2021-2022學(xué)年湖北省咸寧市何婆橋中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.唐朝時(shí)大理寺是全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)，但關(guān)乎死刑判決等重大問(wèn)題時(shí)需由御史中丞（中央監(jiān)察機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人）與刑部侍郎、大理寺卿一起，組成“三司推事”，類似近代的特別法庭，并把會(huì)審的結(jié)果，最后報(bào)皇帝審批。這說(shuō)明唐朝A.司法與監(jiān)察有機(jī)結(jié)合

B.大理寺權(quán)力已經(jīng)旁落C.監(jiān)察機(jī)構(gòu)喪失獨(dú)立性

D.司法制度己經(jīng)近代化參考答案：A材料體現(xiàn)出的是唐朝權(quán)力部門的相互關(guān)系。從材料來(lái)看，大理寺是全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)，說(shuō)明它具有審判權(quán)力，所以排除B選項(xiàng)。從死刑需要“三司推事”，我們可以看出在決策過(guò)程中需要有監(jiān)察機(jī)構(gòu)來(lái)監(jiān)察大理寺的審判，所以體現(xiàn)出司法與監(jiān)察的結(jié)合，因此A選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于片面；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，近代化的司法制度是在民主制度的背景下，從材料中“最后報(bào)皇帝審批”可以看出唐朝依舊是君主專制制度。2.王國(guó)維說(shuō)：“中國(guó)政治與文化之變革，莫據(jù)于殷、周之際。"“殷、周之際”的政治變革是：

A、從“公天下”到“家天下”

B、從松散聯(lián)盟到封邦建國(guó)

C、從方國(guó)聯(lián)盟到郡國(guó)并立

D、從封邦建國(guó)到中央專制參考答案：B3.“17世紀(jì)末科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)”。這是因?yàn)椋?/p>

）A．科學(xué)革命為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了理性主義思想基礎(chǔ)B．科學(xué)革命為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了人文主義思想基礎(chǔ)C．有些啟蒙思想家本身就是科學(xué)家D．科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)都反對(duì)封建統(tǒng)治和天主教會(huì)參考答案：A4.“這是一個(gè)多彩多姿而變化萬(wàn)千的時(shí)代，和中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最可相比擬。在這個(gè)時(shí)期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少顯然已是近代的，但也有不少為這時(shí)期所特有的。這個(gè)時(shí)期上承中世，下啟近代，同時(shí)也自成一個(gè)時(shí)代，充滿了強(qiáng)烈的政治、社會(huì)和思想的活動(dòng)?！边@個(gè)時(shí)代（）A．設(shè)計(jì)了未來(lái)理想的社會(huì)制度B．堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于宗教C．主張以人為中心而不是以神為中心D．倡導(dǎo)“知識(shí)即美德”參考答案：考點(diǎn)：文藝復(fù)興．分析：本題考查文藝復(fù)興，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．文藝復(fù)興背景：①中世紀(jì)歐洲基督教會(huì)對(duì)西歐思想文化的壟斷②14世紀(jì)以來(lái)，意大利出現(xiàn)資本主義萌芽③新興資產(chǎn)階級(jí)興起并要求打破教會(huì)的束縛，但由于未形成成熟的思想體系，只得借助古希臘羅馬文化表達(dá)反封建思想．④14世紀(jì)中葉，黑死病的蔓延促使人們開始反省解答：在中世紀(jì)基督教會(huì)的統(tǒng)治下，人文主義思想受到壓抑，14世紀(jì)，文藝復(fù)興在意大利興起，“這一時(shí)代和中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最可相比擬”，說(shuō)明社會(huì)制度正在發(fā)生變革，“這個(gè)時(shí)期上承中世紀(jì)，下啟近代”是在13﹣14世紀(jì)，是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主張以人為中心而不是以神為中心，故C正確；ABD均不符合題意，故ABD錯(cuò)誤．故選C．5.在我國(guó)古代，“社稷”是國(guó)家的代稱。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。關(guān)于國(guó)家的這種理解，反映了我國(guó)古代

（

）A．非常重視祭祀

B．以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本C．農(nóng)業(yè)與土地的關(guān)系

D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)參考答案：B6.“二元聯(lián)邦主義”是對(duì)美國(guó)自1789年至20世紀(jì)30年代聯(lián)邦制發(fā)展模式的概括，特指聯(lián)邦和州各自在憲法規(guī)定的權(quán)限范圍內(nèi)行使權(quán)力，各負(fù)其責(zé)，互不干涉的政治模式。倡導(dǎo)這一模式的政治家們主張?jiān)诼?lián)邦政府和州政府之間劃一道界線，“彼此保持獨(dú)立并在自己管轄的領(lǐng)域中享有至高地位”。這一“政治模式”A.充分體現(xiàn)了“三權(quán)分立”原則B.確立了聯(lián)邦政府的絕對(duì)主導(dǎo)地位C.容易造成權(quán)力越界的混亂現(xiàn)象D.有利于中央和地方積極性的發(fā)揮參考答案：D【詳解】美國(guó)1787年憲法把國(guó)家權(quán)力分為立法、行政和司法三部分，分別由國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和最高法院掌握，三者獨(dú)立平等，但又相互制約，以防止專制獨(dú)裁的出現(xiàn)，這充分體現(xiàn)了三權(quán)分立原則，A與材料不符，排除；“二元聯(lián)邦主義”是指聯(lián)邦政府和州政府彼此保持獨(dú)立，并在自己管轄的領(lǐng)域中享有至高無(wú)上地位，所以BC錯(cuò)誤；在“二元聯(lián)邦主義”構(gòu)架，中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，有利于雙方積極性的充分發(fā)揮，所以D正確。7.國(guó)畫，又稱“中國(guó)畫”，國(guó)畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的民族意識(shí)和審美情趣，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。以下有關(guān)國(guó)畫的表述不準(zhǔn)確的是A.山水畫是以描寫山川自然景色為主體的繪畫，如隋代展子虔的《游春圖》B.人物畫是以人物形象為主體的繪畫的通稱，如東晉顧愷之的《洛神賦圖》C.風(fēng)俗畫以社會(huì)風(fēng)俗為題材，屬山水畫的一種，如張擇端的《清明上河圖》D.文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫，如八大山人的《松鷹圖》參考答案：C本題主要考查中國(guó)古代的繪畫成就。風(fēng)俗畫是人物畫的一種，是以社會(huì)生活風(fēng)俗為題材的人物畫，題目為逆向選擇題，C項(xiàng)正確。8.二戰(zhàn)后，面對(duì)歷史問(wèn)題，德、日兩國(guó)政要顯示出截然不同的態(tài)度，其歷史根源是（

）

A．二戰(zhàn)后，對(duì)法西斯戰(zhàn)犯的處理不同B．二戰(zhàn)后其經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異巨大

C．走上資本主義道路的方式不同

D．德、日的政治體制差異巨大參考答案：A9.19世紀(jì)中期的一位英國(guó)記者報(bào)道：“沒(méi)有一個(gè)曼徹斯特的工人沒(méi)有鐘表，這是他們須臾不可離開的東西……（他們）最通常的物品是那小小的荷蘭機(jī)械，有一個(gè)忙碌的擺，在整個(gè)世界面前公開而公正地?cái)[動(dòng)著?！边@一材料表明，當(dāng)時(shí)的曼徹斯特A.鐘表工業(yè)發(fā)達(dá)B.貧富差距縮小C.工人消費(fèi)水平高D.工廠紀(jì)律嚴(yán)格參考答案：D【詳解】19世紀(jì)中期英國(guó)率先完成工業(yè)革命，當(dāng)時(shí)英國(guó)的工人工作狀況是悲慘的，勞動(dòng)條件惡劣，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)而且紀(jì)律非常嚴(yán)格，由“沒(méi)有一個(gè)曼徹斯特的工人沒(méi)有鐘表”即可知，故D項(xiàng)正確；材料不是論述鐘表業(yè)發(fā)達(dá)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中說(shuō)明貧富差距不是縮小而是拉大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中說(shuō)明工廠紀(jì)律嚴(yán)明，勞動(dòng)條件惡劣，不是工人消費(fèi)水平高，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。10.21世紀(jì)初，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一問(wèn)題的重大理論成果是(

)A．毛澤東思想

B．鄧小平理論

C．新民主主義革命理論

D．“三個(gè)代表”重要思想?yún)⒖即鸢福篋11.《呂氏春秋·任地》載：“五耕五耨（鋤草），必審以盡，其深殖之度，陰土（滋潤(rùn)的土壤）必得，大草不生，又無(wú)螟蜮（害蟲）?！边@說(shuō)明中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是A.精耕細(xì)作B.男耕女織C.鐵犁牛耕D.土地私有參考答案：A試題分析：根據(jù)材料信息，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)注重因地制宜，并且認(rèn)識(shí)到深翻的作用，表明此時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)懂得精耕細(xì)作，故A項(xiàng)正確。BCD項(xiàng)也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)，但材料沒(méi)有體現(xiàn)。點(diǎn)睛：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料是古文，對(duì)學(xué)生難度較大，原文的大意為：高旱田要把莊稼種在凹下之處，而不種在高出的畝上；下濕田要把莊稼種在高處，而不種在凹下的小溝里。播種前要耕五次地，之后要鋤五次地，一定要仔細(xì)地做徹底。種植深淺的標(biāo)準(zhǔn)，用潤(rùn)澤的土為宜，不許滋生雜草，不許有螟蜮一類的害蟲出現(xiàn)。材料中原文論述了如何耕作土地，如何種植農(nóng)作物，描述了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期壟作法的耕作模式和優(yōu)點(diǎn)，是精耕細(xì)作的表現(xiàn)。12.1971年底，一位拉丁美洲外交官描述道：中國(guó)人到聯(lián)合國(guó)來(lái)，就好像他們從月球或火星上來(lái)的—是素不相識(shí)或神話般的人物。這一描述所指的事件是A.中國(guó)實(shí)現(xiàn)與拉美各國(guó)的友好往來(lái)B.新中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位C.中國(guó)與世界各國(guó)的矛盾從此消除D.中國(guó)對(duì)西歐北美發(fā)達(dá)國(guó)家全面開放參考答案：B【詳解】材料論述的是聯(lián)合國(guó)合法席位，不是亞非拉國(guó)家建交問(wèn)題，不能反映友好往來(lái)，排除A；根據(jù)“中國(guó)人到聯(lián)合國(guó)來(lái)”，1971年10月25日第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)恢復(fù)中國(guó)聯(lián)合國(guó)合法席位，B正確；國(guó)與國(guó)之間的矛盾客觀存在，不可能消除，C錯(cuò)誤；1971年我國(guó)尚未實(shí)行對(duì)外開放，且中美處于敵對(duì)狀態(tài)，D錯(cuò)誤。13.日本明治維新的成功是多種因素綜合作用的結(jié)果，其主導(dǎo)因素是A.天皇權(quán)力至高無(wú)上，支持革新力量進(jìn)行改革B.倒幕派掌握政權(quán)，力行革新，順應(yīng)了時(shí)代潮流C.廢藩置縣，建立近代統(tǒng)一國(guó)家，形成統(tǒng)一市場(chǎng)D.引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，推行“文明開化”政策參考答案：B試題分析：題干的四個(gè)選項(xiàng)都是明治維新成功的原因，A項(xiàng)是力量對(duì)比的角度分析，B項(xiàng)是時(shí)代潮流方面的原因，C項(xiàng)是政策措施方面的原因，D項(xiàng)也是政策措施方面的原因。改革是否能夠成功，原因應(yīng)從改革是否能夠順應(yīng)時(shí)代潮流、改革派力量、改革者的政策措施是否得當(dāng)和改革者的決心、才智等角度分析，而眾多因素中，最關(guān)鍵的是能否與時(shí)代潮流一致。因此，日本明治維新的成功的主導(dǎo)因素是B項(xiàng)?？键c(diǎn)：明治維新成功的原因點(diǎn)評(píng)：明治維新成功的原因1.歷史潮流：19C中期，日本資本主義有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。2.力量對(duì)比：幕府實(shí)力相對(duì)薄弱，倒幕派實(shí)力較強(qiáng)且有自己的武裝；并得到天皇和西南強(qiáng)藩的支持。3.政策措施：倒幕派建立新政權(quán)后，大刀闊斧地實(shí)施了全面的、行之有效的改革措施4.國(guó)際環(huán)境：列強(qiáng)集中力量侵略中國(guó)，客觀上使日本發(fā)展資義有一個(gè)相對(duì)寬松的國(guó)際環(huán)境14.右圖為我國(guó)月球探測(cè)工程標(biāo)志。該標(biāo)志的創(chuàng)作者用韻味十足的書法線條和帶有一定象形意味的腳丫，組合成“月”字，暗寓龍的傳人登月的夢(mèng)想。請(qǐng)問(wèn)該字屬于(

)A．甲骨文

B．篆書

C．隸書

D．楷書

參考答案：B略15.某同學(xué)為研究文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)，確定了主題并收集相關(guān)材料。下列材料與主題對(duì)應(yīng)不正確的是A.AB.BC.CD.D參考答案：C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《雅典學(xué)院》是文藝復(fù)興時(shí)期拉斐爾的作品而非米開朗基羅的作品，而其他的三個(gè)選項(xiàng)均屬于正確的描述，所以綜上所述本題正確答案只有選C是符合題意的，正確。16.王鴻生在《歷史的瀑布與峽谷》中認(rèn)為近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民無(wú)天”的新道統(tǒng)，是“翻天”，讓民“頂天立地”。這一思想應(yīng)是（）A．變法維新 B．三民主義 C．民主科學(xué) D．社會(huì)主義參考答案：考點(diǎn)：IG：孫中山的三民主義．分析：本題主要考查孫中山的三民主義．三民主義的主要內(nèi)容：（1）民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治．（2）民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國(guó)”，就是通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)．（3）民生主義即“平均地權(quán)”，主張核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享．解答：所謂民道即指民主制度，天道即指君主專制．三民主義中的民權(quán)主義明確指出，推翻封建帝制，建立民主共和國(guó)，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中也明確指出，中華民國(guó)的主權(quán)屬于國(guó)民全體．故應(yīng)選B．A項(xiàng)錯(cuò)誤，變法維新主張保留清政府的統(tǒng)治；C項(xiàng)錯(cuò)誤，倡導(dǎo)民主與科學(xué)思想的新文化運(yùn)動(dòng)并未進(jìn)行政治革命；D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤．故選B．17.明治維新中推行了“文明開化“政策，其核心是（

）

A．用西方文化改造日本文化

B．廢除身份制度，實(shí)現(xiàn)形式上的平等

C．提倡武士道精神，實(shí)現(xiàn)民族振興

D．大力提倡發(fā)展近代資本主義工商業(yè)參考答案：A18.程頤嘗瞑目靜坐，游、楊二生立侍不敢去，久之，程頤乃顧曰：日暮也，姑就舍。二人退，則門外雪深尺余矣。上述情境能夠說(shuō)明：（

）①程門子弟對(duì)老師的尊敬②程氏修身養(yǎng)性的姿態(tài)③弟子求學(xué)的虔誠(chéng)精神④認(rèn)識(shí)“理”的途徑A.①②③B.①③C.①②③④D.②④參考答案：A19.一般來(lái)說(shuō)，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)總是發(fā)生在社會(huì)變革之前，而新文化運(yùn)動(dòng)卻帶有對(duì)辛亥革命“補(bǔ)課”的性質(zhì)，主要是因?yàn)樗鸄.使民主共和的觀念開始深入人心

B.徹底完成辛亥革命未能完成的任務(wù)C.第一次高舉起社會(huì)主義的大旗

D.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位參考答案：D20.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某思想家：“馬駭輿，則莫若靜之，庶人駭政，則莫若惠之。選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補(bǔ)貧窮，如是，則庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。”與“庶人安政，然后君子安位”相符合的思想是A.克己復(fù)禮B.無(wú)為而治C.兼愛非攻D.君舟民水參考答案：D【詳解】材料中說(shuō)明的是“庶人安政”的措施，“庶人安政”導(dǎo)致“君子安位”，顯然概括了君臣關(guān)系，與荀子提出“君舟民水”思想相符，D正確；A是孔子倡導(dǎo)維護(hù)周禮思想；B是道家無(wú)為思想；C是墨家思想，不符合題意?！军c(diǎn)睛】君舟民水“一詞原見《荀子·哀公》篇，意思是古代的君主就像船，老百姓就像是水，水可以載舟，也可以覆舟，隱含的意思是老百姓可以扶持你做君主，也可以推翻君主。21.有學(xué)者指出：儒家不是不強(qiáng)調(diào)法律，儒家強(qiáng)調(diào)的是習(xí)慣法，就是君主與士人共治的法律。材料中“儒家強(qiáng)調(diào)的是習(xí)慣法”的含義是A.以宗法血緣為依據(jù)的貴賤有序 B.以仁政為核心的政治理念C.以君權(quán)神授為基礎(chǔ)的理論體系 D.以理學(xué)為主導(dǎo)的官方哲學(xué)參考答案：A本題主要考查儒家思想。解讀材料可知，儒家強(qiáng)調(diào)的習(xí)慣法主張君主和士人共同治理天下，與以宗法制為核心的西周典章制度和禮儀規(guī)范相吻合，A項(xiàng)正確?！叭收睙o(wú)法體現(xiàn)出君主和士人的共治，A項(xiàng)錯(cuò)誤。“君權(quán)神授”、“理學(xué)”都強(qiáng)調(diào)君主專制統(tǒng)治，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。22.對(duì)于伏爾泰、盧梭的評(píng)判，歌德說(shuō)：“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代?！焙諣栣瘎t說(shuō)得更為坦率：“當(dāng)伏爾泰還為了文明與愚昧無(wú)知戰(zhàn)斗時(shí)，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了?！彼麄兊脑u(píng)價(jià)主要是針對(duì)盧梭的A．天賦人權(quán)B．倡導(dǎo)信仰自由和民主政治C．人民主權(quán)D．人是萬(wàn)物的尺度參考答案：C23.中國(guó)思想的源頭基本起自先秦時(shí)期，后世的各種思想潮流都可以從哪里找到A.原始社會(huì)

B.夏周時(shí)期

C.諸子百家

D.宋明理學(xué)參考答案：C24.新中國(guó)成立后的兩個(gè)月內(nèi)，先后與以下國(guó)家建交：蘇聯(lián)、保加利亞、羅馬尼亞、匈牙利、朝鮮、捷克斯洛伐克、波蘭、蒙古、民主德國(guó)、阿爾巴尼亞等。這主要體現(xiàn)了新中國(guó)的哪一外交方針A.“一邊倒”B.團(tuán)結(jié)周邊鄰國(guó)C.“另起爐灶”D.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”參考答案：A材料“蘇聯(lián)、保加利亞、羅馬尼亞、匈牙利、朝鮮、捷克斯洛伐克、波蘭、蒙古、民主德國(guó)、阿爾巴尼亞等”中這些國(guó)家都是社會(huì)主義國(guó)家；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)出新中國(guó)一邊倒的外交方針，故A項(xiàng)正確；材料“保加利亞、羅馬尼亞、匈牙利”等國(guó)不屬于周邊鄰國(guó)，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)是指不承認(rèn)國(guó)民政府建立的一切舊的屈辱的外交關(guān)系，排除；D項(xiàng)是指先清除帝國(guó)主義在華勢(shì)力和一切特權(quán)，再考慮與西方國(guó)家建交，排除。點(diǎn)睛：首先明確“蘇聯(lián)、保加利亞、羅馬尼亞、匈牙利、朝鮮、捷克斯洛伐克、波蘭、蒙古、民主德國(guó)、阿爾巴尼亞等”這些國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)；然后結(jié)合知識(shí)分析出答案。25.圖是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)某一戰(zhàn)場(chǎng)的局部示意圖，與其相關(guān)的正確表述是A.致力于扭轉(zhuǎn)太平洋戰(zhàn)局B.有利于國(guó)際戰(zhàn)略物資供應(yīng)C.切斷了日軍大陸交通線D.導(dǎo)致了日本的無(wú)條件投降參考答案：B試題分析：本題考查獲取圖片信息，調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，由圖中“緬甸”的信息，可知這場(chǎng)戰(zhàn)役屬于中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)，保障滇緬公路，有利于國(guó)際戰(zhàn)略物資供應(yīng)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是中途島海戰(zhàn)，排除；CD項(xiàng)與遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)無(wú)關(guān)，故排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)26.公元前340年秦國(guó)商人李三不可能遇到的經(jīng)歷是A.做生意時(shí)買賣公平，獲得政府獎(jiǎng)勵(lì)白銀十兩B.從齊國(guó)販賣紡織品到秦，在秦國(guó)被課以重稅C.在市場(chǎng)上出售紡織品沒(méi)有明碼標(biāo)價(jià)而被重罰D.生意虧本致家境貧寒，家人被政府罰為奴婢參考答案：A點(diǎn)睛：注意題干中的時(shí)間“公元前340年”，結(jié)合所學(xué)，公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開始變法，商鞅在經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、思想等方面進(jìn)行了一系列的改革，其中重農(nóng)抑商是當(dāng)時(shí)的重要國(guó)策。27.經(jīng)歷過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的傅斯年認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)重要的開端：“從五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)才算有了‘社會(huì)’。這主要是因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)A.標(biāo)志著新民主主義革命開始B.激發(fā)了普通民眾的社會(huì)責(zé)任感C.實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的聯(lián)合D.促進(jìn)了馬克思主義在華的傳播參考答案：B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，促進(jìn)了民族意識(shí)的覺醒，故選擇B選項(xiàng)；新民主主義革命是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，但材料中并沒(méi)有涉及無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，故排除A選項(xiàng)；抗日期間的全民族共同抗戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的聯(lián)合，而并非五四運(yùn)動(dòng)，故排除C選項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，與史實(shí)不符，故排除D選項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】從多種不同的角度理解五四運(yùn)動(dòng)，掌握新民主主義革命的具體內(nèi)涵。28.《金史》有這樣的記載：“船中有賁火炮名‘震天雷’者，連發(fā)之，炮火明?！薄捌涫爻侵哂谢鹋诿鹛炖住?，鐵罐盛藥，以火點(diǎn)之，炮起火發(fā)，其聲如雷，聞百里之外?！边@段話主要說(shuō)明A.金人喜歡打仗、玩炮竹、放鞭炮B.宋金時(shí)期，火藥已較為普遍地運(yùn)用在軍事上C.除金人外，其他地方還不知道火器D.火藥和火器的發(fā)明促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步參考答案：B根據(jù)題中材料“船中有賁火炮名‘震天雷’者，連發(fā)之，炮火明”“其守城之具有火炮名‘震天雷’者”可知，當(dāng)時(shí)火藥做成了武器且得到運(yùn)用。所以B項(xiàng)正確。金人喜歡打仗、玩炮竹、放鞭炮、火藥和火器的發(fā)明促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步、除金人外，其他地方還不知道火器，這些信息在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。所以本題選B。29.薄一波在《若干重大決策與事件的回顧》中說(shuō)：“蘇共二十大召開之前，毛澤東就在中央領(lǐng)導(dǎo)的集體的小范圍內(nèi)提出了‘以蘇為鑒’、走中國(guó)自己的路的思想?！泵珴蓶|“以蘇為鑒”、探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的文案是A．《新民主主義論》

B．《論聯(lián)合政府》C．《論人民民主專政》

D．《論十大關(guān)系》參考答案：D30.下列有關(guān)兄弟倆的一組漫畫反映了一個(gè)特殊的現(xiàn)象，最能對(duì)此進(jìn)行解釋的科學(xué)理論是A．伽利略的自由落體定律

B．牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系C．普朗克的量子理論

D．愛因斯坦的相對(duì)論參考答案：D考查相對(duì)論。圖中兄弟倆年齡相仿，但哥哥駕飛船在宇宙以高速飛行一圈回來(lái)后發(fā)現(xiàn)弟弟已成為一個(gè)老人。相對(duì)論能解釋這種特殊現(xiàn)象。相對(duì)論認(rèn)為，時(shí)間會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即會(huì)發(fā)生鐘慢效應(yīng)，當(dāng)速度達(dá)到光速時(shí)，時(shí)間就會(huì)停止。故應(yīng)選D。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一希臘人文主義體現(xiàn)出一種“重人”的思想，這一時(shí)期的思想家們將哲學(xué)追求集中在認(rèn)識(shí)人自己這一命題上，要認(rèn)識(shí)自己，人必須有知識(shí)才能達(dá)到真善美，強(qiáng)調(diào)對(duì)單一個(gè)體進(jìn)行的理性思考，認(rèn)為人可以通過(guò)知識(shí)的教化而與自然區(qū)別開來(lái)。材料二

這些哲人受萬(wàn)有引力定律的影響很大，相信存在著不僅象牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會(huì)的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則。他們使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)——受到理性的檢驗(yàn)。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三

宇宙由通過(guò)因果關(guān)系“膠合”起來(lái)的事件組成，牛頓找到了這種因果關(guān)系的科學(xué)描述，并揭示出了它的法則……愛因斯坦的相對(duì)論推翻了傳統(tǒng)的物理學(xué)，改變了大多數(shù)接受過(guò)教育的人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。——菲利普?費(fèi)爾南德茲·阿邁斯托《世界：一部歷史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古希臘人文主義體現(xiàn)出“重人”思想的主要表現(xiàn)。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想及啟蒙思想家在“人權(quán)”方面提出的基本主張。（4分）（3）材料三中牛頓所揭示的“自然法則”指什么？從牛頓到愛因斯坦宇宙觀的變化，說(shuō)明自然科學(xué)對(duì)人類發(fā)展具有怎樣的意義？（5分）參考答案：（1）表現(xiàn)：將認(rèn)識(shí)的重點(diǎn)由認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)(人)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人在社會(huì)中的決定作用；強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，尊崇理性，追求自由。(4分)(2)理性主義。（1分）主張：自由，平等，博愛，天賦人權(quán)，主權(quán)在民等。（任意3點(diǎn)即可得3分）（3）法則：經(jīng)典力學(xué)體系。（運(yùn)動(dòng)三定律、萬(wàn)有引力定律）（2分）意義：從牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀到愛因斯坦的相對(duì)論，自然科學(xué)的發(fā)展深化人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)；提高了人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)；促進(jìn)了人類思想的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。（3分）試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料一“思想家們將哲學(xué)追求集中在認(rèn)識(shí)人自己這一命題上，要認(rèn)識(shí)自己，人必須有知識(shí)才能達(dá)到真善美，強(qiáng)調(diào)對(duì)單一個(gè)體進(jìn)行的理性思考”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘智者學(xué)派的普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，將認(rèn)識(shí)的重點(diǎn)由認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人在社會(huì)中的決定作用；蘇格拉底提出了“認(rèn)識(shí)你自己”，使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問(wèn)，“美德即知識(shí)”，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，尊崇理性，追求自由。（2）本題主要考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。第一小問(wèn)核心思想：結(jié)合材料二中“這些哲人受萬(wàn)有引力定律的影響很大”“他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域”“受到理性的檢驗(yàn)”等信息和聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想為理性主義；第二小問(wèn)基本主張：根據(jù)材料二和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙思想家主張自由，平等，博愛，天賦人權(quán)，主權(quán)在民等。考點(diǎn)：西方人文精神的起源·希臘先哲的精神覺醒·智者學(xué)派、蘇格拉底；西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·理性主義；近代科學(xué)技術(shù)·經(jīng)典力學(xué)·牛頓；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對(duì)論和量子論·相對(duì)論32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一下表——選自美國(guó)作家亨利·莫利斯的《殖民史》中的殖民地面積表。（單位：萬(wàn)平方千米）材料二工業(yè)產(chǎn)量排位與殖民地面積排位比較表。（見下表）材料三19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，歐洲兩大軍事集團(tuán)形成示意圖。（單位：年）（見下圖）材料四1915年5月后，第一次世界大戰(zhàn)主要交戰(zhàn)雙方示意圖。（見下圖）（1）材料一的表格從縱向和橫向看分別說(shuō)明了什么問(wèn)題？（2）聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析材料二和材料三之間的內(nèi)在聯(lián)系。（3）材料四與材料三相比，意大利的立場(chǎng)有何變化？這種變化反映的根本性問(wèn)題是什么？

參考答案：（1）從縱向看，說(shuō)明向帝國(guó)主義過(guò)渡時(shí)期列強(qiáng)的殖民政策加強(qiáng)，侵占的殖民地增多；從橫向看，說(shuō)明英國(guó)占領(lǐng)的殖民地最多，德國(guó)占領(lǐng)的殖民地相對(duì)較少。（2）聯(lián)系：由于資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡，各國(guó)的力量對(duì)比發(fā)生改變，后起的帝國(guó)主義國(guó)家要求重新瓜分世界，列強(qiáng)之間的矛盾越來(lái)越尖銳，為了擊敗主要對(duì)手，各國(guó)從各自切身利益出發(fā)，尋求結(jié)盟，最后形成了兩大對(duì)立的軍事集團(tuán)。（3）變化：意大利原來(lái)參加同盟國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，考慮到利害關(guān)系而加入?yún)f(xié)約國(guó)作戰(zhàn)。結(jié)論：國(guó)家利益決定外交立場(chǎng)?！驹斀狻浚?）第一小問(wèn)分析數(shù)字發(fā)現(xiàn)殖民地?cái)?shù)目不斷增加。第二小問(wèn)比較英法德在1899年的殖民地?cái)?shù)字得出結(jié)論。（2）根據(jù)工業(yè)產(chǎn)量排位與殖民地面積排位比較表發(fā)現(xiàn)，德國(guó)和美國(guó)工業(yè)產(chǎn)量排位靠前而殖民地面積排位靠后，為了爭(zhēng)奪更多的殖民地，列強(qiáng)之間的矛盾越來(lái)越尖銳，各國(guó)從各自切身利益出發(fā)，尋求結(jié)盟，最后形成了兩大對(duì)立的軍事集團(tuán)。（3）第一小問(wèn)直接比較材料三和材料四中意大利的變化即可。一個(gè)國(guó)家的對(duì)外政策都是由國(guó)家利益決定的，故第二小問(wèn)可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。33.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式上，世界各國(guó)長(zhǎng)期存在著“國(guó)有化”與“私有化”的爭(zhēng)論?！皣?guó)有”與“私有”，往往被貼上社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)的標(biāo)簽。閱讀下列材料：材料一1921年列寧又說(shuō)：“目前已很清楚，我們用沖擊的辦法，即用簡(jiǎn)捷、迅速、直接的辦法實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)和分配的原則的嘗試已經(jīng)失敗了……政治形勢(shì)向我們表明，在許多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，必須退到國(guó)家資本主義上去，從沖擊轉(zhuǎn)移到