新高中歷史課程的教學(xué)

首都師范大學(xué)歷史學(xué)院葉小兵高中教師對新歷史課程的反映：知識體系不熟悉內(nèi)容的跳躍性大有些內(nèi)容很生疏含量大，教不完要講清楚不容易

怎么辦？一把握課程標準的思路“從不同的角度揭示人類歷史發(fā)展的基本過程?！薄皩W(xué)會用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題?！薄绑w現(xiàn)多樣性，多視角、多層次、多類型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間?！?/p>

過去，我們告訴學(xué)生歷史上發(fā)生了什么，希望他們能記住歷史?，F(xiàn)在，我們和學(xué)生一起從多角度探尋歷史，希望他們對歷史進行思考和認識，從中汲取智慧。不是要系統(tǒng)地教通史不是要機械地教教科書不是要讓學(xué)生死記歷史事件而是要引導(dǎo)學(xué)生：從不同的角度觀察社會帶著問題考察歷史從歷史中探究事理明了歷史的發(fā)展變化搞清楚歷史問題的性質(zhì)、特點

如：歷史世界重大改革回眸

不是為了讓學(xué)生知道和記住幾個重要的事件和人物，而是要從歷史發(fā)展和變化的角度了解人類歷史上的改革運動，探討歷史上的改革具有什么意義。通過教學(xué)使學(xué)生認識到：改革是歷史發(fā)展和前進的表現(xiàn)改革是新與舊勢力的激烈較量改革是對新制度新思想的催生改革的道路往往是曲折坎坷的改革要有大無畏的勇氣和決心改革的成功與失敗都留下教訓(xùn)

二研究每一模塊的立意每個模塊的

編制的思路是什么？教學(xué)的目標是什么？體系結(jié)構(gòu)有什么特點？使學(xué)生達成什么認識？如《歷史》1內(nèi)容是：政治制度、政治思想、政治變革、政治發(fā)展、政治局勢。目的是：了解人類社會政治領(lǐng)域發(fā)展進程，探討政治在歷史進程中的作用和影響，汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。

如：中外歷史人物評說

不是為了讓學(xué)生知道和記住幾個重要的人物，而是從這些人物的言行、業(yè)績中受到啟迪，進而理解杰出人物在歷史上的地位、與人民群眾的關(guān)系等歷史唯物主義觀點，并學(xué)會全面、客觀、正確地分析和評價歷史人物，從而能夠更好地對待個人與社會、個人與群體的關(guān)系。再如：世界文化遺產(chǎn)薈萃不是僅介紹幾個古跡、遺址，而是要從歷史上遺留下來的文化遺產(chǎn)，了解人類創(chuàng)造的文明財富，增強對人類文化遺產(chǎn)守護與繼承的意識。通過教學(xué)使學(xué)生認識到：世界上的文化是豐富多彩的。各地區(qū)的文化有其獨特價值。文化遺產(chǎn)是人類的共同財富。保護文化遺產(chǎn)是我們的職責(zé)。三確立每一專題的核心

每個模塊由若干專題組成每個專題由若干課題組成專題既是學(xué)習(xí)探究領(lǐng)域，又是教學(xué)的單元。專題總的核心、關(guān)鍵、重點是什么？必修（1）第1專題：古代中國政治制度內(nèi)容：中國早期政治制度；中央集權(quán)制度的形成、演變、發(fā)展核心：中國古代政治制度的特點及其影響中國早期政治制度的特點

1.王位繼承制度

兄終弟及、叔侄相繼、子承父位

由王位世襲制走向嫡長子繼承制

2.政治制度的特點

血緣關(guān)系、宗族統(tǒng)治、等級秩序土地制度、禮樂制度、神權(quán)的維系

族權(quán)與政權(quán)的緊密結(jié)合必修（1）第7專題：歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展內(nèi)容：英、美、法、德四國的政體核心：四國法律所規(guī)定的權(quán)力結(jié)構(gòu)形式：共和制與君主立憲制特點：法律的保障議會的權(quán)力內(nèi)閣的作用民主化、法律化、制度化限制最高領(lǐng)導(dǎo)者濫用行政權(quán)力既然如此，四國革命或統(tǒng)一的過程，就成為制度產(chǎn)生的背景，而不是重點。有的教科書在內(nèi)容上突出了革命或統(tǒng)一的過程，可以理解為是使學(xué)生了解新政體誕生的背景或條件，卻不要將史事的過程做為教學(xué)的核心。再如：必修（2）第4專題中國近現(xiàn)代社會生活的變遷教材中有禮儀變化的內(nèi)容應(yīng)把握古代和近代以來禮儀的特點古代：政治觀念、等級分明、抑制個性、繁文縟節(jié)。近代：個人尊嚴、平等自由、尊重女性、簡單實用。

四找準每一節(jié)課的角度

由于是課題式的，每一課題是有其學(xué)習(xí)探究的角度的。每一課題又是單元主題的構(gòu)成部分?！稓v史》3的《從“師夷長技”到維新變法》一課，角度不是歷史事件，而是歷史思潮的發(fā)展。是屬于近代中國思想解放潮流這一學(xué)習(xí)專題的一個子課題。

《歷史》1的法國革命和德國統(tǒng)一，角度不是歷史過程，而是憲法內(nèi)容。課標上寫的是：知道法蘭西第三共和國憲法和《德意志帝國憲法》的主要內(nèi)容每節(jié)課的角度，不是源自課本，而是要依據(jù)課標來確定。找準了角度，也就是找準了教學(xué)的核心內(nèi)容和教學(xué)重點，找準了要解決的問題，就會避免教學(xué)上的偏差。找準了一課的角度，就可以深挖內(nèi)容，圍繞角度組織材料。從這一角度進行探究，組織學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動。

五重新組織教材的結(jié)構(gòu)

在鉆研課標的基礎(chǔ)上，對教材結(jié)構(gòu)進行分析，并伸展到歷史的結(jié)構(gòu)或歷史認識的結(jié)構(gòu)。

結(jié)構(gòu)是內(nèi)容的線索、支點和層次，結(jié)構(gòu)清晰，有邏輯性，學(xué)生才能學(xué)明白。歷史原本的邏輯結(jié)構(gòu)教材課文的邏輯結(jié)構(gòu)學(xué)生認識的邏輯結(jié)構(gòu)如：英國資產(chǎn)階級革命內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之初，王軍與議會軍哪一方占有優(yōu)勢？從控制地區(qū)和力量對比看，議會軍占有優(yōu)勢。這是歷史原本的邏輯。如：《歷史2》中的中國近現(xiàn)代社會生活的變遷教材的結(jié)構(gòu)是：中國近代的衣食住行和社會習(xí)俗的變化新中國以來衣食住行和社會習(xí)俗的變化近現(xiàn)代社會發(fā)展的時間結(jié)構(gòu)是什么？1840—1911—1949—1978近現(xiàn)代社會生活變化的結(jié)構(gòu)是什么？

轉(zhuǎn)型—發(fā)展—多樣化選修6：皖南古村落課本的結(jié)構(gòu)：1.西遞2.宏村3.巧奪天工的村落水系4.璀璨的徽派建筑藝術(shù)重新整合為：遠眺：依山傍水的布局，人與自然的和諧統(tǒng)一

2.近看：徽派建筑藝術(shù)的結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營建之精3.縱觀：追溯皖南古村落形成的經(jīng)濟文化源頭4.透視：品味皖南古民居的細節(jié)，感受其深厚的文化內(nèi)涵

教學(xué)內(nèi)容整合的方法從學(xué)生認識歷史的角度進行整合從歷史發(fā)展的本質(zhì)特點進行整合從不同版本教材的長處進行整合

六對歷史現(xiàn)象進行梳理

由于新課程是主題探究式的，在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時以歷史現(xiàn)象為主，未突顯史事的過程。在學(xué)生對基本史實不甚清晰的情況下，如何梳理歷史現(xiàn)象，就成為教學(xué)的難點。將現(xiàn)象、狀況建立在過程中用典型事例說明現(xiàn)象、狀況找準現(xiàn)象、狀況的邏輯關(guān)系分析概括現(xiàn)象、狀況的特點建構(gòu)現(xiàn)象、狀況之間的聯(lián)系

注重對因果聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系的講解在方法上：講解法方面要全如古代中國商業(yè)發(fā)展，方面可有：商品經(jīng)濟、貨幣經(jīng)濟、城鎮(zhèn)貿(mào)易、海外貿(mào)易。事例突出如宋元海外貿(mào)易的管理。特點發(fā)掘如都市貿(mào)易的時空擴大。本質(zhì)把握七關(guān)注課題之間的聯(lián)系

《普通高中歷史課程標準》：“古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)專題”“學(xué)會從不同角度認識歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系，辯證地認識歷史與現(xiàn)實、中國與世界的內(nèi)在聯(lián)系”模塊之間主題之間課題之間的聯(lián)系與溝通八探索采用的教學(xué)方式

《普通高中歷史課程標準》：“倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力。”

關(guān)鍵還是要講好歷史課

學(xué)校歷史課的特點：知識型的課程歷史知識的特點：

過去性、間接性歷史知識接收的特點：傾聽、閱讀、觀看

沒有最好的教學(xué)方法只有最適用的教學(xué)方法