2023年四川省綿陽(yáng)市豐谷中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年一季度我國(guó)消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)（CPI）同比上升5.0%，居民的通貨膨脹預(yù)期日益強(qiáng)烈。在此情況下，不考慮其他因素，消費(fèi)者理性的應(yīng)對(duì)措施是(

)A.增加現(xiàn)期消費(fèi)

B。提前歸還債務(wù)C．持有債券

D。增加儲(chǔ)蓄參考答案：A2.下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”B．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”C．“氣者，理之依也”與“理生萬(wàn)物”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門(mén)，便知天下事”參考答案：C3.目前，手機(jī)黃色網(wǎng)站泛濫，給青少年造成嚴(yán)重危害。出現(xiàn)上述不良文化現(xiàn)象的原因是

()A.現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

B.文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.文化市場(chǎng)上出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事文化產(chǎn)品制作的群體參考答案：B4.觀賞京劇，可以通過(guò)演員的臉譜，通過(guò)不同的唱腔，從而使人的思想得到啟示、精神得到享受。這表明文化影響(

)A.人的交往方式和思維方式

B.一般是有形的、強(qiáng)制的C.具有潛移默化的特點(diǎn)

D.具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)參考答案：C5.2010年我國(guó)財(cái)政收入跨入8萬(wàn)億元大關(guān)，財(cái)政收入快速增長(zhǎng)。對(duì)財(cái)政收入增長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)正確的是①財(cái)政收入增長(zhǎng)的主要原因是國(guó)企上繳利潤(rùn)大幅度增加

②財(cái)政收入并不是越多越好③財(cái)政收入增多，意味著政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)能力增強(qiáng)④財(cái)政收入增多，居民可支配收入就要減少A．①②

B．①③

C．②④

D．②③

參考答案：D6.十七大報(bào)告指出："中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。"這表明（

）①矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的

②在矛盾普遍性的指導(dǎo)下研究特殊性③具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵

④矛盾特殊性寓于普遍性之中A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：A7.近年來(lái)，我國(guó)下大力氣加快推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，積極培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，支持服務(wù)行業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。加快推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，應(yīng)該(

)①著眼于事物的整體性、有序性和事物結(jié)構(gòu)的優(yōu)化②用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，做到統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合③把握整體和部分的關(guān)系，二者在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系④認(rèn)識(shí)到整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能決定整體的功能A．①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：A8.2011年1月26日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，研究部署進(jìn)一步做好房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控工作。國(guó)務(wù)院切實(shí)解決城鎮(zhèn)居民的住房問(wèn)題。這說(shuō)明___________。①我國(guó)政府的宗旨是為人民服務(wù)

②我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的基本原則③堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

④堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法A.①②

B.①③

C.①②③④

D.②④參考答案：A9.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀和方法論三者之間聯(lián)系的說(shuō)法，不正確的是A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

B.只有哲學(xué)家才有世界觀和方法論C.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同

D.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀參考答案：B10.2012年麗水世博會(huì)將于5月12日至8月12日在韓國(guó)舉辦。各國(guó)都以各具特色的展館建筑演繹著本屆世博會(huì)的主題——“生機(jī)勃勃的海洋及海岸：資源多樣性與可持續(xù)發(fā)展”。這反映了

①文化是民族的，又是世界的

②傳統(tǒng)建筑是一個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)文化的全部承載

③矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一

④各國(guó)文化是截然不同的，無(wú)法相融

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

參考答案：B11.美國(guó)拉斯克獎(jiǎng)將其2011年臨床研究獎(jiǎng)授予中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦，以表彰她“發(fā)現(xiàn)了青蒿素——一種治療瘧疾的藥物，在全球挽救了數(shù)百萬(wàn)人的生命”。這是中國(guó)科學(xué)家首次獲得拉斯克獎(jiǎng)，也是迄今為止中國(guó)生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級(jí)最高大獎(jiǎng)。這說(shuō)明①人生的真正價(jià)值在于得到社會(huì)的承認(rèn)

②人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一③要在處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

④社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)A．①②

B．②③

c．①④

D．③④參考答案：B12.魔術(shù)是一門(mén)集知識(shí)性，科學(xué)性，趣味性于一體的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它依據(jù)科學(xué)的原理，運(yùn)用特制的道具，造成種種奇幻莫測(cè)的表演形象。下列關(guān)于魔術(shù)說(shuō)法正確的是

A．魔術(shù)表演是對(duì)規(guī)律的利用和改造

B．魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的C．魔術(shù)表演的神奇來(lái)自對(duì)客觀物質(zhì)條件的利用D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來(lái)源參考答案：C13.亞里斯多德有句名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”這就是說(shuō)（

）①真理是相對(duì)的有條件的

②只要敢于反對(duì)權(quán)威，就能樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

③要敢于否定，樹(shù)立革命的批判的精神

④要不唯書(shū)、不唯上，拋棄舊的知識(shí)A、②③④

B、①②

C、③④

D、①③參考答案：D14.國(guó)家為積極推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，出臺(tái)了一系列的政策。從哲學(xué)上看，這些政策都是屬于A.物質(zhì)

B.意識(shí)

C.規(guī)律

D.法則參考答案：B15.GDP是衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平的基本指標(biāo)。下列反應(yīng)我國(guó)GDP增長(zhǎng)的圖標(biāo)是A.圖1

B.圖2

C.圖3

D.圖4參考答案：A16.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)可以和25年前36小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)難以避免誤差。在這個(gè)意義上，氣象預(yù)報(bào)仍然是一門(mén)不精確的科學(xué)。隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人民能夠作出更精確和更長(zhǎng)期的氣象預(yù)報(bào)，其哲學(xué)依據(jù)是①大氣運(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí)②大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)這些規(guī)律的能力不斷提高④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A．①②

B．①③

C．②④

D．①④參考答案：B17.爆竹聲中辭舊歲，歡歡喜喜拜大年，2011年春節(jié)在人們歡樂(lè)、祥和、熱鬧中結(jié)束了。春節(jié)是中國(guó)最大、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。回答16—17題。16．春節(jié)是我國(guó)幾十個(gè)民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過(guò)春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長(zhǎng)輩給未成年的孩童“壓歲錢(qián)”；布依族的除夕夜，全家人同坐在火爐旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福等等。這表明（

）①中華文化博大精深

②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③我國(guó)民族文化的多樣性

④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮A．①②

B．①③

C．②③④

D．①③④17.對(duì)于今年春晚，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人評(píng)價(jià)也有所不同。這表明（

）①人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)

②要博采眾長(zhǎng)，生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品

③文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：BA18.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語(yǔ)：“清明前后，栽瓜種豆”。而今隨著科技的發(fā)展，隨時(shí)可以生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見(jiàn)（

）

A．規(guī)律具有普遍性和客觀性

B．規(guī)律既能被創(chuàng)造，也能被消滅C．科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律參考答案：D19.我國(guó)“大部制”改革中，新組建了住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、人力資源和社會(huì)保障部，并把國(guó)家環(huán)?？偩稚駷榄h(huán)境保護(hù)部。這有利于我國(guó)政府

（

）①?lài)?yán)格約束政府組織

②履行社會(huì)公共服務(wù)職能③貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

④克服官僚主義和不正之風(fēng)A.

①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：C20.“一帶一路”倡議與人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)一脈相承，中國(guó)在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，也積極推動(dòng)各國(guó)共同發(fā)展，這體現(xiàn)了我國(guó)A.外交政策的目標(biāo)是促成國(guó)家間合作B.維護(hù)自身利益的同時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切C.外交政策的基本準(zhǔn)則是非歧視原則D.外交政策的基本立場(chǎng)是和平共處參考答案：B我國(guó)外交政策的目標(biāo)是維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，也積極推動(dòng)各國(guó)共同發(fā)展，這體現(xiàn)了我國(guó)維護(hù)自身利益的同時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，B項(xiàng)正確；我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)基本原則，C項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主，D項(xiàng)錯(cuò)誤，故本題答案應(yīng)為B。【點(diǎn)睛】我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主；我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)是維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展；我國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展；我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)基本原則。21.“等了好久終于等到今天,夢(mèng)了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn),前途漫漫任我闖,幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天,忍了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn),那些不變的風(fēng)霜早就無(wú)所謂,累也不說(shuō)累?！眲⒌氯A演唱的勵(lì)志歌曲《今天》中的歌詞,給我們的哲學(xué)感悟有()①事物發(fā)展的道路是曲折的

②信念是實(shí)現(xiàn)理想的決定力量③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的

④量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展A.①④

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：C22.“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂”，這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。下列對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是

A．文化是基礎(chǔ)，沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在

B．政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治發(fā)展的需要

C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

D．經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，經(jīng)濟(jì)、政治搞好了，文化也就搞好了參考答案：C23.英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)是（

）A．離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)

B．離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)C．離開(kāi)意識(shí)談物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn)

D．離開(kāi)物質(zhì)談意識(shí)的精神萬(wàn)能論觀點(diǎn)參考答案：B24.市場(chǎng)上出現(xiàn)的有毒奶粉、有毒豆腐、有毒煉乳等現(xiàn)象充分說(shuō)明市場(chǎng)的：

A.自發(fā)性

B.盲目性

C.滯后性

D.開(kāi)放性參考答案：A25.第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2013年在天津舉行。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的天津楊柳青木板年畫(huà)的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說(shuō)明()A．藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于創(chuàng)作者的聰明才智

B．人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的約束C．人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性D．只有否定舊事物才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

參考答案：C26.孟子說(shuō)：“心之官則思?！避髯诱f(shuō)：“心者，形之君也，而神明之主也?！崩顣r(shí)珍說(shuō)：“人的記憶皆在于腦”。這些論斷的共同點(diǎn)在于

A．心是思維的器官，是智慧的支柱

B．人是用腦進(jìn)行思維的

C．人們的思考活動(dòng)，必須有一定的物質(zhì)器官作基礎(chǔ)

D．心和腦實(shí)際上是思維的器官參考答案：C27.馬克思主義哲學(xué)之所以能夠第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一，是因?yàn)樗麬．確立了科學(xué)的實(shí)踐觀

B．正確地揭示了世界觀與方法論的關(guān)系C．提出了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的科學(xué)理論

D．科學(xué)地界定了哲學(xué)的基本問(wèn)題參考答案：A28.試客是指那些走在消費(fèi)者前沿的人群。在購(gòu)物前，他們先從互聯(lián)網(wǎng)上免費(fèi)索取相關(guān)商家的使用贈(zèng)品。經(jīng)過(guò)仔細(xì)試用與其他愛(ài)好者相互交流后才進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)。試客的行為

①有利于企業(yè)的品牌推廣

②是求異心理引發(fā)的消費(fèi)

③減少了商品的價(jià)值量

④是求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)A．①④

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.慈善事業(yè)是在政府的倡導(dǎo)或幫助、扶持下，由民間團(tuán)體和個(gè)人自愿組織和開(kāi)展的，對(duì)社會(huì)中遇到災(zāi)難或不幸的人，不求回報(bào)地實(shí)施救助的事業(yè)。2010年我國(guó)社會(huì)捐助總額約700億元，慈善事業(yè)的發(fā)展引起了人們的廣泛關(guān)注，一些網(wǎng)友就此展開(kāi)交流，請(qǐng)你參與其中。網(wǎng)友“星星”：有錢(qián)的富人應(yīng)該去做慈善，普通百姓就不用去做了。我要發(fā)言：

（1）請(qǐng)你跟帖，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)對(duì)網(wǎng)友“星星”的觀點(diǎn)加以評(píng)析。（4分）網(wǎng)友“聞?dòng)崱保耗称髽I(yè)家經(jīng)常宣揚(yáng)自己的慈善行為，我認(rèn)為這樣不好，做慈善不是為了揚(yáng)名獲得回報(bào)，所以要低調(diào)些！

網(wǎng)友“亞非”：我認(rèn)為做慈善就應(yīng)該高調(diào)些，這樣能起到榜樣作用，讓更多的人加入到慈善活動(dòng)中來(lái)。

我要發(fā)言：

（2）請(qǐng)你站在其中的一方立場(chǎng)上，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中價(jià)值觀知識(shí)論證該觀點(diǎn)。（4分）網(wǎng)友“亞非”：近年來(lái)，雖然主動(dòng)獻(xiàn)愛(ài)心的人比以前多了，但還有很多人對(duì)慈善事業(yè)缺乏了解。

網(wǎng)友“吶喊”：另外，社會(huì)對(duì)慈善機(jī)構(gòu)缺乏信任、慈善捐款使用不透明、捐款人的權(quán)責(zé)不明確等問(wèn)題，也影響了慈善事業(yè)的發(fā)展。

我要發(fā)言：

（3）結(jié)合兩位網(wǎng)友的發(fā)言，運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，就如何促進(jìn)慈善事業(yè)健康發(fā)展向政府提出合理化建議。（4分）參考答案：（1）從一定意義上看，金錢(qián)是財(cái)富的象征。對(duì)于金錢(qián)，要取之有道，用之有益，用之有度。用正確的金錢(qián)觀指導(dǎo)我們理性地對(duì)待金錢(qián)。做慈善并非“有錢(qián)的富人”的“專(zhuān)利”，需要人人都能奉獻(xiàn)愛(ài)心，把錢(qián)用到有意義的地方，用到人們最需要的地方。（2）①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。我們要樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。②作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇：自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（3）主要從政府的性質(zhì)、宗旨、原則、職能角度回答：①保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能：打擊各種利用慈善機(jī)構(gòu)謀個(gè)人私利的行為。②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能：加強(qiáng)對(duì)各種慈善機(jī)構(gòu)的管理。③組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能：通過(guò)樹(shù)立正面典型，提高全體人民的精神境界。④提供社會(huì)公共服務(wù)的職能：通過(guò)各種途徑籌集資金，促進(jìn)慈善事業(yè)的發(fā)展。30.動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩，作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了面前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫(huà)電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具有國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)作過(guò)程如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)的？（8分）參考答案：辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。（5分）《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的否定過(guò)程，它剔除了原有傳說(shuō)中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，保留了其中和而不同的價(jià)值理念，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，融入國(guó)際元素，使之發(fā)揚(yáng)光大，是一次成功的揚(yáng)棄。（3分）31.2013年3月17日上午，十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議勝利閉幕。

會(huì)后國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在回答記者提問(wèn)時(shí)指出：不能以犧牲環(huán)境來(lái)?yè)Q取人民并不滿(mǎn)意的增長(zhǎng)，要讓人民呼吸潔凈的空氣，飲用安全的水，食用放心食品；改善民生離不開(kāi)收入分配制度的改革。郯城一中高二（1）班同學(xué)對(duì)此頗感興趣，搜集以下材料邀你共同探究?！济利愔袊?guó)邂逅十面“霾”伏〗2013年3月兩會(huì)剛剛開(kāi)幕，北京就又籠罩在了新一層霧霾中，一些地方的ＰＭ2.5達(dá)到了200乃至300以上。今年政府工作報(bào)告中提出“下決心解決好關(guān)系群眾切身利益的大氣、水、土壤等突出環(huán)境污染問(wèn)題，用實(shí)際行動(dòng)讓人民看到希望。”對(duì)于未來(lái)如何減少霧霾對(duì)生活的影響，專(zhuān)家建議，應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和倡導(dǎo)全民參與的綠色出行。媒體呼吁：美麗中國(guó)，從健康呼吸開(kāi)始。戰(zhàn)勝霧霾，人人有責(zé)，我們應(yīng)從一點(diǎn)一滴做起。（1）結(jié)合材料用發(fā)展觀的知識(shí)分析“建設(shè)美麗中國(guó)，人人有責(zé)，我們應(yīng)從一點(diǎn)一滴做起”的哲學(xué)依據(jù)。（4分）〖公平：步步“驚”心〗深化收入分配制度改革，增加居民收入，是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)話題。黨的十六大明確提出“初次分配注重效率，再分配注重公平”；十七大指出“初次