1裝飾面料的圖案風(fēng)格講師：邵正琦部門(mén)：培訓(xùn)發(fā)展部日期：2023年1月12日2如何能讀懂一塊裝飾面料的圖案步驟一：分析圖案的構(gòu)成形式步驟二：分析圖案的風(fēng)格及出處滿(mǎn)地散點(diǎn)整列條紋格紋條花纏枝盾形獨(dú)花。。。佩茲利紋朱伊紋回型紋纏枝紋團(tuán)花紋文藝復(fù)興紋樣夏威夷紋樣莫里斯紋樣。。。步驟三：再來(lái)找出一些細(xì)節(jié)紋樣元素卷草紋忍冬紋貝殼紋莨菪紋。。。3圖案的構(gòu)成形式面料上的圖案，多為單元重復(fù)的連續(xù)紋樣。每個(gè)單元之間的位置關(guān)系及排列方式被稱(chēng)為“圖構(gòu)”，即圖案的構(gòu)成形式。要認(rèn)識(shí)面料的圖案，首先要從了解面料的“圖構(gòu)”開(kāi)始。4滿(mǎn)地結(jié)構(gòu)散點(diǎn)結(jié)構(gòu)

圖案充滿(mǎn)了整個(gè)面料。“花”與“底”的比例大于1：1

圖案零散的分布在面料上?！盎ā敝徽夹〔糠置娣e。5整列結(jié)構(gòu)格紋結(jié)構(gòu)

各個(gè)圖案單元按照幾何規(guī)律均勻分布在面料上。

緊密連續(xù)的各種格狀圖案。6條紋結(jié)構(gòu)條花結(jié)構(gòu)7纏枝結(jié)構(gòu)盾型結(jié)構(gòu)8盾型結(jié)構(gòu)“盾型”既是一種圖案結(jié)構(gòu)，又可指是一種紋樣形式——“大馬士革”。它源自于“文藝復(fù)興”時(shí)的建筑裝飾圖案，經(jīng)過(guò)發(fā)展與演變，現(xiàn)已成為最常見(jiàn)的一種紋樣及圖構(gòu)形式。文藝復(fù)興樣式大馬士革9文藝復(fù)興紋樣文藝復(fù)興式紋樣多以“盾形”對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，配以建筑構(gòu)件、花卉、器物、人像、動(dòng)物等元素，服務(wù)于宗教主題的室內(nèi)裝飾。10關(guān)于“大馬士革”

敘利亞首都大馬士革，自古盛產(chǎn)鋼制刀具，以其卓越的“剛韌”性能而聞名于世。最優(yōu)等的大馬士革鋼刀表面會(huì)呈現(xiàn)獨(dú)特的肌理紋樣，這種紋樣被稱(chēng)為——“大馬士革刀紋”。緞子（Damask）：一種機(jī)織材料，類(lèi)似于織緞但是比較順滑。在閃光的背景上加有不光滑的圖案。經(jīng)常被稱(chēng)做是“深淺同色”，即圖案和背景有著相同的顏色。緞子是一種整齊均勻的紡織品，特別適合雅致正式的房間。你可以找到絲綢，亞麻，人造絲或者聯(lián)合纖維材料的緞子。大馬士革一度是古代“絲綢之路”在西方的終點(diǎn)。是英文中——緞子（Damask）一詞的來(lái)源。11獨(dú)花結(jié)構(gòu)

有極少數(shù)面料上會(huì)呈現(xiàn)“獨(dú)幅”的大圖案。多為高檔手繪或繡花。12經(jīng)典面料圖案面料織物上的圖案幾乎和面料同時(shí)誕生。幾千年的文明發(fā)展中，沉淀了大量的經(jīng)典紋樣。這里我們來(lái)簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)一些常見(jiàn)的。13佩茲利紋樣(paisley)的原型來(lái)自于生長(zhǎng)在東南亞和印度的藤本植物，其果實(shí)累累的渦旋造型構(gòu)成基本圖形。寓意吉祥美好，綿延不斷，具有細(xì)膩、繁復(fù)、華美的藝術(shù)特征。佩茲利圖案最初由克什米爾人用提花和色織工藝表現(xiàn)在披肩的設(shè)計(jì)上，20世紀(jì)初的蘇格蘭西南部的佩茲利城市發(fā)展了機(jī)器織造業(yè)，使該圖案的披肩、頭巾、圍巾遠(yuǎn)銷(xiāo)世界，佩茲利圖案也因此得名。而佩茲利圖案也有其形象的名稱(chēng)，如中國(guó)稱(chēng)為“火腿紋”，日本稱(chēng)為“勾玉紋”，非洲稱(chēng)為“腰果紋”等。

佩茲利紋樣14折枝紋樣折枝花指以各種植物花草為題材，枝莖呈波狀、渦旋形或S形，以柔和的半波狀線(xiàn)與切圓，并在切圓空間綴以多種花朵，在波狀枝莖上填以葉子，構(gòu)成花葉繁茂，疏密有致的紋樣圖案。折枝花可謂是世界范疇的紋樣，其源起有眾多說(shuō)法，可以確定的是其早在中亞和西亞地區(qū)就有影響并盛行于歐洲，在中國(guó)的漢代以及之后的朝代均有其蹤影，明代更是發(fā)展成極為普及的紋樣。15卷草紋樣卷草是種傳統(tǒng)裝飾紋樣，通常被認(rèn)為由忍冬、葡萄、石榴等紋樣發(fā)展而來(lái)，盛行于中國(guó)的唐代，在日本被稱(chēng)為“唐草”。與卷草有著相似特征的還有阿拉伯藤蔓紋樣，其更多地受到古埃及、古希臘和波斯文化的影響，伊斯蘭宗教藝術(shù)也賦予其繁雜絢麗的視覺(jué)特征，該種渦卷的曲線(xiàn)韻律出現(xiàn)在阿拉伯藤蔓紋樣中，形成具阿拉伯風(fēng)格的卷草圖案。卷草紋樣以其動(dòng)感流暢、柔中帶剛的藝術(shù)特性成為流行于世界范圍的經(jīng)典紋樣，被廣泛地運(yùn)用在織物圖案中。16團(tuán)花紋樣團(tuán)花是一種中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，在我國(guó)許多宮廷和傳世服飾中可以看見(jiàn)團(tuán)花圖案的運(yùn)用。如民間俗稱(chēng)的“寶相花”、“富貴花”。文藝復(fù)興之后漸漸傳入歐洲，后亦被廣泛應(yīng)用于歐洲的面料織物，并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷演化。團(tuán)花圖案特點(diǎn)是，外形圓潤(rùn)成團(tuán)狀，似圓形適合紋樣。內(nèi)容由象征吉祥如意的四季花草植物組成。結(jié)構(gòu)呈四周放射狀或旋轉(zhuǎn)式或?qū)ΨQ(chēng)式。團(tuán)花圖案以精美細(xì)致、飽滿(mǎn)華麗的藝術(shù)樣式著稱(chēng)。17朱伊紋樣朱伊圖案，作為法國(guó)注冊(cè)圖案，法語(yǔ)名為：JatoiledeJouy，源于18世紀(jì)晚期，當(dāng)時(shí)位于巴黎郊外的朱伊(Jouy)小鎮(zhèn)，由一個(gè)德籍年輕人開(kāi)設(shè)的棉布印染廠，生產(chǎn)一種原色棉布上進(jìn)行木版或銅版的印染圖案，其特點(diǎn)是以風(fēng)景作為母題的人和自然的情景描繪，精細(xì)地刻畫(huà)出人物、動(dòng)物、植物、建筑以及神話(huà)故事等形象，圖案層次分明，色調(diào)以單色相(十多種色相中，以藍(lán)、紅、綠、米色最為常用)的明度變化，印制在本色(米白色)的棉布或麻布上，呈現(xiàn)古樸而浪漫的人間情愫，是繪畫(huà)藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)典范。朱伊布曾受到當(dāng)時(shí)路易十六的“王室廠家”的嘉獎(jiǎng)，朱伊布也流行于當(dāng)年的宮廷內(nèi)外。18夏威夷紋樣夏威夷圖案源于美國(guó)的夏威夷群島，在中國(guó)也稱(chēng)“阿洛哈”花樣，自1961年開(kāi)始流行。特殊的地理和人文環(huán)境，形成了獨(dú)特的夏威夷圖案，旅游業(yè)更推動(dòng)了夏威夷圖案，使其以印染的衣料及服飾行銷(xiāo)世界各地。夏威夷圖案多以扶?；ā⒁訕?shù)作為主要紋樣，并配以龜背葉、羊齒草等熱帶植物、風(fēng)光，以及生活景物、海洋生物為背景和輔助圖案，夏威夷紋樣通常以大花形，配置明快對(duì)比的濃麗色彩，藝術(shù)風(fēng)格十分獨(dú)特。19莫里斯紋樣19世紀(jì)中葉的英國(guó)，以威廉·莫里斯(WilliamMorris1834—1896年)為代表的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”應(yīng)運(yùn)而起，莫里斯以獨(dú)特的哲學(xué)思想和設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)作了大量的設(shè)計(jì)作品，被喻為“古典時(shí)代的最后一抹余暉”，其中最具代表的便是棉印織物品，也因此形成了莫里斯圖案。莫里斯圖案最大特點(diǎn)是，內(nèi)容取材自然，藤蔓、花朵、葉子與鳥(niǎo)是其最常見(jiàn)的圖形，對(duì)稱(chēng)的骨格、舒展柔美的葉子、飽滿(mǎn)華美的朵花、靈動(dòng)的小鳥(niǎo)、密集的構(gòu)圖、雅致的配色是其最大的造型特點(diǎn)。20莫里斯紋樣21其他紋樣22肌理紋樣肌理，即“紋理”，仿照各種自然或非自然的表面紋理，形成無(wú)明顯規(guī)則的一種紋樣形式。23回型紋樣回形紋是世界各個(gè)不同文明都會(huì)有的傳統(tǒng)紋飾，我們把各種簡(jiǎn)單線(xiàn)條的“往返型”延續(xù)統(tǒng)稱(chēng)為“回型紋”。24光效應(yīng)紋樣光效應(yīng)圖案源自20世紀(jì)60年代，英國(guó)女畫(huà)家布里奇特-賴(lài)?yán)?RileyB.)創(chuàng)作以強(qiáng)烈的形與色，以錯(cuò)覺(jué)的作用和律動(dòng)的幻覺(jué)刺激觀者的視覺(jué)，達(dá)到一種顫動(dòng)、迷閃乃至眩暈的幻象。透過(guò)視覺(jué)錯(cuò)亂的繪畫(huà)技巧，光效應(yīng)藝術(shù)不但超越了科學(xué)的精確效果