緒論一、古代漢語的內(nèi)涵古代漢語是一門研究“五四”以前漢族人民所使用的書面語言的規(guī)律的科學(xué)。漢語五四以前古代漢語五四以后現(xiàn)代漢語書面語口語文言白話通論一：怎樣查字典辭書字典常用編排方式

一、按音序排列1．漢語拼音字母：《新華字典》2．注音字母：《詞詮》3．調(diào)—韻—聲：《廣韻》二、按部首和筆畫排列

字典辭書編撰時為了檢字方便，把具有相同偏旁的字歸在一部，而把這個共有的相同偏旁作為該部的標(biāo)志，即部首

《說文解字》據(jù)小篆的結(jié)構(gòu),把漢字分為540個部首?！犊滴踝值洹芬罁?jù)楷書的偏旁,分為214個部首。三、按號碼排列字典常用注音方法p811.直音

即用同音字注音。2.反切:從東漢末年開始，我國古代字典辭書中運(yùn)用最為普遍的注音方式。在字書中一般稱“某某反(或‘翻’)”,“某某切”。如《廣韻·麻韻》:“夸,苦瓜切。”

反切的原理：是用兩字來拼合被切字的讀音,反切上字與被切字聲母相同,下字與被切字韻母聲調(diào)相同。常用詞典介紹康熙字典作者：張玉書，陳廷敬按部首排列，分成214部。是清代以前收字最多的一部字典。中華大字典按部首排列20世紀(jì)80年代以前中國字典中收字最多的一種。漢語大字典1986年開始出版，是目前收字最多的字典。按部首排列漢語大詞典1986年開始出版，迄今為止規(guī)模最大的漢語詞典。按照部首筆畫排列法編排.

新華字典是目前流行最廣的字典按音序排列現(xiàn)代漢語詞典是一部記錄普通話語匯的中型詞典。按音序排列古漢語常用字字典學(xué)習(xí)古漢語的入門及必備工具書，為幫助初學(xué)古漢語的人掌握古書中常用字的常用義而編寫的字典

按音序排列《說文解字》作者是東漢的許慎。這是中國文字學(xué)的奠基之作。也是我國第一部系統(tǒng)完備的詞典。按部首排列,540個部首經(jīng)籍籑詁

清阮元主編按韻母排列一部專門收集唐代以前各種古書注解的字典。經(jīng)傳釋詞清王引之著。按古聲母排列。是一本解釋虛詞的詞典詞詮近人楊樹達(dá)著。按注音字母順序排列。是一部古漢語虛詞詞典，既包括虛詞的通常用法，也包括虛詞的特殊用法。詩詞曲語詞匯釋近人張相著。一部研究詩詞曲中特殊詞語的專著。被解釋的單詞或詞組，都是唐宋元明間流行于詩詞曲中的特殊詞語。通論二古今詞義的異同古今詞義同中有異1、詞義范圍的差異擴(kuò)大縮小轉(zhuǎn)移2、感情色彩的差異由貶而褒由褒而貶由中性變?yōu)榘x由中性變?yōu)橘H義

……3、詞義程度輕重不同詞義由輕變重詞義由重變輕

古義今義義素一蔬菜蔬菜義素二

肉蛋奶等副食詞義的擴(kuò)大菜

《鶴林玉露》記載：仇泰然對一幕僚說：“某為太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公為小官，乃敢食肉，定非廉士。”《說文·艸部》：“菜，草之可食者。”《儒林外史》第四十二回：“都是些燕窩、鴨子、雞、魚……那菜一碗一碗的端上來?！?/p>

古義今義義素一打盹打盹義素二

其他睡覺方式睡《史記·蘇秦列傳》：“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！薄肚锫曎x》(歐陽修)：“童子莫對，垂頭而睡。”《史記·商君列傳》“孝公既見衛(wèi)鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽?！薄墩f文》“睡，坐寐也。”詞義的擴(kuò)大－響古義：回聲后起意義：

聲音常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

《水經(jīng)注·江水》詞義的擴(kuò)大－色后起意義：

顏色古義：臉色叩頭且破，額血流地，色如死灰。

《史記·滑稽列傳》詞義的擴(kuò)大－江、河古義：長江古義：黃河后起意義：泛指一般的江后起意義：泛指一般的河《水經(jīng)注·江水》：“江水又東，徑巫峽?！?/p>

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》：“飲于河渭，河渭不足，北飲大澤?！?/p>

詞義的擴(kuò)大－皮今義：

一切動植物的表層組織古義：獸皮皮之不存，毛將安傅？

《左傳·僖公十四年》詞義的縮?。瓕m

古義：室、房屋父母聞之，清宮除道。

《戰(zhàn)國策·秦策》后起意義：

宮殿詞義的縮?。莨帕x：

鳥獸等動物

后起意義：鳥類《三國之·華佗》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥?！痹~義的縮小－金古義：

金屬

后起意義：

黃金鍥而不舍，金石可鏤。《荀子·勸學(xué)》詞義的縮小－親戚古義：親屬，包括父母子女后起意義：親屬親戚為戮，不可以莫之報也。

《左傳·昭公二十年》詞義的縮?。煞蚝笃鹨饬x：女子的配偶上古義：男子太后曰：“丈夫亦愛憐其少子乎？”

《戰(zhàn)國策·趙策》《韓非子·五蠹》：“古者丈夫不耕，草木之實足食也?！痹~義的縮?。?/p>

同心之言，其臭如蘭。

《易經(jīng)·系辭上》其味甘，其臭香。

《禮記·月令》上古義：

各種氣味，

讀xiù后起意義：

壞的氣味，

讀chòu如惡惡臭。

《禮記·大學(xué)》詞義的轉(zhuǎn)移－湯古義：熱水后起意義：菜湯、米湯冬日則飲湯，夏日則飲水。

《孟子·告子上》詞義的轉(zhuǎn)移－涕后起意義：鼻涕古義：眼淚臧叔入，哭甚哀，多涕。

《左傳·襄公二十三年》詞義的轉(zhuǎn)移－犧牲犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

《左傳·莊公十年》古義：為祭祀宰殺的牲畜今義：為正義而舍棄生命；放棄或損害一方的利益詞義的轉(zhuǎn)移－行李古義：外交使者后起意義：出行時攜帶的東西。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。

《左傳·僖公三十二年》詞義的轉(zhuǎn)移－羹肉謂之羹。

《爾雅·釋器》肉有汁曰羹。

《太平御覽》上古義：帶汁的肉食中古以后：羹湯三日入廚下，洗手作羹湯。

王建《新嫁娘詞》詞義的轉(zhuǎn)移－勸古義：勉勵、鼓勵后起意義：勸阻

《左傳·成公二年》鞌之戰(zhàn)：“人不難以死免其君，我戮之不祥。赦之，以勸事君者?！奔匆源藖砉膭钍路顕娜?。

詞義的轉(zhuǎn)移－再古義：兩次后起意義：重復(fù)人情，一日不再食則饑。

感情色彩變化－謗能謗譏于市朝，聞寡人耳者，受下賞。

《戰(zhàn)國策·齊策》上古義：背后議論或批評別人的短處（中性詞）今義：毀謗（貶義詞）感情色彩變化－下流下流多謗議。

《報任安書》下流之人，眾毀所歸。

《報孫會宗書》古義：地位或處境低下的人（中性詞）今義：品質(zhì)卑鄙（貶義詞）感情色彩變化－謠言《搜神記》：“長安中謠言曰：‘見乞兒，與美酒，以免破屋之咎?！惫帕x：民間的歌謠諺語

（中性詞）今義：指流傳的沒有事實根據(jù)的消息

（貶義詞）感情色彩變化－祥《左傳·僖公十六年》：“是何祥也？吉兇安在？”古義：吉兇的徵兆、預(yù)兆（中性詞）今義：吉祥（褒義詞）詞義的輕重－怨、恨穆公之怨此三人入于骨髓。

《史記·秦本紀(jì)》侯自我得之，自我捐之，無所恨。

《史記·魏其武安侯列傳》古義今義怨恨恨憾古：怨＞恨今：怨＜恨通論三單音詞、復(fù)音詞、同義詞雖然，何以報我？為此詩者，其知道乎？徐偃王處漢東，地方五百里。合散消息兮，安有常則？人言楚人沐猴而冠也，果然。且下之化上疾于影響。數(shù)犯主之顏色。安貧樂道，味道守真（守真：保持自然之性）。青云動高興，幽事亦可悅。昨日入城市，歸來淚滿巾?！稘h書·霍光傳》：“光與左將軍桀結(jié)婚相親。”A≠BAB＝A＋B，兩個單音詞合成復(fù)音詞（復(fù)合詞）

判斷復(fù)音詞的標(biāo)準(zhǔn)(一)兩個成分結(jié)合后,構(gòu)成新義,各成分的原義融化在新的整體意義中,這樣的復(fù)音組合是詞,不是詞組。天下、足下、君子、小人、將軍(二)兩個同義或近義成分結(jié)合,意義互補(bǔ),凝結(jié)成一個更概括的意義,這樣的復(fù)音組合是詞,不是詞組。例如“道路”?！暗馈焙汀奥贰庇屑?xì)微差別,鄭玄注《周禮》“道容二軌,路容三軌?！薄暗缆贰币辉~是既可單指容二軌的道,也可單指容三軌的路,也可統(tǒng)指道和路。近義復(fù)詞，或同義復(fù)詞語法功能的差別：

《戰(zhàn)國策?齊策》：“齊王聞之，君臣恐懼?！崩硇砸饬x的差別《左傳》宣公二年：“不忘恭敬，民之主也”《論語?學(xué)而》：“與朋友交，而不信乎？”詞義輕重的差別饑餓、疾病感情色彩的差別周比(三)兩個成分結(jié)合后,其中一個的意義消失了,只保留一個成分的意義。這樣的復(fù)音組合是詞,不是詞組。例如現(xiàn)代漢語“妻子”，“子”的意義消失了。偏義復(fù)詞通論四：詞的本義和引申義一、何為本義有文字可考的，有文獻(xiàn)資料可供證明的，最初的意義。二、如何探求詞的本義

1、必須依據(jù)字形分析（代表著作：《說文解字》）A、象形字，水：甲文字形為江水又東，逕巫峽。古指河流，本義。B、指事字，本：甲文字形為伐木不自其本，必復(fù)生。樹根，本義。C、會意字，糞：甲文字形為堂上不糞，則郊草不蕓。掃除，本義。D、形聲字，誅：從言，朱聲。于予與何誅？責(zé)備，本義。分析字形－阝（左阜右邑）阜：大土山邑：人居住的地方分析字形－阜阜與山有關(guān)名詞與高有關(guān)陵大土山陸高平地陽山南隅山角形容詞阻山路難行險同“阻”名詞除殿階陛帝王宮殿的臺階際兩墻之縫防堤壩動詞陟登隊從高處掉下隕從高處落下陷自高而入下分析字形－邑邑國名、邑名有關(guān)國邑、行政區(qū)域的名稱鄭郎魯邑名

邶邯鄲邦都鄰五家

鄙郊2、必須依據(jù)文獻(xiàn)訪p43有兩個常用義，一為咨詢，一為拜訪，文獻(xiàn)中詢問義在前，應(yīng)為本義?？疾毂玖x的方法－總說綜合運(yùn)用以分析字形為主，考核文獻(xiàn)為輔，二者相輔相成，缺一不可。分析字形象形字指事字會意字形聲字象形單位具有表意性。形符標(biāo)明本義所屬的范疇，為掌握本義指出了方向?？己宋墨I(xiàn)1．經(jīng)史子集等歷史文獻(xiàn)。2．古書的訓(xùn)詁材料。3．《爾雅》《說文》等工具書。三、何為引申義由本義引申出來的意義叫引申義。根據(jù)與本義關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近可將引申義分為直接引申義和間接引申義。直接引申義是由本義直接派生出來的意義。間接引申義則由本義輾轉(zhuǎn)再引申（即由引申義再引申）而來的意義。詞義引申的方式1－連鎖式朝見朝拜朝廷朝堂朝代朝：早晨直接引申義間接引申義索取已經(jīng)允許過的錢財要求指責(zé)過失：討債

：走過，經(jīng)過超過、勝過過錯、犯錯誤：數(shù)飛也溫習(xí)習(xí)慣引：

開弓延長引退導(dǎo)詞義引申的方式2－輻射式發(fā)：

箭離弦出發(fā)發(fā)出1、解：判牛2、解體5、9、開放4、脫也，免除也6、曉悟7、見解3、說也，析事理也詞義引申的方式3－綜合式3、解繩8、和解通論五漢字的構(gòu)造六書最早提出六書理論的是許慎。1.象形A.定義

許慎《說文解字·敘》說：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！?/p>

2.指事A.定義

許慎《說文解字·敘》說：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也。”指事字一看就可以認(rèn)識，仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)它的意義，上字和下字就是這種字。

上下用記號指出事物特點的造字方法。純體指事字加體指事字四五爻凸凹本末亦寸3.會意A.定義許慎《說文解字·敘》說：“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。”意思是說，會意字是并列字類即兩個以上的字，會合它們的意義，來表現(xiàn)該字義所指向的事物，武字、信字就是這種字。武信組合兩個或兩個以上的形體表達(dá)一個新的意義的造字法。同體會意字異體會意字步林從逐牧兵采企4.形聲A.定義許慎《說文解字·敘》說：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！币馑际钦f，形聲字是用與字義所表事物有關(guān)的字來作形符，取讀音與新字相同或相近的字作聲符來合成新字，江字、河字就是這種字。由意符和聲符兩部分組合創(chuàng)造漢字。意符，又叫形符，形旁；聲符又叫音符、聲旁。裹問物攻棠到肓杞5、轉(zhuǎn)注：定義：《說文解字·敘》：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考、老是也?！薄敖愐皇住笔钦f，轉(zhuǎn)注出來的字和本字屬于同一個部首。“同意相受”是說，轉(zhuǎn)注字和本字意義相同。形似、義近，這就是轉(zhuǎn)注的條件。6、假借：1、定義：《說文解字·敘》：“假借者，本無其字，依聲托事，令、長是也?！币鉃椋赫Z言中詞義本來沒有表示它的字，就依據(jù)讀音去找一個音同或音近的現(xiàn)成字來寄托這個詞的詞義。令：“發(fā)令也?！遍L：“久遠(yuǎn)也。”段注：“漢人謂縣令曰令、長，縣萬戶以上為令，減（不足）萬戶為長。令之本義發(fā)號也，長之本義久遠(yuǎn)也。縣令、縣長本無其字，是謂之假借?！倍?、形聲字的結(jié)構(gòu)形式（1）一般結(jié)構(gòu)左形右聲：梧快江左聲右形：鳩胡頸上形下聲：草霧管上聲下形：婆案臂內(nèi)聲外形：術(shù)閣裹內(nèi)形外聲：聞辯哀

（2）特殊結(jié)構(gòu)形占一角（形符偏于一隅）條、修、脩、倏榖、彀（gou）、觳（hu）勝、騰、滕、謄栽、裁、載、哉穎、潁發(fā)聲占一角（聲符偏于一隅）旌、施、旗徒什么是漢字的形體漢字的形體，是指的漢字的書寫外形,即通常所說的漢字的字體。

人們一般習(xí)慣把自漢字產(chǎn)生以來至小篆的字體書寫的文字，統(tǒng)稱為古文字；把用隸書以后的字體書寫的文字，統(tǒng)稱為今文字。

隸書是漢字演變史上重要的轉(zhuǎn)折點，是古文字和今文字的分水嶺。通論六古今字、通假字、異體字一.古今字古今字又稱區(qū)別字。為減輕古字一字多義的負(fù)擔(dān)，在原有形體基礎(chǔ)上，增加或更換形符、聲符而創(chuàng)造的區(qū)別字，這樣一對或一組古今同詞異形而又有區(qū)別意義的一組字就叫為古今字。古今字從形體結(jié)構(gòu)上看，一般都有相承的關(guān)系:1、有的今字是在古字上增加形符，以古字為聲符。2、有的今字是改換古字的形符，利用古字的聲符。3、有的今字是改換古字的聲符，利用古字的形符。4、有的今字是對古字略加增損或稍加改變。5、有的今字是在古字上增加聲符，以古字為形符。例如：自鼻早—蚤

《說文》：“早，晨也?！?/p>

蚤：《說文》“齧（nie4）人跳蟲”。《左傳·宣公二年》：趙盾“盛服將朝，尚早，坐而假寐。”《史記·項羽本紀(jì)》：“旦日不可不蚤自來謝項王?！倍?通假字（三）異體字

茴

兩個或兩個以上讀音和意義完全相同，只有形體不同，在任何情況下都可以互相替代的一組字，叫做異體字。也稱為或體、重文、俗字。異體字形體上的分歧有如下幾種情況：

1、六書結(jié)構(gòu)不同。一為會意、一為形聲。例如:淚(會意)淚(形聲)巖(會意)巖(形聲)

2、聲符相同，意符不同

p167有些意符由于它們所表示的意義范疇關(guān)系密切（意義相關(guān)），可以互相同用。言、口、欠言＝口：詠＝詠呵＝訶嘩＝譁欠＝口：歎＝嘆歐＝嘔咳＝欬欠＝言：歌＝謌歡＝讙直言曰言，論難曰語。

人所以言食也。

張口氣悟也。

阜、山、土阜山土嶂障隄堤、坑阬、階堦

3、意符相同，聲符不同，例如：猿猨、粽糉、褲袴、柄棅、綫線、煙煙、蚓螾

4、六書結(jié)構(gòu)和偏旁都相同，而偏旁的組合方式不同夠夠、期朞、慚慙、和咊、鵝鵞

5、有些意符、聲符都不同：邨村、蹟跡四繁簡字簡化字與繁體字的關(guān)系1、一對一的關(guān)系報——報舍——捨2、一對多的關(guān)系干——干（干戈、干涉）、乾（乾燥）、幹（才幹、主幹、幹部、幹活）、榦（樹榦）發(fā)——發(fā)（出發(fā)、發(fā)現(xiàn)、發(fā)射）、髮（頭髮）臺——臺（yí我）、臺（樓臺）、颱（颱風(fēng)）、檯（桌檯）復(fù)——複（複雜）、復(fù)（往復(fù)、重復(fù)、復(fù)習(xí)、反復(fù)、復(fù)信、恢復(fù)、回復(fù)）通論七：判斷句，也字一、判斷句的概念《紅樓夢》的作者是曹雪芹。鯨魚是哺乳動物。以名詞或名詞性詞組為謂語，用來斷定主語所指和謂語所指同屬一種事物，或斷定主語所指的人或事物屬于某一性質(zhì)和種類的句子叫判斷句。

從形式上看，判斷句的謂語一般是名詞性成分。

從意義上看，判斷句是對事物的屬性作出判斷，表示主語和謂語等同或類屬的關(guān)系。二、古代漢語判斷句的基本類型（一）“者，也”及其變化格式1.……者，……也（１）南冥者，天池也。（《莊子·逍遙游》）（２）吾所欲者，土地也。（《韓非子·五蠹》）（３）陳勝者，陽城人也。（《史·陳涉起義》）（4）廉頗者，趙之良將也?！妒酚洝ちH藺相如列傳》2.……，……也（１）貢之不入，寡君之罪也。（《左.齊桓公伐楚》）（２）張騫，漢中人也。（《漢書·張騫傳》）3.……者，……（1）兵者，不祥之器。（《老子》）（2）陳軫（zhen3）者，游說之士。（《史·張儀列傳》）（3）粟者，民之所種。（《漢書·食貨志》）4.……，……（1）荀卿，趙人。（《史·荀孟列傳》）（2）劉備，天下梟雄。（《資治通鑒》）（3）農(nóng)，天下之本。（《史·孝文本紀(jì)》）用“也”字煞句和用“者”“也”照應(yīng)的句子，是古代漢語判斷句的典型結(jié)構(gòu)。(二)是字的詞性

（一）先秦文獻(xiàn)中的“是”，往往是指示代詞作判斷句主語或謂語，指代事物，而不是判斷詞，應(yīng)譯為現(xiàn)代漢語“這”。

（1）公曰：“是吾寶也?！保ā蹲蟆べ叶辍罚?/p>

這（是）我的寶物。（2）是社稷之臣也。（《論語·季氏將伐顓臾》）

這（是）國家的臣子。（3）湯之問棘也是已。商湯詢問棘的話（是）這樣的（二）……是（判斷詞）……（1）（趙）襄子曰：“此必是豫讓也”。（《史·刺客列傳》）（2）夜夢見老父曰：“余是所嫁婦人之父也”。（《論衡·死偽》）（3）若枯即是榮，榮即是枯。1、謂語前加副詞“乃”、“即”，加強(qiáng)判斷語氣，可譯為“就是”。（1）是乃狼也。（《左·宣四年》）（2）吾乃梁人也。（《戰(zhàn)國策·趙策》）（3）（項）梁父即楚將項燕。（《史·項羽本紀(jì)》）（4）民死亡者，非其父兄，即其子弟。（《左·襄八年》）（三）“主語+副詞+謂語（+也）”2、謂語前加副詞“非”表示否定，可譯為“不是”。

（1）是非君子之言也。（2）人非圣賢,孰能無過（四）為字句1、吾乃今日而知先生為天下之士也！2、知之為知之，不知為不知，是知也。3、長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘?！?、四體不勤，五谷不分，孰為夫子？1、“先生為天下之士”不是獨(dú)立的句子，而是全句謂語動詞“知”的賓語。2、“為”字的前后兩項，字面相同。3、“為”字后面是疑問代詞，這句話在上古更常見的說法是：“夫執(zhí)輿者誰也？”不用“為”字。4、為字動詞意義更為明顯，“算作”“為”本來是個動詞，是“做”“成為”“作為”等意思。例如①木直中繩，揉以為（做）輪?！盾髯印駥W(xué)》木材的直合乎拉直的墨繩，用火烤使之彎曲做成車輪。②棄其杖，化為（成為）鄧林。《山海經(jīng)·夸父逐日》③晉為（作為）盟主，諸侯或相侵也，則討之?！蹲髠鳌は骞辍饭糯鷿h語中，只有極少數(shù)的句子，“為”字完全相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的判斷詞“是”。例如⑸……余為伯儵shu1，余，而祖也?！蹲髠鳌ば辍愤@個“為”字，已沒有動詞的意味了，應(yīng)該算作真正的判斷詞。但是，這種情況在古代漢語中極少，我們在閱讀古籍時不要輕易地把“為”字的句子當(dāng)作判斷句來理解。1.表示主語和謂語之間有某種邏輯關(guān)系：

（1）百乘，顯使也。（《戰(zhàn)國策·齊策》）

（帶百輛車乘的是顯赫的使者）

（2）夫戰(zhàn)，勇氣也。（《左·莊十年》）

（打仗憑借的是一股勇氣。）（3）朱紱（fu2）皆大夫，紫綬（shou4）悉將軍。（白居易《輕肥》）

（佩帶朱紱的都是大夫，佩帶紫綬的都是將軍。）三、有些判斷句，表達(dá)的是非判斷的內(nèi)容2.采用判斷句的形式來解釋原因：

（1）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（《莊子·養(yǎng)生主》）（因為他用割除的方式；因為他用砍折的方式。）3.表比喻：

（1）君者，舟也；庶人者，水也。（《荀子.王制》）（國君就像舟；百姓就像水。）（2）曹公，豺虎也。（《資治通鑒·漢紀(jì)五十七》）（曹公猶如豺狼虎豹）通論八：敘述句，矣字，焉字?jǐn)⑹鼍鋽⑹鼍涫且詣釉~作謂語、敘述人或事物的行動變化的句子。古漢語敘述句，有四種句式值得注意：雙賓句賓語前置句動量表示法被動句1.授受類授受義雙賓語句所表示的語義為將某種東西授給別人，或從別人處接受某種東西。公賜之食。彼不借吾道，必不敢受我?guī)拧?.問告類其表示的語義為向別人告訴或詢問某種事情。公語之故，且告之悔。3.稱謂類表示稱謂的動詞，常見的有“謂、呼”，偶爾也用一些活用為動詞后的名詞表稱謂。如“名、字、號、謚”等。

有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。高自知權(quán)重，乃獻(xiàn)鹿，謂之馬。雙賓語4.使動類晉侯飲趙盾酒。（《左傳·宜公二年》）若弗與，則請除之，無生民心（《左傳·隱公元年》）

5.處置類閉之門奪之食6.為動類不如早為之所。為之駕，比門下之車客。動詞＋名詞＋直接賓語動詞＋代詞（之）＋直接賓語賓語前置句一、賓語用代詞復(fù)指

這類賓語前置的特點是在前置賓語之后，動詞之前，用代詞“是”、“之”對賓語加以復(fù)指。（1）君亡之不恤，而群臣是憂。不恤亡……憂群臣（2）將虢是滅，何愛于虞。（《左·僖五年》）

滅虢（3）今吳是懼而城于郢。（《左·昭二十三年》）

懼吳（4）吾以子為異之問，曾由與求之問。（《論語·先進(jìn)》）

問異；問其他問題。問由與求；問仲由和冉求。（5）茍得聞子大夫之言，何后之有？（《國語·勾踐滅吳》）

有何后這類前置賓語之前，再加上表示限止的“惟”（唯.維），就構(gòu)成“惟＋賓＋是（之）＋動”格式：

（１）率師以來，唯敵是求。（《左·宣十二年》）（唯求敵；只尋求敵人）

（２）余雖與晉出入，余唯利是視。（《左·呂相絕秦》）

（唯視利；只看利益）（３）父母唯其疾之憂。（《論語·為政》）

（唯憂其疾；只擔(dān)心他會生病。）（４）現(xiàn)代漢語成語：唯你是問.惟命是從.唯利是圖。

二、否定句中代詞作賓語前置

p263條件：第一，賓語必須是代詞。第二，全句必須為否定句，即句中有否定副詞“不，未，毋（無）”等或表否定的無定代詞“莫”（沒有誰）（1）吾愛之，不吾叛也。（《左·子產(chǎn)論尹何為邑》）（不叛吾）

（2）鄭國未吾親也。（《國語·齊語》）

（未親吾）

（3）我無（毋，不要）爾詐，爾無（毋）我虞（詐）。（《左·宣十五年》）

（無詐爾，無虞我）三、疑問代詞作賓語前置

p271（一）動詞賓語前置（1）臣實不才，又誰敢怨？（《左·成三年》）

（敢怨誰）（2）敢問何謂也？（《左·鄭伯克段于鄢》）（謂何；說什么）（3）彼且奚適也？（《莊子·逍遙游》）（適奚；去哪里）（4）方此時也，堯安在？（《韓非子·歷山之農(nóng)者侵畔》）（在安：在哪里）（5）吾誰欺？欺天乎?。ā墩撜Z·子罕》）（欺誰）（二）介詞賓語前置

（1）先生何以幸教寡人？（《戰(zhàn)國策·范雎說秦王》）（以何；拿什么）

（2）吾誰與為親？（《莊子·齊物論》（與誰）（3）噫！微斯人，吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）（與誰）找出《齊桓公伐楚》中的賓語前置句式

寡人是徵寡人是問豈不谷是為先君之好是繼方城以為城，漢水以為池動量表示法默讀課文254－255，回答下列問題：1、古代漢語是如何表示動量的?舉例說明古代漢語動量成分。

古代漢語表示動量有兩種方式：一種是把單個的數(shù)詞放在動詞之前作狀語，如“魯人從君戰(zhàn)，三戰(zhàn)三北?！倍窃趧釉~性成分后加上代詞“者”，后面再加上數(shù)詞，讓數(shù)詞作謂語來表示動量。被動句一、被動句與意念上的被動l.主語是謂語動詞所表達(dá)動作行為的接受者（即受事者）的句子是（）A.主動句B.表主動意義的句子C.被動句D.表被動意義的句子D二、古代漢語的被動表示法古代漢語有語法標(biāo)志的被動句，其被動表示法有：（一）“于”字式：動詞+介詞“于”+主動者（1）郤克傷于矢，流血及履。（《左·安之戰(zhàn)》）

（被箭射傷）（2）夫惟無慮而易敵者，必擒于人。（《孫子兵法·行軍篇》）

（被別人擒）

（3）閔王毀于五國，桓公劫于魯莊。（《荀子·王制》）

（被五國毀滅，被魯莊劫持）（4）然而兵破于陳涉，地奪于劉氏者，何也？（《漢書·賈山列傳》）（被陳涉攻破；被劉氏奪取。）（二）“為”字式：1.介詞“為”+主動者+動詞

（1）止，將為三軍獲。（《左·襄十八年》）（被三軍虜獲）

（2）而身為宋國笑。（《韓非子·五蠹》）（被宋國人譏笑）2.介詞“為”+動詞：

（1）父母宗族，皆為戮沒。（《戰(zhàn)國策·燕策》）（被殺戮）（2）誠令成安君聽足下計，若信者亦巳為禽矣。（《史·韓信破趙》）（被擒）

3.“為”+主動者+“所”+動詞：

（1）夫直議者，不為人所容。（《韓非子·外儲說左下》）（被人所采納）（2）衛(wèi)太子為江充所敗。（《漢書·霍光傳》）（被江充所打?。?.“為所”+動詞：

（1）不者，若屬皆且為所虜。（《史·鴻門宴》）（被俘虜）（2）（于）嵩將詣州訟理，為所殺。（韓愈《張中亟傳后敘》）（被殺）（三）“見”字式：：1.助動詞“見”+動詞：

（1）故君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。（《荀子·非十二子》）（被污辱；被信任；被任用）