律貫穿于人類社會(huì)始終第十九頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分?！菊`區(qū)警示】1.生產(chǎn)力是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2.人類社會(huì)的基本矛盾就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。3.上層建筑的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。點(diǎn)評(píng)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。點(diǎn)評(píng)人類社會(huì)的基本矛盾有生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。上述說(shuō)法犯了以偏概全的矛盾。點(diǎn)評(píng)生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二十頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。4.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于具體的社會(huì)形態(tài)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。點(diǎn)評(píng)：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑統(tǒng)一于具體的社會(huì)形態(tài)。5.在有階級(jí)的社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決都必須通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的方式實(shí)現(xiàn)。點(diǎn)評(píng)：有階級(jí)的社會(huì)不等于階級(jí)社會(huì)。只有在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決才主要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的方式實(shí)現(xiàn)，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。第二十一頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。1、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)——前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的2、社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式——在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。（在階級(jí)社會(huì)里：階級(jí)斗爭(zhēng)；在生活會(huì)主義社會(huì)里：通過(guò)改革）★考點(diǎn)三、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

第二十二頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)（1）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）性質(zhì)：（3）實(shí)現(xiàn)方式：★（4）正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革

①性質(zhì)：②根本目的：③總體作用：

非對(duì)抗性的矛盾

通過(guò)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革

社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展

使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力第二十三頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。

（11.山東）在廣泛聽取群眾群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)刑法修正案（八），該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為定位犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是

A．生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的要求

B．政治制度決定立法實(shí)踐的變化

C．上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求

D．社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展c第二十四頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。

新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過(guò)程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況②生產(chǎn)方式變革必然導(dǎo)致社會(huì)性質(zhì)的變化③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

A．①③B．①④C．②③D．②④A第二十五頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。

為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，作為全省欠發(fā)達(dá)地區(qū)市級(jí)政府機(jī)構(gòu)改革的試點(diǎn)地區(qū)—陽(yáng)江推動(dòng)“大部制”改革，改革后政府工作部門由原來(lái)的37個(gè)減少為25個(gè)，改革力度省內(nèi)罕見。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況

C．上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

D．機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固與完善C第二十六頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。

1、

人民群眾的概念（1）含義：（2）主體部分：（3）我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍：

全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，都屬于人民群眾2、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用總：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。勞動(dòng)群眾考點(diǎn)四、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

第二十七頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。3、群眾觀點(diǎn)和群眾路線（1）群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性

：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。（2）群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。第二十八頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。（3）群眾路線①群眾路線重要性（地位）是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法②群眾路線的基本內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。第二十九頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分?！锶嗣袢罕娫砜偨Y(jié)【重點(diǎn)】『原理內(nèi)容』：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量?！悍椒ㄕ摗唬哼@一原理要求我們要樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線第三十頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。第三十一頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。知識(shí)探究：判斷并說(shuō)明理由.1.人民群眾就是勞動(dòng)群眾。（）2.群眾群眾觀點(diǎn)就是群眾路線。（）3、社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力和直接動(dòng)力是一回事。（）XXX第三十二頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。當(dāng)堂檢測(cè)

1.[2014·海南卷]“窮人絕無(wú)開交易所折本的煩惱，煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會(huì)去種蘭花，像闊老太爺一樣……”魯迅這句話蘊(yùn)含的哲理是()①人們的社會(huì)意識(shí)反映人們的社會(huì)存在狀況②人們的社會(huì)意識(shí)的差異根源于其社會(huì)存在狀況的差異③人們的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展方向④人們的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性

A．①②B．①③

C．②④D．③④A第三十三頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。2、（山東卷·25題)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸?！薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)”等成了常見的宣傳語(yǔ)。這說(shuō)明（）Ａ.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在Ｂ.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性Ｃ.語(yǔ)言的變化決定意識(shí)的變化Ｄ.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用A第三十四頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。3、[2014·江蘇卷]在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機(jī)、電力電器設(shè)計(jì)，引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會(huì)；以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計(jì)，造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生活方式。這說(shuō)明()A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的發(fā)展

B．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

C．創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革

D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D第三十五頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。4、[2014·全國(guó)卷]黨的十八屆三中全會(huì)全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時(shí)間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革（）①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義的自我完善②標(biāo)志著我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)③表明科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐又反過(guò)來(lái)決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程④是我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律

A．①②B．①④C．②③D．③④B第三十六頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。5、2014年以來(lái),濰坊市各級(jí)黨組織深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),在貼近群眾傾聽群眾呼聲的同時(shí),大力為群眾辦好事辦實(shí)事,用實(shí)際行動(dòng)樹起黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉的形象。其哲學(xué)理論依據(jù)是（）①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體

②群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨的行動(dòng)指南③人民的幸福是黨最高的價(jià)值追求

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者A.②③

B．①④

C．①③

D．②④B第三十七頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。探究活動(dòng)：(同學(xué)之間相互討論，時(shí)間：5分鐘)

中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第五次會(huì)議于2014年9月29日下午舉行。會(huì)議審議了《關(guān)于引導(dǎo)農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流轉(zhuǎn)發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的意見》、積極發(fā)展農(nóng)民股份合作賦予集體資產(chǎn)股份權(quán)能改革試點(diǎn)方案》、《關(guān)于深化中央財(cái)政科技計(jì)劃(專項(xiàng)、基金等)管理改革的方案》。中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)習(xí)近平在講話中指出，現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，要更多考慮推進(jìn)中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化問題，既要解決好農(nóng)業(yè)問題，也要解決好農(nóng)民問題，走出一條中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化.

他強(qiáng)調(diào)，“要根據(jù)各地基礎(chǔ)和條件發(fā)展，確定合理的耕地經(jīng)營(yíng)規(guī)模加以引導(dǎo)，不能片面追求快和大，更不能忽視了經(jīng)營(yíng)自家承包耕地的普通農(nóng)戶仍占大多數(shù)的基本農(nóng)情。對(duì)工商企業(yè)租賃農(nóng)戶承包地，要有嚴(yán)格的門檻，建立資格審查、項(xiàng)目審核、風(fēng)險(xiǎn)保障金制度，對(duì)準(zhǔn)入和監(jiān)管制度作出明確規(guī)定。”

運(yùn)用社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)深化改革的

原因.第三十八頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分?！锩鞔_范圍

社會(huì)發(fā)展的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)前進(jìn)的、上升的過(guò)程是曲折的

社會(huì)存在社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

社會(huì)意識(shí)生產(chǎn)關(guān)系上層建筑

生產(chǎn)力決定反作用決定決定反作用反作用在階級(jí)社會(huì)里：階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)：改革（性質(zhì)、根本目的、作用）第三十九頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。參考答案①改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。深化改革有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。針對(duì)現(xiàn)行制度存在的弊端，作出了“現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，要更多考慮推進(jìn)中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化問題，既要解決好農(nóng)業(yè)問題，也要解決好農(nóng)民問題，走出一條中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”的決定。③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。通過(guò)落實(shí)會(huì)議精神，深化改革，有利于優(yōu)化資源配置。④深化改革遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。有利于解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。第四十頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。前總理溫家寶曾指出，“沒有政治體制改革的成功，經(jīng)濟(jì)體制改革不可能進(jìn)行到底，已經(jīng)取得的成果還有可能得而復(fù)失，社會(huì)上新產(chǎn)生的問題，也不能從根本上得到解決，文化大革命這樣的歷史悲劇還有可能重新發(fā)生?！蔽覈?guó)進(jìn)行改革的歷史唯物主義依據(jù)有哪些？知識(shí)體系

社會(huì)歷史觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)前進(jìn)的、上升的過(guò)程是曲折的

社會(huì)存在群眾觀點(diǎn)和群眾路線人民群眾是歷史的創(chuàng)造者社會(huì)歷史的主體社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

社會(huì)意識(shí)生產(chǎn)關(guān)系上層建筑

生產(chǎn)力決定反作用決定決定反作用反作用第四十一頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，我國(guó)現(xiàn)階段存在的問題要求我國(guó)要進(jìn)行改革。(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。我國(guó)現(xiàn)階段進(jìn)行改革，是解決我國(guó)基本矛盾的需要。(3)改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體。改革是黨和政府堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的體現(xiàn)，符合人民群眾的根本利益。（5）遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上是正確價(jià)值判斷和選擇的的標(biāo)準(zhǔn)。改革既遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，又把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。第四十二頁(yè)，編輯于星期一：九點(diǎn)四十分。（2013年安徽卷）“收入倍增”和“教育發(fā)展”關(guān)乎民生之利，為人民群眾所廣泛關(guān)注。某校高三學(xué)生在學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告過(guò)程中，圍繞這兩項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行了交流。請(qǐng)你參與其中。第一組聚焦“民富”十八大報(bào)告提出，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，到2020年實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。目前，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最大挑戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)下行壓力，需要激發(fā)人民群眾智慧，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能在發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)居民收入倍增。（1）結(jié)合第一組觀點(diǎn)，從歷史唯物主義角度，說(shuō)明居民收入倍增目標(biāo)確定的理論依據(jù)。（20分）理論依據(jù)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。倍增目標(biāo)是根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際提出的。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。倍增目標(biāo)的確定，有利于深化收入分配制度改革，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。倍增目標(biāo)的確定符合黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要