第9課中化文化的勃興（二）

欣賞孔子講學(xué)圖，問(wèn)：你知道哪些關(guān)于孔子的故事？孔子的故事

子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專門(mén)去拜望老師，向孔子請(qǐng)教說(shuō)："請(qǐng)問(wèn)，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢?"孔子十分熱情地對(duì)子夏說(shuō)："治理地方，是一件十分復(fù)雜的事?？墒?，只要抓住了根本，也就很簡(jiǎn)單了。"孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說(shuō)："無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。"這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的;只顧眼前小利，不講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了.后來(lái)，"欲速則不達(dá)"作為諺語(yǔ)流傳下來(lái)，被人們經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明過(guò)于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的?？鬃拥墓适逻€有很多很多，他的智慧還有很多值得我們后輩學(xué)習(xí)。活動(dòng)一整體感知1、瀏覽課本，了解本課學(xué)習(xí)哪些歷史知識(shí)。2、學(xué)生發(fā)言，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)

活動(dòng)二預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1、分享與展示預(yù)習(xí)成果：小老師，你最棒！2、對(duì)照導(dǎo)學(xué)案，評(píng)判、檢查。3、同學(xué)們反饋、糾正。1、探索知識(shí)重點(diǎn)，做好課堂筆記。2、教師指導(dǎo)，大家根據(jù)自己預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)結(jié)果，對(duì)照課本，做好知識(shí)標(biāo)記。3、嘗試尋找關(guān)鍵詞句活動(dòng)：找一找每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的關(guān)鍵詞句有哪些，并作重點(diǎn)記號(hào)。

活動(dòng)三課堂筆記與關(guān)鍵點(diǎn)撥

活動(dòng)四合作探究

1、任務(wù)布置（見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案合作探究）。2、分組討論，合作探究。3、大家分享與小組評(píng)選。評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)：看看哪個(gè)小組歸納、回答得又快又好？

【探究問(wèn)題一】請(qǐng)給孔子先生做一個(gè)名片，那我們?cè)撊绾谓榻B呢？1、在你的印象中孔子是一個(gè)什么樣的人？用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括孔子。“評(píng)價(jià):孔子是我國(guó)古代的大思想家、大教育家。2、查一查，知道孔子的那些教育言論？完成討論題：孔子有哪些教育思想成就？對(duì)我們的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？“他”對(duì)今天教育仍有重要影響的教學(xué)思想,并用一句話評(píng)價(jià)他。因材施教”;3、知識(shí)拓展：⑴認(rèn)識(shí)三孔圖片⑵展示去年官方祭奠孔子誕辰2555周年的對(duì)聯(lián)“先師功德垂青史，儒學(xué)精華照五洲”評(píng)價(jià)“千古巨人，萬(wàn)事先師”前551——前479孔子名丘，字仲尼。春秋末期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國(guó)古代著名思想家、教育家。中國(guó)思想文化的主要代表人物，世界歷史文化名人。政治主張：“仁”“愛(ài)人”“為政以德”教育成就：教育對(duì)象：有教無(wú)類教學(xué)方法：因材施教學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知

學(xué)習(xí)方法：溫故而知新文化成就：整理古籍《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》編《春秋》言論記錄在《論語(yǔ)》孔子弟子冉求孔子弟子仲由（字子路）孔子弟子顏回儒家經(jīng)典四書(shū)：《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》五經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋。論語(yǔ)殘頁(yè)子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”子貢曰：“諾；吾將問(wèn)之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也?！痹唬骸霸购?？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不為也?！?/p>

【探究問(wèn)題二】第一：料展示?！暗溬猓Ｖ?；福兮，禍之所伏。”

讓學(xué)生快速看書(shū)后回答：①引文反映了誰(shuí)的學(xué)說(shuō)？出自他的著作____。②引文中包含著什么思想？總結(jié)：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福。”講故事。第二：展示老子主張“以柔克剛”。說(shuō)成語(yǔ)“滴水穿石”。提問(wèn)：老子辨證的思想對(duì)我們有何啟發(fā)？老《道德經(jīng)》書(shū)影“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)”（了解別人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；戰(zhàn)勝別人的人有力量，戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者）第三小組任務(wù)：

【探究問(wèn)題三】1、百家爭(zhēng)鳴有哪些代表人物？其思想主張是什么？同桌交流完成圖表：時(shí)代/代表/學(xué)派/主張。百家爭(zhēng)鳴學(xué)派 代表人物 主要觀點(diǎn)儒家 孔子 道家 老子 墨家 墨子 主張“兼愛(ài)”“非攻”儒家 孟子 反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng),主張輕徭薄賦,實(shí)行“仁政”（）道家 莊子 主張“無(wú)為而治”法家 韓非子 主張改革,提倡法治,提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家兵家 孫武 “知彼知己者,百戰(zhàn)不殆”百家爭(zhēng)鳴墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想：“兼愛(ài)”“非攻”孟子提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，愛(ài)護(hù)自然資源荀子提出“制天命而用之”，人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，要按自然規(guī)律辦事莊子主張順其自然，“無(wú)為而治”墨家儒家道家法家韓非主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制兵家孫武《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”2、找對(duì)子。

墨子

改革法治孟子

知己知彼莊子

無(wú)為而治韓非

兼愛(ài)非攻孫子

仁政3、百家爭(zhēng)鳴：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)各抒己見(jiàn)：諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？有哪一點(diǎn)符合現(xiàn)代，保護(hù)資源和環(huán)境，進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)《墨子》書(shū)影清光緒湖北崇文書(shū)刻本?？傆?jì)53篇，大多為墨翟弟子及其后世門(mén)人對(duì)墨翟言行的記述。墨

墨子，戰(zhàn)國(guó)初期偉大的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓墨名翟，生卒年不詳。墨子主張“兼愛(ài)”、“非攻”，反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。他重視科學(xué)技術(shù)和邏輯學(xué)的研究。對(duì)我國(guó)古代科學(xué)做出了突出貢獻(xiàn)?！盾髯印窌?shū)影荀子

戰(zhàn)國(guó)末思想家、教育家。名況（約前313～前238），號(hào)卿，趙國(guó)人。曾游學(xué)于齊，三任稷下學(xué)宮“祭酒”。批判地總結(jié)諸子學(xué)說(shuō)，于儒學(xué)中推崇孔學(xué)而指斥思孟學(xué)派。政治上主張禮法兼用，王霸并行。批駁天命觀念，否認(rèn)鬼神迷信之說(shuō)。提出天人之分觀點(diǎn)，論證闡述“制天命而用之”的思想?！肚f子》書(shū)影莊子

戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，道家學(xué)派主要代表人物。繼承發(fā)揮老子思想，以“道”為世界的本原，認(rèn)為道“自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地”，無(wú)為無(wú)形，可得而不可見(jiàn)。又以為萬(wàn)物無(wú)時(shí)不變化推移，原因在于其內(nèi)部有兩種力量互相作用。但又認(rèn)為，事物之間本質(zhì)上無(wú)差別。要求人們安時(shí)處順，逍遙自得，順應(yīng)世俗，隨遇而安。為文汪洋恣肆，想象豐富，善用寓言，富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩，頗有藝術(shù)價(jià)值。（小調(diào)查）：你讀過(guò)《莊子》這本書(shū)么，你能給大家講述其中的寓言故事么？朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……莊子主張“無(wú)為而治”荀子主張“制天命而用之”《韓非子》書(shū)影韓非子

戰(zhàn)國(guó)末思想家，法家思想的代表人物。創(chuàng)立了以法為本，法術(shù)勢(shì)相結(jié)合的法治理論體系。其著作收集在《韓非子》中。哲學(xué)上提出“道”與“理”相區(qū)別，主張循名實(shí)而定是非，以參驗(yàn)言辭。注重對(duì)立面關(guān)系的研究，首次制定“矛盾”范疇，概括事物之對(duì)立關(guān)系。分歷史為“上古”、“中古”、“近古”、“當(dāng)今”諸階段，提出歷史進(jìn)化觀點(diǎn)，并以“人民眾而貨財(cái)寡”說(shuō)明社會(huì)動(dòng)亂的原因?！秾O子兵法》孫武清版《孫子兵法》書(shū)影

古代軍事學(xué)家，中國(guó)古代軍事學(xué)的奠基人。春秋末期吳國(guó)將軍。字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安人。因齊國(guó)內(nèi)亂，孫武出走吳國(guó)。經(jīng)吳國(guó)重臣伍員推薦，向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法13篇，被重用為將。孫武與伍員等輔助闔閭制定襲楚方略，使楚疲于奔命，國(guó)力耗損。吳國(guó)“西破強(qiáng)楚，北威齊、晉，南服越人”，以一隅之地而稱霸，孫武起了重要作用。所著《孫子兵法》，總結(jié)了春秋末期及其以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)和世界軍事史上，最早比較系統(tǒng)地涉及戰(zhàn)爭(zhēng)全局問(wèn)題，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

1、你最喜歡的是哪家的學(xué)說(shuō)？為什么？2、哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要？3、如果你是一國(guó)之君，一校之長(zhǎng)，一班之長(zhǎng)，你認(rèn)為應(yīng)該如何治理國(guó)家、學(xué)校、班級(jí)?課堂練