一般現(xiàn)在時(shí)課件00784《樹(shù)和喜鵲》教學(xué)設(shè)計(jì)32675《樹(shù)和喜鵲》教學(xué)設(shè)計(jì)32675

/《樹(shù)和喜鵲》教學(xué)設(shè)計(jì)32675《樹(shù)和喜鵲》教學(xué)設(shè)計(jì)教材解析：《樹(shù)和喜鵲》這篇課文用生動(dòng)的語(yǔ)句和細(xì)膩的文筆描寫(xiě)了樹(shù)和喜鵲由孤單到快樂(lè)的經(jīng)歷。告訴我們有了鄰居，有了朋友，大家一同玩耍，一同游戲，才能享受快樂(lè)的生活。課文內(nèi)容簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)比較容易。學(xué)生分析：一年級(jí)學(xué)生正慢慢適應(yīng)集體學(xué)習(xí)的生活，在班集體這個(gè)社會(huì)群體中，他們要學(xué)會(huì)溝通交流，學(xué)會(huì)交朋友。這片課文讓學(xué)生在感受樹(shù)和喜鵲又孤單到快樂(lè)的變化中，體會(huì)和朋友在一起的快樂(lè)。教學(xué)目標(biāo)：1、會(huì)認(rèn)“只、窩”等12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“單、居”等6個(gè)生字，認(rèn)識(shí)偏旁“孑”，會(huì)用多音字“只、種、樂(lè)”。2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。3、了解課文內(nèi)容，感受鄰居與朋友的重要性，培養(yǎng)學(xué)生間互助友愛(ài)的精神和合作意識(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：逐步積累識(shí)字方法，掌握哦寫(xiě)字的技巧，注意字的布局和間架結(jié)構(gòu)，正確、美觀地寫(xiě)好生字。難點(diǎn)：從字里行間體會(huì)樹(shù)和喜鵲心情的變化，讀出由孤單到快樂(lè)的情緒變化。讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解鄰居與朋友的重要性，懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助友愛(ài)。能準(zhǔn)確表達(dá)自己的見(jiàn)解，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)的能力。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，生字卡片；自制的樹(shù)、鳥(niǎo)窩以及喜鵲圖片。課時(shí)安排:2課時(shí)第一課時(shí)課時(shí)目標(biāo)：會(huì)認(rèn)“只、窩”等12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“單、居”等6個(gè)生字，認(rèn)識(shí)偏旁“孑”，會(huì)用多音字“只、種、樂(lè)”。能借助拼音正確、流利、有感情地朗讀課文。教學(xué)過(guò)程：激趣導(dǎo)入、引出課題同學(xué)們，我們玩?zhèn)€《誰(shuí)是誰(shuí)家》的接龍游戲，師：“藍(lán)天是誰(shuí)的家？生：白云的家。師：大海是誰(shuí)的家？生：小船的家。師：大地是誰(shuí)的家？生：小草的家。師：大樹(shù)是誰(shuí)的家？”生：小鳥(niǎo)的家。是的，樹(shù)是小鳥(niǎo)的家。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇童話故事《樹(shù)和喜鵲》板書(shū)。講解“喜”字和“鵲”字以及“喜鵲”的來(lái)歷。幫助學(xué)生加深印象。自讀課文、識(shí)記生字。教師提出自讀課文要求：自由拼讀課文，圈出本課生字新詞，多讀幾遍，借助拼音讀準(zhǔn)字音。把生詞讀給同桌聽(tīng)，比一比誰(shuí)讀得好。再讀課文，把課文讀通順。檢查生字的認(rèn)讀情況。課件出示帶生字的重點(diǎn)句子。（此處需要教師提供句子）讀句子。讀句子中的生字。去掉生字的讀音再讀。出示本課生詞，指名讀、開(kāi)火車(chē)讀、搶讀，加深對(duì)字的印象。

=1\*GB3

①

提醒學(xué)生了解“孤”和“單”的偏旁。

=2\*GB3

②

“只”“種”和“樂(lè)”都是多音字，可以簡(jiǎn)單地讓學(xué)生了解它們的兩種讀音，教師出示句子：鳥(niǎo)窩里只（zhǐ）有一只(zhī)喜鵲；果園里種(zhòng)了很多種(zhǒng)果樹(shù)；音樂(lè)（yuè）課上，同學(xué)們都很快樂(lè)(lè)地歌唱。③“孤單”“快樂(lè)”“鄰居”這三個(gè)詞語(yǔ)可以一起認(rèn)讀記憶。學(xué)生自主交流識(shí)字方法，說(shuō)說(shuō)自己是怎樣記住這些字的，教師適時(shí)給予引導(dǎo)、點(diǎn)撥。朗讀課文、領(lǐng)悟情景。再讀課文，挑選自己最喜歡的方式讀一讀。讀了課文，你能說(shuō)說(shuō)樹(shù)和喜鵲在感情上有什么變化嗎？你有好朋友嗎？你和他（她）在一起快樂(lè)嗎？說(shuō)說(shuō)你和他（她）在一起的故事。學(xué)習(xí)生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。課件出示要求會(huì)寫(xiě)的生字，讀一讀。仔細(xì)觀察每個(gè)字在田字格中的位置。教師范寫(xiě)，學(xué)生觀察筆順。學(xué)生仿寫(xiě)，教師巡視指導(dǎo)?？陬^給生字組詞。學(xué)生練寫(xiě)生字。指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)時(shí)，教師強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)的注意點(diǎn)和書(shū)寫(xiě)的正確姿勢(shì)。展示部分學(xué)生作品，師生共同評(píng)價(jià)書(shū)寫(xiě)情況，教師及時(shí)給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)。板書(shū)設(shè)計(jì)6樹(shù)和喜鵲只窩孤單都鄰居呼靜樂(lè)鄰居孤單————快樂(lè)第二課時(shí)課時(shí)目標(biāo)：了解課文內(nèi)容并從中體會(huì)樹(shù)和喜鵲心情的變化，讀出由孤單到快樂(lè)多的情緒變化。領(lǐng)悟課文主旨，感受鄰居和朋友的重要性，培養(yǎng)學(xué)生間互助友愛(ài)的精神和合作意識(shí)。教學(xué)過(guò)程檢測(cè)生字。上節(jié)課我們交樂(lè)很多生字朋友，不知道同學(xué)們還能叫出他們的名字嗎？出示生字卡片認(rèn)讀生字，并給生字找朋友。開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀生字，看哪列火車(chē)開(kāi)得快，開(kāi)得穩(wěn)。先給生字寶寶找朋友，組成詞語(yǔ)再連線：快鄰招孤從后安安嘰嘰樂(lè)單來(lái)前呼喳喳靜靜學(xué)習(xí)第1、2自然段教師利用課件播放一張圖片，同學(xué)們看到樂(lè)什么？（一棵樹(shù)、一只喜鵲）如果你是這棵樹(shù)的話，你會(huì)有什么感覺(jué)？（孤單）如果你是這只喜鵲的話，你會(huì)有什么感覺(jué)？（孤單）你知道“孤單”是什么意思嗎？教師可以讓學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境理解詞義，讓學(xué)生造句。樹(shù)和喜鵲的心情師怎樣的？（難過(guò)、傷心、孤獨(dú)）你能用傷心的語(yǔ)氣朗讀第1、2自然段嗎？（指名讀，教師范讀，男女生比賽讀）你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？當(dāng)時(shí)你的心情是怎樣的？這個(gè)時(shí)候你最想怎么辦？（找人來(lái)陪）學(xué)習(xí)3——6自然段看到樹(shù)和喜鵲這么孤單，那么后來(lái)人們?cè)趺醋龅哪?？如果是你，你想怎樣幫助?shù)和喜鵲呢？（指名說(shuō)）那么人們是怎樣做的呢？指名朗讀第3自然段。思考“好多好多”是什么意思。教師將自制的許多喜鵲、鳥(niǎo)窩和樹(shù)拿出來(lái)，讓學(xué)生親自貼在黑板上，感受“好多好多”的意思。教師也可以借助圖片讓同學(xué)們感受“好多好多的樹(shù)”這個(gè)場(chǎng)景。現(xiàn)在樹(shù)有了鄰居，喜鵲也有了朋友，他們的心情有什么變化呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第5自然段吧。（指名讀）你覺(jué)得喜鵲的心情怎么樣？從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？（嘰嘰喳喳、一起飛出去、一起飛回來(lái)）晚上他們又是怎樣睡覺(jué)的呢？（安安靜靜）找?guī)酌瑢W(xué)說(shuō)說(shuō)AABB式詞語(yǔ)。聽(tīng)、喜鵲們正在嘰嘰喳喳，你知道他們?cè)谡f(shuō)什么呢？（小組交流，并說(shuō)一說(shuō)）喜鵲和樹(shù)的心情怎么樣呢？（樹(shù)和快樂(lè)，喜鵲也很快樂(lè)）喜鵲和樹(shù)為你什么會(huì)變快樂(lè)，你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？說(shuō)一說(shuō)。你會(huì)用“……也……”來(lái)說(shuō)一句話嗎？請(qǐng)你帶著快樂(lè)的語(yǔ)氣朗讀第3——6自然段。課堂小結(jié)學(xué)完這個(gè)故事，你明白了什么道理？樹(shù)和喜鵲的情緒有什么變化？在朗讀的過(guò)程中，體會(huì)情緒的變化。課外擴(kuò)展把這個(gè)故事講給爸爸媽媽聽(tīng)。把自己的小伙伴的故事寫(xiě)在練習(xí)本上，讀給大家聽(tīng)。板書(shū)設(shè)計(jì)6樹(shù)和喜鵲一顆樹(shù)：樹(shù)很孤單喜鵲也很孤單好多好多的樹(shù)：樹(shù)很快樂(lè)喜鵲也很快樂(lè)

演講稿開(kāi)頭50個(gè)演講稿開(kāi)頭50個(gè)演講稿開(kāi)頭50個(gè)你參加過(guò)演講嗎？一段好的演講稿開(kāi)頭能為你贏得開(kāi)頭喝彩，加分不少。下面是好的演講稿開(kāi)頭50個(gè)，希望學(xué)習(xí)啦小編整理的對(duì)你有用：好的演講稿開(kāi)頭50個(gè)1、你是否羨慕過(guò)陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在!然而，你是否感受到他內(nèi)心的無(wú)奈?他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在無(wú)盡的無(wú)奈中選擇出世。他的無(wú)奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂(lè)，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?(《窗欞邊的梔子花》)2、李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛;她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕;她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂(lè)。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。(《季節(jié)》)3、蘇軾的“缺月掛疏桐”，會(huì)不讓人產(chǎn)生遐思嗎?朱淑真的“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”，不知又有多少人體會(huì)到呢?

李煜

的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，那月如鉤;何人能不感到秋的冷清呢?多么凄涼的秋季!多么讓人有情感——傷感的秋季啊!秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對(duì)秋季的真實(shí)寫(xiě)照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲;那綿雨，也許大雁也羨慕;那缺月，也許文人墨客在寄托情感。(《季節(jié)》)4、當(dāng)你窮困潦倒時(shí)，他向你伸出了援助之手;當(dāng)你失意時(shí)，他為你開(kāi)啟了導(dǎo)航燈，指引著你;當(dāng)你失敗時(shí)，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向

成功

的階梯;當(dāng)你惆悵時(shí)，他為你帶來(lái)了開(kāi)心果;當(dāng)你不幸時(shí)，他為你送來(lái)了幸福的青鳥(niǎo);當(dāng)你……然而，當(dāng)他累倒下，生病躺下時(shí)，你，你又為他送去了什么，帶去了什么?是冷漠，還是倍致的關(guān)懷?(《滴水之恩，你以何報(bào)?》)5、遠(yuǎn)離浮躁，回歸母語(yǔ)，我們的靈魂將更加充實(shí)和美麗，先秦的詩(shī)經(jīng)楚辭，魏晉的樂(lè)府雙璧，盛唐兩宋的詩(shī)詞雅韻，明清的小說(shuō)散文，都源源不斷地為精神注入營(yíng)養(yǎng)?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”的求賢者渴;“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思;“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬;“蒼山負(fù)，明燭天南”的瑰麗風(fēng)光都深深地印在我們靈魂深處。(《母語(yǔ)》)6、還記得那個(gè)叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時(shí)間越久，越給我長(zhǎng)久的感動(dòng)。她的無(wú)私，她的奉獻(xiàn)，她的堅(jiān)持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛(ài)的芬芳，彌漫在記憶里，時(shí)間越久越濃郁。(《花開(kāi)兩岸》)7、這是個(gè)下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風(fēng)撲面。小雨。雨在空中回旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠(yuǎn)處延伸，終于成了一簾白幕，把天地萬(wàn)物遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我們?cè)谟曛星斑M(jìn)，任這上天賜的甘霖濕透全身每一個(gè)角落，從頭到腳，由嘴到心，那心里有詩(shī)在流淌，它漫過(guò)心坎，靜靜溢出“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。”(《詩(shī)意地生活》)8、好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農(nóng)田、土地;他在園子里種菜，栽果樹(shù);他去給人家?guī)鸵稽c(diǎn)力所能及的忙……很

健康

很快樂(lè)很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺?shù)囊律?，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活計(jì)，假裝埋怨地說(shuō)：“這么快就回來(lái)休息啦?！比缓蠛苷J(rèn)真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。(《詩(shī)意地生活》)9、下雨的時(shí)候，雨絲浸潤(rùn)著古巷，籠罩著古巷，仿佛在小心翼翼的為一個(gè)嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎么出門(mén)的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書(shū)，吟著《雨巷》，也會(huì)有調(diào)皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風(fēng)鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩(shī)，一花一木都充滿了靈氣，營(yíng)造著詩(shī)意的氛圍。(《詩(shī)意地生活》)10、云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨(dú)歲月逝去的光輝。有一個(gè)

成語(yǔ)

叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測(cè)的云朵中，或找到了童年時(shí)品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了

童話故事

里云的國(guó)度。(《懷想天空》)好的演講稿開(kāi)頭50個(gè)11、我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥(niǎo)。每一個(gè)方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的

思維方式

中不斷拾起或丟掉快樂(lè)。沒(méi)有了思想，快樂(lè)是妄想。有人說(shuō)我們是“垮掉的一代”。我不同意!因?yàn)槲覀冇兴枷?，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂(lè)。有人說(shuō)我們是“阿Q”式的新新人類。我不同意!因?yàn)槲覀兊男滤枷氩⒎恰鞍”那般愚昧麻木。我們快樂(lè)，我們的快樂(lè)是靈動(dòng)的左手;我們思考，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯(cuò)了彎，便會(huì)進(jìn)入快樂(lè)的墓地。當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，那便是詩(shī)意的地棲居。(《左手·右手》)12、而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤(rùn)和風(fēng)細(xì)雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無(wú)的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細(xì)采嫩葉，細(xì)細(xì)手工研制。等到夜深入靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個(gè)人去細(xì)細(xì)地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺(jué)那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個(gè)人都是哲人，都是思想者。做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容迫。(《空白中的獨(dú)舞》)13、而中國(guó)的畫(huà)家，則會(huì)在一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無(wú)助地停留在大片的空白中，就像它孤獨(dú)地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無(wú)限之情懷。而這其中，空白，一個(gè)簡(jiǎn)單而深邃的形式，便承擔(dān)起此重任。利用虛無(wú)而又充實(shí)的載體去負(fù)擔(dān)一個(gè)天馬行空，情溢天地的境地。這是智者的抉擇。興許人心如畫(huà)，有時(shí)一點(diǎn)空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。(《空白中的獨(dú)舞》)14、泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購(gòu)買(mǎi)那些真正有價(jià)值的東西。惟有詩(shī)意地生活，才能清明淡然的看待紛爭(zhēng)的世界，讓煩擾不再。千舸過(guò)盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)地清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過(guò)的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩(shī)意地生活，于是便讓

歷史

留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂(lè)。(《詩(shī)意地生活》)15、穿越莊周夢(mèng)蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過(guò)的函谷險(xiǎn)塞，踏過(guò)

孔子

腳下不逝的東流之水，詩(shī)意地生活，驀然回首，生命微笑。書(shū)破萬(wàn)卷的杜甫，選擇了詩(shī)意的生活，于是便讓汗青里多了一位詩(shī)中圣哲。縱然是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄苦;縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼;縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛罥長(zhǎng)林梢”的窘境;少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本像與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探實(shí)到了生命的價(jià)值與意義。(《詩(shī)意地生活》)16、詩(shī)意地生活在這古巷里，聽(tīng)鄰家女孩的淺吟低唱，聽(tīng)燕子交頸的呢喃?？赐デ暗幕ㄩ_(kāi)花落，望天上的云卷云舒，到黃昏，在夕陽(yáng)下漫步，只嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好”，不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中，尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發(fā)的夢(mèng)，鏡子里是一片如花笑靨，花面交相映，保留一份童心，保留一片純凈，去感受生活的美好，像寫(xiě)詩(shī)一樣去醞釀每一分情感，是古巷人們的共同特征。我熱愛(ài)這片土地。這里純凈的心靈與天空，連空氣的味道都有棉花糖的香，待白發(fā)蒼蒼時(shí)，請(qǐng)故鄉(xiāng)的風(fēng)再把我?guī)Щ卮说?，吹一曲簫音，?shī)意地生活在這里，以終余年。(《詩(shī)意地生活》)17、我知道，你熱愛(ài)生活，尤為鐘愛(ài)鋼琴，高山流水間，一曲天籟踏著行云流水般的步子悠悠飄來(lái)，淡淡地，被晨風(fēng)吹散了些，被夜霧浸濕了些，又被沿途的樹(shù)葉遮擋了些，淺淺的悠來(lái)，跳躍的五線譜醉迷了你的心志，于是，你毫不猶豫地選擇了它，靜靜地用心將其栽種在自己的那方“自留地”里，因?yàn)槟銗?ài)，所以你暗下決心，因?yàn)槟銗?ài)，所以你磨破雙指亦不言棄，因?yàn)槟銗?ài)，所以任著淚汗一起流，所以滴落于黑白琴鍵彈起你生命的獨(dú)特之音。(《詩(shī)意地生活》)18、好一塊無(wú)字碑，好一個(gè)武則天，她在那片白上描繪出了一個(gè)女子的廣闊胸襟與明智。她知道自己得到了太多，多得讓每一個(gè)人都忌妒;她也失去了太多，多得中華五千年的文明都無(wú)法乘載她的悲哀。一切盡在不言中，留一點(diǎn)空白，讓后世子孫揣摩她內(nèi)心的驕傲與哀傷。(《無(wú)字碑歌》)19、當(dāng)我在父母的希冀中成長(zhǎng)，優(yōu)秀便成了一種習(xí)慣。他們無(wú)法容忍平庸，所以我不得不走向牢籠。他們安排著我的世界，不留一點(diǎn)空白給我。爸爸說(shuō)，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奧數(shù)之中徜徉，也不想在字母里面徘徊。我只要，我只要一條縫隙，只構(gòu)筑我的世界;我只愿，我只愿有一點(diǎn)空白，讓我自己涂鴉。(《我只要一條縫隙》)20、清晨起來(lái)，品一杯清茗，手捧一本《歸去來(lái)兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧?kù)o。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎?(《詩(shī)意地生活》)好的演講稿開(kāi)頭50個(gè)21、阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。(《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》)22、張?jiān)屎拖壬嗍且晃恢腔鄣睦先?，她一生?jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫，而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權(quán)利。(《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》)23、一個(gè)人、一方冢、一生探求。山如黛、沙如風(fēng)。山還是那隱隱的青山，還是那沉淀著中華文明的青色，只是少了位從群山中走出來(lái)的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙，還是那隔著中原與塞外的飛沙，只是多了位從中原走出來(lái)的佳人——昭君。人人都說(shuō)塞外凄苦，那兒的人殺人如麻，但你不怕。沒(méi)有親身經(jīng)歷，道聽(tīng)途說(shuō)，可信嗎?于是你毅然踏上了出塞的馬車(chē)，一路微笑，你要用行動(dòng)向世人證明：世上的事，要親身探看，方可相信。事實(shí)證明，你贏了。塞外荒涼，但民風(fēng)純樸。你的躬行，為歷史畫(huà)上了最濃重的一筆。昭君，沒(méi)有被表面迷住了雙眼，你親手用躬行打造了自己的未來(lái)。真哉——絕知此事要躬行。(《絕知此事要躬行》)24、高唱赤壁東風(fēng)，你瀟灑成千堆雪。墳崗茫茫，醉射天狼，楊花愁點(diǎn)五分，三分雄風(fēng)浩蕩，蘇軾之才，自不必說(shuō)，但讓我五體投地的不是他的才華，而是那一句“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎?”石鐘山的得名多有說(shuō)法，卻沒(méi)有一個(gè)人去躬身探求，除了他。他沒(méi)有被表象所迷惑，沒(méi)有被前人所擾，只是默默地驗(yàn)證。好一個(gè)蘇軾，只為他的躬行，我五體投地。蘇軾的躬行，也許只是歷史的插曲，但其人格由此可見(jiàn)。偉哉，絕知此事要躬行!(《絕知此事要躬行》)25、周瑜在軍營(yíng)帳篷里來(lái)回踱著步，一只飛蛾在案臺(tái)上的火燭旁飛來(lái)飛去。帳篷里忽暗忽明，帳篷門(mén)口站崗的士兵嘆了口氣，他明白帳篷里的人一定正被什么事煩惱著，但同時(shí)他也明白像他這樣的小人物又怎能替得了一個(gè)東吳大將著想?此時(shí)，簾幡被掀開(kāi)了，周瑜從里面走了出來(lái)，一身的銀甲在月光的照耀下閃閃發(fā)光。他的臉上沒(méi)有表情，看上去像是在猶豫什么，又好像是下定了決心。周瑜就這樣站了很久，旁邊的士兵也只好就這樣陪他站著。一時(shí)間，天地顯得無(wú)限寬廣，星星滿布在黑色的夜空中，就好似一顆顆珍珠撒落在了黑色的綢緞上。周瑜開(kāi)始回想起幾天前的事來(lái)……(《箭鋒上的友誼》)

服裝店薪酬方案服裝店薪酬方案服裝店薪酬方案薪酬方案為適應(yīng)企業(yè)發(fā)展需求，充分發(fā)揮薪酬的激勵(lì)作用，進(jìn)一步拓展員工職業(yè)上升通道，本著公平、競(jìng)爭(zhēng)、激勵(lì)、經(jīng)濟(jì)、合法、對(duì)應(yīng)的原則，建立一套相對(duì)科學(xué)、合理的薪酬體系。薪酬項(xiàng)目詳細(xì)說(shuō)明工資構(gòu)成和金額終端店鋪薪酬說(shuō)明年終獎(jiǎng)金店長(zhǎng)完成本店年總銷售目標(biāo)獎(jiǎng)金；完成銷售目標(biāo)70%以上獎(jiǎng)勵(lì)1‰；完成銷售目標(biāo)80%以上（含80%）獎(jiǎng)勵(lì)2‰；完成銷售目標(biāo)90%以上（含90%）獎(jiǎng)勵(lì)2.5‰；完成銷售目標(biāo)100%以上獎(jiǎng)勵(lì)3‰。五、晉級(jí)標(biāo)準(zhǔn)1、導(dǎo)購(gòu)?fù)瓿僧?dāng)月店鋪制定的個(gè)人銷售目標(biāo)，次月即可晉升一級(jí)；2、店長(zhǎng)連續(xù)三個(gè)月完成店鋪銷售目標(biāo)，次月即可晉升一級(jí)，或6個(gè)月內(nèi)有四個(gè)月完成店鋪銷售目標(biāo)的，也可晉升一級(jí)；3、店長(zhǎng)連續(xù)三個(gè)月未完成店鋪銷售目標(biāo)的，給予降級(jí)一級(jí)。特別說(shuō)明：次工資方案自2013年2月1日起實(shí)施，原工資方案終止，如有更改，以新下發(fā)文件為準(zhǔn)。

高等心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)高等心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)

/高等心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)高等心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)-第一章緒論1、心理學(xué)是一門(mén)研究人與動(dòng)物心理與行為的科學(xué)。心理學(xué)是研究心理和行為的科學(xué)。作為心理學(xué)研究對(duì)象的心理和行為，既包括人的心理和行為，也包括動(dòng)物的心理和行為，但以人的心理和行為為主。2、就個(gè)體水平而言，人的心理現(xiàn)象一般可以分為心理過(guò)程和心理特征兩個(gè)方面。3、個(gè)體的心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)(認(rèn)知)過(guò)程、情緒過(guò)程和意志活動(dòng)三方面。認(rèn)識(shí)(認(rèn)知)過(guò)程是指?jìng)€(gè)體獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象和言語(yǔ)等。4、人與人心理的差異主要表現(xiàn)在性格、氣質(zhì)、能力三個(gè)方面，這三個(gè)方面稱作個(gè)性心理特征。5、1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，被人稱為“心理學(xué)之父”6、1913年，美國(guó)心理學(xué)家華生，主張心理學(xué)應(yīng)該以行為作為研究對(duì)象。其研究路線可以用“刺激-反應(yīng)”(S-R)公式來(lái)表示，這是早期的行為主義心理學(xué)，也被稱為“古典行為主義”。后期主要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家斯金納。7、1967年，奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)?一書(shū)的出版是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的標(biāo)志。8、心理學(xué)的人物在于對(duì)心理和行為做出科學(xué)的描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制，并借此服務(wù)于社會(huì)，提高人類的生活質(zhì)量。9、心理學(xué)的首要任務(wù)是描述。是對(duì)研究對(duì)象的心理和行為作出客觀準(zhǔn)確的描述，即心理與行為“是什么”。描述通常是進(jìn)行更深入研究的必要前提。10、解釋：該任務(wù)的功能是回答“為什么”的問(wèn)題，即某種心理與行為事件為什么發(fā)生，其發(fā)生的原理和機(jī)制是什么。11、預(yù)測(cè)：心理學(xué)中的與測(cè)試對(duì)一個(gè)特定的行為將要發(fā)生的可能性和一種特定條件將被發(fā)現(xiàn)的可能性的陳述。12、大多數(shù)心理學(xué)家把對(duì)人類心理和行為的控制作為心理學(xué)的最高目標(biāo)。控制以為這通過(guò)一定手段或者方法使心理與行為發(fā)生或者不發(fā)生，即引發(fā)那些希望發(fā)生的事件，控制那些不希望發(fā)生的事件。13、高等教育心理學(xué)研究的對(duì)象和內(nèi)容是研究高等教育過(guò)程中的學(xué)生的學(xué)和教師的教的心理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。論述：高校教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義。一、有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性。第一：學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的理解。第二：學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生人格和社會(huì)性特點(diǎn)的理解。第三：學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)個(gè)體心理差異的理解。二、有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力高等教育心理學(xué)有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理高等教育心理學(xué)有助于高校教師把握教學(xué)過(guò)程的規(guī)律，提高有效學(xué)習(xí)的能力。高等教育心理學(xué)有助于高校教師提高其評(píng)價(jià)/反思能力。三、有助于把握教師角色，增強(qiáng)角色適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確把握教師角色，增強(qiáng)其角色意識(shí)。學(xué)習(xí)高等教育學(xué)還有助于高校教師獲得各種能力，增加其對(duì)不同角色得勝任能力。四、有助于把握必要的心理保健知識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生心理健康高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理問(wèn)題高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)心理健康問(wèn)題高等教育心理學(xué)有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段第二章大學(xué)生的心理發(fā)展1、心理發(fā)展的含義：在心里學(xué)中，發(fā)展是個(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的具有順序性的系統(tǒng)變化。縮微系統(tǒng)變化是指發(fā)展所包含的變化不是隨機(jī)、混亂、無(wú)組織的，而是系統(tǒng)、有組織的。2、心理發(fā)展不但包括新的行為和心理特點(diǎn)的出現(xiàn)、已有心理和行為機(jī)能的增強(qiáng)，還包括已有特點(diǎn)與能力的衰退與消失。3、心理發(fā)展的內(nèi)容主要包括認(rèn)知過(guò)程發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展兩個(gè)方面。認(rèn)知發(fā)展是指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)、記憶、想象、學(xué)習(xí)和思維(判斷、推理和問(wèn)題解決)等方面的發(fā)展。其中，思維的發(fā)展是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的最主要的一個(gè)方面，特別實(shí)在嬰幼兒期之后得發(fā)展中。4、人的一生的發(fā)展歷程劃分為五個(gè)時(shí)期：胎兒期、嬰兒期、兒童期、青少年期和成年期。5、我國(guó)發(fā)展心理學(xué)界把青少年期界定為十一二歲到十七八歲這段時(shí)間，將大學(xué)階段作為成人早期或則青年期的開(kāi)始。西方大多數(shù)發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為青少年期是從十一二歲到二十一二歲這段時(shí)間，大學(xué)階段仍屬于青少年階段。6、青少年期分為：青少年早期(十一二歲到十四五歲)，大致相當(dāng)于初中階段。青少年中期(十四五歲到十七八歲)，相當(dāng)于高中階段，青少年晚期(十七八歲到二十一二歲)，相當(dāng)于大學(xué)階段。7、皮亞杰認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：1、感知運(yùn)動(dòng)階段2、前運(yùn)算階段3、具體預(yù)算階段4、形式運(yùn)算階段8、佩里認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)階段哈佛大學(xué)心理學(xué)家佩里對(duì)大學(xué)生的思維發(fā)展分為三個(gè)階段：1、二元論階段。處于這一階段的大學(xué)生以對(duì)與錯(cuò)兩種形式來(lái)進(jìn)行推理，對(duì)問(wèn)題及事物得看法是非此即彼的。將知識(shí)視為固定不變的真理。2、相對(duì)性階段。此階段的個(gè)體認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性和多樣性，能夠接受對(duì)同一事物的不同解釋，接收不同的觀點(diǎn);他們會(huì)根據(jù)不同的、變化著的情景對(duì)問(wèn)題作出判斷;他們不再將知識(shí)視為固定不變的真理;3、約定型階段。個(gè)體不僅能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，而且在分析事物時(shí)具有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，既能夠確定“這對(duì)于我是正確的?！?大學(xué)生的思維發(fā)展1、在形式邏輯思維發(fā)展的同時(shí)，辯證邏輯思維逐漸趨向成熟和完善。2、在常規(guī)性思維發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在迅速發(fā)展。3、在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)識(shí)。元認(rèn)識(shí)是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是“以各種認(rèn)知活動(dòng)的某一方面做為其對(duì)象或?qū)ζ浼右哉{(diào)節(jié)的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)。元認(rèn)知由元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知監(jiān)控組成。10、一、大學(xué)生友誼的發(fā)展大學(xué)生友誼的發(fā)展歌德曼總結(jié)的青少年這一特定時(shí)期友誼關(guān)系的六大發(fā)展功能：1、陪伴。青少年朋友間有很多的相似處，他們有更多的共處時(shí)間，愿意協(xié)作活動(dòng)。2、放松。青少年與朋友度過(guò)快樂(lè)的時(shí)刻。3、工具性支持。青少年從朋友處獲得大量的信息、資源和援助等。4、自我意向的支持。來(lái)自朋友的鼓勵(lì)、慰藉和反饋有助于青少年保持積極得自我意象，獲得自我統(tǒng)一性。5、社會(huì)比較。青少年通過(guò)朋友的可以確定自己在同伴中的地位，明確行為的適當(dāng)性。6、親密。友誼關(guān)系是一種充滿深情的、彼此信賴的友好關(guān)系友誼雙方可以自由表露自我，，彼此分享秘密。第三章：大學(xué)生心理差異與教育1、膽汁質(zhì)(李逵)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)(有條理冷靜的工作)、抑郁質(zhì)(林黛玉)2、教育學(xué)上任何和控制自己的氣質(zhì)氣質(zhì)類型本身沒(méi)有好壞之分，每一種氣質(zhì)類型都有積極的一面，也有消極的一面。⑵根據(jù)不同的氣質(zhì)類型，因勢(shì)利導(dǎo)，采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ā＂菤赓|(zhì)與職業(yè)指導(dǎo)⑷兩種不平衡類型往往是精神疾病的主要發(fā)生者，膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)3、性格是指一個(gè)人對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征。4、格與其他個(gè)性品質(zhì)是不同的，它是由個(gè)性中具有核心意義的部分形成的反應(yīng)個(gè)性本質(zhì)屬性的穩(wěn)定的心理特征，受一個(gè)人的思想、信念、道德品質(zhì)的調(diào)控形成的，有好壞之分。5、大學(xué)生的性格類型差異:外向型性格明顯多于內(nèi)向型性格，獨(dú)立性多于順從型。6、心理學(xué)中所說(shuō)的能力，指?jìng)€(gè)體順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的個(gè)性心理特征。7、大學(xué)生應(yīng)該具備以下的能力：自學(xué)、表達(dá)、操作、適應(yīng)、創(chuàng)造能力。8、智力三元理論：美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格從信息加工心理學(xué)的角度，提出人類智力的三元里論：情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論、成分亞理論。9、滕伯格把智力成分分為元成分、執(zhí)行成分和知識(shí)獲得成分。智力的測(cè)量：常用智商IQ表示智力的高低。美國(guó)心理學(xué)家推孟首次引進(jìn)智商概念，其含義是被監(jiān)測(cè)者所獲得的智齡分?jǐn)?shù)與他實(shí)際年齡之比，公式：IQ=智力年齡/實(shí)際年齡*100。韋克斯勒提出了離差智商，采用年齡組的平均分和標(biāo)準(zhǔn)差來(lái)確定智商值，其計(jì)算公式為：IQ=100+15*(X-X)/S10、學(xué)生的能力差異表現(xiàn)在：⑴能力的類型差異一般能力指順利完成各種活動(dòng)都必須具備的能力，如：感知、記憶、思維、想象力等⑵能力的水平差異11、⑴、針對(duì)大學(xué)生的能力類型差異，全面培養(yǎng)大學(xué)生的能力⑵、針對(duì)大學(xué)生的能力水平差異，在教學(xué)方法上要因材施教。12、學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。13、學(xué)習(xí)風(fēng)格的心里要素包括：認(rèn)知、情感和意動(dòng)三個(gè)方面。14、場(chǎng)獨(dú)立型：往往傾向于以內(nèi)在參照物而不是外在參照物去知覺(jué)事物，即能以自己獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)覺(jué)察、判斷事物。場(chǎng)依存型：較多的依靠外在參照物去知覺(jué)事物，或者難以擺脫環(huán)境因素的影響，不能從復(fù)雜環(huán)境中區(qū)分食物的基本要素或組成部分。15、控制源指人們對(duì)影響自己生命與命運(yùn)的那些力量的看法。內(nèi)部控制特征的學(xué)習(xí)者相信自己從事的活動(dòng)及其結(jié)果是由自己的內(nèi)部因素決定的。外部控制特征的學(xué)習(xí)者認(rèn)為自己受命運(yùn)、運(yùn)氣、機(jī)遇和其他人的擺布，這些外部復(fù)雜且難以預(yù)料的力量主宰自己的行為。16、中等水平的焦慮有利于學(xué)習(xí)效率的提高。過(guò)敏性焦慮不是因?yàn)榭陀^情境對(duì)自尊心構(gòu)成威脅而引起的，而是由遭到嚴(yán)重傷害的自尊心本身引起的。自尊心受傷害程度越高，過(guò)敏性焦慮水平越高。1、教師角色的形成分為三個(gè)階段：⑴角色認(rèn)知階段(角色扮演者對(duì)角色的社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范的實(shí)際認(rèn)知和與社會(huì)其他角色的關(guān)系的認(rèn)識(shí))⑵角色認(rèn)同階段(通過(guò)親身體驗(yàn)接收教師角色所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，)⑶角色信念階段(指教師角色中的社會(huì)期望與要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的心理需要)論述：教師的一般教學(xué)能力一般教學(xué)能力，是指在多有教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)能力。，主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面。1、教學(xué)組織能力2、教學(xué)認(rèn)知能力⑴分析掌握教學(xué)大綱的能力⑵分析處理教材的能力⑶教學(xué)設(shè)計(jì)能力⑷對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性與人格特點(diǎn)的判斷能力3、教學(xué)操作能力⑴語(yǔ)言操作能力⑵選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體的能力4、教學(xué)監(jiān)控能力教師可以通過(guò)培訓(xùn)來(lái)具備教學(xué)監(jiān)控能力，對(duì)教師教學(xué)監(jiān)控能力的培訓(xùn)工作分為四個(gè)階段：⑴澄清階段⑵模擬階段⑶聯(lián)系階段⑷提示階段2、教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)-專家型教師主要有三個(gè)方面的特征：⑴具有豐富而有效的專門(mén)知識(shí)⑵能夠高效率的解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題⑶創(chuàng)造性的洞察力第五章：大學(xué)生學(xué)習(xí)心理概述1、廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為的較持久的適應(yīng)性變化。四個(gè)方面：第一學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的心理現(xiàn)象第二學(xué)習(xí)不是本能行為，而是后天習(xí)得性行為第三任何水平的學(xué)習(xí)都能引起適應(yīng)性的行為變化第四不能把個(gè)體的所有變化都看做學(xué)習(xí)。2、我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：馮忠良教授把學(xué)習(xí)劃分為三種類型：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。3、布盧姆的教育目標(biāo)分類：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分類4、奧蘇伯爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類：根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系分為：機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。5、大學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)：⑴學(xué)習(xí)方式的多樣性(自學(xué)是大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式，尤其是到了高年級(jí)，自學(xué)就成了大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。⑵、學(xué)習(xí)過(guò)程的階段性1、基礎(chǔ)理論和專業(yè)基礎(chǔ)課階段2、專業(yè)課階段3、畢業(yè)設(shè)計(jì)或畢業(yè)(實(shí)習(xí))論文階段⑶學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊性⑷學(xué)習(xí)組織的主體性6、桑代克是聯(lián)機(jī)理論的創(chuàng)始人，1896年在哈佛用小雞做實(shí)驗(yàn)，被認(rèn)為是動(dòng)物心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)始人之一。7、?通過(guò)不斷的“常識(shí)錯(cuò)誤”而實(shí)現(xiàn)的。8、桑代克提出：情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)有三個(gè)規(guī)律：即準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。其中練習(xí)律和效果律是兩大主要定律。練習(xí)律包括應(yīng)用律和失用律9、社會(huì)學(xué)習(xí)分析中控制觀察學(xué)習(xí)的組合過(guò)程：注意過(guò)程調(diào)節(jié)者觀察者對(duì)示范者活動(dòng)的探索和知覺(jué);保持過(guò)程使得學(xué)習(xí)者把瞬間的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成符號(hào)概念，形成示范活動(dòng)的內(nèi)部形象;再造過(guò)程是以內(nèi)部形象為指導(dǎo)，把原有的行為組合成新的反應(yīng)模式;動(dòng)機(jī)過(guò)程則決定哪一種經(jīng)由觀察學(xué)習(xí)得的行為得以表現(xiàn)。10、布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方法。11、有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，就是文字符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系、12、根據(jù)遷移的性質(zhì)，學(xué)習(xí)遷移可以分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用負(fù)遷移：一中學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾作用或抑制作用。根據(jù)遷移層次的不同，把學(xué)習(xí)遷移分為：橫向前移、縱向遷移根據(jù)遷移的先后順序，分為順向遷移和逆向遷移。根據(jù)遷移的內(nèi)容，分為特殊遷移和普遍遷移。特殊遷移指某一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)直接對(duì)另一領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。普遍遷移指一種學(xué)習(xí)中獲得的一般原理和態(tài)度對(duì)另外具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)的影響。13、形式訓(xùn)練說(shuō)：對(duì)遷移現(xiàn)象進(jìn)行的最早、最系統(tǒng)的研究。14、賈德提出概括化理論，又稱“經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)”，在1908年所做的著名“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)，是概括化理論經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。15、學(xué)習(xí)定勢(shì)又叫“學(xué)習(xí)心向”，是指學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。論述：大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)一、掌握有關(guān)的原理或規(guī)則二、提高知識(shí)的概括化水平三、讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)四、發(fā)揮定勢(shì)的積極作用五、保持良好的心理狀態(tài)。第六章：大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其激發(fā)1、耶爾克斯-多德森定律表明了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系：容易的任務(wù)，學(xué)習(xí)效率隨著動(dòng)機(jī)作用的增強(qiáng)而提高，增加人物的難度，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越大，學(xué)習(xí)效率越低。一般來(lái)講，中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)效率最高。2、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得特點(diǎn)：多樣性、發(fā)展性、簡(jiǎn)潔性(簡(jiǎn)潔性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī))社會(huì)性、職業(yè)性3、成就動(dòng)機(jī)：人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因。這一概念最早可以追溯到20世紀(jì)30年代默里提出的“成就需要”，默里為了測(cè)量人格與需要，曾特別制定了主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)。TAT4、阿特金森認(rèn)為，廣義的成就動(dòng)機(jī)分兩種：一種是追求成功的動(dòng)機(jī);二是避免失敗的動(dòng)機(jī)。5、韋納把眾多的原因按其特性劃分為三個(gè)維度：原因源、穩(wěn)定性、可控性維度6、原因歸因與成功期望和行為：對(duì)未來(lái)成功和失敗的期望主要取決于一個(gè)人對(duì)先前成敗結(jié)果歸因的穩(wěn)定性，原因的穩(wěn)定性歸因會(huì)影響成敗期望的繼續(xù)，就是她的“期望原理”論述：大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)一、向?qū)W生提出具體而明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲三、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的成功。四、主義教學(xué)內(nèi)容的新穎性和教學(xué)方法的多樣性。五、適當(dāng)?shù)拈_(kāi)張競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)六、訓(xùn)練學(xué)生形成積極的歸因方式七章：陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)與教學(xué)1、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)一般根據(jù)知識(shí)的不同表征方式和作用，將知識(shí)劃分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。陳述性知識(shí)也較“描述性”知識(shí)，關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物。程序性知識(shí)，即操作性知識(shí)，是關(guān)于怎么做的知識(shí)，是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)化活動(dòng)中進(jìn)行具體操作，實(shí)際上是傳統(tǒng)意義上的機(jī)能。2、心理學(xué)家普遍認(rèn)為，陳述性知識(shí)主要是以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征的。表象系統(tǒng)和線性序列也是陳述性知識(shí)的重要形式。3、知識(shí)的表征：產(chǎn)生式、產(chǎn)生式系統(tǒng)。4、元認(rèn)知：對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)人認(rèn)知過(guò)程中的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，也就是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知和控制。5、奧蘇貝爾根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并且結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱“類屬學(xué)習(xí)“。上位學(xué)習(xí)又稱概括學(xué)習(xí)，是在學(xué)生掌握一個(gè)概括或包容程度比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念程度更高的概念或者命題時(shí)產(chǎn)生的。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。論述：陳述性知識(shí)的常用教學(xué)策略一、動(dòng)機(jī)激發(fā)策略首先，充分利用學(xué)習(xí)目標(biāo)的激勵(lì)作用其次，要及時(shí)修正學(xué)生的動(dòng)機(jī)歸因再次，使新知識(shí)和預(yù)期同時(shí)呈現(xiàn)二、注意選擇策略⑴、在教科書(shū)中采用符號(hào)標(biāo)志技術(shù)⑵、精心設(shè)計(jì)板書(shū)和直觀材料的呈現(xiàn)方式⑶、按知覺(jué)規(guī)律提供刺激三、復(fù)述策略四、意義構(gòu)建策略精加工是指要求學(xué)習(xí)對(duì)要學(xué)習(xí)的材料做精細(xì)地加工活動(dòng)。筆記技術(shù)包括摘抄、評(píng)注、加標(biāo)題、寫(xiě)概括語(yǔ)和結(jié)構(gòu)提綱等活動(dòng)。五、認(rèn)知結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略⑴經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生歸納和整理所學(xué)知識(shí)。⑵指導(dǎo)學(xué)生打破章節(jié)系統(tǒng)歸納方法性知識(shí)⑶加強(qiáng)抽象知識(shí)與感性知識(shí)的聯(lián)系⑷提高課堂提問(wèn)一數(shù)，多提指向知識(shí)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。c第八章程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)與教學(xué)1、程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的區(qū)別：定義不同、測(cè)量方式不同、表征形式不同、意識(shí)控制角度不同、習(xí)得與遺忘速度不同。2、所謂變式是指改變非本質(zhì)屬性以保持本質(zhì)屬性的概念正例的變化。3、策略性知識(shí)的一般掌握過(guò)程分三個(gè)基本階段：陳述性知識(shí)階段、轉(zhuǎn)化階段、元認(rèn)知階段4、元認(rèn)知策略分為：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略論述：策略性知識(shí)的教學(xué)策略一、一次只教少量的策略二、教會(huì)自我監(jiān)控三、在教策略性知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)反思四、激發(fā)維持學(xué)生的動(dòng)機(jī)五、在具體情境中教策略六、長(zhǎng)期教學(xué)九章問(wèn)題解決與創(chuàng)造性培養(yǎng)1、對(duì)問(wèn)題的理解有三個(gè)成分是公認(rèn)的：1、給定：指問(wèn)題的的初始狀態(tài);2、目標(biāo)，指問(wèn)題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)，3、障礙，指給定和目標(biāo)之間必須經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)才能消除的障礙。2、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究認(rèn)為，問(wèn)題解決活動(dòng)一般包括兩類思維搜索策略：算法式和啟發(fā)式。算法式要逐個(gè)嘗試解決問(wèn)題的各種可能性，以嘗試錯(cuò)誤方式解決問(wèn)題，它可以保證問(wèn)題得以解決，但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且往往難以實(shí)現(xiàn);啟發(fā)式以一定的原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，采用選擇方式搜索解決問(wèn)題，這類策略簡(jiǎn)單省事、效率高，但不能保證問(wèn)題的成功解決。3、創(chuàng)造性不是少數(shù)天才的特權(quán)，而是人類普遍存在的一種潛能。4、心理定勢(shì)：由先前的活動(dòng)形成的影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。5、功能固著：指當(dāng)人們習(xí)慣了一種事物的某種或者某些固定的功能時(shí)，就很難發(fā)現(xiàn)該事物的其他功能的心理特點(diǎn)。5、有效問(wèn)題解決者的特征：一、在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域表現(xiàn)突出;二、以較大的單元加工信息;三、能迅速處理有意義的信息;四、能在短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶中保持大量信息;五、能以深層方式表征問(wèn)題;六、愿意花費(fèi)事件分析問(wèn)題;七、能很好地監(jiān)視自己的操作。6、?培養(yǎng)大學(xué)生問(wèn)題解決能力的方法時(shí)，問(wèn)題的難度要適當(dāng)。7、頭腦風(fēng)暴法：又稱：智力激勵(lì)法“，是奧斯本于1939年提出、1953年正式發(fā)辮的一種激發(fā)激發(fā)創(chuàng)造性思維的方法，這是在國(guó)外大學(xué)頗為流行的集體討論法。8、頭腦風(fēng)暴的基本原則：1、禁止提出批評(píng)性意見(jiàn)(暫緩評(píng)價(jià))，讓與會(huì)者暢所欲言;2、鼓勵(lì)提出各種改進(jìn)意見(jiàn)或補(bǔ)充意見(jiàn)，完善最佳方案。3、鼓勵(lì)各種想法，多多益善，讓與會(huì)者都有機(jī)會(huì)發(fā)表意見(jiàn);4、追求與眾不同、關(guān)系不密切的、甚至離題的想法。使與會(huì)者在自由與安全的氣氛中交換各種設(shè)想。論述：在教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)造性一、完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu)1、幫助學(xué)生活區(qū)有關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)2、有意識(shí)傳授創(chuàng)造技法3、培養(yǎng)科學(xué)試驗(yàn)?zāi)芰?、協(xié)助發(fā)展自我管理的技巧。二、激發(fā)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)：1、確立目標(biāo)和意圖2、激發(fā)好奇心與探索欲3、鼓勵(lì)自我競(jìng)爭(zhēng)三、塑造創(chuàng)造性人格1、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)2、培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)3、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力4、樹(shù)立學(xué)生的自信心5、確立創(chuàng)造的信念。四、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境1、給學(xué)生提供心理的安全和心理的自由2、給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地3、開(kāi)展高水平的學(xué)術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)和組織各種創(chuàng)造活動(dòng)4、開(kāi)展豐富多采的競(jìng)賽活動(dòng)。第十章德育心理及大學(xué)生品德修養(yǎng)1、?道德認(rèn)識(shí)亦稱為“道德觀念“，是指道德行為準(zhǔn)則及執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。2、?道德情感是人的道德需要是否得到滿足而引起的一種內(nèi)在體驗(yàn)3、道德意志是人利用自己的意識(shí)，通過(guò)理智的權(quán)衡，去克服道德生活中的困難并支配行為的表現(xiàn)。意志本身就是一種堅(jiān)定的行為傾向。4、道德行為是指按照道德原則和規(guī)范行動(dòng)的外在表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。5、?柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論：三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平6、大學(xué)生品德修養(yǎng)方法：1、學(xué)習(xí);2、立志;3、躬行;4、自省第十一章：大學(xué)生人際交往與調(diào)適1、群體是人們按照某些相同的心理和社會(huì)原因，以特定方式組織起來(lái)，共同活動(dòng)且相互制約的共同體。2、群體的種類：1、正式群體與非正式群體：正式群體是指有固定編制和嚴(yán)格的組織原則的群體。非正式全體是指以自發(fā)形成的、以個(gè)人需求或意向?yàn)榛A(chǔ)而建立起來(lái)的群體。集體是群體發(fā)展的最高形式，是執(zhí)行一定社會(huì)功能的群體。3、大學(xué)生班集體除以上特征，還有以下特點(diǎn)：1、強(qiáng)制性2、同一性3、獨(dú)立性4、開(kāi)放性4、群體心理對(duì)大學(xué)生行為的影響：一、社會(huì)助長(zhǎng)作用與社會(huì)制約作用：社會(huì)助長(zhǎng)作用是指許多人一起工作可以促進(jìn)個(gè)人活動(dòng)效率的提高，相反，如果許多人一起工作降低了個(gè)人的活動(dòng)效率，就是社會(huì)制約作用。二、從眾行為：從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體壓力下放棄自己的意見(jiàn)，轉(zhuǎn)變?cè)袘B(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為，如人云亦云、隨波逐流。6、大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)：一、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、平等互助二、理想色彩濃厚三、人格因素起主導(dǎo)作用。7、影響大學(xué)生人際交往與人際關(guān)系的因素：一、時(shí)空接近性二、臺(tái)對(duì)相似性三、需要與個(gè)性的互補(bǔ)四、個(gè)性品質(zhì)8、大學(xué)生人際關(guān)系障礙的心理因素1、認(rèn)知上的偏差A(yù)、暈輪效應(yīng)B、刻板印象：指在人腦中存在的關(guān)于某一類人的固定形象。C、角色固著：個(gè)人言行舉止過(guò)分拘泥于特定角色的心理傾向。

高二生物組集體備課總結(jié)高二生物組集體備課總結(jié)

/高二生物組集體備課總結(jié)高二生物組集體備課總結(jié)光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼一個(gè)學(xué)期即將結(jié)束,回顧這一個(gè)學(xué)期以來(lái)我組的集體備課活動(dòng)，充實(shí)、豐滿，有教有研、有學(xué)有得?，F(xiàn)對(duì)本組在該學(xué)期集體備課工作總結(jié)如下：一更新教育理念，學(xué)習(xí)新課標(biāo)高二生物組的全體教師一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論、研讀學(xué)科刊物，關(guān)注兩考動(dòng)向、及時(shí)了解教改信息，以“教在今天，想在明天”為教學(xué)理念，以人本管理、規(guī)范、高效、和諧為工作方向，以科學(xué)發(fā)展觀為教學(xué)指導(dǎo)思想，以深化課堂教學(xué)改革為突破口，以提高課堂教學(xué)效益為重點(diǎn)，積極開(kāi)展高二生物學(xué)科教學(xué)教研活動(dòng)。新課程倡導(dǎo)的是一種“對(duì)話文化”。在這種“對(duì)話文化”里，教師與學(xué)生不是傳統(tǒng)教育中的那種對(duì)象性的主客體關(guān)系，而是一種交往關(guān)系，一種意義關(guān)系，一種“我”與“你”的平等關(guān)系。學(xué)生在這種平等關(guān)系下，更加樂(lè)學(xué)，更加善學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們改變了原有教學(xué)觀念，改進(jìn)了教學(xué)方法，更新了教學(xué)手段，提高了教學(xué)效率，努力在高中生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極探究、樂(lè)于合作的精神，使生物教學(xué)科研上一個(gè)新臺(tái)階。積極開(kāi)展教改活動(dòng)，搞好啟發(fā)式教學(xué)。注意講練結(jié)合、師生交流。樹(shù)立全球意識(shí)和環(huán)境意識(shí)，樹(shù)立人與自然和諧共處、可持續(xù)發(fā)展的觀念，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造等。體現(xiàn)生物科學(xué)知識(shí)。課堂氣氛的營(yíng)造與學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有很大的關(guān)系。課前預(yù)習(xí)可使學(xué)生對(duì)新課有了大概了解，哪些難懂的地方需要在課堂上問(wèn)老師也心中有數(shù)，這既提高了學(xué)生聽(tīng)課的效率，也提高了教師授課的針對(duì)性。課后及時(shí)復(fù)習(xí)有利于對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步理解和鞏固。二發(fā)揮集體的力量，提高45分鐘課堂效率眾所周知的原因，這個(gè)學(xué)期課時(shí)很緊，在這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)下，我們生物組的全體教師落實(shí)學(xué)校的安排布署，積極開(kāi)展集體備課。集體備課每周進(jìn)行。每次定人員、定內(nèi)容、定主題，事先準(zhǔn)備，到時(shí)講解、其他老師點(diǎn)評(píng)，相互討論，相互補(bǔ)充，成員間公開(kāi)透明，互幫互學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作；不但備教法，還備學(xué)法；不但備教材，還備學(xué)生，并統(tǒng)一備課的形式：一是教學(xué)目標(biāo)；二是課前準(zhǔn)備；三是教學(xué)過(guò)程；四是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)；五是課堂反饋；六是附板書(shū)設(shè)計(jì)；最后是教學(xué)反思；不定時(shí)的討論天天進(jìn)行，針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題、學(xué)生的現(xiàn)有狀況，大家及時(shí)交流，使教學(xué)少走彎路。生物組做到統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一練習(xí)、統(tǒng)一考試；立足課堂，精心上好每一節(jié)課，嚴(yán)格把握好教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)真?zhèn)湔n、批改作業(yè)、跟蹤輔導(dǎo)，培優(yōu)輔差，章章有檢測(cè)、及時(shí)查缺補(bǔ)漏，研讀教學(xué)大綱，重點(diǎn)落實(shí)課堂教學(xué)常規(guī)，提高上課質(zhì)量。力求教學(xué)方式的多樣化，我們從網(wǎng)上下載并修改各章節(jié)多媒體課件，大家分工合作，資源共享?，F(xiàn)在我們組的每一位教師都能熟練地制作適合我們自已需要的多媒體課體。利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，開(kāi)闊了學(xué)生視野，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活了生物課堂。三勇挑重?fù)?dān)、樂(lè)于奉獻(xiàn)高二生物組的全體教師都具有全局觀念，以學(xué)校為中心，急學(xué)校所急，想學(xué)校所想，在學(xué)校安排任課上，沒(méi)有怨言,都在克服自己的困難，勇挑重?fù)?dān)，總之，組里的每一位教師都非常敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。一分耕耘，一分收獲，教學(xué)工作苦樂(lè)相伴。我們要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足，把今后的工作搞得更好。集體備課總結(jié)高二生物組

備課組長(zhǎng)：官文鋒組員：王芳霞李銳時(shí)間：2014.7.16

繼電保護(hù)習(xí)題課-繼電保護(hù)習(xí)題課-

/繼電保護(hù)習(xí)題課-繼電保護(hù)習(xí)題課第三章輸電線路的電流保護(hù)3-17在下圖所示電網(wǎng)中，已知，，，，，，自啟動(dòng)系數(shù)，裝有三段式電流保護(hù)，過(guò)電流保護(hù)的動(dòng)作時(shí)限為，開(kāi)關(guān)3處的過(guò)電壓保護(hù)動(dòng)作時(shí)限為2.6s，試求：（1）相間電流速斷保護(hù)的；（2）相間限時(shí)電流速斷保護(hù)的、和動(dòng)作時(shí)限；（3）過(guò)電流保護(hù)的、和動(dòng)作時(shí)限及接線方式。解：先講一下為什么文中一直說(shuō)的是相間電流保護(hù)，相間電流保護(hù)有哪些，接地保護(hù)怎么配置？樹(shù)立一下概念，即110kV及以上的線路中電流保護(hù)一般不用，即使用也是后備保護(hù)。（1）講一下電流速斷保護(hù)的整定原則及檢驗(yàn)方法，說(shuō)明一下為什么不用兩個(gè)電流的比值來(lái)講靈敏度，另外說(shuō)明一下電流速斷保護(hù)受運(yùn)行方式和線路影響（主要是線路長(zhǎng)度及是否出口處有變壓器） ∴總結(jié)思考：電流速斷的整定及校驗(yàn)方法結(jié)合3-19題中為什么給出？（2）說(shuō)明一下限時(shí)電流保護(hù)的整定原則及檢驗(yàn)方法，它的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) ∴∵ ∴ 電流速斷保護(hù)動(dòng)作時(shí)限，總結(jié)思考：限時(shí)電流速斷的整定及校驗(yàn)方法（與速斷保護(hù)有什么區(qū)別？）（3）過(guò)電流保護(hù)的功能：1）作為下一級(jí)線路的遠(yuǎn)后備保護(hù)，2）作為本段線路的近后備保護(hù)，3)作為過(guò)負(fù)荷保護(hù)。過(guò)電流保護(hù)是要躲過(guò)最大負(fù)荷電流，同時(shí)還要考慮外部故障切除后電動(dòng)機(jī)啟動(dòng)，過(guò)電流繼電器能恢復(fù)，給學(xué)生畫(huà)個(gè)圖，然后說(shuō)明一下為什么是有下面的公式。時(shí)間整定時(shí)要考慮到下一級(jí)母線的所有出線三段電流保護(hù)的動(dòng)作時(shí)間取可靠系數(shù)，返回系數(shù) 則 校驗(yàn)靈敏度：近后備：遠(yuǎn)后備：

電流保護(hù)的接線方式是指保護(hù)中的電流繼電器與電流互感器之間的連接方式，通常有兩種方式，一中是三相接繼電器，另外一種是兩相（A、C相）接繼電器，即三相星形接線和兩相星形接線。通常情況下較高電壓等級(jí)（≥110kV）中性點(diǎn)直接接地，線路中發(fā)生任何故障時(shí)都必須動(dòng)作，因此使用三相星形接線，而中性非直接接地的配電系統(tǒng)，通常我們希望發(fā)生一點(diǎn)故障時(shí)，系統(tǒng)仍能繼續(xù)運(yùn)行兩個(gè)小時(shí)，所以采用兩相星形接線，為什么呢？相間故障：三相星形接線，有兩個(gè)繼電器動(dòng)作兩相星形接線，AB、BC故障時(shí)只有一個(gè)繼電器動(dòng)作，對(duì)于不接地系統(tǒng)是有優(yōu)勢(shì)接地故障：中性點(diǎn)不直接接地系統(tǒng)中，保護(hù)不能識(shí)別中性點(diǎn)直接接地系統(tǒng)中，如B相接地時(shí)，三相星形可正確動(dòng)作，而兩相星形則不能動(dòng)作。 接線方式：電壓較高（121kV），采用三相三接線。3-18上題所示電網(wǎng)中(，)，若，，限時(shí)電流速斷保護(hù)的，動(dòng)作時(shí)限為0.6s，其他條件不變，試求：（1）相間電流速斷保護(hù)的；（2）相間限時(shí)電流速斷保護(hù)的、和動(dòng)作時(shí)限；（3）過(guò)電流保護(hù)的、和動(dòng)作時(shí)限及接線方式。解：（1）跳過(guò) ∴（2）說(shuō)明一下如果本級(jí)限時(shí)電流保護(hù)與下級(jí)電流速斷保護(hù)配合靈敏度不夠時(shí)應(yīng)該與下級(jí)的限時(shí)電流保護(hù)配合動(dòng)作∵， ∴ ∵ ∴（不滿足要求，故應(yīng)與保護(hù)1的Ⅱ段配合整定） ；（750A是限時(shí)電流速斷保護(hù)的定值，因此2的II段應(yīng)與下一級(jí)線路的II段配合）

動(dòng)作時(shí)限（3）跳過(guò) 校驗(yàn)靈敏度： 近后備： 遠(yuǎn)后備： 動(dòng)作時(shí)限 接線方式：電壓較高（121kV），采用三相三接線方式。3-19求題3-17中電流速斷保護(hù)的保護(hù)范圍（最大運(yùn)行方式下三相短路，最小運(yùn)行方式下兩相短路）。解：電流保護(hù)整定的方法：按最大運(yùn)方整定，按最小運(yùn)方校驗(yàn) 最大運(yùn)行方式下： ∴ 最小運(yùn)行方式下：

∴3-20下圖電網(wǎng)中，已知，，，，，，，，（,這個(gè)公式不該給?。。詥?dòng)系數(shù)，線路裝有三段式電流保護(hù)，變壓器過(guò)電流保護(hù)動(dòng)作時(shí)限為1.6s，試求：（1）電流速斷保護(hù)的；（2）相間限時(shí)電流速斷保護(hù)的、和動(dòng)作時(shí)限；（3）過(guò)電流保護(hù)的、和動(dòng)作時(shí)限及接線方式。解：（1） ∴（2）

由過(guò)量保護(hù)應(yīng)該按最大運(yùn)行方式整定的原則，考慮保護(hù)2的II段與線路L1的I段相配合。

（3） 取，

校驗(yàn)靈敏度： 近后備： 遠(yuǎn)后備(下一級(jí)母線出線有幾條就要檢驗(yàn)幾條)： 對(duì)于C段：對(duì)于變壓器：

動(dòng)作時(shí)限：因?yàn)榈蛪壕€路且線路中采用了變壓器（？？），故接線方式應(yīng)采用兩相三接線,采用兩相三接線后靈敏度可以提高。3-21在以下電網(wǎng)中，各線路裝有定時(shí)限過(guò)電流方向保護(hù)，試確定裝置3、4、6、7、9、10的動(dòng)作時(shí)限，以及哪些保護(hù)需裝設(shè)方向元件？哪些不要裝設(shè)方向元件？解：注意配合時(shí)，1、5、8、11必須作雙向考慮，2、12作為電源直接出線 裝置2的動(dòng)作時(shí)限為

裝置12的動(dòng)作時(shí)限為

原則：在過(guò)電流保護(hù)中，對(duì)于那些動(dòng)作時(shí)限比其背側(cè)保護(hù)至少高出一個(gè)的保護(hù)不需要裝設(shè)方向元件裝置7、9、4需裝設(shè)方向元件3-22在以下環(huán)形網(wǎng)中，如各線路均裝有定時(shí)限過(guò)電流方向保護(hù)，試確定保護(hù)裝置1、2、3、5、6、8、10、11、13、14的動(dòng)作時(shí)限以及哪些保護(hù)需安裝方向元件？哪些不要？解：環(huán)網(wǎng)中，當(dāng)在A點(diǎn)保護(hù)1處解列，保護(hù)2相當(dāng)于輸電線路的末端，其動(dòng)作時(shí)限可設(shè)為0；同理，當(dāng)在A點(diǎn)保護(hù)14處解列，保護(hù)13相當(dāng)于輸電線路的末端，其動(dòng)作時(shí)限可設(shè)為0。

裝置2、5、10、13需裝設(shè)方向元件3-23如果功率方向繼電器按接線，內(nèi)角，線路阻抗角為，若遠(yuǎn)離保護(hù)安裝處發(fā)生BC兩相短路，以下兩個(gè)功率方向繼電器哪一個(gè)較靈敏？（1），；（2），。解：（1）

（2）

第一個(gè)比第二個(gè)靈敏3-24求下圖中保護(hù)2的相間限時(shí)電流速斷的整定值，分支系數(shù)，并校驗(yàn)靈敏度。解：

3-7（1）理解一下最大、最小運(yùn)行方式與測(cè)量阻抗間的關(guān)系（2）（3）數(shù)據(jù)有問(wèn)題靈敏度不滿足要求跳過(guò)理解近、遠(yuǎn)后備的意思，檢驗(yàn)采用什么值?3-14題目中發(fā)電機(jī)的標(biāo)號(hào)要改一下（1）全運(yùn)行時(shí)的三序等值圖，正序與負(fù)序結(jié)構(gòu)相同，但負(fù)序無(wú)電源結(jié)點(diǎn)，零序結(jié)構(gòu)圖主要考慮變壓器接接線方式（2）（3）（4）保護(hù)I段：躲過(guò)系統(tǒng)一切正常操作（斷路器三相觸頭不同期合閘、線路采用單相重合閘時(shí)，按躲開(kāi)在非全相運(yùn)行狀態(tài)下又發(fā)生系統(tǒng)振蕩時(shí)所出現(xiàn)最大零序電流）引起的零序電流以及躲過(guò)線路末端單相接地及兩相接地故障時(shí)零序電流值。此處按躲過(guò)本級(jí)線路末端單相或兩相接地故障整定。保護(hù)II段：按躲過(guò)下級(jí)線路零序I段進(jìn)行整定，需要注意的是存在分支系數(shù)，所以需要注意：、取值大小，整定時(shí)應(yīng)該取最小值，檢驗(yàn)時(shí)應(yīng)該取最大值（5）不用（6）不靈敏I段線路采用單相重合閘時(shí)，按躲開(kāi)在非全相運(yùn)行狀態(tài)下又發(fā)生系統(tǒng)振蕩時(shí)所出現(xiàn)最大零序電流第四章電網(wǎng)的距離保護(hù)4-24在下圖110kV系統(tǒng)中，線路阻抗，每臺(tái)變壓器阻抗，線路Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ都裝有三段式距離保護(hù)，采用全阻抗繼電器。已知：（1）線路AB的最大工作電流為200A，，； （2）阻抗繼電器的； （3）線路BC距離Ⅲ段的整定時(shí)限為2.5s； （4）線路AB電流互感器的變比，電壓互感器的變比；（5）變電所B的變壓器過(guò)電流保護(hù)整定時(shí)限為2s試求：（1）保護(hù)裝置Ⅰ的Ⅰ段(動(dòng)作阻抗)、(整定阻抗)；（2）保護(hù)裝置Ⅰ的Ⅱ段、、和動(dòng)作時(shí)限；（3）保護(hù)裝置Ⅰ的Ⅲ段、、和動(dòng)作時(shí)限；解：距離保護(hù)的三段怎么整定，檢驗(yàn)方法分支系數(shù)的計(jì)算（1）距離保護(hù)I段整定最簡(jiǎn)單，躲過(guò)下級(jí)線路出口處故障即可，因此按線路全長(zhǎng)與可靠系數(shù)之積來(lái)處理，此處可問(wèn)一下可靠系數(shù)與1的關(guān)系，為什么有這樣的結(jié)論？將一次側(cè)的阻抗整定值轉(zhuǎn)到二次側(cè)，取 ∴

由于是全阻抗繼電器，所以可以取任意角度。（2）距離保護(hù)II段保護(hù)整定：，需要與下一級(jí)所有線路配合，包括變壓器分支系數(shù)的計(jì)算：助增

外汲：（此處存在80%的概念，但在變壓器中沒(méi)有）BC段保護(hù)II的第I段整定為： 其保護(hù)范圍為： 當(dāng)短路發(fā)生在BC段40km處時(shí)，可將線路簡(jiǎn)化為： 其中，，

當(dāng)BC段40km處短路時(shí)

當(dāng)空載變壓器末端發(fā)生短路時(shí) 式中0.5為外汲分支系數(shù)，為助增 取數(shù)值較小者，

靈敏度，滿足要求

（3）距離保護(hù)III段的整定：躲過(guò)最大負(fù)荷運(yùn)行時(shí)的末端阻抗，同時(shí)需要考慮外部故障切除后，在電動(dòng)機(jī)自啟動(dòng)的條件下，保護(hù)III段必須立即返回∵ ， ∴

校驗(yàn)靈敏度： 近后備保護(hù)： 遠(yuǎn)后備保護(hù)：線路BC段，變壓器段，為什么外汲系數(shù)沒(méi)了？？4-25在上題系統(tǒng)中，保護(hù)裝置采用方向阻抗繼電器，方向阻抗繼電器的靈敏角，其他條件不變，試求：（1）線路AB距離保護(hù)Ⅰ段的、；（2）線路AB距離保護(hù)Ⅱ段的、、和t；（3）線路AB距離保護(hù)Ⅲ段的、、和t。解：此題分析一下三種阻抗保護(hù)特性圓，全阻抗、方向和偏移特性。全阻抗一般用于III段保護(hù)，I段II段用方向阻抗比較多，這樣不用加功率方向元件，此外，偏移特性一般用于發(fā)電機(jī)保護(hù)比較多。（1）上題中已得， ∴ 方向取最大靈敏角（2）， ∴時(shí)限不變，仍為t=0.6s校驗(yàn)靈敏度，都是折算到輸電線路的末端的阻抗角方向上的，求出整定阻抗后，還要再折算到線路阻抗角上。（3）， ∴ 靈敏度的校驗(yàn)： 近后備保護(hù)：

遠(yuǎn)后備保護(hù)：4-26圖示網(wǎng)絡(luò)中，，，，母線M側(cè)距離保護(hù)裝有方向阻抗繼電器，其Ⅰ段的整定阻抗，，系統(tǒng)發(fā)生振蕩時(shí)：（1）在什么范圍內(nèi)將使該繼電器誤動(dòng)？（2）如果振蕩周期2s，則繼電器可能誤動(dòng)的時(shí)間是多少？解：（1）作圖可知：

線段 ∵ ∴，∴在范圍內(nèi)，該繼電器誤動(dòng)。（2）∵ ∴繼電器可能誤動(dòng)的時(shí)間為：

4-27下圖所示的系統(tǒng)中，各個(gè)元件的參數(shù)如圖所示。求d點(diǎn)短路時(shí)A側(cè)保護(hù)的最大、最小分支系數(shù)。解：4-28網(wǎng)絡(luò)的正序阻抗，（阻抗角），線路上采用三段式距離保護(hù)，三段均采用方向阻抗繼電器，且，保護(hù)B的延時(shí)Ⅲ=2s，線路AB、BC的最大負(fù)荷電流，，，變壓器采用能保護(hù)整個(gè)變壓器的無(wú)時(shí)限縱差保護(hù)，試求保護(hù)A各段的動(dòng)作阻抗、靈敏度、動(dòng)作時(shí)限。其中：，，，，變壓器參數(shù)：，，解：（1）取，（2）按與線路BC段保護(hù)配合：

按與線路末端變壓器保護(hù)配合：

取上述計(jì)算結(jié)果中的較小者∴,校驗(yàn)靈敏度：（3）校驗(yàn)靈敏度：近后備保護(hù)：

遠(yuǎn)后備保護(hù)：

如何提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的興趣如何提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的興趣

/如何提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的興趣如何提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的興趣古詩(shī)文是中華民族文化的重要組成部分，積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發(fā)展的過(guò)程。大而言之，古詩(shī)文是一個(gè)富有民族色彩的古典世界，是文學(xué)、藝術(shù)的中國(guó)特色；小而言之，古詩(shī)文是一個(gè)人精神的底子，是價(jià)值觀、人生觀的中國(guó)特色。學(xué)好古詩(shī)文對(duì)學(xué)生古典文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承有非常重要的作用。但是我們現(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)處于一個(gè)十分尷尬的狀態(tài)，學(xué)生興致不高，學(xué)習(xí)較被動(dòng)，效率低下。學(xué)生缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩(shī)文的魅力。這就要求教師勇于創(chuàng)新，提高古詩(shī)文課堂教學(xué)的有效性。我在日常教學(xué)古詩(shī)中總結(jié)出來(lái)的幾點(diǎn)方法，主要從五個(gè)步驟談古詩(shī)文教學(xué)課堂。第一步：了解背景，知人論世1、注重作者所處的時(shí)代背景和社會(huì)狀況。任何詩(shī)詞總是不同程度地反映出一定社會(huì)的狀況，了解作品的時(shí)代背景，有助于學(xué)生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心，才能更好地理解詩(shī)的內(nèi)涵和作者的思想感情。例如：杜甫的《春望》，當(dāng)時(shí)正值安史之亂，首都長(zhǎng)安被叛軍占領(lǐng)。杜甫被捕，在長(zhǎng)安城里，目睹了叛軍的種種倒行逆施，第二年三月，春回大地，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，草木茂盛，一派生機(jī)勃勃的景象，但這只能增加憂國(guó)憂民的詩(shī)人的痛苦和傷感，所以詩(shī)人的憂國(guó)思家之心就躍然紙上。2、注重作者的創(chuàng)作風(fēng)格。每個(gè)作者都有自己的創(chuàng)作風(fēng)格，把握住了這種風(fēng)格，等于添了把打開(kāi)古詩(shī)詞鑒賞方便之門(mén)的鑰匙，讓我們心中多了些底氣，胸存有“成竹”。例如李白的豪放飄逸、浪漫灑脫（如《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》），李賀的冷艷怪麗、浪漫詭奇（如《雁門(mén)太守行》），李商隱的朦朧隱秘、惝恍迷離（如無(wú)題詩(shī)）。

第二步：誦讀背誦，讀出四感誦讀是古詩(shī)學(xué)習(xí)必由之路，也是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的正途。古人對(duì)“讀”有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”可見(jiàn)，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的入門(mén)之徑，讀出詩(shī)歌的語(yǔ)感、情感、美感、好感，是初步體會(huì)作者的情感和感受古詩(shī)特有韻味的法寶。讀出語(yǔ)感：朗讀時(shí)首先要做到讀音正確，停頓恰當(dāng)，語(yǔ)調(diào)合理。其次反復(fù)讀，直到讀得瑯瑯上口，滔滔不絕，熟讀成誦，“拳不離手，曲不離口”最后在課堂上開(kāi)展多形式朗讀，這樣既有利于學(xué)生深化對(duì)文本的理解，更利于學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言，形成深厚的語(yǔ)文積淀，提升其人文素養(yǎng)，只有這樣，書(shū)上的營(yíng)養(yǎng)才真正化為自身的血肉。讀出情感：情是古詩(shī)文的魂，它滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛(ài)國(guó)情、山水情、兒女情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會(huì)體會(huì)出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開(kāi)一定的聯(lián)想和想象。如李白的《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》，詩(shī)歌開(kāi)頭的“棄”和“愁”就是一個(gè)感情激發(fā)的眼，一下子就能調(diào)動(dòng)其情感，拉近與作者距離，激發(fā)強(qiáng)烈的閱讀興趣，然后帶著新奇的語(yǔ)氣，展開(kāi)想象，就能更好地理解作者創(chuàng)作這篇文章的感情。學(xué)生迅速高漲起來(lái)的情緒，為順利進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)作了極好的鋪墊。讀出美感：古詩(shī)文可是說(shuō)一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫(huà)、音樂(lè)有機(jī)地統(tǒng)一。借助有限的文字來(lái)表達(dá)一種和諧的意境：有的抑揚(yáng)鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的悠揚(yáng)明快，有的清新含蓄。只有反復(fù)誦讀，才能體味出其中的味道。只有讀出感情，才能把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫(huà)面和意境，從中體會(huì)到美，感受到美。王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是千古名句。開(kāi)始學(xué)生在誦讀時(shí)很難讀出感情，也不知道這句為什么是名句。后來(lái)，我請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)筆畫(huà)把這句話的內(nèi)容描述一下，并標(biāo)出有哪些顏色，用了哪些線條。經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的分析，感受到一種畫(huà)面的美感，好象受到震撼。再讀的時(shí)候，感情即刻充沛了很多，還帶出了一點(diǎn)意境?？梢哉f(shuō)學(xué)生不僅讀懂了原詩(shī)，也讀出了美感，讀透了意境。讀出好感：古詩(shī)文的誦讀如果僅僅依靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一來(lái)古詩(shī)文的量很大，二來(lái)古詩(shī)文的閱讀能力需要不斷的實(shí)踐提高。所以不僅要在課堂上讀，還要把這種習(xí)慣培養(yǎng)到課外。那么只有讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的誦讀“意猶未盡”，產(chǎn)生好感，愿意自己在課外再接觸。這樣學(xué)生就是真正成為閱讀的主人，課堂誦讀的精華，像一盞不滅的明燈，時(shí)時(shí)照亮和指引前方的路。如果，我們的古詩(shī)文教學(xué)能夠達(dá)到這樣的效果，才是高效而有意義的。也能為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步打下良好的基礎(chǔ)。第三步：抓住詩(shī)眼，體會(huì)感情感情是詩(shī)的生命，詩(shī)歌以抒發(fā)真實(shí)的，帶有普遍性情感為主要特征的。詩(shī)人描寫(xiě)的人、事、物、景時(shí)都注入了他的喜怒哀樂(lè)的情感，注入了他的思想主張，所以我們要重視古詩(shī)的思想感情分析，分析它的思鄉(xiāng)懷人，離愁別緒，憂國(guó)傷時(shí)，寄情山水等感情。那該如何做呢？就應(yīng)該有必要抓詩(shī)眼知感情了，即抓詩(shī)的意象；抓住詩(shī)中的重要字詞句和重要章節(jié)（1）抓詩(shī)的意象。詩(shī)歌的意象是構(gòu)成優(yōu)美詩(shī)篇的基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)文中的各種的想象和聯(lián)想，學(xué)生已經(jīng)能體會(huì)到詩(shī)歌中的意境及思想感情。例如：楊柳（柳、楊）——“柳”者，“留”也，柳枝依依纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人“昔我往矣，楊柳依依”-——《詩(shī)經(jīng)》首開(kāi)了詠柳寄情借柳傷別的先河。夕陽(yáng)（斜陽(yáng)、落日）凄涼失落，蒼茫沉郁，懷古幽情游子、思婦、壯士、思鄉(xiāng)懷古馬致遠(yuǎn)的《天凈沙'秋思》“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！蓖蹙S的《使至塞上》的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！本啤偃丝簥^，引人抒懷——富于想象，借酒抒情——豪放灑脫，借酒澆愁“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！薄仆蹙S《送元二使安西》。借酒表達(dá)了深厚的強(qiáng)烈的依依惜別之情。（2）抓住詩(shī)中的重要字詞句和重要章節(jié)。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時(shí)的情感，體會(huì)煉詞煉字之妙境，也可從文章中找出揭示文章主旨的句子。在品味中引導(dǎo)學(xué)生真正明白作者的文章中所寄托的思想感情。這樣可以最大程度的避免“字字落實(shí)，句句清楚”把古詩(shī)文進(jìn)行分解，“滿堂灌”的教學(xué)方法。例如：陶淵明《飲酒》“心遠(yuǎn)地自偏”當(dāng)詩(shī)人“心遠(yuǎn)”時(shí)也就是詩(shī)人超脫凡俗時(shí)，即表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著從容閑適生活的樂(lè)趣，詩(shī)人才有“此中有真意”才領(lǐng)悟到“心遠(yuǎn)”的真意。也就是遠(yuǎn)離塵囂就會(huì)得到閑適，恬靜的生活的思想感情。第四步：放飛思維，體驗(yàn)意境意境也稱意象、趣味、境界，是指作品所描寫(xiě)的生活圖景和所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。意境是一首詩(shī)的生命，相當(dāng)于詩(shī)歌的主旨，關(guān)注詩(shī)歌的意象和意境?？梢哉f(shuō)是學(xué)習(xí)所有詩(shī)歌的關(guān)鍵，了解意象可以幫助我們較快切準(zhǔn)詩(shī)歌的脈搏，把握詩(shī)歌大致的情感傾向。但是詩(shī)詞表現(xiàn)思想感情的媒介是語(yǔ)言，語(yǔ)言沒(méi)有視覺(jué)的形象，它不過(guò)是一群聲音符號(hào)的組合。這些聲音符號(hào)本身沒(méi)有形象，只有引導(dǎo)學(xué)生放飛思維，馳騁自己的聯(lián)想，由此及彼，由表及里，詩(shī)的語(yǔ)言才能在學(xué)生的頭腦里構(gòu)成栩栩如生的形象，這才能真正欣賞它的意趣。具體來(lái)說(shuō)是關(guān)注詩(shī)歌中景物、事件、人物甚至關(guān)系，關(guān)注這些我們就可以按圖索驥。在賞析的時(shí)候便可再現(xiàn)詩(shī)詞中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面，概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，分析作者的思想感情。比如我們看到“送別詩(shī)”，就自然會(huì)關(guān)注詩(shī)歌中有關(guān)送別的意象，像“楊柳、長(zhǎng)亭、寒蟬”等。第五步：走進(jìn)生活，展現(xiàn)畫(huà)意在古典詩(shī)詞課堂教學(xué)中，以上四步實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與作者思想與思想的碰撞、情與情的交融。然而在課外如何讓學(xué)生產(chǎn)生并保持學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的熱情，進(jìn)而養(yǎng)成基本的欣賞能力呢？年輕的我看到同學(xué)們和我一樣喜歡流行歌曲，于是想到借助流行歌曲來(lái)營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在音樂(lè)中展開(kāi)想象，感受作品的魅力。我細(xì)致地做了搜集和整理向?qū)W生推薦了一些歌曲：例如黃安演唱的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》：昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留，今日亂我心多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，明朝清風(fēng)四飄流……顯而易見(jiàn)，這是以李白的《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)為藍(lán)本的。毛寧演唱的《濤聲依舊》帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼；留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。無(wú)助的我已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，許多年以后卻發(fā)現(xiàn)又回到你面前。留連的鐘聲還在敲打我的無(wú)眠，塵封的日子始終不會(huì)是一片云煙。久違的你一定保存著那張笑臉，許多年以后能不能接受彼此的改變。月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見(jiàn)當(dāng)初的夜晚，今天的你我怎樣重復(fù)昨天的故事，這一張舊船票能否登上你的客船?！昧颂迫藦埨^的名作《楓橋夜泊》瓊瑤作詞的《在水一方》：綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草萋萋……在水一方——幾乎是《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》的白話解釋，而《還珠格格》中的主題曲《當(dāng)》，當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候，當(dāng)河水不再流，當(dāng)時(shí)間停住日月不分，當(dāng)天地萬(wàn)物化為虛有,當(dāng)春夏秋冬不再變換，當(dāng)花草樹(shù)木全部凋殘，我還是不能和你分散。——?jiǎng)t是化用古樂(lè)府詩(shī)《上邪》周杰倫的《千里之外》化用了。。。。王菲的《明月幾時(shí)有》化用了蘇東坡的《水調(diào)歌頭》等等通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)古典詩(shī)詞進(jìn)入流行歌曲是當(dāng)代歌壇上一道特殊景觀，也為我們古詩(shī)詞的教學(xué)提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)，學(xué)唱和收集流行歌曲能讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣以現(xiàn)實(shí)的方式存在。我們的古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)走向生活、走向?qū)嵺`、走向智慧，讓學(xué)生學(xué)得聰明一點(diǎn)、靈氣一點(diǎn)。以上是我在古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴感受，語(yǔ)文教學(xué)是大語(yǔ)文活動(dòng)，應(yīng)突出語(yǔ)文實(shí)踐能力和綜合能力的功能，新時(shí)代的教師要勇于創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的一片新天地。

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