幸福從何而來(lái)

我們常說(shuō)，幸福從天而降。幸福真的是天上掉的“餡餅”嗎？依我看來(lái)，并非如此。王國(guó)維認(rèn)為人生有三重境界，而我認(rèn)為，幸福，也應(yīng)從三種境界中來(lái)。

第一種境界，“人生志向?qū)w處，步入旅途，留戀過程佇”。幸福從奮斗的過程中來(lái)。還記得《赤壁》中威武生猛的駿馬嗎？還記得《十面埋伏》中睿智英勇的寶馬嗎？細(xì)數(shù)近幾年有影響力的電影作品，如《三槍》《夜宴》，它們都有一批相同的演員，那就是馬，確切地說(shuō)是“影視馬王”孫文瑞的馬。他散盡了在俄羅斯做買賣賺的幾千萬(wàn)，開了個(gè)馬場(chǎng)，只為兒時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)馬匹的愛。窮困時(shí)，他找廚師借幾十塊錢填肚子，而馬兒卻鮮有斷食的時(shí)候。他不會(huì)想到，一部《臥虎藏龍》，會(huì)引來(lái)眾多國(guó)際大導(dǎo)演爭(zhēng)他的馬，為其出演。這部在奧斯卡上得獎(jiǎng)的電影，不僅捧紅了章子怡，也捧紅了他的馬。盡管他現(xiàn)在的年收入有幾百萬(wàn)，但龐大的馬場(chǎng)有時(shí)也會(huì)虧本。正如他所說(shuō)，他享受的，只是從養(yǎng)馬的過程中得到的幸福感，別無(wú)他求。

第二種境界，“路程漸難終不悔，為己贏得成功淚”。幸福，從成功的結(jié)果中來(lái)。朗朗在奧運(yùn)會(huì)開幕式上彈奏的一曲，牽動(dòng)了世界各地友人的心，也凝結(jié)著朗朗成功路上的心酸。初到北京學(xué)鋼琴的朗朗，一天練習(xí)八個(gè)小時(shí)，本來(lái)粉嫩的小手，卻粗糙不平。為考入音樂學(xué)院附小，他挨過爸爸的打，劈里啪啦的挫折，不停地打在這個(gè)弱小的孩子身上。然而，他考上了附小，考過了十級(jí)，考入了世界鋼琴舞臺(tái)。盡管成功的路上艱難重重，但成功后的幸福感卻充盈了他的整個(gè)人生。

第三種境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，幸福卻在修身養(yǎng)性處”。“種豆南山下”的陶潛，褪去了世俗的粗鄙，悠然自樂，神游幸福之中。淡過了人世間的紅塵，釋迦牟尼在菩提樹下悟出了真理，靜坐修佛，領(lǐng)略了信仰的幸福。修身養(yǎng)性，使人獲得了空靈的幸福。時(shí)而嗟嘆，時(shí)而望遠(yuǎn)，幸福，到底身處何處？三重幸福，也許幸福在下一站，只是你未“入境”。達(dá)到三種境界，相信，幸福會(huì)來(lái)敲你的大門。轉(zhuǎn)身

也許你的面前有陰影，那么，請(qǐng)轉(zhuǎn)過身來(lái)，前面就是陽(yáng)光。

是的，換一個(gè)角度，轉(zhuǎn)過身來(lái)，前面將是陽(yáng)光燦爛。

轉(zhuǎn)身是在沮喪時(shí)轉(zhuǎn)向快樂。生活難免會(huì)有磕磕絆絆，生活不是康莊大道，生活的路上充滿了荊棘，人行走在生活之路，時(shí)不時(shí)就會(huì)被刺傷。這時(shí)，請(qǐng)轉(zhuǎn)過身來(lái)，你會(huì)看到荊棘中點(diǎn)綴著鮮花，你會(huì)看到前方的路途上充滿光明。轉(zhuǎn)過身來(lái)，你會(huì)在一個(gè)酸的橘子中發(fā)現(xiàn)它的大，你會(huì)在一個(gè)小的橘子中發(fā)現(xiàn)它的甜。

轉(zhuǎn)身是在寒冷的冬天轉(zhuǎn)向?qū)Υ禾斓挠洃?。雪萊說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”也許這個(gè)冬季特別漫長(zhǎng)，特別寒冷，人情冷酷，生活拮據(jù)，連友情也凝固成了冰冷的雪花。這時(shí)請(qǐng)轉(zhuǎn)過身來(lái)，學(xué)學(xué)劉禹錫，在“悲”秋的中吟唱“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵”，學(xué)學(xué)程顥，在“哀”秋中尋找“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”的儒道合一的境界。轉(zhuǎn)過身來(lái)，你會(huì)看到，冬天的天空也是高遠(yuǎn)明朗的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，冬日的陽(yáng)光比任何時(shí)候都溫暖舒適。

轉(zhuǎn)身是在遇到困難時(shí)轉(zhuǎn)向奮斗與希望。也許你正身陷困境，沒有人施以援手，反而有人落井下石。這時(shí)，請(qǐng)轉(zhuǎn)過身來(lái)，不要去感慨墻倒眾人推的世態(tài)炎涼，你不能改變他人，也無(wú)法改變環(huán)境，你所能做的，只有改變自己。改變自己的心態(tài)，換個(gè)角度，轉(zhuǎn)過身來(lái)，把困境當(dāng)作一筆財(cái)富，珍惜每一個(gè)磨煉自己的機(jī)會(huì)。司馬遷在遭遇宮刑后，他轉(zhuǎn)身選擇了“成史家之絕唱”的壯志與奮斗；蘇軾在遭遇貶謫后，從抑郁中轉(zhuǎn)向豁達(dá)，高唱：“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”。任何成功的人都不會(huì)放過每一個(gè)磨礪自己的困難。你想成功嗎？那么，請(qǐng)轉(zhuǎn)過身來(lái)，抓住機(jī)會(huì)，磨礪自己，相信你的道路將會(huì)更寬廣。

轉(zhuǎn)身不是逃避，轉(zhuǎn)身是在遇到逆境時(shí)，換一種角度，換一種心態(tài)，去迎接挑戰(zhàn)。

萬(wàn)事萬(wàn)物都是相互聯(lián)系的，機(jī)遇與挑戰(zhàn)往往并存。面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，轉(zhuǎn)過身來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。

面對(duì)陰影，讓我們都來(lái)一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，我們將會(huì)看到，前面陽(yáng)光燦爛。

“堅(jiān)守”意即堅(jiān)定的守衛(wèi)它與“堅(jiān)持”意思有別“堅(jiān)守”之“守”，強(qiáng)調(diào)“不使攻破”；“堅(jiān)持”之“持”，突出“使繼續(xù)下去”它與“守望”也內(nèi)涵不同“堅(jiān)守”之“堅(jiān)”，是一種意志；“守望”之“望”，含一種期待故三者大相徑庭，審題時(shí)切不可將它們混為一談.堅(jiān)守”是一寬泛的字眼，從語(yǔ)法上看可以添加賓語(yǔ)，可以補(bǔ)寫出許多現(xiàn)實(shí)具體的內(nèi)容本次作文留給考生的較大的寫作空間，有豐富的內(nèi)容和多樣的現(xiàn)實(shí)意義，可多側(cè)面多角度立意因此，本次話題作文審意立意貴在做到：進(jìn)行聯(lián)想，添加因素，化大為小，化抽象為具體.1.、可在“堅(jiān)守”后加中心詞，在“堅(jiān)守的內(nèi)涵”上作文章：必勝的信念

高潔的志趣

人生的準(zhǔn)責(zé)

精神的家園

道德的底線

內(nèi)心的寧?kù)o

思想的清純

人間的真情

做人的氣節(jié)（良知）

人生的夢(mèng)想

中國(guó)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)美德（誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約）也可著眼于“堅(jiān)守的意義”，在其后加“的力量”“的奇跡”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，精神世界就會(huì)變得充盈而富足；堅(jiān)守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)做人的原則，堅(jiān)守認(rèn)真做事的態(tài)度，必定收獲友誼，收獲真情唯有堅(jiān)守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個(gè)性的光芒。

總之，要大處著手，高點(diǎn)定位選擇自己熟悉的有價(jià)值有意義的寫作內(nèi)容，賦予“堅(jiān)守”以客觀的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，做到文章內(nèi)容充實(shí)具體但縱觀以上各例，“堅(jiān)守”的內(nèi)容有一定的限制性應(yīng)該特指就人的生命歷程和精神領(lǐng)域中不應(yīng)該丟棄和流失的東西為了使文章有層次感和厚重感，行文可涉及其中的兩三個(gè)方面也可抓住一點(diǎn)，重點(diǎn)突破，務(wù)求一針見血。2.、可在“堅(jiān)守”前加附加成分：在困境中堅(jiān)守必勝的信念

在金錢名利面前堅(jiān)守人生的準(zhǔn)責(zé)

在日新月異的社會(huì)發(fā)展面前堅(jiān)守傳統(tǒng)文化

在喧囂嘈雜的社會(huì)環(huán)境中堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o

在世俗的洪流中堅(jiān)守自己的精神家園等這樣做的目的是，進(jìn)一步增添具體的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，開啟寫作思路，使文章更有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。行文過程中要重點(diǎn)講清為什么要堅(jiān)守，堅(jiān)守此項(xiàng)內(nèi)容的重大意義和現(xiàn)實(shí)緊迫性，這樣才能作到針砭時(shí)弊，激濁揚(yáng)清的目的。回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓死首陽(yáng)山中，堅(jiān)守了愛國(guó)節(jié)操；劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清地，堅(jiān)守了忠貞愛情；陶淵明辭官歸隱，采菊東籬下，堅(jiān)守了高潔人格……構(gòu)思時(shí)，你無(wú)論取材何種堅(jiān)守，筆鋒務(wù)必指向堅(jiān)守者的心靈，展示那道無(wú)形的底線，滲透進(jìn)你的感悟與深思，謳歌某種偉大的品格，或者闡發(fā)某種深刻的哲理否則，只是流于寫那種有形之堅(jiān)守，盡管硝煙彌漫，旌旗漫卷，熱鬧是有，但是不能震撼人的情志，啟迪人的沉思，猶如風(fēng)過無(wú)痕，浪行無(wú)跡，給人以膚淺浮泛、味同嚼蠟之感古人云：“弱水三千，只取一瓢飲”誠(chéng)哉此言，廣博的情思，惟重一旨堅(jiān)守高潔，堅(jiān)守正直,堅(jiān)守信念，堅(jiān)守真理，堅(jiān)守忠貞，堅(jiān)守承諾……堅(jiān)守的對(duì)象林林總總，但是你只能擷取其中一個(gè)新穎而小巧的角度來(lái)演繹真情故事，描繪生活圖景，論證真實(shí)道理不可蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談橫向聯(lián)想，選擇典型事例

朱光潛曾說(shuō)：“寫作時(shí)，要抱住這個(gè)題目四面的想，不拘大小，不問次序，想到一點(diǎn)就用三五個(gè)字的小標(biāo)題寫在紙上，一直把當(dāng)時(shí)所能想到的意思全記下來(lái)為止”其中“四面的想”，即全方面輻射地想事實(shí)上，學(xué)生在審題的時(shí)候，許多情況下，不象老師所想象的能從哲理的高度全方位地審視話題，更多的時(shí)候是橫向聯(lián)想在起作用可橫向聯(lián)想，具體演化，具體內(nèi)容為誰(shuí)堅(jiān)守什么，如何堅(jiān)守，有何意義：①堅(jiān)守陣地——二戰(zhàn)時(shí)期的蘇聯(lián)軍民（誰(shuí)）在德軍的重重包圍中，彈盡糧絕，饑寒交迫，堅(jiān)守列寧格勒800多天（如何堅(jiān)守），表現(xiàn)出頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和感人的愛國(guó)情懷（意義）②抗戰(zhàn)時(shí)期，謝晉元率領(lǐng)八百戰(zhàn)士（誰(shuí)），孤軍奮戰(zhàn)，誓死不退，堅(jiān)守四行倉(cāng)庫(kù)四晝夜，擊退敵人數(shù)十次進(jìn)攻（如何堅(jiān)守），給狂妄的日本侵略者迎頭痛擊，表現(xiàn)了中國(guó)軍人誓死抗日的錚錚鐵骨（意義）③謝延信（誰(shuí)）用常人難以想象的毅力和勇氣堅(jiān)守承諾32年，用自己的愛心、孝心和責(zé)任心全力照顧亡妻的三個(gè)親人——癱瘓?jiān)诖驳母赣H、喪失勞動(dòng)能力的母親、先天呆傻的弟弟，（堅(jiān)守什么，如何堅(jiān)守）大孝至愛，感人至深（意義）④羅映珍（誰(shuí)）在600多個(gè)日夜里，堅(jiān)守在成為植物人的丈夫的病床前，傾心呵護(hù)，泣血呼喚，她為丈夫?qū)懥?00多封“情書”式的護(hù)理日記，每天堅(jiān)持讀給丈夫聽，（堅(jiān)守什么，如何堅(jiān)守）用愛創(chuàng)造了生命的奇跡（意義）⑤馬班郵遞員王順友堅(jiān)守工作崗位，幾十年如一日，冒著生命危險(xiǎn)跋涉在人跡罕至的高寒深山，為各族群眾送信送報(bào)，受到當(dāng)?shù)馗髯迦罕姼叨荣澴u(yù)⑥非典時(shí)期，醫(yī)務(wù)工作者，舍棄兒女親情，舍棄寶貴的生命，堅(jiān)守在病床前⑦劉殊威不懼威脅恐嚇，堅(jiān)守科學(xué)家的良知，公布“藍(lán)田神話”⑧赤腳醫(yī)生李春燕遠(yuǎn)離金錢享受，堅(jiān)守在深山苗寨，為村民健康付出青春⑨堅(jiān)守精神的家園參考提綱：主體關(guān)鍵句

1、引文：堅(jiān)守良知是我們?yōu)槿颂幨乐?、分論點(diǎn)一：選擇堅(jiān)守良知，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在惡勢(shì)力面前巋然不動(dòng)3、論據(jù)一：4、分論點(diǎn)二：選擇堅(jiān)守良知，就是選擇貧賤不移，就是選擇在事實(shí)面前伸張正義5、論據(jù)二：6、分論點(diǎn)三：選擇堅(jiān)守良知，就是選擇自信，就是選擇在各種誘惑面前堅(jiān)定的拒絕7、論據(jù)三：8、結(jié)尾：堅(jiān)守良知，守住自己的道德底線1在商業(yè)領(lǐng)域，如果不堅(jiān)守良知，就會(huì)害人害己2在政治舞臺(tái)上，如果不堅(jiān)守良知，就會(huì)身敗名裂3在競(jìng)技體育方面，如果不堅(jiān)守良知，就會(huì)違背奧林匹克精神4在文化娛樂界，如果不堅(jiān)守良知，就會(huì)喪失人格參考文段①文天祥，當(dāng)他被俘，當(dāng)他身處異鄉(xiāng)，當(dāng)他經(jīng)受磨難時(shí)候他仍舊吟誦出：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛國(guó)豪情，愛國(guó)便是他的信念他的信念沒有隨局勢(shì)而變他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！再看如今的季羨林，當(dāng)他飽受“文革”摧殘時(shí)，當(dāng)他淪為一個(gè)看大門的人時(shí)，當(dāng)他年過花甲時(shí)，他沒有放棄研究，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學(xué)者到北大教授我們看到了，是他對(duì)古文字研究的執(zhí)著，對(duì)信念的堅(jiān)守，走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧……我相信，太陽(yáng)的光輝只在清澈的池水中才得以折射偉大的人格在堅(jiān)守信念中才得以鑄就無(wú)悔的人生在堅(jiān)守信念中才能走向盡頭?、谛≈x的清蓮開在“池塘生春草，園林變鳴禽”的自然，為了它，他摒棄了權(quán)位榮華太白的清蓮開在寂寞清遠(yuǎn)的天邊，為了它，他唾棄“摧眉折腰事權(quán)貴”的仕途辛棄疾的清蓮卻開在血流成河的沙場(chǎng)“了卻君王天下事，贏得生前身后名”為了堅(jiān)守這個(gè)信念，他白了少年頭每個(gè)人心中都有一朵清蓮，它是我們最后的底線，每當(dāng)我們來(lái)到世上，心就被各種丑陋的情感腐蝕，他們像一團(tuán)黑泥潭慢慢逼近我們心中最后的圣地，我們的純真近乎吞噬，堅(jiān)守內(nèi)心最后那份高貴和尊嚴(yán)顯得那樣重要與困難重重③堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，精神世界就會(huì)變得充盈而富足；堅(jiān)守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)做人的原則，堅(jiān)守認(rèn)真做事的態(tài)度，必定收獲友誼，收獲真情唯有堅(jiān)守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個(gè)性的光芒④我常為一些畫面所感動(dòng)獵獵風(fēng)中，一巴勒斯坦少年面對(duì)轟轟開來(lái)的坦克，這個(gè)吞噬無(wú)辜生命的怪獸，揮動(dòng)手手臂，將最原始的自衛(wèi)武器——石塊，連同仇恨一起擲出一塊，二塊……沉沉大地，一個(gè)叫SARS的幽靈突然降臨，瘟魔所到之處，人們紛紛奪路而逃他，還有她，他們以沖鋒的姿勢(shì)迎頭而上，頂住，倒下；再頂住，再倒下……白衣飄飛處，生命在時(shí)光的峽谷競(jìng)相爭(zhēng)渡一位詩(shī)人，峨冠博帶，行吟在江水之濱，“眾人皆醉而我獨(dú)醒”，這個(gè)夢(mèng)碎者和夢(mèng)醒者，最終懷抱沙石走向南方的一條河流我感動(dòng)于不折不扣的堅(jiān)守，有的笨拙而頑強(qiáng)，有的執(zhí)著而冷峻⑤我折服于一個(gè)個(gè)堅(jiān)守生命方式的人陶淵明東籬采菊，堅(jiān)守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅(jiān)守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅(jiān)守一份關(guān)懷；托爾斯泰，高齡出走，堅(jiān)守一份樸素的心靈，平民的情感基督耶酥，背縛十字架，堅(jiān)守贖罪的重?fù)?dān)⑥我們這個(gè)時(shí)代，水土流失的同時(shí)，人性也在流失，我們笑話愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心與正義依然被某些人苦苦堅(jiān)守吳敬璉，這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿譃楹稳绱吮蝗送瞥?？為的是他敢于為不成熟的市?chǎng)經(jīng)濟(jì)掃除污濁，為的是他堅(jiān)守經(jīng)濟(jì)環(huán)境的純凈與公正，而他競(jìng)常接到一些股市鷹犬的恐嚇信劉姝威，這個(gè)普通的弱女子，只是以一顆學(xué)者應(yīng)有的質(zhì)樸的心靈，揭出某大公司的黑幕，競(jìng)受到邪惡的圍攻堅(jiān)守之難，可見一斑。⑦堅(jiān)守就是堅(jiān)守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽(yù)、比如健康、比如赤誠(chéng)、比如友情、比如愛意失落了你就再也找尋不回來(lái)了。因?yàn)樯怯邢薜拇嬖诙皇且粋€(gè)無(wú)限的過程當(dāng)你年輕不諳世事的時(shí)候，你把一些東西看得很輕而輕率地去用它們換取了金錢、換取了財(cái)富、換取了生活之所資然而到頭來(lái)你才發(fā)覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無(wú)限價(jià)值的事物換取了有限價(jià)值的東西于是你趕快回過身去尋找并堅(jiān)守，但那時(shí)你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅(jiān)守的也就所余無(wú)幾、所剩無(wú)多了人生就得有所堅(jiān)守

人生就得有所堅(jiān)守你不能總是流浪。你要知道流浪只是為了尋找，而尋找最終還是為了堅(jiān)守人在年輕的時(shí)候總是渴望擺脫，擺脫那種父母前人長(zhǎng)輩為之堅(jiān)守的東西的束縛年輕也就是那種不懂堅(jiān)守也不懂珍惜與珍重的年齡而當(dāng)人一旦進(jìn)入成熟狀態(tài)你也就進(jìn)入了堅(jiān)守狀態(tài)在堅(jiān)守的歲月里你其實(shí)進(jìn)行的是一種殊死的抗掙殊死地與失落抗掙在這種抗掙里你既能感到生命的悲壯也能領(lǐng)略生命的無(wú)奈與悲哀。堅(jiān)守就是堅(jiān)守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽(yù)、比如健康、比如赤誠(chéng)、比如友情、比如愛意失落了你就再也找尋不回來(lái)了因?yàn)樯怯邢薜拇嬖诙皇且粋€(gè)無(wú)限的過程當(dāng)你年輕不諳世事的時(shí)候，你把一些東西看得很輕而三錢不值兩文地去用它們換取了金錢、換取了財(cái)富、換取了生活之所資然而到頭來(lái)你才發(fā)覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無(wú)限價(jià)值的事物換取了有限價(jià)值的東西于是你趕快回過身去尋找并堅(jiān)守，但那時(shí)你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅(jiān)守的也就所余無(wú)幾、所剩無(wú)多了。堅(jiān)是一種挺拔，而守卻是一種柔情堅(jiān)是緊執(zhí)，堅(jiān)執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。

堅(jiān)，堅(jiān)持些什么？堅(jiān)就是堅(jiān)持你足下的土地就是那片生你、長(zhǎng)你、養(yǎng)你、葬你的土地啊土地將它的每一顆?；肓四愕穆殬I(yè)中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭而這一切都只不過是土地的化身而已因此作為一個(gè)人你怎能不愛？我愛我鄉(xiāng)、我愛我家、我愛我國(guó)，其實(shí)就是我愛那片屬于我的土地愛就是一種堅(jiān)持，你能愛什么也就一定能堅(jiān)持什么。守，又守住些什么？守住你那生命的價(jià)值與意義吧，守住你每一個(gè)平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧，把守住了它們就是把守住了你的生命，而對(duì)守住最準(zhǔn)確的詮釋就是珍惜、珍愛和珍重看守住了積累成疊的今天，也就意味著你擁有了值得憶念的歷史把守住了每一個(gè)今日，也就使你能夠充實(shí)而不至于一無(wú)所有