PAGEPAGE352022年錫林郭勒盟正鑲白事業(yè)單位招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列現(xiàn)象中，()可以從需要層次理論中得到合理解釋。A、志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來(lái)之食B、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱C、寧為玉碎，不為瓦全D、玉不琢不成器，人不學(xué)不知義答案：B解析：馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。書(shū)中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。(1)生理需求，指維持生存及延續(xù)種族的需求;(2)安全需求，指希求受到保護(hù)與免于遭受威脅從而獲得安全的需求;(3)歸屬與愛(ài)的需求，指被人接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持等的需求;(4)尊重需求，指獲取并維護(hù)個(gè)人自尊心的一切需求;(5)自我實(shí)現(xiàn)需求，指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即理想全部實(shí)現(xiàn)的需求。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”，意思是指有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施舍的東西;比喻品行高潔，不茍且求得。在尚未滿足飲水和充饑的情境下，去追求高潔的品行，與馬斯洛需求層次理論的觀點(diǎn)相違背。B項(xiàng)正確，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是：糧倉(cāng)中堆滿了糧食，人們才會(huì)學(xué)習(xí)禮儀;能夠吃飽穿暖，才會(huì)產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀。說(shuō)明一般來(lái)說(shuō)人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后，才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“寧為玉碎，不為瓦全”意思為寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。并沒(méi)有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”出自《三字經(jīng)》，意思是說(shuō)玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。進(jìn)一步說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性，也比喻人不經(jīng)過(guò)培養(yǎng)、鍛煉，不能成材。并沒(méi)有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。故選B。2．關(guān)于《資治通鑒》，下列敘述不正確的是()。A、資治通鑒是中國(guó)第一部官修編年體通史，是“正史”的代表作，其成書(shū)規(guī)模僅次于《史記》B、資治通鑒書(shū)名的由來(lái)，是北宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的C、資治通鑒全書(shū)294卷，共記載了16個(gè)朝代1362年的歷史，歷經(jīng)19年編輯完成D、資治通鑒的內(nèi)容以政治，軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)，文化和歷史人物評(píng)價(jià)，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，是一部名副其實(shí)的皇家參考資料答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年告成《史記》有本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。其成書(shū)規(guī)模已經(jīng)超過(guò)《史記》。故選A。3．下列名稱不可用作簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭的是()。A、信息快銜B、內(nèi)部參考C、工作動(dòng)態(tài)D、會(huì)議紀(jì)要答案：D解析：簡(jiǎn)報(bào)是傳遞某方面信息的簡(jiǎn)短的內(nèi)部小報(bào)。簡(jiǎn)報(bào)又稱“動(dòng)態(tài)”、“簡(jiǎn)訊”、“要情”、“摘報(bào)”、“工作通訊”、“情況反映”、“情況交流”、“內(nèi)部參考”等。也可以說(shuō)，簡(jiǎn)報(bào)就是簡(jiǎn)要的調(diào)查報(bào)告，簡(jiǎn)要的情況報(bào)告，簡(jiǎn)要的工作報(bào)告，簡(jiǎn)要的消息報(bào)道等。報(bào)頭是簡(jiǎn)報(bào)的名稱，因此ABC項(xiàng)都可以用作簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭，而D項(xiàng)“會(huì)議紀(jì)要”明顯屬于會(huì)議紀(jì)要這一文種。故選D。4．我國(guó)陸上國(guó)界線長(zhǎng)達(dá)()萬(wàn)多千米。A、2.2B、2.4C、2.6D、2.8答案：A解析：中國(guó)陸上國(guó)界線長(zhǎng)2.2萬(wàn)千米，大陸海岸線長(zhǎng)1.8萬(wàn)千米。故選A。5．要從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局，對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占據(jù)支配地位，在其他領(lǐng)域，可以通過(guò)資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高國(guó)有資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)()。A、事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)B、矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理C、感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)D、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論答案：D解析：A項(xiàng)，質(zhì)變和量變是辯證統(tǒng)一的，即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開(kāi)拓道路。強(qiáng)調(diào)的是量變質(zhì)變，不符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)，矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系，是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的是矛盾的作用，不符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍，理性認(rèn)識(shí)能夠更好地認(rèn)識(shí)客觀事物，指導(dǎo)實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，即要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾;同時(shí)要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。題中對(duì)重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)占支配地位，體現(xiàn)的是抓住主要矛盾的方面;而在其他領(lǐng)域通過(guò)資產(chǎn)重組調(diào)整，體現(xiàn)的是統(tǒng)籌兼顧，符合題意。D項(xiàng)正確。故選D。6．東晉畫(huà)家顧愷之的()是我國(guó)存世最早、最完整的國(guó)畫(huà)作品。A、《梁武帝像》B、《女史箴圖》C、《天王送子圖》D、《簪花仕女圖》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，張僧繇是南北朝時(shí)期梁朝畫(huà)家，代表作是《梁武帝像》，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。B項(xiàng)正確，顧愷之是東晉畫(huà)家，代表作是《女史箴圖》，現(xiàn)藏于大英博物館?！杜敷饒D》是我國(guó)存世最早、最完整的國(guó)畫(huà)作品。C項(xiàng)錯(cuò)誤，吳道子是唐朝畫(huà)家，代表作是《送子天王圖》(又名《天王送子圖》)現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館?！端妥犹焱鯃D》給日后的宗教題材繪畫(huà)尤其是佛教壁畫(huà)帶來(lái)深刻的影響。D項(xiàng)錯(cuò)誤，周昉是唐代著名畫(huà)師，代表作是《簪花仕女圖》，作品現(xiàn)藏于遼寧省博物館。圖中能體現(xiàn)出貴族仕女養(yǎng)尊處優(yōu)、無(wú)所事事、游戲于花蝶鶴犬之間的生活情態(tài)。故選B。7．涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的道德規(guī)劃是指()。A、職業(yè)道德B、個(gè)人品德C、社會(huì)公德D、家庭美德答案：C解析：社會(huì)公德是全體公民在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成的，用以維護(hù)公共秩序、公共利益，使社會(huì)交往得以正常進(jìn)行的最簡(jiǎn)單、最起碼的行為規(guī)則，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了從業(yè)人員的服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則，它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。故選C。8．紫外線促使人體合成()以預(yù)防佝僂病。A、維生素AB、維生素BC、維生素CD、維生素D答案：D解析：D項(xiàng)，維生素D主要作用在于組成和維持骨骼的強(qiáng)壯。陽(yáng)光中的紫外線能促使人體合成維生素D，增進(jìn)身體對(duì)鈣的吸收，進(jìn)而預(yù)防佝僂病。故選D。9．下列可以緩解城市內(nèi)澇的措施是()。A、將水泥路面改為柏油路面B、鋪設(shè)人行道路時(shí)使用透水磚C、興建人行天橋D、拓寬城市道路答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，水泥路面和柏油路面的透水性均不強(qiáng)，故即使將水泥路面改為柏油路面，路面仍然有積水，不能緩解城市內(nèi)澇。B項(xiàng)正確，鋪設(shè)人行道時(shí)使用透水磚，下雨時(shí)雨水可以滲透到土壤里，可以緩解城市內(nèi)澇。C項(xiàng)錯(cuò)誤，興建人行天橋雨水照樣流到路面上，而不能滲入地下，故不能緩解城市內(nèi)澇。D項(xiàng)錯(cuò)誤，拓寬城市道路，周圍綠化帶減少，聚集在道路上雨水增多，不但不能緩解城市內(nèi)澇，還會(huì)加劇城市內(nèi)澇。故選B。10．在國(guó)家行政職能中，最為核心的基本職能是()。A、政治職能B、領(lǐng)導(dǎo)職能C、經(jīng)濟(jì)職能D、教育職能答案：A解析：政治職能，亦稱統(tǒng)治職能，是指國(guó)家為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益，對(duì)外保護(hù)國(guó)家安全，對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序的職能。政治職能是國(guó)家的性質(zhì)決定的，具有鮮明的階級(jí)性，它是國(guó)家最為核心的基本職能。故選A。11．《古詩(shī)十九首》載:“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗?！逼渲校懊隙贝皋r(nóng)歷()。A、九月B、十月C、十一月D、十二月答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)歷九月稱為暮秋或季秋。B項(xiàng)正確，孟冬，是指每年冬季的第一個(gè)月，即農(nóng)歷十月。C項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)歷十一月稱為仲冬。D項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)歷十二月稱為季冬或末冬。故選B。12．下列表述，正確的一句是()。A、否定性批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)于下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)持否定態(tài)度的批復(fù)B、上級(jí)機(jī)關(guān)一般不宜使用否定性批復(fù)，以免造成不良影響C、否定性批復(fù)比同意性批復(fù)寫法簡(jiǎn)單，只要表明否定的態(tài)度即可D、否定性批復(fù)一般不解釋否定的理由，用以顯示上級(jí)機(jī)關(guān)的權(quán)威答案：A解析：否定性批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)于下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)持否定態(tài)度的批復(fù)。這種批復(fù)的寫作難度要大一些。否定性批復(fù)一般要解釋否定的理由。故選A。13．關(guān)于減刑、假釋的適用，說(shuō)法正確的是()。A、被宣告緩刑的犯罪分子，不能減刑B、無(wú)期徒刑減為有期徒刑的刑期，從裁定減刑之日起計(jì)算C、在假釋考驗(yàn)期內(nèi)犯新罪，假釋考驗(yàn)期滿后才發(fā)現(xiàn)的，不得撤銷假釋D、對(duì)所有未被判處死刑的犯罪分子，如認(rèn)真遵守監(jiān)規(guī)，接受教育改造，確有悔改表現(xiàn)，或者立功表現(xiàn)的，均可減刑答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤：緩刑可以減刑(如立功)。B項(xiàng)正確：如某人被判處無(wú)期徒刑，但有重大立功，無(wú)期徒刑減為15年有期徒刑，從法官裁定的那一天算起。C項(xiàng)錯(cuò)誤：只要在考驗(yàn)期內(nèi)犯新罪，不管什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)一律撤銷假釋、數(shù)罪并罰。D項(xiàng)錯(cuò)誤：“所有”“均可”表述過(guò)于絕對(duì)，“未被判處死刑的犯罪分子”有很多種情況，比如被判處罰金，罰金不能減。故選B。14．下列關(guān)于基尼系數(shù)，說(shuō)法錯(cuò)誤的()。A、其值在0和1之間B、0.4以上的基尼系數(shù)表示收入差距較大C、基尼系數(shù)小，收入差距大D、是指在全部居民收入中，用于進(jìn)行不平均分配的那部分收入占總收入的百分比答案：C解析：基尼系數(shù)越大，收入差距越大。故選C：。15．二氧化碳是不助燃的，當(dāng)我們把純凈的二氧化碳噴入火爐中，火將()。A、越燃越旺B、漸漸熄滅C、竄得很高D、很均勻地繼續(xù)燃燒著答案：B解析：二氧化碳是不助燃的，且密度比空氣大，可附著在燃燒物上，阻隔有助燃作用的氧氣，所以將純凈的二氧化碳噴入火爐中后，火將漸漸熄滅。日常生活中的消防器材運(yùn)用的也是這個(gè)道理。故選B。16．公文是表述社會(huì)組織意志的文書(shū)，具有高度的政策性和法定的權(quán)威性，下列語(yǔ)句中正確規(guī)范的表述是()。A、要勤儉節(jié)約，避免不必要的浪費(fèi)B、我們要搶占市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)C、在×××活動(dòng)中，采取了立體交叉式的談心活動(dòng)D、一些機(jī)關(guān)亂收費(fèi)、亂攤派、甚至弄虛作假，敲詐勒索，……答案：B解析：A選項(xiàng)中的“不必要”和“浪費(fèi)”語(yǔ)義重復(fù);C選項(xiàng)“立體交叉式的談心活動(dòng)”語(yǔ)義有歧義過(guò)于深?yuàn)W，不符合公文語(yǔ)言表述平實(shí)的要求，且“采取……活動(dòng)”搭配不當(dāng);D選項(xiàng)的“敲詐勒索”與行政機(jī)關(guān)行為不相符標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)將“甚至”前的頓號(hào)改為逗號(hào)。故選B。17．不同生產(chǎn)部門之間競(jìng)爭(zhēng)的手段是()。A、資本的轉(zhuǎn)移B、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率降低成本C、采用價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)D、采用先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備答案：A解析：B、C、D三項(xiàng)是同一部門內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)手段。不同部門之間哪個(gè)部門的利潤(rùn)率高，那么其他部門的資本家就會(huì)把資金轉(zhuǎn)移到該部門，所以說(shuō)不同生產(chǎn)部門之間競(jìng)爭(zhēng)的手段是資本轉(zhuǎn)移。故選A。18．文藝復(fù)興前歐洲繪畫(huà)中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒D、造型藝術(shù)開(kāi)始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開(kāi)朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛(ài)子的模式，將圣母刻畫(huà)得寧?kù)o與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛(ài)的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開(kāi)始從神殿走向世俗。故選C。19．下列說(shuō)法正確的是()。A、算盤是根據(jù)二進(jìn)制制成的中國(guó)計(jì)算器B、《夢(mèng)溪筆談》中已出現(xiàn)“石油”的名稱沿用至今C、東晉的陸羽寫了世界上第一部茶的專著《茶經(jīng)》D、張仲景的《傷寒雜病論》記載了用于外科手術(shù)麻醉的麻沸散答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，算盤是一種手動(dòng)操作計(jì)算輔助工具形式。中國(guó)算盤的特點(diǎn)是設(shè)有橫梁，采用上二珠、下五珠的形式，上一珠當(dāng)五，下一珠當(dāng)一，隨手撥珠，便成答數(shù)，珠動(dòng)則數(shù)出。算盤除支持十進(jìn)制外，還支持十六進(jìn)制。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的計(jì)算方式是一斤十六兩，也就是代表十六進(jìn)制，故算盤設(shè)計(jì)為二五珠算盤。B項(xiàng)正確，《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家、政治家沈括所撰寫的一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。因?qū)懹跐?rùn)州夢(mèng)溪園而得名，書(shū)中記述當(dāng)時(shí)一些重大科技成就，如指南針、活字印刷術(shù)、煉銅、煉鋼、石油等。其中“石油”一詞是在該書(shū)中首次提出的，并且沿用至今。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽(yù)為茶葉百科全書(shū)，是唐代陸羽所著。此書(shū)是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是劃時(shí)代的茶學(xué)專著，精辟的農(nóng)學(xué)著作，闡述茶文化的書(shū)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《傷寒雜病論》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景，至今仍是我國(guó)中醫(yī)院校開(kāi)設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。該書(shū)系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。麻沸散是我國(guó)漢代名醫(yī)華佗發(fā)明并應(yīng)用于實(shí)踐的中藥全身麻醉劑。故選B。20．從技術(shù)本省進(jìn)化的角度來(lái)講，()是指技術(shù)的研究與發(fā)展以及取得的相關(guān)成果。A、技術(shù)進(jìn)步B、技術(shù)進(jìn)化C、技術(shù)發(fā)展D、技術(shù)轉(zhuǎn)移答案：A解析：從技術(shù)本省進(jìn)化的角度來(lái)講，技術(shù)進(jìn)步是指技術(shù)的研究與發(fā)展以及取得的相關(guān)成果，主要包括三個(gè)方面的問(wèn)題，即：基礎(chǔ)性技術(shù)研究、應(yīng)用性技術(shù)研究、發(fā)展性技術(shù)研究?；A(chǔ)性技術(shù)研究指技術(shù)原理的發(fā)現(xiàn)或者基于原理性的技術(shù)發(fā)明。應(yīng)用性技術(shù)研究指在技術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)上使之逐步發(fā)展、完善，進(jìn)入更加實(shí)用化的階段。發(fā)展性技術(shù)研究指對(duì)現(xiàn)有成熟技術(shù)的改進(jìn)和提高。故選A。21．根據(jù)我國(guó)《刑法》的相關(guān)規(guī)定，下列罪犯不得假釋的是()。A、甲犯強(qiáng)奸罪被判處有期徒刑11年B、乙犯貪污罪被判處有期徒刑12年C、丙犯受賄罪被判處無(wú)期徒刑D、丁犯盜竊罪被判處有期徒刑8年答案：A解析：A項(xiàng)正確，根據(jù)《刑法》第八十一條第二款規(guī)定：“對(duì)累犯以及因故意殺人、強(qiáng)奸、搶劫、綁架、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)或者有組織的暴力性犯罪被判處十年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑的犯罪分子，不得假釋?！奔追笍?qiáng)奸罪被判處有期徒刑11年，按照刑法規(guī)定，不得假釋。B項(xiàng)錯(cuò)誤，乙犯貪污罪被判處有期徒刑12年，不屬于刑法規(guī)定的不得假釋的情形，可以假釋。C項(xiàng)錯(cuò)誤，丙犯受賄罪，雖判處無(wú)期徒刑，但可以假釋。D項(xiàng)錯(cuò)誤，丁犯盜竊罪被判處有期徒刑8年，不屬于刑法規(guī)定的不得假釋的情形，可以假釋。故選A。22．哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系()。A、精神與物質(zhì)的關(guān)系B、一般與個(gè)別的關(guān)系C、特殊與個(gè)性的關(guān)系D、整體與部分的關(guān)系答案：B解析：哲學(xué)從總體上揭示人與世界的關(guān)系，研究世界的本質(zhì)與規(guī)律，而各門具體學(xué)科從某一方面，某一領(lǐng)域來(lái)研究世界，把握某一客觀規(guī)律。兩者是一般與特殊或者說(shuō)一般與個(gè)別的關(guān)系。也可以理解為普遍性與特殊性的關(guān)系。故選B。23．公文寫作常用的表達(dá)方式不包括()。A、記敘B、描寫C、議論D、說(shuō)明答案：B解析：公文寫作的表達(dá)方式，兼用敘述、說(shuō)明和議論，這是公文文體的主要特點(diǎn)。B項(xiàng)，描寫不屬于公文寫作常用的表達(dá)方式。故選B。24．提高我國(guó)自主創(chuàng)新能力，建立國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新體系的基本體制架構(gòu)是()。①政府主導(dǎo)②以企業(yè)為主體③市場(chǎng)導(dǎo)向④產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④答案：B解析：要建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，形成自主創(chuàng)新的基本體制框架。故選B。25．黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等處理日常事務(wù)所使用的非正式文件是指()。A、實(shí)用公文B、法定公文C、專用公文D、事務(wù)公文答案：D解析：公文從廣義上分為法定公文、專用公文和事務(wù)公文。題干所描述的非正式文件是事務(wù)公文。故選D。26．認(rèn)為人的需要由低到高分為五個(gè)層次：即生理需要、保障和安全需要、歸屬和承認(rèn)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要()。A、需要層次理論B、雙因素理論C、成就需要理論D、公平理論答案：A解析：需求層次理論，是亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》一書(shū)中提出的，需要層次論將人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，是行為科學(xué)理論之一。故選A。27．中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，制瓷技術(shù)高超，在世界上具有無(wú)可替代的地位。下列對(duì)我國(guó)古代制瓷業(yè)的表述正確的是()。A、我國(guó)制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B、制瓷業(yè)在宋朝時(shí)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門C、我國(guó)在南北朝時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)成熟的瓷器D、清朝時(shí)期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在新石器時(shí)代，已經(jīng)掌握燒制陶器的技術(shù)，而在商朝，由燒陶發(fā)展到制瓷，制瓷業(yè)出現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，在唐代，制瓷業(yè)成為獨(dú)立部門，以南方越窯生產(chǎn)的青瓷和北方邢窯生產(chǎn)的白瓷最為聞名。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)在東漢時(shí)期就燒制出成熟的青瓷，在南北朝時(shí)期燒制出成熟的白瓷。D項(xiàng)正確，清康熙年間在明代盛行的景泰藍(lán)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了琺瑯彩這一新的彩瓷品種。故選D。28．共享單車高歌猛進(jìn)，傳統(tǒng)單車生意一落千丈，單車零配件供應(yīng)商已難以幸免，傳統(tǒng)單車行業(yè)面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()。①綠色出行成為消費(fèi)主導(dǎo)，是共享單車受歡迎的主要原因②作為互替品，共享單車需求增加導(dǎo)致了傳統(tǒng)單車價(jià)格低迷③作為上下游產(chǎn)品，單車與單車零配件的需求是同向變動(dòng)的④主動(dòng)轉(zhuǎn)向其他行業(yè)，是傳統(tǒng)單車行業(yè)經(jīng)營(yíng)者最明智的選擇A、①②B、①③C、②③D、③④答案：C解析：從材料分析，共享單車受到歡迎主要是因?yàn)閮r(jià)格問(wèn)題，材料沒(méi)有體現(xiàn)出綠色出行成為消費(fèi)主導(dǎo)，①與題意不符;作為互替品，共享單車需求增加導(dǎo)致了傳統(tǒng)單車受到?jīng)_擊，②正確;作為互補(bǔ)品，單車與單車零配件的需求是同向變動(dòng)的，③正確;轉(zhuǎn)向其他行業(yè)并不是所有傳統(tǒng)單車行業(yè)經(jīng)營(yíng)者最明智的選擇，④錯(cuò)誤。故選C。29．現(xiàn)代法治的基本要求同時(shí)也是衡量法治公平正義的主要標(biāo)尺是()。A、法律面前人人平等B、堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)C、堅(jiān)持以法律為準(zhǔn)繩D、不偏不倚、不枉不縱、秉公執(zhí)法原則答案：A解析：我國(guó)憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”。法律面前人人平等是現(xiàn)代法治的基本要求，是衡量法治公平正義的主要標(biāo)尺，也是廣大人民群眾對(duì)公平正義最樸素的理解。故選A。30．關(guān)于3D打印技術(shù)，下列說(shuō)法正確的是()。A、該技術(shù)的思想起源于英國(guó)B、該技術(shù)尚不能打印建筑、骨骼等龐大或特殊的物品C、打印所使用的材料可為金屬粉末、陶瓷粉末、塑料等D、打印的過(guò)程通常是進(jìn)行預(yù)先切片，然后進(jìn)行三維設(shè)計(jì)，再打印成品答案：C解析：3D打印，即快速成型技術(shù)的一種，它是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，運(yùn)用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過(guò)逐層打印的方式來(lái)構(gòu)造物體的技術(shù)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，3D打印技術(shù)的核心制造思想最早起源于19世紀(jì)末的美國(guó)，到20世紀(jì)80年代后期3D打印技術(shù)發(fā)展成熟并被廣泛應(yīng)用;B項(xiàng)錯(cuò)誤，3D技術(shù)目前可以打印建筑、骨骼等龐大或特殊的物品;C項(xiàng)正確，打印所使用的材料可為金屬粉末、陶瓷粉末、塑料等;D項(xiàng)錯(cuò)誤，打印的過(guò)程為先進(jìn)行三維設(shè)計(jì)，然后進(jìn)行切片處理，再完成打印。故選C。31．“鞋子是否合適，腳最有發(fā)言權(quán)"。這句話反映了()。A、人的認(rèn)識(shí)先于人的實(shí)踐檢驗(yàn)B、人的認(rèn)識(shí)是某種客觀精神的產(chǎn)物C、實(shí)踐就是主觀改造客觀對(duì)象的創(chuàng)適性精神活動(dòng)D、認(rèn)識(shí)是否具有真理性，只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證答案：D解析：A項(xiàng)，認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對(duì)象發(fā)生某種改變而獲得的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。說(shuō)法錯(cuò)誤，故錯(cuò)誤，排除;B項(xiàng)，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，是客觀世界的主觀映象。說(shuō)法錯(cuò)誤，故錯(cuò)誤，排除;C項(xiàng)，實(shí)踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。故錯(cuò)誤，排除;D項(xiàng)，真理是標(biāo)志主觀同客觀符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確反映了客觀事物，需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物，是否具有真理性?！靶邮欠窈线m，腳最有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)的就是只有實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確，當(dāng)選。故選D。32．下列選項(xiàng)中，不屬于法律規(guī)范調(diào)整的社會(huì)關(guān)系是()。A、經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、政治關(guān)系C、愛(ài)情關(guān)系D、家庭關(guān)系答案：C解析：社會(huì)關(guān)系是人們?cè)诠餐a(chǎn)和生活中所形成的關(guān)系，內(nèi)容非常廣泛，包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、家庭關(guān)系等。法律規(guī)范調(diào)整的是社會(huì)關(guān)系中的一些方面，而不是全部?jī)?nèi)容。例如，友誼關(guān)系、愛(ài)情關(guān)系一般不由法律調(diào)整。故選C。33．古人出于禮貌和尊敬，對(duì)平輩或尊輩會(huì)稱字。下列屬于這種做法的是()。A、稱屈平為屈原B、稱白居易為香山居士C、稱湯顯祖為湯臨川D、稱梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅舜鸢福篈解析：A項(xiàng)正確，屈平是我國(guó)古代大詩(shī)人，字原，通常稱為屈原;B項(xiàng)錯(cuò)誤，香山居士是白居易的號(hào);C項(xiàng)錯(cuò)誤，湯顯祖是中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家，江西臨川人，他的戲劇作品《還魂記》(一名《牡丹亭》)、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，其中《牡丹亭》是他的代表作，但沒(méi)有把湯顯祖稱為湯臨川之說(shuō)，C項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤;D項(xiàng)錯(cuò)誤，飲冰室主人是梁?jiǎn)⒊膭e名。故選A。34．當(dāng)事人不服地方人民法院第一審判決的，有權(quán)在判決書(shū)送達(dá)之日起()內(nèi)向上一級(jí)人民法院提起上訴。A、10日B、15日C、30日D、60日答案：B解析：根據(jù)《民事訴訟法》第一百七十一條規(guī)定：“當(dāng)事人不服地方人民法院第一審判決的，有權(quán)在判決書(shū)送達(dá)之日起十五日內(nèi)向上一級(jí)人民法院提起上訴。當(dāng)事人不服地方人民法院第一審裁定的，有權(quán)在裁定書(shū)送達(dá)之日起十日內(nèi)向上一級(jí)人民法院提起上訴?！惫蔬xB。35．下列有關(guān)地球資源的表述中正確的是()。A、全球森林資源正在逐漸增加B、全球荒漠化面積正在逐漸擴(kuò)大C、全球年耗水量正在逐漸減少D、全球石油資源正在逐漸減增加答案：B解析：森林要資源正在逐年減少，耗水量隨著社會(huì)和人口的增加也正在逐年增長(zhǎng)，石油資源是非在生資源，也越來(lái)越少。故選B。36．年紀(jì)大了頭發(fā)變白是自然現(xiàn)象，但英國(guó)科學(xué)家最近宣布，他們首次發(fā)現(xiàn)IRF4基因是影響白發(fā)生長(zhǎng)的基因。而此前科學(xué)家只知道這種基因和頭發(fā)顏色與頭發(fā)的多少有一定關(guān)系。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，材料主要體現(xiàn)了()。A、哲學(xué)是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)B、思維和存在具有同一性C、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D、思維和存在何者為第一性答案：B解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題(即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題)。一方面，是思維與存在何者為第一性的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，哲學(xué)可以劃分為可知論和不可知論?？芍撜J(rèn)為思維是可以反應(yīng)存在的，不可知論認(rèn)為思維是不能夠反應(yīng)存在的，題干中，表達(dá)的內(nèi)容是頭發(fā)變白的存在是可以被認(rèn)識(shí)到的，即思維是可以反應(yīng)存在的，這屬于可知論的范疇。故選B。37．我國(guó)泥石流易發(fā)生在()。A、板塊的邊緣地帶B、西北內(nèi)陸的盆地中C、東部平原地區(qū)D、巖石破碎松散、植被不良的山區(qū)答案：D解析：中國(guó)泥石流主要分布在斷裂構(gòu)造發(fā)育、新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)活躍、地震劇烈、巖層風(fēng)化破碎、山體失穩(wěn)、不良地質(zhì)現(xiàn)象密集、正負(fù)地形高差懸殊、山高谷深、坡陡流急，氣候干濕季分明、降雨集中，并多局地暴雨，植被稀疏、水土流失嚴(yán)重的山區(qū)，及現(xiàn)代冰川(尤其是海洋性冰川)盤踞的高山地區(qū)。A項(xiàng)錯(cuò)誤而D項(xiàng)正確。中國(guó)泥石流的六大分布區(qū)為：①青藏高原邊緣山區(qū);②橫斷山區(qū)和川滇山區(qū);③西北山區(qū);④黃土高原山區(qū);⑤華北和東北山區(qū);⑥中國(guó)東南部山區(qū)。B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。38．聯(lián)合國(guó)成立于()。A、1942年1月1日B、1945年4月25日C、1945年10月24日D、1947年10月31日答案：C解析：聯(lián)合國(guó)是第二次世界大戰(zhàn)后成立的國(guó)際組織，是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織。1945年10月24日，在美國(guó)舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國(guó)憲章》，標(biāo)志著聯(lián)合國(guó)正式成立。聯(lián)合國(guó)致力于促進(jìn)各國(guó)在國(guó)際法、國(guó)際安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人權(quán)及實(shí)現(xiàn)世界和平方面的合作。聯(lián)合國(guó)現(xiàn)在共有193個(gè)成員國(guó)，總部設(shè)立在美國(guó)紐約。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始成員國(guó)之一。故選C。39．唯物辯證法的總特征是()。A、絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)B、有限和無(wú)限的觀點(diǎn)C、共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)答案：D解析：唯物辯證法即“馬克思主義辯證法”，以自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對(duì)象，是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一整體;辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運(yùn)動(dòng)的規(guī)律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)。它包括三個(gè)基本規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律)以及現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容等一系列基本范疇，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心。它是宇宙觀，又是認(rèn)識(shí)論和方法論。唯物辯證法指出：“與萬(wàn)物普遍聯(lián)系”和“按自身規(guī)律永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個(gè)范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個(gè)基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾(即對(duì)立統(tǒng)一)的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。故選D。40．黨政機(jī)關(guān)公文是黨政機(jī)關(guān)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)、履行職能、處理公務(wù)的具有特定效力和規(guī)范體式的文書(shū)，與普通文書(shū)有著顯著的不同。對(duì)于公文的這種特性，下面表述不正確的是()。A、作者具有法定性B、制作具有程序性C、作用具有政治性D、讀者具有確定性答案：D解析：公文的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是鮮明的政治性;二是作者的法定性;三是體式的規(guī)范性;四是制作的程序性;五是效用的現(xiàn)實(shí)性;六是法定的權(quán)威性。A、B、C三項(xiàng)都包含其中。故選D。二、多選題1．行政相對(duì)人在行政法律關(guān)系中享有的權(quán)利包括()。A、檢舉權(quán)B、受保護(hù)權(quán)C、批評(píng)權(quán)D、申訴權(quán)答案：ABCD解析：行政相對(duì)人在行政法律關(guān)系中主要享有下列權(quán)利：申請(qǐng)權(quán)，參與權(quán)，批評(píng)、建議權(quán)，了解權(quán)，受保護(hù)權(quán)，收益權(quán)，受平等對(duì)待權(quán)，陳述、申辯權(quán)，抵制違法行為權(quán)，申訴、控告、檢舉權(quán)，行政救濟(jì)權(quán)。故選ABCD。2．公民道德是指公民道德規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家所有公民必須遵守和履行的道德規(guī)范總和，其內(nèi)容主要包括()。A、道德核心B、道德原則C、道德的基本要求D、道德規(guī)范答案：ABCD解析：公民道德是指公民道德規(guī)范，是指一個(gè)國(guó)家所有公民必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和，內(nèi)容包括，道德核心、道德原則、基本要求和道德規(guī)范。故選ABCD。3．下列權(quán)利屬于身份權(quán)的有()。A、名譽(yù)權(quán)B、監(jiān)護(hù)權(quán)C、親屬權(quán)D、榮譽(yù)權(quán)答案：BCD解析：身份權(quán)是指權(quán)利人因特定身份而產(chǎn)生的民事權(quán)利。身份權(quán)主要包括監(jiān)護(hù)權(quán)、親屬權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)等。A項(xiàng)屬于人格權(quán)。故選BCD。4．細(xì)胞的結(jié)構(gòu)包括()。A、細(xì)胞質(zhì)B、細(xì)胞核C、細(xì)胞膜D、細(xì)胞液答案：ABC解析：細(xì)胞是人體和其他生物體的基本構(gòu)造單位和功能單位，一般由細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核構(gòu)成。A項(xiàng)正確，細(xì)胞質(zhì)是細(xì)胞膜以內(nèi)、細(xì)胞核以外的一切半透明、膠狀、顆粒狀物質(zhì)的總稱。細(xì)胞質(zhì)包括基質(zhì)、細(xì)胞器和包含物，在活體狀態(tài)下為透明的膠狀物。屬于細(xì)胞結(jié)構(gòu)之一。B項(xiàng)正確，細(xì)胞核是真核細(xì)胞內(nèi)最大、最重要的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，是細(xì)胞遺傳與代謝的調(diào)控中心，是真核細(xì)胞區(qū)別于原核細(xì)胞最顯著的標(biāo)志之一(極少數(shù)真核細(xì)胞無(wú)細(xì)胞核，如哺乳動(dòng)物的成熟的紅細(xì)胞、高等植物成熟的篩管細(xì)胞等)。它主要由核膜、染色質(zhì)、核仁、核基質(zhì)等組成。屬于細(xì)胞結(jié)構(gòu)之一。C項(xiàng)正確，細(xì)胞膜主要是由磷脂構(gòu)成的富有彈性的半透性膜，膜厚7~8nm，對(duì)于動(dòng)物細(xì)胞來(lái)說(shuō)，其膜外側(cè)與外界環(huán)境相接觸。其主要功能是選擇性地交換物質(zhì)，吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，排出代謝廢物，分泌與運(yùn)輸?shù)鞍踪|(zhì)。屬于細(xì)胞結(jié)構(gòu)之一。D項(xiàng)錯(cuò)誤，細(xì)胞液是液泡中的液體，而細(xì)胞壁、液泡、葉綠體是植物細(xì)胞特有的結(jié)構(gòu)。故選ABC。5．下列哪些文種具有特定的格式規(guī)劃()。A、函B、命令C、計(jì)劃D、總結(jié)答案：AB解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》10規(guī)定公文的特定格式有：信函格式、命令(令)格式和紀(jì)要格式。其中10.1規(guī)定了信函格式;10.2規(guī)定了命令(令)格式;10.3規(guī)定了紀(jì)要格式。故選AB。6．法律移植的最高形式有()。A、經(jīng)濟(jì)、文化和政治處于相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國(guó)家相互吸收對(duì)方的法律B、落后國(guó)家直接采納先進(jìn)國(guó)家的法律C、區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)D、世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)答案：CD解析：法律移植，是指一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒。法的移植的三種類型：第一，經(jīng)濟(jì)、文化和政治相同或基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國(guó)家相互吸收對(duì)方的法律，以至融合和趨同;第二，落后國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家直接采納先進(jìn)國(guó)家或發(fā)達(dá)國(guó)家的法律;第三，區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)或法律全球化的結(jié)果。其中區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是法律移植的最高形式。故選CD。7．公文校對(duì)的主要內(nèi)容有()。A、校正與文稿不符的錯(cuò)、倒、橫、殘等B、校正顛倒字句、行段C、校正標(biāo)點(diǎn)、公式等方面的錯(cuò)誤D、校正格式、注文、頁(yè)碼編排等方面的錯(cuò)誤答案：ABCD解析：公文作為一種正式文體，因此公文在定稿之前，必須對(duì)其進(jìn)行校對(duì)。校對(duì)的內(nèi)容主要包括標(biāo)題、正文、語(yǔ)言、格式、排版以及標(biāo)點(diǎn)等方面。故選ABCD。8．我國(guó)基本產(chǎn)業(yè)政策包括()。A、產(chǎn)業(yè)技術(shù)政策B、產(chǎn)業(yè)組織政策C、產(chǎn)業(yè)布局政策D、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策答案：BD解析：產(chǎn)業(yè)政策是政府根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在要求，調(diào)整產(chǎn)業(yè)組織形式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從而提高供給總量的增長(zhǎng)速度，并使供給結(jié)構(gòu)能夠有效地適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)要求的政策措施的總稱?；镜漠a(chǎn)業(yè)政策主要包括產(chǎn)業(yè)組織政策和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策。故選BD。9．我國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家保護(hù)公民個(gè)人的()和其他合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。A、合法收入B、房屋C、儲(chǔ)蓄D、土地答案：ABC解析：《憲法》規(guī)定，公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。合法收入、房屋和儲(chǔ)蓄都是公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。故選ABC。10．甲誤認(rèn)為遭到乙的緊急的不法侵害，而對(duì)乙實(shí)行防衛(wèi)行為，致乙死亡。事后證實(shí)乙的行為不具有不法侵害的性質(zhì)。甲的行為()。A、可能構(gòu)成故意殺人罪B、可能構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪C、可能屬于意外事件D、可能屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)答案：BC解析：假想防衛(wèi)是指行為人基于認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，將不是不法侵害的行為當(dāng)作不法侵害進(jìn)行防衛(wèi)的行為。甲