歷史唯物主義---歷史觀⒈社會存在和社會意識辯證關(guān)系⑴原理內(nèi)容：歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識。（內(nèi)容、變化發(fā)展）社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用⑵方法論：要樹立實踐第一的思想，在分析社會現(xiàn)象時，要尊重社會實際，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；同時要確立先進的正確的社會意識，樹立正確的價值觀，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設(shè)，加強社會主義政治文明建設(shè)。⑶反對：反對機械唯物主義、歷史唯心主義。1整理課件2、社會生活中的兩大基本矛盾運動及其規(guī)律：（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。(3)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，就會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。（4）方法論：要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進中國特色社會主義事業(yè)不斷前進。2整理課件3、社會歷史發(fā)展的總趨勢（1）社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。（可用來回答為什么要對改革充滿信心，要正視改革道路上的挫折、失敗、風(fēng)險）（2）社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的，推動人類社會由低級到高級發(fā)展。（3）社會基本矛盾的解決，在階級社會主要通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。（4）社會主義社會主要通過改革。（改革的實質(zhì)、根本目的、積極作用）3整理課件4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（社會歷史主體理論）⑴原理內(nèi)容：歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者；是社會變革的決定力量。⑵方法論：樹立群眾觀點和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。(或：在實踐中要正確處理個人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，為人民群眾謀利益，為人民群眾服務(wù)；要積極參加社會實踐，緊緊依靠人民群眾，堅持“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法。)⑶反對：反對從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，夸大英雄人物的作用，否認人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義的英雄史觀。

4整理課件歷史唯物主義—價值觀1、社會價值和自我價值的辯證關(guān)系(關(guān)于人生價值的理論）⑴原理內(nèi)容：人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。社會價值和自我價值二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系，個人對社會的貢獻是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和源泉，處于首要地位，社會對個人的尊重和滿足是實現(xiàn)人生價值的基本前提和條件。⑵方法論：要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值。⑶反對：反對割裂二者關(guān)系，片面強調(diào)其中某一方面的錯誤。

5整理課件2、人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)①根本途徑：勞動和奉獻②客觀條件：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提。即人的價值只能在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。（在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值），要正確處理個人與社會、個人與集體的關(guān)系。③主觀條件：實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，有正確的價值觀的指引，在砥礪自我中走向成功。④方法論：要求我們在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，同時要發(fā)揮主觀能動性，提高個人素質(zhì)，埋頭苦干，要有頑強奮斗精神，充分利用好客觀條件。

6整理課件3、價值觀的導(dǎo)向作用⑴原理內(nèi)容：價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。?）方法論：要求我們樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。7整理課件4、正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準（如何樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇?）人民群眾的利益是最高的價值標(biāo)準價值選擇和價值判斷的社會