2023年陜西省漢中市宗營中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1945年7月，美國新任總統(tǒng)杜魯門在參加波茨坦會議前十分糾結(jié)，他說：“我已經(jīng)準(zhǔn)備好去會見丘吉爾和斯大林，可我真不想去、又不得不去、真是欲罷不能了?！睂?dǎo)致杜魯門糾結(jié)的原因不包括A、太平洋戰(zhàn)場進(jìn)展緩慢B、蘇聯(lián)勢力深入歐洲中部C、中國抗戰(zhàn)順利發(fā)展D、美國軍事力量有限參考答案：C30.抗日戰(zhàn)爭期間，湖北省政府曾發(fā)布《湖北省減租實施辦法》，在農(nóng)村推行“減租”為內(nèi)容的土地改革并取得一定成效，但未得到國民黨中央的肯定。這表明當(dāng)時國民黨中央A.放棄了對農(nóng)村原有土地制度的保護(hù)

B.阻止地方政府進(jìn)行土地政策的調(diào)整C.無力趁制地方政府的行為

D.無意改變農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系參考答案：D3.就蘇聯(lián)改革，有人評述說：“赫魯曉夫把蘇聯(lián)改亂了，勃列日涅夫把蘇聯(lián)改死了，戈爾巴喬夫把蘇聯(lián)改垮了?！闭f“戈爾巴喬夫把蘇聯(lián)改垮了”的主要論據(jù)可能因為(

)A．沒有在經(jīng)濟領(lǐng)域進(jìn)行消除斯大林模式弊端的改革B．與美國進(jìn)行激烈的軍備競賽加劇了國內(nèi)的經(jīng)濟危機C．實行政治多元化和意識形態(tài)多元化將改革引向了歧途D．缺乏豐富的從政經(jīng)驗、靈活的應(yīng)對政策，個人獨斷專行參考答案：C4.在長征時期，中國共產(chǎn)黨（

）①在事實上確立了以毛澤東為核心的新中央領(lǐng)導(dǎo)②發(fā)表了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”的“八一宣言”③從組織上、軍事上、思想上徹底清算了“左”傾錯誤④確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C5.巴黎公社建立后，對外發(fā)表公報宣稱：“巴黎所追求的，是建立共和國獲得城市應(yīng)享的特權(quán)，它衷心希望擁有自己的自治權(quán)，它充分尊重法國其他城鎮(zhèn)的平等權(quán)利?！庇纱丝闯觯屠韫缡?/p>

A．法蘭西第三共和國的合法代表

B．法國各地城市政權(quán)的合法代表C．法國無產(chǎn)階級建立的社會主義政權(quán)

D．巴黎工人建立的城市自治政權(quán)參考答案：D6.《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的賣國條約，其危害有①帝國主義向中國輸出資本，嚴(yán)重阻礙民族資本主義的發(fā)展

②大舉外債，使列強進(jìn)一步控制了中國的財政和經(jīng)濟

③帝國主義侵略勢力深入到中國的內(nèi)地

④出現(xiàn)嚴(yán)重的民族危機（

）A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③④參考答案：D7.秦始皇統(tǒng)一全國后，圍繞郡縣制與分封制的優(yōu)劣問題展開了爭論，為此柳宗元在他的《封建論》中說：“秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，……此其所以為得也?！焙髞砻珴蓶|同志在《七律·讀〈封建論〉》中寫道：“……熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王?！边@表明他的觀點是A．分封制優(yōu)于郡縣制

B．郡縣制優(yōu)于分封制C．儒家遠(yuǎn)比法家高明

D．法家才是正統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福築8.1935年，學(xué)者馬星野評價新政時說：“如果我們拿社會主義做經(jīng)濟演進(jìn)必趨的階段，則美國的藍(lán)鷹運動，是向前進(jìn)半步，倒退兩步。如果我們假定認(rèn)為維持資本主義的安定，是目前最迫切的要求，則美國兩年來的努力以赴，……像孫悟空翻了多少筋斗，依舊留在不安定，恐慌，失望的手掌上面。”該評價反映出（▲）A．經(jīng)濟危機對中國經(jīng)濟影響巨大

B．新政缺少整體的規(guī)劃C．新政未能解決根本的制度缺陷

D．對新政評價全面客觀參考答案：C解析：本題考查學(xué)生理解材料和分析材料的能力。材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟危機對中國經(jīng)濟影響，排除A；B、D與題干不符；題干的中心意思是新政的局限性，故選C。思路點撥：羅斯福新政的實質(zhì)實在維護(hù)資本主義制度的前提下，對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。由于在維護(hù)資本主義制度為前提，所以不能從根本上變革生產(chǎn)關(guān)系，所以也不能從根本上消除經(jīng)濟危機。9.《呂氏春秋》載：“夫攻伐之事，未有不攻無道而罰不義也。攻無道而伐之義，則福莫大焉，黔首（百姓）利莫厚焉?！贝擞^點直接反駁的是()A．老子的“無為”思想

B．荀子的“王道”思想C．墨子的“非攻”思想

D．孟子的“仁政”思想?yún)⒖即鸢福篊材料主旨是“攻伐”而不是有為無為，故A項錯誤；材料不是討論“王道”，故B項錯誤；材料認(rèn)為，“攻無道而伐之義”就是對老百姓有利的，反駁了“非攻”思想，故C項正確；由材料主旨可知，這里不是反駁“仁政”，故D項錯誤。10.二戰(zhàn)中，關(guān)于“德國入侵蘇聯(lián)，全面的講，蘇聯(lián)是既有準(zhǔn)備，又無準(zhǔn)備?！薄坝袦?zhǔn)備”是指()A．實施新經(jīng)濟政策

B．實現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化C．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)D．建立反法西斯同盟參考答案：C11.下圖為1600～1913年西班牙、荷蘭、英國和美國（自殖民地時代起）人均國內(nèi)生產(chǎn)總值變化曲線圖。其中，代表英國的曲線是A.①B.②C.③D.④參考答案：B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，1870年是個重要的判斷點，1870年后美國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值是第一位的，不難發(fā)現(xiàn)，1870年后人均國內(nèi)生產(chǎn)總值是第一位是①是美國，故A項排除；英國在19世紀(jì)中期，第一次工業(yè)革命之后成為世界工廠，在這個時期，英國的人均工業(yè)生產(chǎn)總值最高，因此②是英國，故B項正確；荷蘭在17世紀(jì)最為強盛，這時期人均工業(yè)生產(chǎn)總值最高，因此③是荷蘭，故C項不符合題意；西班牙在16世紀(jì)是強國，后來逐漸落后于其他國家，因此④是西班牙，故D項不符合題意。12.有學(xué)者認(rèn)為：“十月革命是以馬克思主義的名義、口號和理論體系進(jìn)行的，與西方現(xiàn)代義明總危機和第一次世界大戰(zhàn)有直接的牽涉，但其淵源、性質(zhì)、風(fēng)格和命運卻深深地植根于俄國歷史土壤之中?！痹撚^點認(rèn)為十月革命A．僅以馬克思主義為革命的旗幟B．是對西方現(xiàn)代化模式的沖擊C．與第一次世界大戰(zhàn)關(guān)系不大D．是俄國社會內(nèi)外矛盾的必然產(chǎn)物參考答案：D13.1903年，有人指出“（中國）不自立，必滅亡，必（被）瓜分……各省先行自圖自立”，提出“廣東者，廣東人之廣東也……筑成廣東自立之勢，以建立全中國自立之起點”。此類觀點在當(dāng)時蔚然成一種思潮，并加速了“預(yù)備立憲”中清政府對地方自治的認(rèn)同。這種思潮本質(zhì)上反映了A.三民主義的提出掀起了革命運動的高潮

B.中國政治民主化運動的必然結(jié)果C.清政府中央集權(quán)統(tǒng)治的實質(zhì)性瓦解

D.先進(jìn)知識分子要求在中國建立聯(lián)邦制參考答案：C據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，三民主義在1905年才提出，且三民主義沒有提出地方自治，故A選項錯誤；中國政治民主化運動的目標(biāo)是反對封建專制，實現(xiàn)民主平等，與地方自治無關(guān)，故B選項錯誤；“預(yù)備立憲”中清政府對地方自治的認(rèn)同說明清政府中央集權(quán)統(tǒng)治趨于瓦解，故C選項正確；材料無法體現(xiàn)建立聯(lián)邦制的要求，故D選項錯誤。故選C。14.古羅馬歷代皇帝的諭令一經(jīng)頒布即成為法律，成為后世歷代遵循的規(guī)則，且對這些諭令進(jìn)行解釋和說明的法學(xué)家的著作，也一樣具有法律效力。這說明A.羅馬法學(xué)家缺乏獨立的思想B.羅馬法由皇帝諭令匯總而成C.羅馬法具有較強的人治色彩D.羅馬法被近代歐洲各國沿用參考答案：C【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“皇帝的諭令一經(jīng)頒布即成為法律”“對這些諭令進(jìn)行解釋和說明的法學(xué)家的著作，也一樣具有法律效力”可知，這時期皇帝發(fā)布的諭令不需要經(jīng)過元老院的議決即取得直接的法律效力，且法學(xué)家的解答和著作，尤其是那些經(jīng)君主批準(zhǔn)有權(quán)利發(fā)表權(quán)威公告的法學(xué)家也具有法律效力，這說明這時期皇帝權(quán)力上升，君主的敕令逐漸取得法律效力，體現(xiàn)出了較強的人治色彩，故C選項正確；材料內(nèi)容說明了這時期皇帝權(quán)力上升，無法得出羅馬法學(xué)家缺乏獨立的思想，故A選項錯誤；材料體現(xiàn)了皇帝的諭令頒布后即可成為法律，沒有體現(xiàn)羅馬法由皇帝諭令匯總成的，故B選項解讀材料有誤；羅馬法為近代西方國家法律的產(chǎn)生起了重要的影響，但材料沒有體現(xiàn)羅馬法的影響問題，故D選項與材料無關(guān)。15.“宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手掀開一角，傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動，人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價值和能力?！辈牧纤枋龅臍v史事件是A.文藝復(fù)興

B．宗教改革C.科學(xué)革命

D.啟蒙運動參考答案：A16.唐代三省六部制進(jìn)一步完善了自秦以來的專制主義中央集權(quán)制度,主要體現(xiàn)在A.使中央與地方官員相互制約

B.地方權(quán)力逐漸被削弱C.中央各部門職責(zé)分明,工作效率提高

D.有利于皇帝集權(quán)和政令的貫徹執(zhí)行參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生對三省六部制的意義的識記，結(jié)合所學(xué)知識可知唐代三省六部制，三省長官均為宰相，彼此之間相互牽制，加強了皇帝權(quán)力，故選D項。17.《元史》記載：“至正十一年置寶泉提舉司，掌鑄至正通寶銅錢，印造交鈔，令民間通用。行之未久，物價騰涌，價逾十倍。”由上述材料得出的正確信息是

A.濫印紙幣引起通貨膨脹現(xiàn)象

B.白銀尚未成為普遍流通的貨幣C.紙幣的發(fā)行不利于經(jīng)濟發(fā)展

D.濫印紙幣造成商品價格下降參考答案：A18.他（哥倫布）的抱負(fù)和思想“不僅反映出中世紀(jì)的衰落，也反映了理性主義新時代的興起”。該材料用了何種史觀解讀美洲被發(fā)現(xiàn)的意義()A．全球史觀

B．社會史觀

C．革命史觀

D．現(xiàn)代化史觀參考答案：D

19.啟蒙運動中出現(xiàn)了很多著名人物，所有這些人都有一個共同特點，他們不承認(rèn)超自然力量的存在，認(rèn)為一切外界事物都是可以被認(rèn)識的，而認(rèn)識外界的工具是科學(xué)，科學(xué)可以解釋一切。這表明啟蒙運動CA.否認(rèn)宗教存在的合理性B.擺脫了封建專制思想的束縛C.利于形成理性思維方式D.推動了近代自然科學(xué)的出現(xiàn)參考答案：20.《荀子·王制》：“凡農(nóng)之道，厚（候）之為寶?！薄掇r(nóng)書·糞田之宜》：“用糞猶用藥也?！薄秴问洗呵铩ど限r(nóng)》：“時至而作，竭時而止。”《齊民要術(shù)》：“麥黃種麻，麻黃種麥?！币陨纤膭t材料均反映了A.中國古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B.中國古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點C.中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律

D.中國古代農(nóng)業(yè)注重因地制宜參考答案：B21.漢武帝采納董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的建議，主要是為了A.強調(diào)“君權(quán)神授”B.宣揚“天人合一”C.實現(xiàn)“大一統(tǒng)”D.推行儒家的仁政思想?yún)⒖即鸢福篊董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”主要是為了用思想的“大一統(tǒng)”鞏固政治上的“大一統(tǒng)”，最終實現(xiàn)和鞏固國家的“大一統(tǒng)”，故本題答案選C項；AB兩項與“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”無關(guān)；D項與題干描述無關(guān)。22.民族主義在歷史上扮演了天使和魔鬼的雙重角色。下列不同歷史時期的民族主義，促進(jìn)歷史進(jìn)步的是（）①1897年德意志帝國首相提出的“我們不想讓任何人站在陰影里，但我們也渴望陽光下的地盤”②1905年同盟會倡導(dǎo)的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”③一戰(zhàn)后威爾遜“十四點原則”中的民族自決④20世紀(jì)30年代德國的“民族社會主義”A.①②B.①④C.③④D.②③參考答案：D試題分析：據(jù)材料提到，民族主義在歷史上扮演了天使和魔鬼的雙重角色，結(jié)合所學(xué)知識可知，1897年德意志帝國首相提出的“我們不想讓任何人站在陰影里，但我們也渴望陽光下的地盤”，反映了帝國主義．軍國主義擴張的思想，不屬于進(jìn)步作用，故①錯誤；1905年同盟會倡導(dǎo)的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，促進(jìn)了辛亥革命的爆發(fā)，故②正確；一戰(zhàn)后威爾遜“十四點原則”中的民族自決，有利于民族國家的誕生，故③正確；20世紀(jì)30年代德國的“民族社會主義”，導(dǎo)致納粹主義的發(fā)展，更引發(fā)二戰(zhàn)，故④錯誤。故①②組合錯誤，故A排除。①④組合錯誤，故B排除。③④組合錯誤，故C排除。②③組合正確，故D正確?？键c：近代社會的民主思想與實踐·民族主義·作用【名師點睛】民族是指人們在一定的歷史發(fā)展階段形成的有共同語言．共同文化生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的認(rèn)同自身的為一個團(tuán)體的穩(wěn)定共同體。民族主義，亦稱國族主義或國家主義，為包含民族．種族．與國家三種認(rèn)同在內(nèi)的意識形態(tài)，主張以民族為人類群體生活之“基本單位”，以作為形塑特定文化與政治主張之理念基礎(chǔ)。具體的說，其主張為：民族為“國家存續(xù)之唯一合法基礎(chǔ)”，以及“各民族有自決建國之權(quán)”。開化的社會過去大多強調(diào)民族共同體，而則著重于由國家或政府陳述的文化或政治共同體。民族主義亦特指民族獨立運動之意識型態(tài)，即以民族之名義作出文化與政治主張。23.《故都雜詠》中寫道：“嘖嘖沿街賣報聲，成天奔走送新聞；秀才不出門前去．一樣全球消息靈?！辈牧媳砻鹘鷪蠹圓．改變了人們的閱讀方式

B．豐富了大眾的娛樂生活C．宣傳民主革命政治主張

D．加速了社會新聞的傳播參考答案：D根據(jù)材料中的“全球消息靈”，可知是加速了社會新聞的傳播，D項正確。材料信息沒有反映閱讀方式的內(nèi)容，A項不符合題意。雖然報紙具有一定的娛樂功能，但材料中的“消息”反映的是新聞而非娛樂，B項錯誤。材料沒有說明報紙是政治類報紙，C項正確。24.掌握歷史紀(jì)年方法是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，下列有關(guān)歷史紀(jì)年的敘述，正確的是：（

）①中國第一個奴隸制王朝夏朝建立的時間是公元前二十一世紀(jì)前期②乾隆四十年是乾隆皇帝四十歲那一年③中國第一部社會主義性質(zhì)的憲法頒布于甲午年④根據(jù)當(dāng)時的報紙記載：民國45年臺灣擺脫日本的殖民統(tǒng)治回到祖國懷抱。A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：C25.漢朝政府曾經(jīng)專門規(guī)定，商人穿鞋必須一只黑一只白。漢朝實行該規(guī)定的目的是A．經(jīng)濟困難，倡導(dǎo)物盡其用

B．尊儒學(xué)為正統(tǒng)，強調(diào)社會禮儀C．羞辱商人，推行重農(nóng)抑商

D．重視法家學(xué)說，宣揚政府權(quán)威參考答案：C26.費正清在《中國：傳統(tǒng)與變革》中稱：“在中國近代史上，沒有哪一段插曲比鴉片戰(zhàn)爭為譴責(zé)‘帝國主義侵略’提供了更多的機會，它成為中國人對西方武力入侵和在此以后幾乎整整一個世紀(jì)使中國淪為‘半殖民地’地位的不滿情緒的內(nèi)容。除了從這一角度看鴉片戰(zhàn)爭外，還有必要將其放到近代歷史的主要趨勢之中去觀察?！痹谠摗摆厔荨北尘跋?，費正清有可能認(rèn)為（）A.鴉片戰(zhàn)爭是西方工業(yè)文明的擴張B.侵略者是推動歷史發(fā)展的主要力量C.鴉片戰(zhàn)爭阻礙了中國現(xiàn)代化的進(jìn)程D.鴉片戰(zhàn)爭是近代中華民族災(zāi)難的開端參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“還有必要將其放到近代歷史的主要趨勢之中去觀察”是指鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的時代背景，即資本主義工業(yè)革命正在展開，所以從此角度出發(fā)鴉片戰(zhàn)爭是西方工業(yè)文明的擴張的必然結(jié)果，同時也在一定程度上為中國工業(yè)近代化進(jìn)程提供了必要條件，所以答案選A。C項與材料信息不符；B項表述不當(dāng)，D項斷章取義?？键c：近代中國的民主革命?1840至1900年間列強侵略與中國人民的反抗斗爭?鴉片戰(zhàn)爭【名師點睛】從不同的史觀角度重新解讀歷史是當(dāng)下高考考查的重點，也是難點所在。因為這首先涉及到對常見史觀內(nèi)涵的理解，常見的六大史觀分別是：整體史觀，文明史觀，近代化史觀，階級斗爭史觀，生態(tài)史觀和社會史觀。其次，從某種史觀剖析重大歷史現(xiàn)象和運動又涉及到歷史評價的問題，綜合性較強，建議學(xué)生們在平時多做相關(guān)的練習(xí)實踐以增強對該內(nèi)涵的理解和把握。27.學(xué)者阿爾蒙德指出：“政治發(fā)展面臨的核心問題之一就是政治參與問題，即各種社會集團(tuán)施加壓力，要求參加政治體系的政策制定問題?！睘榇?，近代英國（）A．確立議會高于王權(quán)的原則 B．逐步完善了責(zé)任內(nèi)閣制度C．開啟1832年議會改革進(jìn)程 D．進(jìn)一步擴大內(nèi)閣行政職能參考答案：考點：67：1832年英國議會改革．分析：本題考查1832年英國議會改革，1832年議會改革是19世紀(jì)英國議會選舉制度改革的第一步，它是英國新興工業(yè)資產(chǎn)階級進(jìn)行的爭取同土地貴族重新分配政治統(tǒng)治權(quán)及擴大選舉權(quán)的改良運動．解答：材料強調(diào)的主題是“政治參與”，1832年議會改革減低選民的財產(chǎn)資格限制，給予新興工業(yè)城市議會席位，體現(xiàn)政治參與的擴大，故C正確；A選項體現(xiàn)的是限制國王的權(quán)力，無法體現(xiàn)主題，故排除；B選項責(zé)任內(nèi)閣制進(jìn)一步削弱國王行政權(quán)，與題意無關(guān)，故排除；D選項強調(diào)內(nèi)閣權(quán)力的膨脹，與主題無關(guān)，故排除．故選C．【點評】1832年議會改革只是一次小小的變動，并沒有造成重大的體制改革．掌權(quán)的仍然是貴族；選舉資格的限制也僅僅從身份資格轉(zhuǎn)為財產(chǎn)資格，身份歧視變?yōu)樨敭a(chǎn)歧視．工人和貧困農(nóng)民等社會絕大多數(shù)成員仍然在受歧視之列．28.楚武王命斗緡（王族）管理征服的權(quán)國，后來斗緡反叛被平定，楚王改權(quán)國為權(quán)縣，派縣尹管理，賦稅和軍隊由楚王管控。此后，楚多次滅國設(shè)縣，最終問鼎中原。楚“滅國設(shè)縣”A.加速了兼并戰(zhàn)爭的進(jìn)程B.健全了國家機器職能C.標(biāo)志著官僚制度的確立D.瓦解了舊的宗法制度參考答案：B依據(jù)所學(xué)知識可知，楚武王處于春秋時期，此時的戰(zhàn)爭是爭霸戰(zhàn)爭，故A項錯誤；楚國“滅國設(shè)縣”，用郡縣制取代了分封制，這健全了國家機器的職能，故B項正確；秦朝郡縣制的推廣標(biāo)志著官僚制度的形成，故C項錯誤；材料和宗法制無關(guān)，故D項錯誤。29.漢武帝時期實行鹽鐵官營，東漢雖設(shè)有鹽鐵官，但只負(fù)責(zé)征稅，實行“縱民煮鑄”的政策。鹽鐵政策的變化有助于（）A．民營手工業(yè)的發(fā)展 B．豪強地主兼并土地C．促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展 D．中央集權(quán)制度強化參考答案：考點：2B：中國古代手工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)營形態(tài)．分析：本題考查中國古代的經(jīng)濟政策．需要掌握漢代鹽鐵官營制度的影響．解題的關(guān)鍵是對材料的解讀與分析，結(jié)合漢代鹽鐵官營制度的影響解答即可．解答：依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，東漢放寬鹽鐵官營的經(jīng)濟政策，有利于鹽鐵相關(guān)民營手工業(yè)的發(fā)展，故A項正確．材料中經(jīng)濟政策的變化與土地的集中無直接關(guān)聯(lián)，故B項錯誤．材料體現(xiàn)了國家對手工業(yè)和商業(yè)的政策，與小農(nóng)經(jīng)濟無直接關(guān)聯(lián)，故C項錯誤．材料中鹽鐵官營的經(jīng)濟政策的松動與中央和地方的關(guān)系無關(guān)，故D項錯誤．故選A．30.第二次鴉片戰(zhàn)爭時期奉旨回籍幫辦團(tuán)練的焦佑瀛、張之萬等人在奏折中寫道：“撫議一起，人心懈怠，不但兵無斗志，亦復(fù)民無固心?！边@一材料從側(cè)面表明

A．清政府極力提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力

B．政府態(tài)度會影響戰(zhàn)爭結(jié)果

C．軍隊?wèi)?zhàn)斗力低下

D．人民沒有斗志參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。“中華民族復(fù)興”是近代百年來中國人的夢想，而中國夢就是民族復(fù)興的夢，是中國人為世界作出貢獻(xiàn)的美好愿望和夢想。材料一“中國夢”是百年來的“現(xiàn)代化”夢想，包含兩個層次：一是許多中國人的個人夢——財富、名譽、地位；二是中華民族的國家和集體之夢——大國夢、強國夢。每一個中國人都應(yīng)該有自己的夢想，將自己的夢想與中華民族復(fù)興的“中國夢”結(jié)合在一起，在實現(xiàn)“中國夢”的過程中成就自己的夢想。提到“中國夢”，很多人自然而然得想到“美國夢”。美國夢的核心觀念是，“只要努力，一切皆有可能”，認(rèn)為美國提供了人人都能成功的機會，成功取決于自己的才能和努力而不是家世和背景，人人都擁有平等的權(quán)利，人人都有信仰的自由——程美東、張學(xué)成《當(dāng)前“中國夢”研究評述》材料二晚清以來，在東西方列強的持續(xù)侵略和殘酷壓迫中，現(xiàn)代“民族”觀念逐漸引入。革命黨人反對國內(nèi)民族的壓迫，立憲派人士則宣傳建立彼此相依的大民族共同體。1917年李大釗比較明確地提出了“民族復(fù)興”的思想，“當(dāng)以中華民族之復(fù)活為絕大之關(guān)鍵”。孫中山在“新三民主義”的民族主義中也批評列強“不準(zhǔn)弱小民族復(fù)興”的觀念?！熬乓话恕笔伦儽l(fā)至整個抗戰(zhàn)時期，“中華民族偉大復(fù)興”已經(jīng)成為中國最為最響亮的政治口號和社會性全民話語之一?！獡?jù)黃興濤等《民國時期“中華民族復(fù)興”觀念之歷史考察》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，比較“中國夢”與“美國夢”的異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代“中華民族復(fù)興”這一觀念形成的背景。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明“中國夢”提出的意義。（10）

參考答案：（1）異：中國夢強調(diào)個人夢想與中華民族的偉大復(fù)興之夢的結(jié)合，是二者的共贏。美國夢更強調(diào)個人主義。同：都是兩國人民的美好愿景和共同努力的結(jié)果；都順應(yīng)了國內(nèi)的實際情況和時代的變化。（2）背景：列強侵略，民族危機加深；內(nèi)憂外患；西方近代民族觀念的傳入資產(chǎn)階級各派論戰(zhàn)，促進(jìn)民族觀念的形成和傳播；孫中山等先進(jìn)知識分子的推動。（3）意義：激發(fā)中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的勇氣；為堅持和發(fā)展中國特色社會主義建設(shè)打開新視野；為推動世界和諧發(fā)展注入活力，是對世界文明和人類的貢獻(xiàn)?！驹斀狻康冢?）問，“不同點”，依據(jù)材料一信息“每一個中國人都應(yīng)該有自己的夢想，將自己的夢想與中華民族復(fù)興的‘中國夢’結(jié)合在一起，在實現(xiàn)‘中國夢’的過程中成就自己的夢想……美國夢的核心觀念是……人人都擁有平等的權(quán)利，人人都有信仰的自由”并結(jié)合所學(xué)知識得出：中國夢強調(diào)個人夢想與中華民族的偉大復(fù)興之夢的結(jié)合，是二者的共贏；美國夢更強調(diào)個人主義?！跋嗤c”，依據(jù)材料和所學(xué)知識從兩國人民的美好愿景、順應(yīng)了國內(nèi)的實際情況和時代的變化兩個角度分析。第（2）問，“背景”，根據(jù)材料二信息“晚清以來，在東西方列強的持續(xù)侵略和殘酷壓迫中，現(xiàn)代‘民族’觀念逐漸引入……孫中山在‘新三民主義’的民族主義中也批評列強‘不準(zhǔn)弱小民族復(fù)興’的觀念”并結(jié)合所學(xué)知識從民族危機加深、內(nèi)憂外患、西學(xué)東漸、先進(jìn)知識分子的推動等角度分析。第（3）問，“意義”，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識從激發(fā)中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的勇氣、為堅持和發(fā)展中國特色社會主義建設(shè)打開新視野、為推動世界和諧發(fā)展注入活力等角度分析。32.【歷史﹣﹣選修2：近代社會的民主思想與實踐】材料1721年，英國議會首次隊行政高管進(jìn)行質(zhì)詢，1783年，下議院長宣布，任何議員都有權(quán)向大臣或官員提出問題，被咨詢者可以拒絕答復(fù)。1835年，質(zhì)詢首次出現(xiàn)在英國議會下院的議事程序單上，并公布于眾，被質(zhì)詢者必須在規(guī)定時間內(nèi)做出答復(fù)。從此，質(zhì)詢成為英國議會對內(nèi)閣進(jìn)行監(jiān)督和問責(zé)的一項固定制度。進(jìn)入20世紀(jì)后，質(zhì)詢時間固定為一到星期四每天下午1小時間，對于普通質(zhì)詢，被咨詢?nèi)丝稍?天內(nèi)答復(fù)，對于緊急質(zhì)詢，被咨詢?nèi)吮仨?天內(nèi)答復(fù)。70年代后，下議院設(shè)立了與政府向?qū)?yīng)的多個專門委員會，各委員會可以分別就政府的內(nèi)政和外交問題向有關(guān)政府官員提出質(zhì)詢，發(fā)現(xiàn)政府工作中的問題，督促有關(guān)部門加以改善。﹣﹣摘編自埃佛爾?詹寧斯《英國議會》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國議會質(zhì)詢制度的發(fā)展變化，并指出這一制度的實質(zhì)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明英國議會咨詢制度的積極作用。參考答案：考點：67：1832年英國議會改革．分析：本題考查近代民主思想與實踐．考查英國議會的質(zhì)詢制度的發(fā)展變化、實質(zhì)以及積極作用．解答：（1）本題考查英國議會質(zhì)詢制度．第一小問的發(fā)展變化可以結(jié)合材料進(jìn)行概括．由“被咨詢者可以答復(fù)，也可以拒絕答復(fù)”“被質(zhì)詢者必須在規(guī)定時間內(nèi)做出答復(fù)”“下議院設(shè)立了與政府向?qū)?yīng)的多個專門委員會，各委員會可以分別就政府的內(nèi)政和外交問題向有關(guān)政府官員提出質(zhì)詢”等信息可知，英國議會質(zhì)詢制度在發(fā)展過程中的變化有：質(zhì)詢時間由不固定到固定；由可拒絕回答到有問必答；專業(yè)化、制度化程度逐步提高．從這變化中可以看出，英國議會質(zhì)詢制度的發(fā)展變化實際上議會和人民對政府和行政權(quán)力的監(jiān)督和制約是立法機構(gòu)監(jiān)督、問責(zé)行政機構(gòu)的民主制度．（2）本小問的積極作用，由材料“各委員會可以分別就政府的內(nèi)政和外交問題向有關(guān)政府官員提出質(zhì)詢，發(fā)現(xiàn)政府工作中的問題，督促有關(guān)部門加以改善”可知議會質(zhì)詢制度的發(fā)展完善，提高政府工作的透明度；推動政府改善工作；進(jìn)一步完善民主制度．答案：（1）發(fā)展變化：質(zhì)詢時間由不固定到固定；由可拒絕回答到有問必答；專業(yè)化、制度化程度逐步提高．實質(zhì)：立法機構(gòu)監(jiān)督、問責(zé)行政機構(gòu)的民主制度．（2）提高政府工作的透明度；推動政府改善工作；進(jìn)一步完善民主制度．33.關(guān)于中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因，國內(nèi)外學(xué)者曾展開長期的爭論。一種觀點認(rèn)為，中國封建社會中有許多有利于資本主義發(fā)展的因素，但傳統(tǒng)的儒家思想起了阻礙的作用。另一種觀點認(rèn)為，明清封建專制政權(quán)推行的一整套方針政策，使自給自足的封建經(jīng)濟很難發(fā)展成為資本主義生產(chǎn)方式。又一種觀點認(rèn)為，中國的封建社會是成熟的封建社會，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)比較堅固，自給性比較完整，上層建筑比較強大，并具有較強的自我調(diào)整機能，不容易被沖破和瓦解。你認(rèn)為上述各種觀點中，哪種看法比較有道理？為什么？參考答案：34.閱讀材料，完成下列要求。材料一在經(jīng)濟學(xué)界與倫理學(xué)界一直存在這一論題，效率與公平之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么?孫中山給我們以重要啟示。他認(rèn)為只有進(jìn)行政治革命，建立真正的民主共和國，才能夠保證人民參與經(jīng)濟的平等權(quán)利，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展。孫中山強調(diào)實行“平均地權(quán)”能夠有效地防止貧富懸殊的擴大，實現(xiàn)國家的工業(yè)化，使民生得到較好的改善。孫中山認(rèn)為當(dāng)時中國所面臨的問題是患貧窮，不是患不均，主張振興實業(yè)、實現(xiàn)國家的現(xiàn)代工業(yè)化以此來獲得經(jīng)濟快速發(fā)展。1924年，孫中山指出在私人資本制度的存在下是無法實現(xiàn)分配公平的，“節(jié)制資本”可以預(yù)防資本的壟斷，實現(xiàn)分配正義。孫中山強調(diào)公平不能以犧牲效率為代價，認(rèn)為維護(hù)社會公平也是提高經(jīng)濟效率的方法之一。孫中山借鑒這一方面西方的成功經(jīng)驗，認(rèn)識到制度創(chuàng)新是兩者兼得的關(guān)鍵?！幾酝魳s有《孫中山經(jīng)濟倫理忠想探析》等材料二平等與效率之間的權(quán)衡是當(dāng)代“福利國家”面臨的最重要課題。1945年，英國工黨政府上臺后。在凱恩斯主義的指導(dǎo)下，遵循“最低原則”“普遍原則”和“責(zé)任原則”著手建立比較完善的福利制度，19