蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)

古文二則[近]徐珂徐珂(kē)字仲可，原名昌，近代人，浙江杭州人。好學(xué)不倦，勤于筆記，著述甚多。

本文選自《清稗（bài)類鈔?敬信》。《清稗類鈔》是一套筆記集，總共四十八冊(cè)，分時(shí)令、地理、外交、風(fēng)俗、工藝、文學(xué)等九十二類，約一萬(wàn)三千五百余條。采錄數(shù)百種清人筆記，并參考報(bào)章記載而成。作者及相關(guān)背景（注意字音和停頓）

蔡璘，字勉旃，吳縣人。重諾責(zé)，敦風(fēng)義。有友某/以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡/召其子至，歸之，愕然不受，曰：“嘻！無(wú)此事也，安有/寄千金/而無(wú)立券者？且/父未嘗語(yǔ)我也?！辈绦υ唬骸叭谛模辉诩?。而翁知我，故不語(yǔ)郎君。”卒/輦而致之。línzhānquàndūnwúyùniǎn●●●●●●●●朗讀課文wáng疏通文意蔡璘，字勉旃，吳縣人。

重諾責(zé)，敦風(fēng)義。

有友某以千金寄之，不立券。

吳縣有一個(gè)叫蔡璘，字勉旃的人。

●●●●●●諾言和責(zé)任重視形容詞作動(dòng)詞，看中，在意。

情誼他在意由于承諾失信而招致的譴責(zé)，重視朋友之間的情誼。

●●●●

●把一千兩白銀寄存，存放票據(jù)，憑證。有一個(gè)朋友在他那兒寄放了一千兩白銀，沒有立下任何字據(jù)。亡何，其人亡。

蔡召其子至，歸之。

愕然不受，曰：“嘻！無(wú)此事也，安有寄千金而無(wú)立券者？且父未嘗語(yǔ)我也。”

●●●（通“無(wú)”，沒有）

不久代詞，指他的朋友過(guò)了不久，他的朋友死了。

●歸還蔡勉旃把他朋友的兒子叫來(lái)，要把那一千兩白銀還給他?！耋@訝的樣子●哪里，表反問(wèn)語(yǔ)氣。●從來(lái)沒有名詞用作動(dòng)詞，告訴。

他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說(shuō)道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來(lái)沒有告訴過(guò)我呀。”●

●

●蔡笑曰：“券在心，不在紙。而翁知我，故不語(yǔ)郎君?！?/p>

卒輦而致之。

古代對(duì)年輕男子的尊稱，這里相當(dāng)于“你”。蔡勉旃笑著說(shuō)：“字據(jù)在心里，不是在紙上。你的父親把我當(dāng)知己，所以沒有告訴你?！蹦悖愕母赣H把我當(dāng)知己●●●●●

●●●●送還歸還車子。名詞作動(dòng)詞，用車子裝運(yùn)。

這里指友人之子。最終

●蔡勉旃最終用車子運(yùn)著這一千兩白銀送還給朋友的兒子。賞析課文嘻！無(wú)此事也，安有寄千金而無(wú)券者？且父未嘗語(yǔ)我也。

驚奇、詫異的神情

反問(wèn)語(yǔ)氣。父親未有遺囑，家中又無(wú)字據(jù)。（1）友人之子當(dāng)時(shí)是什么表情？（2）“安有寄千金而無(wú)券者”這句話是什么語(yǔ)氣？

他為什么不相信這是事實(shí)？

蔡笑曰：“券在心，不在紙”。

父親相信蔡勉旃的人格，因?yàn)樗貏e講信用、“重諾責(zé)”。（3）“父未嘗語(yǔ)”是何原因？（1）從“券在心，不在紙”這一點(diǎn)看，蔡勉旃這個(gè)人具有什么樣的品質(zhì)？至信至誠(chéng)，守信重諾（2）“券在心，不在紙”是什么意思？你是否贊成“以千金寄之，不立券”的做法？“券在心，不在紙”是說(shuō)信守諾言重在內(nèi)心和行動(dòng)，而不在口頭上或紙上。誠(chéng)心守諾言就會(huì)表現(xiàn)在行為上，不誠(chéng)心就是寫在紙上捏在手里也無(wú)用。在當(dāng)代的法制社會(huì)，還是“立券”為好，以免產(chǎn)生糾紛，憑據(jù)在手也可以避免邪念的產(chǎn)生。

這篇文章篇幅短小、文字淺顯易懂，講述了蔡勉旃在沒有字據(jù)的情況下，堅(jiān)決把好友生前寄放在自己處的一千兩銀子送還給亡友之子的故事，表現(xiàn)了他重諾守信的優(yōu)良品質(zhì)。

友人“以千金寄之，不立券”，這是友人對(duì)他的絕對(duì)信任，也是他平時(shí)為人所贏得的信任；在友人“不立券”，并且不久去世而其子又沒有聽說(shuō)此事的情況下，蔡勉旃能夠“堅(jiān)還亡友財(cái)”，更突出了他為人重諾守信的特點(diǎn)。本課小結(jié)與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》有誠(chéng)故信，無(wú)私故威?！ㄋ危堓d

至誠(chéng)則金石開?！獝链?/p>

肯說(shuō)真話，敢駁假話，不說(shuō)謊話?！招兄庞萌珑R，一有裂痕，難以復(fù)原?！ㄈ鹗浚﹣喢缆?/p>

仁慈和誠(chéng)實(shí)，不僅提高了人的品格，也升高了國(guó)家的國(guó)格?！溃┤A盛頓課外補(bǔ)充（關(guān)于誠(chéng)信）

戴震難師

[清]段玉裁作者簡(jiǎn)介

段玉裁

（1735——1815），字若膺（yīng，號(hào)懋(mào)堂,江蘇金壇人。清代語(yǔ)言文字學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。早年跟隨戴震研讀經(jīng)文樸學(xué)，成為乾嘉學(xué)派的重要學(xué)者。代表作為《<說(shuō)文解字>注》。走進(jìn)戴震戴震（1723—1777），字東原，安徽休寧人。清代思想家、語(yǔ)言文字學(xué)家，段玉裁的老師。他十歲時(shí)才會(huì)說(shuō)話，但他能“過(guò)目成誦”，學(xué)習(xí)知識(shí)喜歡追根糾底，敢于懷疑、批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。

走進(jìn)朱熹

朱熹（1130.9.15—1200.4.23）字元晦，謚號(hào)“徽國(guó)公”，南宋徽州府婺源縣（今江西省婺源）人。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，世稱“朱子”，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。代表作品《四書章句集注》《楚辭集注》，詞結(jié)有《晦庵詞》。戴震難師

先生/是年/乃能言，蓋/聰明蘊(yùn)（yùn）蓄（xù）者/久矣。就傅讀書，過(guò)目成誦，日數(shù)（shǔ）千言不肯休。授《大學(xué)章句》，至“右經(jīng)一章”以下，問(wèn)塾師：“此何以知/為（wéi）孔子之言/而曾子述之？又何以知/為曾子之意/而門人記之？”師應(yīng)之曰：“此朱文公/所說(shuō)。”即問(wèn)：“朱文公何時(shí)人？”曰：“宋朝人?！薄翱鬃印⒃雍螘r(shí)人？”曰：“周朝人?！薄爸艹⑺纬嗳?幾（jǐ）何時(shí)矣？”曰：“幾（jī）/二千年矣?！薄叭粍t/朱文公/何以知然？”師無(wú)以應(yīng)，曰：“此非/常兒也?！盵清]段玉裁●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●文言字詞積累多義詞：

乃能言：說(shuō)話言千言：字

幾何：多少幾

幾二千年：差不多古今異義：

古義：多少幾何今義：圖形古義：不尋常非常今義：很人物形象分析（一）讀了這篇文章，你認(rèn)為少年戴震有哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？文章用什么描寫方法來(lái)突出少年戴震的這些特點(diǎn)的？勤學(xué)好問(wèn)善于思考敢于質(zhì)疑語(yǔ)言描寫側(cè)面描寫人物形象分析（二）你對(duì)這位老師有何評(píng)價(jià)？

這位老師實(shí)事求是，對(duì)戴震予以高度評(píng)價(jià)，是位好老師。主旨探究從戴震難師這個(gè)小故事中，你悟出什么道理？要勤于思考，勇于質(zhì)疑，才能真正學(xué)到知識(shí)。如何正確看待“戴震難師”所提的問(wèn)題

這篇短文寫了戴震讀私塾時(shí)向老師提出疑問(wèn)，難住老師的故事。一般來(lái)說(shuō)，后人是不可能知道前人發(fā)生的事情的。戴震以此為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)問(wèn)老師：“然則朱文公何以知然？”對(duì)于一個(gè)尚處于啟蒙時(shí)期的兒童來(lái)說(shuō)，這是難能可貴的。所以老師也稱他為“非常兒”。但如果以我們今天的觀點(diǎn)來(lái)看，朱文公完全可以了解兩千多年前的事情，但這是為幼兒的戴震所不能了解的，所以，我們學(xué)習(xí)本文，重在學(xué)習(xí)戴震的質(zhì)疑問(wèn)難的精神，從而培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。分角色朗讀課文小組討論角色和朗讀方法，推舉三人分角色朗讀，其中一人旁白；要求仔細(xì)揣摩角色特點(diǎn)，有感情有節(jié)奏地朗讀。(注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，盡量做到形神兼?zhèn)?要求:

“此何以知/為（wéi）孔子之言/而曾子述之？又何以知/為曾子之意/而門人記之？”

師應(yīng)之曰：“此朱文公/所說(shuō)。”

即問(wèn)：“朱文公何時(shí)人？”

曰：“宋朝人?！?/p>

“孔子、曾子何時(shí)人？”

曰：“周朝人?！?/p>

“周朝、宋朝相去/幾（jǐ）何時(shí)矣？”

曰：“幾（jī）/二千年矣?！?/p>

“然則/朱文公/何以知然？”

師無(wú)以應(yīng)，曰：“此非/常兒也?！?/p>

先生/是年/乃能言，蓋/聰明蘊(yùn)（yùn）蓄（xù）者/久矣。就傅讀書，過(guò)目成誦，日數(shù)（shǔ）千言不肯休。授《大學(xué)章句》，至“右經(jīng)一章”以下，問(wèn)塾師：課后作業(yè)熟讀全文，會(huì)解釋重點(diǎn)字詞。收集關(guān)于質(zhì)疑的。關(guān)于質(zhì)疑的名言盡信書，則不如無(wú)書。——孟子懷疑來(lái)自過(guò)分認(rèn)真。無(wú)所用心的人從不懷疑，但也沒有