長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年內(nèi)蒙古阿拉善事業(yè)單位考試真題含答案帶詳解[2022-2023上岸資料]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹(jǐn)慎購買！第壹套一.歷年真題薈萃(共30題)1.中國古代非?？粗囟Y法，有許多變通的用語，為了表示尊重，當(dāng)稱呼對方母親的時(shí)候，一般稱為“令尊”。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查文化常識。

第二步，令，意為美好，用于稱呼對方的父母。“令尊”是稱對方父親的敬詞；“令堂”是稱對方的母親。

因此，本題錯(cuò)誤。

日常常用到的稱呼用語：

①令尊、令嚴(yán)：尊稱對方父親；

②令堂、令慈：尊稱對方母親；

③令愛、令媛：尊稱對方女兒；

④令郎、令嗣、公子：尊稱對方兒子；

⑤家嚴(yán)、家父：指自己的父親；

⑥家慈、家母：指自己的母親；

⑦舍妹、弟：指自己的弟弟,妹妹；

⑧小犬：對自己兒女的謙稱；

⑨拙荊、賤內(nèi)：對自己妻子的謙稱；

⑩在下鄙人：對自己的謙稱。

2.我國現(xiàn)行憲法是由第五屆全國人民代表大會第五次會議于（

）年通過的。

A.1954

B.1975

C.1978

D.1982

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查憲法知識。

第二步，我國現(xiàn)行憲法于1982年12月4日，由第五屆全國人民代表大會第五次會議通過，并由全國人民代表大會于同日公告公布施行。

因此，選擇D選項(xiàng)。

五次修憲：我國于1988年、1993年、1999年、2004年和2018年五次公布了《中華人民共和國憲法修正案》，對《中華人民共和國憲法》進(jìn)行修改。

3.下列不屬于經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”特征的是：

A.環(huán)境承載能力已達(dá)到或接近上限

B.人口老齡化日趨發(fā)展，農(nóng)業(yè)富余人口減少

C.市場競爭逐步轉(zhuǎn)向質(zhì)量型、差異化為主的競爭

D.經(jīng)濟(jì)增長呈高速發(fā)展形態(tài)

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查市場經(jīng)濟(jì)知識并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，首先體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長速度方面，由過去的高速增長轉(zhuǎn)變?yōu)橹懈咚僭鲩L。

由此可見，經(jīng)濟(jì)增長呈高速發(fā)展形態(tài)不屬于經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的特征。

因此，選擇D選項(xiàng)。

經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”有九大特征：

（1）模仿排浪式消費(fèi)階段基本結(jié)束，個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流；

（2）基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通和一些新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式的投資機(jī)會大量涌現(xiàn)；

（3）我國低成本比較優(yōu)勢發(fā)生了轉(zhuǎn)化，高水平引進(jìn)來、大規(guī)模走出去正在同步發(fā)生；

（4）新興產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)、小微企業(yè)作用更凸顯，生產(chǎn)小型化、智能化、專業(yè)化將成為產(chǎn)業(yè)組織新特征；

（5）人口老齡化日趨發(fā)展，農(nóng)業(yè)富余人口減少，要素規(guī)模驅(qū)動力減弱，經(jīng)濟(jì)增長將更多依靠人力資本質(zhì)量和技術(shù)進(jìn)步；

（6）市場競爭逐步轉(zhuǎn)向質(zhì)量型、差異化為主的競爭；

（7）環(huán)境承載能力已達(dá)到或接近上限，必須推動形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式；

（8）經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)總體可控，但化解以高杠桿和泡沫化為主要特征的各類風(fēng)險(xiǎn)將持續(xù)一段時(shí)間；

（9）既要全面化解過剩，也要通過發(fā)揮市場機(jī)制作用探索未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。

A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)：根據(jù)上述特征的第五、六、七條，屬于經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”特征。A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)正確。

4.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“有教無類”均是孔子的教育主張。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”出自《論語·為政》，是孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。意思是指，一味讀書而不思考，就會因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺镜囊饬x而不能合理有效利用書本的知識，甚至?xí)萑朊悦?；而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識，否則就會收效甚微。

“有教無類”出自于《論語·衛(wèi)靈公》，意思是指不分貴賤賢愚，對各類人都可以進(jìn)行教育。

由此可知，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“有教無類”均是孔子在教育方面的主張。

因此，本題正確。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，打破貴族教育壟斷，使得學(xué)術(shù)下移；倡導(dǎo)仁義禮智信；晚年修訂六經(jīng)（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典?？鬃拥乃枷雽χ袊褪澜缍加猩钸h(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。

5.為確保決策項(xiàng)目與方案的順利實(shí)施，組織需要進(jìn)行前饋控制，而前饋控制的中心問題是：

A.對管理過程中可能發(fā)生的偏差進(jìn)行預(yù)測

B.對管理行為發(fā)生前的偏差進(jìn)行糾錯(cuò)

C.防止計(jì)劃在實(shí)施中所需的各種資源在質(zhì)和量上產(chǎn)生偏差

D.對決策實(shí)施中可能發(fā)生的偏差提出預(yù)案，以徹底消除偏差

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查行政管理知識。

第二步，前饋控制是指通過觀察情況、收集整理信息、掌握規(guī)律、預(yù)測趨勢，正確預(yù)計(jì)未來可能出現(xiàn)的問題，提前采取措施，將可能發(fā)生的偏差消除在萌芽狀態(tài)中，為避免在未來不同發(fā)展階段可能出現(xiàn)的問題而事先采取的措施。

前饋控制的中心問題是對管理行為發(fā)生前的偏差進(jìn)行糾錯(cuò)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

6.經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域所謂“看不見的手”的最初提出者是：

A.凱恩斯

B.亞當(dāng)?斯密

C.大衛(wèi)?李嘉圖

D.薩繆爾森

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查市場經(jīng)濟(jì)知識。

第二步，“看不見的手”是18世紀(jì)英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密（1723-1790）在《國富論》中提出的命題。最初的意思是，個(gè)人在經(jīng)濟(jì)生活中只考慮自己利益，受“看不見的手”驅(qū)使，即通過分工和市場的作用，可以達(dá)到國家富裕的目的。后來，“看不見的手”便成為表示資本主義完全競爭模式的形象用語。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：凱恩斯是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，他創(chuàng)立的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與弗洛伊德所創(chuàng)的精神分析法和愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的相對論一起并稱為二十世紀(jì)人類知識界的三大革命。他提出了三大基本理論：邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律、資本邊際效率遞減規(guī)律、流動性偏好陷阱。不符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：大衛(wèi)?李嘉圖是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表之一，也是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者。他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)代表作是1817年完成的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，書中闡述了他的稅收理論。不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：薩繆爾森是凱恩斯主義在美國的主要代表人物之一，研究涉及經(jīng)濟(jì)理論的諸多領(lǐng)域，例如一般均衡論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際貿(mào)易理論等。他著有《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。不符合題意。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

7.以下屬于我國作為成員國參加的政府間國際組織是：

A.上海合作組織

B.G20

C.東盟

D.WTO

參考答案：AD

解題思路：第一步，本題考查時(shí)事熱點(diǎn)知識。

第二步，政府間國際組織是若干國家為了特定目的以條約形式而建立的一種常設(shè)機(jī)構(gòu)。政府間國際組織有世界貿(mào)易組織、聯(lián)合國、亞洲開發(fā)銀行、東盟、國際結(jié)算銀行、歐盟、八國集團(tuán)、國際原子能機(jī)構(gòu)、上海合作組織。

A項(xiàng)：上海合作組織是中國作為成員國參加的政府間國際組織。A項(xiàng)符合題意。

D項(xiàng)：世界貿(mào)易組織（簡稱WTO），自2001年12月11日開始，中國正式加入WTO，標(biāo)志著中國的產(chǎn)業(yè)對外開放進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。D項(xiàng)符合題意。

因此，選擇AD選項(xiàng)。

B項(xiàng)：20國集團(tuán)（G20）是一個(gè)國際經(jīng)濟(jì)合作論壇，屬于非正式對話的一種機(jī)制，由原八國集團(tuán)以及其余12個(gè)重要經(jīng)濟(jì)體組成，不屬于政府間國際組織。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：東南亞國家聯(lián)盟簡稱東盟，成員國有馬來西亞、印度尼西亞、泰國、菲律賓、新加坡、文萊、越南、老撾、緬甸和柬埔寨。中國不是成員國。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

8.實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的中國夢，不斷提高人民生活水平，必須堅(jiān)定不移把（

）作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。

A.改革開放

B.加快推動創(chuàng)新

C.發(fā)展

D.穩(wěn)定

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查新時(shí)代中國特色社會主義思想。

第二步，黨的十九大報(bào)告提出，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不斷提高人民生活水平，必須堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

因此，選擇C選項(xiàng)。

9.價(jià)格變動會引起需求變動，在日常生活中，價(jià)格變動對需求影響較小的一組商品是：

A.蔬菜、米面、水果

B.電視機(jī)、食用油、冰箱

C.金銀首飾、家用攝像機(jī)

D.電腦、轎車、新鮮海產(chǎn)品

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查市場機(jī)制知識。

第二步，不同商品的需求量對商品價(jià)格變動的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動對電視、冰箱、金銀首飾、電腦、轎車等高檔耐用品需求量的影響較大，但對蔬菜、米面、水果等生活必需品需求量的影響較小。

因此，選擇A選項(xiàng)。

10.下列關(guān)于我國對外開放說法錯(cuò)誤的是：

A.我國目前已形成沿海、沿江、沿邊相結(jié)合的開放格局

B.1982年12月，對外開放政策被正式寫入我國憲法

C.“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)建我國對外開放新格局

D.我國出口目前以機(jī)電和高新技術(shù)產(chǎn)品等資本技術(shù)密集型產(chǎn)品為主

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查時(shí)事熱點(diǎn)知識并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，目前，我國出口以勞動密集型產(chǎn)品為主，但出口主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)從輕工、紡織等傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)向裝備制造業(yè)等資本、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換的勢頭逐步顯現(xiàn)，部分高附加值產(chǎn)品和裝備制造產(chǎn)品出口增長較快。

由此可見，我國目前的出口不是以機(jī)電和高新技術(shù)產(chǎn)品等資本勞動密集型產(chǎn)品為主。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：改革開放以來,我國已形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)、沿江開放港口城市、沿邊開放城鎮(zhèn)、內(nèi)地省會開放城市的開放體系。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：我國對外開放政策的基本內(nèi)容是：堅(jiān)持長期實(shí)行對外開放，在平等互利的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大和發(fā)展同各國的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、技術(shù)交流與合作。在堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的前提下，根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，有計(jì)劃，有重點(diǎn)、有選擇地從國外引進(jìn)適用而先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，并聘請必要的外國經(jīng)濟(jì)技術(shù)專家來幫助我們工作。1982年12月，對外開放政策被正式寫入我國憲法。B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：古代海陸絲綢之路曾是中國聯(lián)系東西方的“國道”，是中國、印度、希臘三種主要文化交匯的橋梁；今天，絲綢之路重?zé)ɑ盍?，成為新形勢下中國對外開放重要戰(zhàn)略布局?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)建我國對外開放新格局。C項(xiàng)正確。

11.中國特色社會主義理論體系的精髓是：

A.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

B.解放思想、實(shí)事求是、執(zhí)政為民

C.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

D.以人為本、全面發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查中國特色社會主義知識

第二步，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會提出了中國特色社會主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！苯夥潘枷搿?shí)事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)都屬于中國特色社會主義理論體系的精髓。

因此，選擇C選項(xiàng)。

12.必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展的、全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南是：

A.馬列主義毛澤東思想

B.新時(shí)代中國特色社會主義思想

C.中國特色社會主義理論

D.四個(gè)全面和“五位一體”總布局思想

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查新時(shí)代中國特色社會主義思想。

第二步，黨的十九大報(bào)告提出，新時(shí)代中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

因此，選擇B選項(xiàng)。

13.魏源著書《四洲志》提出了“師夷長技以制夷”的主張，試圖吸收西方先進(jìn)技術(shù)，是洋務(wù)思想和洋務(wù)運(yùn)動的先驅(qū)。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，“師夷長技以制夷”語出魏源的《海國圖志》，后來成為洋務(wù)運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想。師：動詞，以某某為師，向某某學(xué)習(xí)；夷，即蠻夷，是中原漢族對邊疆少數(shù)民族的蔑稱，這里特指西方的洋人；長技:先進(jìn)的技術(shù)，當(dāng)時(shí)的中國人認(rèn)為中國的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度等等都比國外要好，唯一不如他們的就是堅(jiān)船利炮，這里主要指學(xué)習(xí)西方的武器制造技術(shù)。制:：制約、制服。整句話的意思就是:向洋人學(xué)習(xí)先進(jìn)軍事技術(shù)，用以抵抗洋人的侵略。

因此，本題錯(cuò)誤。

《四洲志》是由林則徐主持編譯的一部世界地理著作，成書于清朝末年，書中簡要敘述了世界四大洲（亞洲、歐洲、非洲、美洲）30多個(gè)國家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國第一部相對完整、比較系統(tǒng)的世界地理志書。

魏源（1794年4月23日—1857年3月26日），名遠(yuǎn)達(dá)，字默深、墨生、漢士，號良圖，清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。并提出了“師夷長技以制夷”的主張，開啟了了解世界、向西方學(xué)習(xí)的新潮流，這是中國思想從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向近代的重要標(biāo)志。

14.古代的宗法禮儀非常嚴(yán)格，孔子非常重視“孝悌”，其中“悌”是指敬重：

A.父母

B.兄長

C.朋友

D.子侄

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文化常識。

第二步，孔子非常重視孝悌，把孝悌作為實(shí)行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”“父母在，不遠(yuǎn)游”等一系列孝悌主張。其中，孝是指對父母要孝順、服從；悌是指對兄長要敬重、順從。

因此，選擇B選項(xiàng)。

15.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的景觀是指：

A.關(guān)中平原

B.青藏高原

C.河西走廊

D.內(nèi)蒙古高原

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查自然地理知識。

第二步，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”出自北朝民歌《敕勒歌》，“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。敕勒是種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。陰山處在現(xiàn)在的內(nèi)蒙古自治區(qū)北部，內(nèi)蒙古高原處于陰山北側(cè)。

由此可見，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”描述的景觀是內(nèi)蒙古高原。

因此，選擇D選項(xiàng)。

16.越來越多的城郊農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)家情趣等，“種這種那，不如綜合開發(fā)”，這一觀念更新，農(nóng)民在原有土地上創(chuàng)造出了更多財(cái)富，這從一個(gè)側(cè)面表明：

A.掌握系統(tǒng)化方法有利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)

B.辯證的否定是事物的自我完善和發(fā)展

C.生產(chǎn)關(guān)系的變革一定會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

參考答案：ABD

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，A項(xiàng)：“種這種那，不如綜合開發(fā)”體現(xiàn)了我們辦事情從系統(tǒng)上出發(fā)，既要從整體著手，同時(shí)也要搞好部分，使整體功能得到最大的發(fā)揮，樹立整體意識和全局觀念。符合題意，A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：城郊農(nóng)民觀念更新體現(xiàn)了辯證的否定觀，辯證的否定不是全盤否定，而是包含肯定的否定，其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”，觀念更新對原來的觀念既批判又繼承，既克服弱點(diǎn)又保留優(yōu)點(diǎn)。符合題意，B項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：題干中，城郊農(nóng)民在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中，觀念發(fā)生了變化，從而創(chuàng)造了更多的財(cái)富。從種這種那到綜合開發(fā)的觀念更新，體現(xiàn)的是要用發(fā)展的眼光看問題。符合題意，D項(xiàng)正確。

因此，選擇ABD選項(xiàng)。

C項(xiàng)：生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有能動的反作用，適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系將促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；不適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，將阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系的變革一定會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展表述太過絕對。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

17.民族自治機(jī)關(guān)包括民族自治地方的（

）和民族自治地方的國家行政機(jī)關(guān)。

A.權(quán)力機(jī)關(guān)

B.審判機(jī)關(guān)

C.檢查機(jī)關(guān)

D.軍事機(jī)關(guān)

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查國家基本制度知識。

第二步，根據(jù)《憲法》第一百一十二條，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會和人民政府。

由此可見，自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會是民族自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)，民族自治地方的人民政府是民族自治地方的國家行政機(jī)關(guān)。

因此，選擇A選項(xiàng)。

18.我國憲法規(guī)定了我國的性質(zhì)是無產(chǎn)階級專政。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查國家基本制度。

第二步，根據(jù)《憲法》第一條，中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個(gè)人破壞社會主義制度。我國的國體，即國家的性質(zhì)是人民民主專政。

因此，本題錯(cuò)誤。

人民民主專政的實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級專政。人民民主專政是對人民實(shí)行民主與對敵人實(shí)行專政的統(tǒng)一。人民民主的實(shí)質(zhì)就是社會上絕大多數(shù)人享有管理國家和社會的一切權(quán)力，就是人民當(dāng)家作主，這是社會主義國家政權(quán)的本質(zhì)特征?！皩Ｕ卑瑑蓪雍x：一是說明統(tǒng)治關(guān)系，即一個(gè)國家誰是統(tǒng)治階級，誰是被統(tǒng)治階級；二是指統(tǒng)治手段，即采用暴力鎮(zhèn)壓的手段，如依靠軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)器，鎮(zhèn)壓敵對階級的反抗。

19.中國歷史上，秦漢時(shí)期的中央行政組織實(shí)行：

A.三省六部制

B.三公九卿制

C.士族制度

D.門閥制度

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查中國歷史知識。

第二步，秦漢的中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行三公九卿制?；实壑略O(shè)三公，三公為：丞相、太尉、御史大夫。三公之下設(shè)九卿，作為中央行政機(jī)關(guān)分掌具體行政事務(wù)的部門，如祭祀、禮儀、軍事、行政、司法、文化教育等。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：三省六部制是中國古代封建社會一套組織嚴(yán)密的中央官制。它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。不符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：士族制度是三國兩晉南北朝時(shí)期特有的歷史現(xiàn)象，它的特點(diǎn)是按門第等級區(qū)別士族同庶族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的不同地位。不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：門閥制度是封建等級制中的一種特殊形式，形成于東漢，魏晉南北朝時(shí)盛行。不符合題意。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

20.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和（

）技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。

A.人工智能

B.通信科學(xué)

C.集成電路

D.無線電

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識。

第二步，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是按照網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，將地球上分散的、獨(dú)立的計(jì)算機(jī)相互連接的集合。其連接的介質(zhì)可以是電纜、雙絞線、光纖、微波、載波或通信衛(wèi)星。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有共享硬件、軟件和數(shù)據(jù)資源的功能，具有對共享數(shù)據(jù)資源集中處理及管理和維護(hù)的能力。

由此可見，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是通信科學(xué)技術(shù)與計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：人工智能也稱智械、機(jī)器智能，是指由人制造出來的機(jī)器所表現(xiàn)出來的智能。通常人工智能是指通過普通計(jì)算機(jī)程序來呈現(xiàn)人類智能的技術(shù)。不符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：集成電路是一種微型電子器件或部件。它不僅在工、民用電子設(shè)備如電視機(jī)、計(jì)算機(jī)等方面得到廣泛的應(yīng)用，同時(shí)在軍事通信等方面也得到廣泛應(yīng)用。不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：無線電是指在所有自由空間，包括空氣和真空中傳播的電磁波中的一個(gè)有限頻帶。不符合題意。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

21.俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”這句話的哲學(xué)寓意是：

A.整體包含在部分之中

B.事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

C.既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部

D.局部性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，花和鳥指的是局部，樹和林指的是整體，他們之間體現(xiàn)了整體和部分的關(guān)系?；x不開樹，鳥離不開鳥群，體現(xiàn)了局部離不開整體，局部依賴于整體，也就是說，局部性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：整體包含在部分之中的說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是部分寓于整體之中。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：“事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移”在題干中沒有體現(xiàn)，這里意在強(qiáng)調(diào)事物的客觀性，但題干中體現(xiàn)的是整體和部分的辯證關(guān)系。不符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部，體現(xiàn)的是兩點(diǎn)論。不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

22.在資本主義社會里雇傭工人的剩余勞動是剩余價(jià)值的唯一源泉。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查剩余價(jià)值知識。

第二步，在資本主義生產(chǎn)過程中，雇傭工人的勞動分為兩部分：一部分是必要勞動，用于再生產(chǎn)勞動力的價(jià)值；另一部分是剩余勞動，用于無償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價(jià)值。剩余價(jià)值就是雇傭工人在剩余勞動時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的、被資本家無償占有的超過勞動力價(jià)值的那部分價(jià)值，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。因此，雇傭工人的剩余勞動是剩余價(jià)值的唯一源泉。

因此，本題正確。

資本家提高對工人的剝削程度的方法有多種多樣，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)。

絕對剩余價(jià)值，是指在必要勞動時(shí)間不變的條件下，通過絕對延長工作日，從而延長剩余勞動時(shí)間，增加剩余價(jià)值的方法。

相對剩余價(jià)值，是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時(shí)間，從而延長剩余勞動時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。

相對剩余價(jià)值生產(chǎn)是全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果。社會勞動生產(chǎn)率的提高，是通過個(gè)別資本家追逐超額剩余價(jià)值而實(shí)現(xiàn)的。超額剩余價(jià)值是指企業(yè)由于提高勞動生產(chǎn)率而使商品的個(gè)別價(jià)值低于社會價(jià)值的差額。在資本主義商品生產(chǎn)的條件下，每個(gè)資本家總是力圖不斷改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)的商品個(gè)別價(jià)值低于社會價(jià)值，從而獲得超額剩余價(jià)值。

23.四書都包括什么：

A.《大學(xué)》

B.《中庸》

C.《論語》

D.《孟子》

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為四書，為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。首次把它們編在一起的是南宋著名學(xué)者朱熹。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

A項(xiàng)：《大學(xué)》原本是《禮記》中一篇，一般認(rèn)為《大學(xué)》是孔子講授“初學(xué)入德之門”的要籍，經(jīng)曾子整理成文。朱熹把它列為“四書”之首。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：《中庸》原是《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，把“誠”看成是世界的本體，認(rèn)為“至誠”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)識方法。B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：《孟子》一書共七篇，是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。D項(xiàng)正確。

24.隨著實(shí)踐的發(fā)展和環(huán)境條件的變化，管理目標(biāo)常常需要進(jìn)行必要的調(diào)整和變動，因此管理目標(biāo)需要具備一定的彈性。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查管理學(xué)基本原理。

第二步，管理是在特定的環(huán)境下,對組織所擁有的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制,以便達(dá)成既定的組織目標(biāo)的過程。管理過程需要有目標(biāo)，目標(biāo)為管理活動指明方向、為管理者檢測管理績效提供依據(jù)，管理目標(biāo)在制定和實(shí)施過程中具有三大特點(diǎn)：

①先進(jìn)性：管理目標(biāo)是管理活動的預(yù)期目的，為管理活動指明方向，具有先導(dǎo)、先鋒的作用；②現(xiàn)實(shí)可能性：管理目標(biāo)對被管理者要產(chǎn)生激發(fā)作用的話，這個(gè)目標(biāo)必須是可接受的，可以完成的。對被管理者而言，如果管理目標(biāo)超過其能力所及的范圍，則該目標(biāo)對其沒有激勵作用；

③彈性：隨著環(huán)境條件的變化，管理目標(biāo)需要進(jìn)行必要的調(diào)整和變動。

因此，本題正確。

25.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力。是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的分水嶺，是事物發(fā)展的根本規(guī)律，是事物普遍聯(lián)系和發(fā)展的動力源泉，提供了認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。

因此，本題正確。

矛盾即對立統(tǒng)一，矛盾反映的是事物內(nèi)部或事物之間對立和統(tǒng)一的關(guān)系。

矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩個(gè)基本屬性：

①同一性是指矛盾雙方之間相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢，是相對的、有條件的。對立雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

②斗爭性是指矛盾雙方之間相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢，是絕對的、無條件的。

③矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。

④在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的，無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動，推動事物的發(fā)展。

26.“不以物喜，不以已悲”告訴我們，不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，其出自：

A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

B.《長恨歌》

C.《水調(diào)歌頭》

D.《岳陽樓記》

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，該句選自范仲淹的《岳陽樓記》，作品通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代偉大詩人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首七言古詩。此詩敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破，以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界，是杜詩中的典范之作。不符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：《長恨歌》是唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了真實(shí)的生活場景，感染了千百年來的讀者。不符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：《水調(diào)歌頭》是北宋蘇軾的一首詞，這首詞借明月表達(dá)對親人的思念和美好祝愿，表達(dá)了詩人曠達(dá)的胸襟和樂觀的情致。不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

27.為全面提高公民道德素質(zhì)，政府要引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動光榮，創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育（

）的良好風(fēng)尚。

A.知榮辱

B.講正氣

C.作奉獻(xiàn)

D.促和諧

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，