2021-2022學(xué)年河北省保定市高碑店東馬營鄉(xiāng)中學(xué)高一語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代閱讀文：論述類文本（15）拿來主義①中國一向是所謂“閉關(guān)主義”（2），自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子（3），到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝（4）上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽（5），但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”（6）。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”（7），此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。②但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”（8）的儀節(jié)（9），說道：拿來?、郛?dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度（10）。尼采（11）就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙（12）做獎賞。這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕（13）些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例（14）。④我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”（15）了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿?、萜┤缌T，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（16）（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的（17）。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭（18）；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。⑥他占有，挑選?？匆婔~翅（19），并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片（20），也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍（21）和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹（22），倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。⑦總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。16."我在這里并不想.....是為拿來主義”一句話在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用

17.送來與拿來的實質(zhì)性區(qū)別是什么？有什么不同的后果？

18.對待包括外國文化在內(nèi)的古代文化遺產(chǎn)，應(yīng)有怎樣的態(tài)度是占有，挑選"文中挑選是如何體現(xiàn)的

參考答案：16.承上啟下，并不想說什么是拿來主義意為上文的已經(jīng)結(jié)束，下文要敘述別的17.送來帶有強(qiáng)迫性，類似于強(qiáng)制要求你拿，而拿來主義帶有自主性，意即取其精華，去其糟粕，可以自主選擇所需。送來會帶來文化，經(jīng)濟(jì)，各方面的強(qiáng)勢侵占，類似于一種文化侵略，而拿來主義則是取而為我所用，吸納他人的文化。18.取其精華，去其糟粕，擇撿有利于我民族發(fā)展，有利于我民族富強(qiáng)的文化吸收2.閱讀下面的文字，完成15—18題。（18分）光明在低頭的一瞬遲子建俄羅斯的教堂，與街頭隨處可見的人物雕像一樣多。雕像多是這個民族歷史中各個階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無一不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂，并沒有給我留下太美好的印象，因為它們太富麗堂皇了。五彩壁龕中供奉的圣像無一不是鍍金的，圣經(jīng)故事的壁畫絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金鉤銀，充滿奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺得教堂的氛圍與宗教精神有點(diǎn)相悖。即使這樣，我還是在教堂中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長隊等待施洗的人，在布道臺上神情凝重地清唱贊美詩的教士。但是這些感動與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比，就微不足道了。莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈·魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜?。同樣是畫基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴(yán)感一覽無余，是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。透過這些畫作，我看到了安德烈·魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹木、河流、風(fēng)雨雷電和那一縷縷炊煙，沒有它們的滋養(yǎng)，是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。就在我收回目光，滿懷感慨低下頭來的一瞬，我被另一幅畫面所打動了：有一位裹著頭巾的老婦人，正在安靜地打掃著凝結(jié)在祭壇下面的燭油！她起碼有六十歲了，她掃燭油時腰是佝僂的，直身的時候腰仍然是佝僂的，足見她承受了歲月的滄桑和重負(fù)。她身穿灰藍(lán)色的長袍，戴藍(lán)色的暗花頭巾，一手握著把小鐵鏟，一手提著笤帚，腳畔放著盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個虔誠的教徒，面色白晳，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過，她絕不張望一眼，而是耐心細(xì)致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時候是那么虔誠，手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個世紀(jì)以來，上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音，聽到槍炮聲中貧民的哀號。我悄悄地站在老婦人的側(cè)面，看著祭壇，看著祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事務(wù)，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個，朝拜者卻有無數(shù)，所以祭壇上蠟炬無數(shù)。它們播撒光明的時候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來的燭淚，最終凝結(jié)在一起，匯成一片，牛乳般潤澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的，既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。如果我是個畫家就好了，我會以油畫，展現(xiàn)在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈·魯勃廖夫的壁畫，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個善于描繪底層人苦難的偉大畫家，會把這個主題表達(dá)得深沉博大，畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。這樣一個掃燭油的老婦人，使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉，也永遠(yuǎn)不會像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀(jì)念著，拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中！鐫刻在心中的雕像，該是不會輕易消失的吧？我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩，它們像星星一樣閃耀在結(jié)尾《最后的幻象》中：無比寬宏的天恩啊，由于你！K$s*5u我才膽敢長久仰望那永恒的光明，K$s*5u直到我的眼力在那上面耗盡！那個掃燭油的老婦人，也許看到了這永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明：光明的獲得不是在仰望的時刻，而是于低頭的一瞬！15.下列對散文有關(guān)內(nèi)容和寫法的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?

)(

)（4分）A．文章開篇伊始，作者用生動的語言贊美了俄羅斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的藝術(shù)魅力；同時也委婉的批評了其膚淺和表面化，既豐富了文章內(nèi)容又巧妙地引出下文。B．莫斯科和圣彼得堡幾座著名的東正教堂沒有給作者留下好印象，原因是教堂內(nèi)的金銀裝飾太多，整個教堂裝飾格調(diào)太過絢麗，讓人有一種炫目的感覺。C．作者在描寫掃燭油的老婦人時采用了精雕細(xì)刻的工筆手法，從正面加以表現(xiàn)，突出了老婦人樸素、虔誠的宗教情感。D．安德烈·魯勃廖夫無論描摹故鄉(xiāng)的風(fēng)景，還是描繪教堂壁畫中的基督都用單一的色彩和簡約的線條來表現(xiàn)，這是他深沉樸素的藝術(shù)觀所決定的。E．作者認(rèn)為只有列賓才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美的再現(xiàn)出來，因為列賓的繪畫在主題的博大深沉和畫面情感的豐富多彩上都要比魯勃廖夫更為出色。16.你如何理解文中所說的“清涼與圣潔之氣”？“排著長隊等待施洗的人”和“神情凝重的唱贊美詩的教士”為什么會給予作者這種感受？請簡要分析。（4分）答：

17.本文突出的表現(xiàn)手法是什么？請結(jié)合文本舉例并簡要分析。（4分）答：

18.“光明在低頭的一瞬”在文中有哪些具體的含義？你是否同意作者的觀點(diǎn)？結(jié)合生活現(xiàn)實簡要探究。（6分）答：

參考答案：15.答A得2分，C得2分，B得1分。

16.“清涼與圣潔之氣”指的是一種樸素、寧靜、神圣、純潔的情感氛圍。（意思對即可）“排著長隊等待施洗的人”表現(xiàn)了這些人對宗教的虔誠和敬畏，以及希望通過宗教凈化靈魂、禁欲向善的愿望?！吧袂槟氐某澝涝姷慕淌俊北憩F(xiàn)了教士對上帝和宗教的虔誠，以及宗教賦予教士的莊嚴(yán)、神圣之感。17.襯托，鋪墊（單純答“襯托”“鋪墊”“對比”也可）。如：①以街頭人物雕像的虛浮表面和教堂裝飾的奢華襯托教堂的“清涼圣潔之氣”；②以等待正在施禮的人和唱贊美詩的教士外在的圣潔襯托掃燭油的老婦人深沉樸素的虔誠。③以弗拉基米爾教堂壁畫的整體風(fēng)格為老婦人的出場作鋪墊。（各舉一例即可）18.有兩重含義：一是指老婦人在低頭的勞作中真正感受到了上帝的仁愛、慈悲的關(guān)懷；二是指作者在老婦人低頭的勞作中看到了人性隱忍、虔誠的光輝。（意思對即可）探究：同意。無論是對上帝還是對人生的理想，真正的追求不是表面的抬頭仰望或言語的表達(dá)，而是為了自己的信仰所付出的犧牲和采取的行動。不同意。抬頭仰望也是一種表達(dá)追求的方式，同時，不斷的抬頭仰望也是對自己的一種鼓勵和鞭策。15.A難度較大，C項次之。B．原因是“充滿了奢華之氣”，與宗教的樸素的精神相悖?！白屓擞幸环N炫目的感覺”理解過于表面膚淺。D．見“同樣是畫基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫”一句，文中并未涉及其風(fēng)景畫的色彩和線條特點(diǎn)。而故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情只是滋養(yǎng)了他樸素深沉的情感和藝術(shù)觀。E．因為列賓是一位“善于描繪底層人苦難”的偉大畫家。作者并未對兩位畫家的高下做出明確評判。3.閱讀下面的文字,完成各題。戰(zhàn)士孫犁那年冬天,我住在一個叫石橋的小村子。村子前面有一條河,搭上了一個草橋。天氣好的時候,從橋上走過,?？匆娪行┐鍕D淘菜;有些軍隊上的小鬼,打破冰層捉小沙魚,手凍得像胡蘿卜,還是興高采烈地喊著。這個冬季,我有幾次是通過這個小橋,到河對岸鎮(zhèn)上,去買豬肉吃。掌柜是一個殘疾軍人,打傷了右臂和左腿。這鋪?zhàn)?是他幾個殘疾弟兄合股開的合作社。第一次,我向他買了一個腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿,用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的,豬很小就殺了,皮上還帶著毛,涂上刺眼的顏色,煮的時候不放鹽。當(dāng)我稱贊他的肉有味道和干凈的時候,他透露聰明地笑著,兩排潔白的牙齒,一個嘴角往上翹起來,肉也多給了我一些。第二次,我去是一個雪天,我多燙了一壺小酒。這天,多了一個伙計:傷了胯骨,兩條腿都軟了。三個人圍著火談起來?；镉嫴粣壅f話。我們說起和他沒有關(guān)系的話來,他就只是笑笑。有時也插進(jìn)一兩句,就像新開刃的刀子一樣。談到他們受傷,掌柜望著伙計說“先還是他把我背到擔(dān)架上去,我們是一班,我是他的班長。那次追擊敵人,我們拼命追,指導(dǎo)員喊,叫防御著身子,我們只是追,不肯放走一個敵人!”“那樣有意思的生活不會有了?！被镉嬚f了一句,用力吹著火,火照進(jìn)他的眼,眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著,對伙計說:“又來了,”他轉(zhuǎn)過頭來對我,“他沉不住氣哩,同志。那時,我倒下了,他把我往后背了幾十步,又趕上去,被最后的一個敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在,還想再干干呢!”伙計干脆地說:“怨我們的醫(yī)道不行么!”“怎樣?”我問他。不能換上一副胯骨嗎,如能那樣,我今天還在隊伍里。難道我能剝一輩子豬嗎?”“小心你的眼”!掌柜停止了笑對伙計警戒著,使我吃了一驚?！八旖乖瓴荒苌匣鹁€,眼睛已有毛病了。”我安慰他說,人民和國家記著他的功勞,打走敵人,我們有好日子過?！笆裁春玫纳畋鹊蒙蠜_鋒陷陣呢?”他沉默了。第三次我去,正趕上他兩個要去趕集,我已經(jīng)是熟人了,掌柜的對伏在鍋上的一個女人說：“照顧這位同志吃吧。新出鍋的,對不起,我不照應(yīng)了?！蹦莻€女子個子很矮,衣服上涂著油垢和小孩尿,正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上,炕頭上睡著一個孩子,放著一個火盆。女人多話,有些潑。她對我說,她是掌柜的老婆,掌柜的從一百里以外的家里把她接來,她有些抱怨,說他不中用,得她來幫忙。我對她講,她丈夫的傷,是天下最大的光榮記號,她應(yīng)該好好幫他做事。這不是一個十分妥當(dāng)?shù)呐?。臨完,她和我攪?yán)p著一毛錢,說我多吃了一毛錢的肉。我沒辦法,照數(shù)給了她,但正色說：“我不在乎這一毛錢,可是我和你丈夫是很好的朋友和同志,他回來,你不要說,你和我因為一毛錢攪?yán)p了半天吧!”這都是一年前的事了。第四次我去,是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏,我又去看他們,他們卻搬走了,遇見一個村干部,他和我說起了那個伙計,他說:“那才算個戰(zhàn)士!反‘掃蕩’開始了,我們的隊伍已經(jīng)準(zhǔn)備在附近作戰(zhàn),我派了人去抬他們,因為他們不能上山過嶺。那個伙計不走,他對去抬他的民兵們說:你們不配合子弟兵作戰(zhàn)嗎?民兵們說:配合呀!他大聲喊:好!那你們抬我到山頭上去吧,我要指揮你們!民兵們都勸他,他說不能因為抬一個殘廢的人耽誤幾個有戰(zhàn)斗力的,他對民兵們講:你們不知道我嗎?我可以指揮你們!我可以打槍,也可以扔手榴彈,我只是不會跑罷了。民兵們拗他不過,就真的帶好一切武器,把他抬到敵人過路的山頭上去。你看,結(jié)果就打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)?！迸R別他說:“你要找他們,到城南莊去吧,他們的肉鋪比以前紅火多了!”一九四一年于平山(有刪改)7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是（

）（3分）A.小說開頭描寫了抗日根據(jù)地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰(zhàn)士捉魚的場景,場面祥和、有趣,富有生活氣息,展示了人物活動的具體環(huán)境。B.小說講究敘事策略,以“我”為敘述者,巧妙地串聯(lián)幾次對話,將幾個不同時空的故事片段鏈接在一起,敘事靈活自由,節(jié)奏明快流暢。C.“一毛錢的攪?yán)p”,刻畫了掌柜女人的潑辣和小氣,與掌柜形象形成鮮明對比,突出英雄不被理解的苦悶,從側(cè)面表現(xiàn)掌柜一家生活的艱難。D.小說講述抗戰(zhàn)中幾位受傷的“戰(zhàn)士”的故事,真實生動地展現(xiàn)了這一特殊群體的精神風(fēng)貌,謳歌了抗日根據(jù)地軍民昂揚(yáng)向上的民族精神。8．小說中“伙計”的性格有哪些特點(diǎn)?請簡要分析。（6分）

9．“戰(zhàn)士”故事的講述者最后變?yōu)椤按甯刹俊?這樣處理有什么作用?請簡要分析。（6分）參考答案：7.C[解析]C項，“突出英雄不被理解的苦悶”分析于文無據(jù)，“一毛錢的攪?yán)p”只能說明掌柜女人的潑辣和小氣，與掌柜形成對比，突出掌柜的熱情。這一情節(jié)并不能說明“英雄不被理解”。故選C。8.①英勇善戰(zhàn)。不怕犧牲,追敵受傷;指揮民兵打贏伏擊戰(zhàn)。②義烈不撓。身受重傷,渴望再上戰(zhàn)場殺敵報國,生命不息,戰(zhàn)斗不止。③愛恨分明。槍林彈雨中救助班長,不放走一個敵人。④自立自信。受傷后和殘疾戰(zhàn)友開合作社謀生,相信自己還有能力殺敵。⑤率直急躁。對掌柜言語粗礪,不能上戰(zhàn)場急壞了眼睛。

9.【示例】①增加敘述視角,擴(kuò)大了敘述空間,使敘述富于變化,更有張力。②進(jìn)一步強(qiáng)化“戰(zhàn)士”英勇善戰(zhàn)的一面,使人物形象更豐滿立體。③增強(qiáng)了故事的傳奇色彩,使主題意蘊(yùn)更豐厚。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成下列小題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也?！蓖跖枨?。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之日：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原日：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醒，何不哺其糟而啜其醴？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原日：“吾聞之新沐者必彈冠新浴者必振衣人誰又能以身之察察（清白）受物之汶汶（污染）者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。節(jié)選自《史記·屈原列傳》10.下列對文中劃波浪線的句子斷句正確的一項是A.吾聞之/新沐者/必彈冠/新浴者/必振衣/人誰又能以身之察察/受物之汶汶者乎/B.吾/聞之新沐者必彈冠/新浴者必振衣/人誰又能/以身之察察受物之汶汶者乎/C.吾/聞之新沐者/必彈冠新浴者/必振衣人/誰又能/以身之察察受物之汶汶者乎/D.吾聞之/新沐者必彈冠/新浴者必振衣/人誰又能以身之察察/受物之汶汶者乎/11.分別比較下列兩組句中加點(diǎn)的字的用法和意義，正確的一項是①府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。

②眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放③秦王擊軻，被八創(chuàng)。

④屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔A.①②不同，③④不同

B.①②不同，③④相同C.①②相同，③④不同

D.①②相同，③④相同12.作者引用“何故懷瑾握瑜，而自令見放為”的用意是A.屈原過于清高、正直，不僅遭人嫉妒，而且為一般人不理解，指出屈原不能知權(quán)達(dá)變適應(yīng)社會，順應(yīng)時代。B.說明屈原堅守節(jié)操，德才兼?zhèn)?，不肯同流合污，意在指?zé)楚王無知人之明，同時也含蓄批評屈原孤芳自賞的態(tài)度。C.贊揚(yáng)屈原保持了高度美好的節(jié)操和志向，作者借漁父之口，表達(dá)了對迫害屈原的那個昏聵邪惡的統(tǒng)治集團(tuán)的憤慨。D.肯定了屈原能保持高潔美好的節(jié)操和志向，但不同意屈原認(rèn)為整個世界都混濁的見解，作者比屈原要客觀辯證些。13.把第Ⅰ卷《屈原列傳》中的句子（1）和課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。（2）不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。參考答案：10.D

11.A

12.C

13.（1）懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都抱怨子蘭，因為他勸懷王入秦而最終未能回來。（2）不了解我也就罷了啊，只要我本心確實是美好的。再加高我高高的帽子啊，再加長我長長的佩帶。10.試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，本段話的大意為：我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標(biāo)志詞，如“新沐者必彈冠/新浴者必振衣”，句式對稱。本句中還要注意一些名詞，如“新沐者”“新浴者”等即可作出判斷。11.試題分析：本題考查文言實詞的一詞多義現(xiàn)象。①“見”，相當(dāng)于“我”；②“見”，被；③“被”，遭受；④“被”，通“披”，披散。所以選A項。12.試題分析：題干問“作者引用‘何故懷瑾握瑜，而自令見放為的用意是’”這是考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A項，錯在“不能知權(quán)達(dá)變適應(yīng)社會，順應(yīng)時代”，B項，錯在“含蓄批評屈原孤芳自賞的態(tài)度”，D項，錯在“不同意屈原認(rèn)為整個世界都混濁的見解，作者比屈原要客觀辯證些。13.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“立”，即位；“咎”，抱怨；“以”，因為；“反”，返回。第二句得分點(diǎn)：“知”，了解；“不吾知其亦已兮”，賓語前置句；“信”，確實。第三句得分點(diǎn)：“躡”，穿著；“腰”，腰束著；“著”，戴著。點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：屈原名平，與楚國的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國家的道理，熟習(xí)外交應(yīng)對辭令。對內(nèi)與懷王謀劃商議國事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。上官大夫和他官位相等，想爭得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想奪走它，屈原不肯給，他就在懷王面前讒毀屈原說：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說：除了我，沒有人能做的?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都抱怨子蘭，因為他勸懷王入秦而最終未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關(guān)懷君王，想振興國家，而且反覆考慮這一問題，在他每一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。5.閱讀下面的文言文，完成6—9題。（19分）韓休，京兆長安人。工文辭，舉賢良。玄宗在東宮，令條對國政，與校書郎趙冬曦并中乙科，擢左補(bǔ)闕，判主爵員外郎。進(jìn)至禮部侍郎，知制誥。出為虢州刺史。虢于東、西京為近州，乘輿所至，常稅廄芻①，休請均賦它郡。中書令張說曰：“免虢而與它州，此守臣為私惠耳?！毙輳?fù)執(zhí)論，吏白恐忤宰相意，休曰：“刺史幸知民之敝而不救，豈為政哉？雖得罪，所甘心焉?！庇櫲缧菡?。以母喪解，服除，為工部侍郎，知制誥。遷尚書右丞。侍中裴光庭卒，帝敕蕭嵩舉所以代者，嵩稱休志行，遂拜黃門侍郎、同中書門下平章事。休直方不務(wù)進(jìn)趨，既為相，天下翕然宜之。萬年尉李美玉有罪，帝將放嶺南。休曰：“尉小官，犯非大惡。今朝廷有大奸，請得先治。金吾大將軍程伯獻(xiàn)恃恩而貪，室宅輿馬僭法度，臣請先伯獻(xiàn)，后美玉?！钡鄄辉S，休固爭曰：“罪細(xì)且不容，巨猾乃置不問，陛下不出伯獻(xiàn)，臣不敢奉詔?！钡鄄荒軍Z。大率堅正類此。初，嵩以休柔易，故薦之。休臨事或折正嵩，嵩不能平。宋璟聞之曰：“不意休能爾，仁者之勇也。”嵩寬博多德，休峭鯁，時政所得失，言之未嘗不盡。帝嘗獵苑中，或大張樂，稍過差，必視左右曰：“韓休知否？”已而疏輒至。嘗引鑒，默不樂。左右曰：“自韓休入朝，陛下無一日歡，何自戚戚，不逐去之？”帝曰：“吾雖瘠，天下肥矣。且蕭嵩每啟事，必順旨，我退而思天下，不安寢。韓休敷陳治道，多訐直，我退而思天下，寢必安。吾用休，社稷計耳。”后以工部尚書罷。遷太子少師，封宜陽縣子。卒，年六十八，贈揚(yáng)州大都督，謚曰文忠，寶應(yīng)元年，贈太子太師。（節(jié)選自《新唐書·韓休傳》）【注】①廄芻：草料。6、下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一組是（

）（3分）A.休復(fù)執(zhí)論

執(zhí)：持有某種主張B.

休直方不務(wù)進(jìn)趨

務(wù)：致力C.帝不能奪

奪：使之改變D.吾用休，社稷計耳

計：計策7、下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項是（

）（3分）A.①以母喪解，服除，為工部侍郎

②以其無禮于晉,且貳于楚也B.①不意休能爾，仁者之勇也

②闕秦以利晉，唯君圖之C.①已而疏輒至

②軻自知事不就，倚柱而笑D.①何自戚戚，不逐去之

②既已，無可奈何8、以下對文意的理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．韓休擅長寫文章，被舉薦為賢良，在玄宗為太子時，受命逐條回答有關(guān)國政問題，此后擔(dān)任過一系列重要的官職。B．韓休任號州刺史期間，體察民情，請求為號州百姓減免賦稅，經(jīng)過努力終獲成功，表現(xiàn)出他為民請命的仁愛之心。C．韓休因蕭嵩舉薦而任宰相，他的耿介剛直與蕭嵩的寬容隨和形成互補(bǔ)，二人關(guān)系也很和諧，因而得到宋璟的贊許。D．韓休秉公直諫給了玄宗很大壓力，但面對讒言，玄宗非常清醒，將韓休與蕭嵩進(jìn)行比較，說明了任用韓休的理由。9、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①刺史幸知民之敝而不救，豈為政哉？雖得罪，所甘心焉。

②罪細(xì)且不容，巨猾乃置不問，陛下不出伯獻(xiàn)，臣不敢奉詔。

參考答案：6、D項中的“計”的意思是“謀劃”,此處“計”是名詞或用為動詞.

7、A“以”，連詞，表因果；B項中第一個“之”，助詞，可譯為“的”；第二個“之”指闕秦以利晉這件事，代詞。C項第一個“而”與“已”搭配，是表時間的副詞，可譯為“不久”“一會兒”；第二個“而”表修飾。D第一個“何”是“為什么”；第二個“奈”與“何”搭配，議為“如何、怎樣”。8、二人關(guān)系不和諧，韓休敢于當(dāng)面指責(zé)蕭嵩，宋璟認(rèn)為韓休的這種做法是仁者的勇敢。9、①（我作為）刺史倘若了解百姓的疾苦卻不去救助，這難道是為政之道嗎？即使得罪宰相，也是心甘情愿的。②罪輕的人尚且不被寬容，罪重的人竟然放過而不去問罪，如果陛下不放逐程伯獻(xiàn)，我不能接受詔令。6.閱讀下面的文言文，完成8—11題。李士謙字子約，趙郡平棘人也。博覽群籍，兼善天文術(shù)數(shù)，齊吏部尚書辛術(shù)召署員外郎，趙郡王睿舉德行，皆稱疾不就。隋有天下，畢志不仕。自以少孤，未嘗飲酒食肉，至于親賓來萃①，輒陳樽俎，對之危坐，終日不倦。李氏宗黨豪盛，嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設(shè)黍，謂群從②曰：“孔子稱黍為五谷之長，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長肅然，退而相謂曰：“既見君子，方覺吾徒之不德也?！奔腋挥谪敚幑?jié)儉，每以振③施為務(wù)。州里有喪事不辦者，輒奔走赴之，隨乏供給。有兄弟分財不均，至相鬩訟④，士謙聞而出財，補(bǔ)其少者，令與多者相埒⑤。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。望見盜刈⑥其禾黍者，默而避之。其家童嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責(zé)。”遽令放之。其奴嘗與鄉(xiāng)人董震因醉角力，震扼其喉，斃于手下。震惶懼請罪，士謙謂之曰：“卿本無殺心，何為相謝！然可遠(yuǎn)去，無為吏之所拘?！毙詫捄瘢源祟愐?。其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也?！彼暧执箴嚕恐t罄竭家資為之糜粥，賴以全活者將萬計。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之。（節(jié)選自《隋書·李士謙傳》）注釋：①來萃：前來聚會。②群從（zòng）：指堂兄弟及諸子侄。③振：通“賑”。④鬩（xì）訟：爭訟；爭論。⑤埒（liè）：等同。⑥刈（yì）：以鐮刀收割莊稼。8．對下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項是：（3分）（

）

A．對之危坐，終日不倦

危：端正

B．古人所尚，容可違乎

尚：高尚

C．為設(shè)酒食，對之燔契

燔：焚燒

D．趙郡農(nóng)民德之

德：感激9．下列各組中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（3分）（

）

A．自以少孤

以手撫膺坐長嘆

B．默而避之

劍閣崢嶸而崔嵬

C．其奴嘗與鄉(xiāng)人董震因醉角力

因為長句歌以贈之

D．士謙罄竭家資為之糜粥

為君翻作琵琶曲10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（

）

A．李士謙學(xué)識淵博，淡薄名利。讓他做署員外郎，并被推舉為品行高尚的人，都找借口推辭了，隋朝建立后，一直沒做官。

B．李士謙因為父親早死，家境貧寒，不曾喝過酒吃過肉，所以親朋好友來到家中，李士謙只用黍子招待。

C．李士謙性格寬厚。別人的牛毀壞了他的田地，他反而替人好好喂著；有人偷割他的禾苗，他卻不加阻攔。D．李士謙樂善好施。發(fā)生饑荒，他拿盡家里的東西，救濟(jì)窮人，借此存活的人很多，到春天，又拿出糧種分給貧窮短缺之人。11．把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）⑴州里有喪事不辦者，輒奔走赴之，隨乏供給。（3分）

譯文：

⑵其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。（4分）

譯文：

參考答案：8．B（“尚”：推崇、崇尚）9．D（A連詞，因為；介詞，用。B連詞，表修飾；連詞，表并列。C連詞，因為；連詞，于是。D介詞，給、替）10．B（“家境貧寒”不對，其“家富于財”；“只用黍米招待”不對，“盛饌盈前，而先為設(shè)黍?！保?1．⑴鄉(xiāng)里有辦不成喪事的人家，李士謙總是及時趕到那里，依據(jù)所缺乏的東西提供救助。（不辦、輒、隨各1分）⑵后來李士謙拿出數(shù)千石粟，借給鄉(xiāng)鄰，趕上這年谷物不熟，借粟的人沒有什么用來償還，都來道歉。（貸、值、登、致謝各1分）參考譯文：李士謙字子約，是趙郡平棘人。博覽群書，擅長天文術(shù)數(shù)，齊吏部尚書辛術(shù)召他做署員外郎，趙郡王睿推舉他為品行高尚的人，都稱病不去。隋朝建立后，終生不做官。因為父親早死，不曾喝過酒吃過肉，（然而）等到親朋來聚，就擺上盛酒食的器具，對著他們端正的坐著，一整天都不感到疲倦。李士謙家族人多，每到春天和秋天祭土神的日子，必定興高采烈，喝酒沒有不盡興的。曾經(jīng)到李士謙的住處，面前滿是豐盛的飲食，（士謙）卻先擺上黍米，對眾堂兄弟說：“孔子稱黍排在五谷中第一位，荀子也說先吃黍稷，古人崇尚的，難道可以違背嗎？”無論年幼的還是年長的都很恭敬，回去后互相說：“見到君子后，才覺得我們這些人道德不高啊?！保ɡ钍恐t）家里富裕，但仍很節(jié)儉，每每以幫助別人為責(zé)任。有辦不了喪事的，鄉(xiāng)里有辦不成喪事的人家，士謙總是及時趕到那里，依據(jù)所缺乏的東西提供救助。兄弟間財產(chǎn)分配不均的，以至互相爭吵告狀，士謙聽說之后拿出自己的錢財給了那個少的，使他的財產(chǎn)和分的多的相等。兄弟兩人很慚愧，互相推讓，最終都成為善人。別人的牛毀壞了他的田地，他牽到?jīng)隹斓牡胤轿怪?，并交還主人。看見有人偷割他的禾黍，卻默默地避開。他的家童曾抓住一個偷粟的，士謙安慰這人說：“這是貧窮所致，不應(yīng)該責(zé)備你?！本妥尫帕怂Ｋ钠腿嗽徒址簧系亩鹨蚝茸肀攘猓鹌∑腿说难屎砥懒?。董震很害怕，向士謙請罪，士謙安慰他說：“你本來沒殺害有之心，何必請罪呢！但是可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，不要被官吏捉住?！笔恐t性情寬厚，類似的情況很多。以后拿出數(shù)千石粟，借給鄉(xiāng)鄰，趕上這年谷物不熟，借粟的人沒有什么用來償還，都來道歉。說我家有剩粟，本來就想幫助你們，難道還謀求利益嗎！“于是把債家找來，擺上酒食，當(dāng)眾燒毀文書，說：“欠的債沒了，希望不要掛念了?！本妥屗麄兓厝チ?。一年又發(fā)生饑荒，士謙竭盡家資給他們粥喝，借此存活的近萬人，到春天又拿出糧食種子分給貧窮短缺之人，趙郡農(nóng)民很感激他。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.為迎接4月23日世界讀書日的到來，我校將在學(xué)術(shù)報告廳舉行“中華誦·經(jīng)典唐宋詩詞朗讀”大賽。下面是主持人開場白的開頭和結(jié)尾，請你補(bǔ)出中間部分。要求緊扣主題、言簡意賅、有文采。60個字左右。唐宋詩詞，百花爭艷，綽約不凡。它們雖篇幅短小，卻畫面明晰：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________這一幅幅畫面讓人沉醉。下面，就讓我們?nèi)テ肺督?jīng)典唐宋詩詞無窮的魅力吧！參考答案：參考答案一：有的豪放壯闊，如奔涌的長江狂瀉不已；有的清新自然，如淙淙的泉水歡騰跳躍；有的低沉晦暗，如漫天的飛沙遮天蔽日。參考答案二：孟浩然《過故人莊》田園生活、白水青山的美好，蘇軾《念奴嬌》赤壁懷古、驚濤拍岸的雄壯，李白《將進(jìn)酒》鐘鼓饌玉、縱酒狂歌的熱鬧。試題分析：注意緊扣前面的“唐詩宋詞”和后面的“一幅幅畫面”。做到前后銜接緊密，同時注意文采，盡量的構(gòu)成排比句。8.參照下面材料中畫線的部分，仿寫兩個句子，構(gòu)成排比句式，要求結(jié)構(gòu)相似。從古至今，分別都是使人痛苦的。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是燕太子丹與荊軻之間的“壯別”；_____，_____；____，_______。參考答案：

(1).“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，這是王維與友人間的“愁別”

(2).“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”，這是白居易與客人之間的“慘別”

(3).“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，這是柳永與戀人之間的“傷別”

(4).“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，這是高適與董大之間的“豪別”試題分析：注意詩句的引用，結(jié)構(gòu)的一致和對詩句的解釋與概括。【考