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文檔簡(jiǎn)介
名句導(dǎo)入路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。?
名句導(dǎo)入路漫漫其修遠(yuǎn)兮,1.簡(jiǎn)介戲劇知識(shí)及歷史劇《屈原》。2.了解劇本梗概、矛盾沖突和主要內(nèi)容。3.分析劇本中的人物形象。學(xué)習(xí)目標(biāo)
《屈原(節(jié)選)》第一課時(shí)
1.簡(jiǎn)介戲劇知識(shí)及歷史劇《屈原》。學(xué)習(xí)目標(biāo)《屈原(節(jié)
郭沫若(1892-1978),原名郭開(kāi)貞,四川樂(lè)山人。我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、歷史學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家、古文字學(xué)家。作品有詩(shī)集《女神》,歷史劇《屈原》等。走近作者(1分鐘)郭沫若(1892-1978),原名郭開(kāi)貞,四川樂(lè)屈原
,名平,字原,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔佐懷王,做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。但受貴族排擠不見(jiàn)用,遭靳尚等人毀謗,被放逐于漢北,于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時(shí)被召回,又遭上官大夫讒言而流放至江南,終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡,懷石自沉汨羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。重要作品有《離騷》《九章》《天問(wèn)》等。
簡(jiǎn)介屈原(1分鐘)屈原,名平,字原,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔佐懷王,做過(guò)左徒、三閭戲劇知識(shí)(3分鐘)戲劇知識(shí)(3分鐘)戲劇是什么?戲劇是一門(mén)集舞臺(tái)、語(yǔ)言、音樂(lè)、肢體等多種因素的綜合藝術(shù)。
西方:戲劇就是話(huà)劇(起源于希臘)
中國(guó):戲劇是戲曲、話(huà)劇、歌劇等的總稱(chēng)。戲劇是什么?戲劇是一門(mén)集舞臺(tái)、語(yǔ)言、音樂(lè)、肢體等多種因素的綜戲劇文學(xué)的特點(diǎn)空間和時(shí)間要高度集中,要適合舞臺(tái)表演反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾要尖銳劇本的語(yǔ)言要表現(xiàn)人物性格
劇本的語(yǔ)言包括:臺(tái)詞(對(duì)話(huà)、獨(dú)白、旁白)舞臺(tái)說(shuō)明(人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等)戲劇文學(xué)的特點(diǎn)空間和時(shí)間要高度集中,要適合舞臺(tái)表演戲劇的種類(lèi)根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)分為:悲劇喜劇正劇根據(jù)表現(xiàn)手段分為:話(huà)劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇根據(jù)結(jié)構(gòu)形式分為:獨(dú)幕劇、多幕劇根據(jù)演出場(chǎng)合分為:舞臺(tái)劇、街頭劇、廣播劇、電視劇根據(jù)作品反映的時(shí)代分為:現(xiàn)代劇、歷史劇戲劇的種類(lèi)根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)分為:悲劇喜劇正劇
同一劇本,根據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),可分屬不同的種類(lèi)。如《雷雨》
根據(jù)矛盾沖突的性質(zhì)和結(jié)局——悲劇根據(jù)藝術(shù)形式——話(huà)劇根據(jù)劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)——多幕劇根據(jù)演出場(chǎng)合——舞臺(tái)劇根據(jù)所反映的時(shí)代——現(xiàn)代劇同一劇本,根據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),可分屬不同的種類(lèi)。悲劇“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”
——魯迅如:古希臘“悲劇之父”埃斯庫(kù)羅斯的《被縛的普羅米修斯》
郭沫若的《屈原》
關(guān)漢卿的《竇娥冤》悲劇“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”喜劇
諷刺或者嘲笑丑惡的落后的現(xiàn)象,從而肯定美好、進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)或理想。如:法國(guó)莫里哀的《吝嗇鬼》
俄國(guó)果戈里的《欽差大臣》喜劇
諷刺或者嘲笑丑惡的落后的現(xiàn)象,從而肯定美好、進(jìn)步正劇
兼有悲劇和喜劇的因素一般是先悲后喜,最后反面人物終于受到懲罰,正面人物終于獲得勝利。如:英國(guó)雪萊的《解放了的普羅米修斯》
郭沫若的《蔡文姬》
老舍的《龍須溝》正劇
兼有悲劇和喜劇的因素預(yù)習(xí)檢測(cè)(5分鐘)正音佇立睥睨犀利
炫目
稽首
迸射
懺悔木梗
鞭撻
罪孽
污穢
馳騁
鞠躬
躊躇
徘徊
Zhùpìnìxīxuànqǐbèngchàn
gěngtànièhuìchěngjūchóuchú
páihuái預(yù)習(xí)檢測(cè)(5分鐘)正音佇立睥睨睥睨:犀利:雷霆:
虐待:鞭撻:嘩眾取寵:拖泥帶水:
眼睛斜著看,形容高傲的樣子。(武器、言語(yǔ)等)鋒利、銳利。(1)雷暴;霹靂。(2)比喻威力或怒氣。用殘暴狠毒的手段對(duì)待。鞭打,比喻譴責(zé)、抨擊。用言論行動(dòng)迎合眾人,以博得好感或擁護(hù)。比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。理解詞語(yǔ)睥睨:眼睛斜著看,形容高傲的樣子。理解詞語(yǔ)自學(xué)指導(dǎo)及檢測(cè)一(4分鐘)故事梗概《屈原》全劇分五幕,雖然只寫(xiě)屈原的一天生活經(jīng)歷,卻具有高度的概括性。第一幕,屈原清晨散步橘園,吟誦《橘園》,抒發(fā)愛(ài)國(guó)憂(yōu)民,報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情,并把詩(shī)贈(zèng)予學(xué)生宋玉,教育他好好做人。這時(shí)秦國(guó)丞相張儀與楚懷王的寵妃南后鄭袖內(nèi)外勾結(jié),一場(chǎng)分裂和出賣(mài)楚國(guó)的陰謀正在醞釀之中。第二幕,鄭袖伙同楚懷王侍臣靳尚設(shè)計(jì),誣陷屈原“調(diào)戲”鄭袖,致使懷王大怒,將屈原免職。張儀乘機(jī)阿諛鄭袖討好楚懷王,促使楚與齊斷交,與秦結(jié)好。奸佞陰謀終于得逞,楚國(guó)陷入危亡之中。自學(xué)指導(dǎo)及檢測(cè)一(4分鐘)故事梗概《屈原》全劇分五幕,雖然只故事梗概
第三幕,由于新尚等人的謊言欺騙,群眾不明真相,以為屈原真“瘋了”,宋玉也攀附權(quán)貴而去,只有侍女和弟子?jì)染陮?duì)屈原的品格篤信不移。屈原在群眾的招魂聲中憤然出走。
第四幕,屈原行吟河畔,巧遇為其辯誣者。接著他又遇到楚懷王、鄭袖、張儀等人,再遭侮辱。屈原揭穿鄭袖的陰謀,怒斥張儀,遭監(jiān)禁。嬋娟亦因之被囚。故事梗概第三幕,由于新尚等人的謊言欺騙,群眾不明真相,以為以南后靳尚為代表的降秦賣(mài)國(guó)的反動(dòng)路線(xiàn)矛盾沖突這是全劇的思想沖突。以此為基礎(chǔ)形成了迫害和反迫害的斗爭(zhēng),構(gòu)成了貫穿全劇的動(dòng)作線(xiàn)。
以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦為愛(ài)國(guó)政治路線(xiàn)表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式。
以南后靳尚為代表的降秦賣(mài)國(guó)的反動(dòng)路線(xiàn)矛盾沖突這是全劇的思想沖聽(tīng)朗誦《雷電頌》.mp4,把握故事大意,梳理寫(xiě)作思路。
第一部分:
寫(xiě)靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意,欲密謀毒死屈原。
第二部分:
屈原的內(nèi)心獨(dú)白,辯、表現(xiàn)了他的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯的形象。自學(xué)指導(dǎo)及檢測(cè)二(10分鐘)整體感知聽(tīng)朗誦《雷電頌》.mp4,把握故事大意,梳理寫(xiě)作思路。?第1.閱讀課文中的舞臺(tái)說(shuō)明,談?wù)勂渥饔谩?/p>
舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象外貌做了一個(gè)必要的交代,為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者,是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。
自學(xué)指導(dǎo)及檢測(cè)三(9分鐘)合作探究是劇作者根據(jù)演出需要,提供給導(dǎo)演和演員的說(shuō)明性的文字。舞臺(tái)說(shuō)明包括劇中人物表,劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說(shuō)明對(duì)刻畫(huà)人物性格和推動(dòng)、展開(kāi)戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。一般用括號(hào)(方招號(hào)或圓括號(hào))括起來(lái)。1.閱讀課文中的舞臺(tái)說(shuō)明,談?wù)勂渥饔谩?人物特征2.南后、靳尚、鄭詹尹有怎樣的特點(diǎn)?
這三個(gè)人物的共同特點(diǎn)是邪惡、陰暗、賣(mài)國(guó)。他們邪惡,殘害忠良,他們分別是企圖毒害屈原的主使人,策劃者和執(zhí)行者。他們陰暗,害怕陽(yáng)光與人民:南后下的是密令,靳尚是“蒙面、詭譎地登場(chǎng)”,鄭詹尹更是怕“惹出亂子”,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他們賣(mài)國(guó),他們癡想商於六百里土地,統(tǒng)統(tǒng)成了張儀的應(yīng)聲蟲(chóng)。郭沫若說(shuō)過(guò),“我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)前的時(shí)代?!蹦虾?、靳尚、鄭詹尹這幫魑魅正是國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)外妥協(xié),對(duì)內(nèi)專(zhuān)制的象征。人物特征2.南后、靳尚、鄭詹尹有怎樣的特點(diǎn)?這三個(gè)人人物特征
鄭詹尹先對(duì)害死屈原持有疑問(wèn),后來(lái)又對(duì)屈原表示了很多同情,對(duì)這些應(yīng)當(dāng)怎么看呢?
南后狠毒,用靳尚的話(huà)說(shuō):“南后的脾氣,你是知道的……明天便把你一起處死。”靳尚陰險(xiǎn),他不但催逼鄭詹尹毒殺屈原,而且親自設(shè)出勸誘屈原的詭計(jì)。鄭詹尹偽善。他是這一場(chǎng)中邪惡勢(shì)力的代表人物,他開(kāi)始對(duì)毒殺屈原有疑問(wèn),只是怕“惹出亂子”,怕毀了他的廟宇。他再三勸誘屈原喝下毒酒,甚至假惺惺地咒罵自己的女兒鄭袖。他做壞事又膽怯,誘哄屈原又心虛地問(wèn)“該不會(huì)疑心酒里有毒吧”。他最后被衛(wèi)士甲用正義之劍刺殺正是罪有應(yīng)得。人物特征鄭詹尹先對(duì)害死屈原持有疑問(wèn),后來(lái)又對(duì)屈原表示了很多
課堂小結(jié)(1分鐘)
主題劇作展開(kāi)這場(chǎng)光明與黑暗,正義與邪惡的拼死決戰(zhàn),突現(xiàn)了古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家屈原的高貴品質(zhì),使全劇充滿(mǎn)了崇高的悲劇精神與磅礴的正氣。它憤怒地揭露和鞭苔了賣(mài)國(guó)求榮、昏庸無(wú)道、陷害忠良的魑魅魍魎,喊出了“我們只有雷霆,只有閃電,只有風(fēng)暴”,“把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅,毀滅,毀滅呀!”的時(shí)代最強(qiáng)音。課堂小結(jié)(1分鐘)主題劇作展開(kāi)這場(chǎng)光明與黑暗,正義當(dāng)堂訓(xùn)練(6分鐘)1.完成高分突破基礎(chǔ)部分。2.預(yù)習(xí)課文后半部分。當(dāng)堂訓(xùn)練(6分鐘)1.完成高分突破基礎(chǔ)部分。情景導(dǎo)入
上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)課文的整體結(jié)構(gòu),今天我們繼續(xù)賞析課文,學(xué)習(xí)象征手法,體會(huì)其表達(dá)效果。
《屈原(節(jié)選)》第二課時(shí)
情景導(dǎo)入上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)課文的整體結(jié)構(gòu),今天我1、賞析文中所運(yùn)用的修辭手法、象征手法,體會(huì)其表達(dá)效果。2、學(xué)習(xí)屈原深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)(1分鐘)1、賞析文中所運(yùn)用的修辭手法、象征手法,體會(huì)其表達(dá)效果。學(xué)習(xí)
《屈原》寫(xiě)于1942年1月,正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,半壁河山淪于敵手,國(guó)民黨政府消極抗日、積極反共,悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺,創(chuàng)作了歷史劇《屈原》,以批判國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治,展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗、正義與邪惡、愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的尖銳斗爭(zhēng),起到了“借古諷今,古為今用”的作用。
創(chuàng)作背景(1分鐘)《屈原》寫(xiě)于1942年1月,正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階1.朗讀P98:“風(fēng)!你咆哮吧!……那是自由,是跳舞,是音樂(lè),是詩(shī)!”思考:屈原為什么呼喚大風(fēng)?
在“暗無(wú)天日”的時(shí)候,面對(duì)“比鐵還沉重”的黑暗,屈原對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu),因此,他呼呼大風(fēng),熱切盼望咆哮的風(fēng)改變這沉重黑暗的現(xiàn)狀。自學(xué)指導(dǎo)及檢測(cè)一(15分鐘)合作探究1.朗讀P98:“風(fēng)!你咆哮吧!……那是自由,是跳舞,是2.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下,作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?風(fēng)、雷、電:象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江:象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍:象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗:象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島:象征寄托靈魂的一方凈土。
2.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下,象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,借助某人某物的具體形象(象征體),以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn),含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法,可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻的印象,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的余地。部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文-173.屈原對(duì)雷電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他的什么追求?
歌頌雷電是宇宙中“偉大的藝人”。他渴望爆炸的雷聲的車(chē)輪把自己拖到“沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的”、“沒(méi)有限制的自由里去”;他祈求閃耀的電光劈開(kāi)黑暗,創(chuàng)造“燦爛”、“眩目的光明”。屈原對(duì)雷電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他對(duì)自由與光明的熱切追求。3.屈原對(duì)雷電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他的什么追求?歌頌雷電
本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法,請(qǐng)品讀下面的句子,指出下面句子的修辭方法,并賞析其表達(dá)效果。(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!?這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法,強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨。自學(xué)指導(dǎo)及檢測(cè)二(12分鐘)賞析句子本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法,請(qǐng)品讀下面的句子,指(2)電,你這宇宙中的劍,也正是,我心中的劍。你劈吧,劈吧,劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗,劈開(kāi),劈開(kāi),劈開(kāi)!
(3)鼓動(dòng)吧,風(fēng)!咆哮吧,雷!閃耀吧,電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅,毀滅,毀滅呀!?
運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法,熱切地贊美電這種自然界的偉力,表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。
運(yùn)用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法,呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著偉大的自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì),表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心,體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。(2)電,你這宇宙中的劍,也正是,我心中的劍。你劈吧,劈吧,寫(xiě)法手法歸納(1分鐘)屈原的獨(dú)白激情澎湃,氣象雄渾,作者是如何做到這一點(diǎn)的?
(1)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特,聯(lián)想豐富,氣勢(shì)宏偉,表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。(2)運(yùn)用象征的手法,將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用,增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。(4)多用短句,表達(dá)激烈的情感,急促的語(yǔ)氣,體現(xiàn)屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,英勇無(wú)畏的偉大精神。寫(xiě)法手法歸納(1分鐘)屈原的獨(dú)白激情澎湃,氣象雄渾,作者是如
屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民
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