★第一本全國馬克思主義新聞觀統(tǒng)編教材★國家社科基金特別委托項目課題成果《馬克思主義新聞觀十二講》全國高校新聞傳播院系骨干教師馬克思主義新聞觀主題培訓(xùn)全國高校新聞傳播院系骨干教師第十講

遵行新聞法治與道德規(guī)范第十講

遵行新聞法治與道德規(guī)范一、立論依據(jù)二、解決問題講座提綱三、主要內(nèi)容四、講課要求一、立論依據(jù)二、解決問題講座提綱三、主要內(nèi)容四、講課要求作家決不應(yīng)該為了掙錢而生活、寫作?！R克思報刊將按照最廣泛、最進步的法律，在對法院負(fù)責(zé)的范圍內(nèi)享有充分自由?！袑幈Ｕ先嗣竦闹闄?quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。——胡錦濤做黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。——習(xí)近平一、立論依據(jù)作家決不應(yīng)該為了掙錢而生活、寫作。一、立論依據(jù)二、解決問題如何深刻認(rèn)識馬克思的新聞倫理思想？怎樣全面理解列寧的新聞法治思想？社會主義新聞法治所規(guī)定的新聞工作者的權(quán)利和義務(wù)有哪些？社會主義新聞職業(yè)道德包括哪些規(guī)范及要求？二、解決問題如何深刻認(rèn)識馬克思的新聞倫理思想？怎樣全面理解列本節(jié)目錄第一節(jié)堅持新聞法治規(guī)范一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求第二節(jié)遵守新聞職業(yè)道德規(guī)范一、馬克思主義的新聞倫理思想二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求第三節(jié)實現(xiàn)新聞法治與道德規(guī)范的有機統(tǒng)一一、

正確認(rèn)識新聞法治與道德規(guī)范的辯證關(guān)系二、妥善處理新聞法治與道德規(guī)范的關(guān)系三、主要內(nèi)容本第一節(jié)堅持新聞法治規(guī)范三、主要內(nèi)容三、主要內(nèi)容新聞法治與道德規(guī)范相輔相成，相互支撐，共同為實現(xiàn)新聞傳播的治理目標(biāo)發(fā)揮保障作用。遵行新聞法治與道德規(guī)范是對新聞媒體及其從業(yè)人員的基本要求，也是新聞業(yè)自身生存發(fā)展的必然要求。本講將重點闡述新聞從業(yè)者如何確立馬克思主義的新聞法治與道德觀，明確應(yīng)該堅守的新聞法律法規(guī)與新聞職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，自覺規(guī)范自己的言行，努力做到他律與自律的統(tǒng)一，實現(xiàn)法治與德治的有效結(jié)合。三、主要內(nèi)容新聞法治與道德規(guī)范相輔相成，相互支撐，共同為實現(xiàn)第一節(jié)堅持新聞法治規(guī)范一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。(一)馬克思的新聞法治思想(二)列寧的新聞法治思想(三)中國共產(chǎn)黨人的新聞法治實踐與理論探索二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求

(一)加強對新聞傳播自由權(quán)利的保護

(二)限制濫用新聞傳播自由權(quán)利的行為第一節(jié)堅持新聞法治規(guī)范一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)“法治”的核心是法，無“法”談不上法治。新聞法治的核心也是“法”，是有關(guān)新聞傳播方面的法律治理。“新聞法治規(guī)范”則是由一系列新聞傳播法律法規(guī)所組成的治理規(guī)范。堅持新聞法治規(guī)范，既包括運用法律法規(guī)保障公民的新聞傳播權(quán)利，也包括運用法律法規(guī)限禁一切濫用新聞傳播權(quán)利的行為?！贰贰贰贰贰贰贰胺ㄖ巍钡暮诵氖欠?，無“法”談不上法治。新聞法治的核心也是“一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展輿論是公眾意見公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。從馬克思、思格斯、列寧到中國共產(chǎn)黨人都對新聞法治的理論和實踐進行了探索，為社會主義新聞法治的不斷完善提供了思想理論基礎(chǔ)。一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展輿論是公眾意見公開表達(dá)。一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。(一)馬克思的新聞法治思想馬克思認(rèn)為，法律是一種“肯定的、明確的、普遍的規(guī)范”。作為規(guī)范，法律對每一個社會成員可為與不可為的行為有著肯定和明確的規(guī)定，就此而言，法律是肯定的、明確的規(guī)范;法律涵蓋了人類社會生活的各個方面，就此而言，它又是普遍的規(guī)范。法律無論是規(guī)范還是準(zhǔn)則，必然會涉及與自由的關(guān)系問題。馬克思是這樣論述兩者關(guān)系的:“在這些規(guī)范(編者注:指“肯定的明確的、普遍的規(guī)范”)中自由獲得了一種與個人無關(guān)的、理論的、不取決于個別人的任性的存在。法典就是人民自由的圣經(jīng)?！币弧ⅠR克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展輿論是公眾意見的公開表達(dá)一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展在馬克思所處的時代，工人階級和人民大眾是被剝削和被壓迫者，他們?yōu)闋幦∽约旱臋?quán)利進行了長期斗爭。就新聞出版而言，當(dāng)時的統(tǒng)治者采用各種控制手段，使工人階級和人民大眾的言論表達(dá)和新聞出版自由受到嚴(yán)格限制。在這一背景下，馬克思的新聞法治思想在很大程度上表現(xiàn)為要為工人階級和人民大眾爭取新聞出版和言論表達(dá)自由。(一)馬克思的新聞法治思想一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展在馬克思所處的時代，工人一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。馬克思之所以認(rèn)為“新聞出版法是真正的法律”，并且指出:“沒有關(guān)于新聞出版的立法就是從法律自由領(lǐng)域取消出版自由，因為法律上所承認(rèn)的自由在一個國家中是以法律形式存在的",這說明他肯定和呼喚的是真正的新聞法治，倡導(dǎo)的是新聞法治對于人們精神自由的保障，是對新聞出版活動的一種肯定的、明確的、普遍的規(guī)范。馬克思青年時代為實現(xiàn)真正的新聞自由與法治大聲疾呼，希望通過創(chuàng)辦人民報刊，建立人民政權(quán)來最終實現(xiàn)這目標(biāo)。(一)馬克思的新聞法治思想一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展輿論是公眾意見的公開表達(dá)一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展重要文獻(xiàn)1842年《第六屆萊茵省議會的辯論》《評普魯士最近的書報檢查令》一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展重要文獻(xiàn)1842年《評一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。(二)列寧的新聞法治思想列寧一生都在為爭取新聞出版自由和法治而斗爭，建立人民的新聞法治是他所致力的目標(biāo)。特別是在他領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級成功奪取政權(quán)，并在世界上首先建立起了人民當(dāng)家做主的社會主義的國家制度之后，曾對如何實現(xiàn)這一目標(biāo)作出過具體構(gòu)想和設(shè)計。一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展輿論是公眾意見的公開表達(dá)一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。(二)列寧的新聞法治思想按照列寧最初的設(shè)想，蘇維埃政權(quán)原先準(zhǔn)備允許那些認(rèn)可新生政權(quán)的各種報刊繼續(xù)出版，但以孟什維克報刊為代表的一些反革命報刊，卻在人民政權(quán)誕生的當(dāng)天就大肆攻擊新生政權(quán)。為了保護新生的蘇維埃政權(quán)，堅決制止形形色色的反革命報刊的惡意誹謗、擾亂人心和毒化人們的思想，1917年11月10日，列寧簽署了《出版法令》。該法令規(guī)定將查封以下三類報刊:“1.煽動公開對抗和不服從工農(nóng)政府者;2.通過惡意中傷歪曲事實來制造混亂者;3.挑動從事犯罪(即刑事罪的)活動者”。一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展輿論是公眾意見的公開表達(dá)一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展(二)列寧的新聞法治思想“報刊將按照最廣泛、最進步的法律，在對法院負(fù)責(zé)的范圍內(nèi)享有充分自由?！?/p>

列寧在《出版法令》中所體現(xiàn)出的新聞法治思想，構(gòu)成了馬克思主義新聞法治觀的基本內(nèi)容，即社會主義國家要通過最廣泛的、最進步的法律來保護正當(dāng)?shù)男侣劤霭婊顒?，維護新聞媒體和人民群眾的新聞出版自由權(quán)利。從另一個角度講，新聞媒體及新聞工作者也要自覺依據(jù)國家制定的最廣泛、最進步的新聞法律來規(guī)范自己的傳播行為，防止一切濫用新聞自由的行為發(fā)生。列寧的新聞法治思想為我們?nèi)嬲J(rèn)識社會主義新聞法治的內(nèi)涵提供了基本的理論依據(jù)。一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展(二)列寧的新聞法治思想一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。(三)中國共產(chǎn)黨人的新聞法治實踐與理論探索中國共產(chǎn)黨人的新聞法治實踐有其獨特的歷史發(fā)展過程。在新中國成立之前，由于處于戰(zhàn)爭環(huán)境，當(dāng)時黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞媒體主要是通過黨的政策、組織原則和紀(jì)律來實施管理，故而新聞法治問題沒有進入黨的議程之中。新中國的成立為社會主義的新聞法治實踐提供了現(xiàn)實可能性。人民政府將沒收的國民黨政權(quán)新聞機構(gòu)及其資產(chǎn)交付黨報黨刊、新聞通訊社和人民團體的新聞機構(gòu)，從而保障了國家和人民對新聞媒體的所有權(quán)，從根本上消除了私人資本對新聞媒體的占有問題。一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展輿論是公眾意見的公開表達(dá)一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展(三)中國共產(chǎn)黨人的新聞法治實踐與理論探索社會主義新聞法治的核心是要解決對人民言論出版自由權(quán)利的法律保障問題。新中國成立后，社會主義國家的根本性質(zhì)決定了它的一切法律都應(yīng)當(dāng)是保護人民利益、維護人民自由權(quán)利的。1949年9月，第一屆中國人民政治協(xié)商會議通過的《共同綱領(lǐng)》和1954年第一屆全國人民代表大會制定的第一部憲法，都把保障人民言論出版自由列入其中，從法律上確保了廣大人民群眾擁有新聞出版自由。一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展(三)中國共產(chǎn)黨人的新聞一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展(三)中國共產(chǎn)黨人的新聞法治實踐與理論探索從20世紀(jì)50年代中后期開始，由于當(dāng)時所面臨的國內(nèi)外形勢和國家政治生活的實際狀況，我國的法制建設(shè)雖然受到?jīng)_擊和影響，但也做了一些工作，取得了一些進展。這期間主要靠黨和政府的一些新聞?wù)吆托麄骷o(jì)律來規(guī)范新聞出版活動。在經(jīng)歷了十年“文化大革命”之后，1978年黨的十一屆三中全會開始撥亂反正，實行改革開放，社會主義民主與法制建設(shè)也得以逐步展開和不斷深入，在這一過程中，新聞法治建設(shè)也在逐步推進。一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展(三)中國共產(chǎn)黨人的新聞一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展(三)中國共產(chǎn)黨人的新聞法治實踐與理論探索從20世紀(jì)80年代開始，隨著法制建設(shè)的不斷推進，政府相關(guān)部門也加快了有關(guān)新聞出版法規(guī)的制定。特別是在20世紀(jì)末到21世紀(jì)初的這二十幾年里，陸續(xù)有一批新聞出版方面的行政法規(guī)出臺,如《報紙管理暫行規(guī)定》《報紙質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)》《印刷業(yè)管理條例》《出版管理條例》《音像制品管理條例》《計算機軟件保護條例》《中華人民共和國著作權(quán)法實施條例》《新聞出版保密規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)出版管理暫行規(guī)定》，以及《中華人民共和國政府信息公開條例》等。這些法律法規(guī)的制定對于規(guī)范新聞傳播、加強新聞法治管理起到了積極作用。一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展(三)中國共產(chǎn)黨人的新聞一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展(三)中國共產(chǎn)黨人的新聞法治實踐與理論探索如今我國的新聞法治建設(shè)已經(jīng)取得一定進展，除憲法外，我國的基本法律、專門法律、行政法規(guī)、地方法規(guī)和部門規(guī)章等幾個層次的法律法規(guī)中都有許多涉及新聞傳播方面的內(nèi)容，可以作為新聞法治的依據(jù)。近年來，隨著我國改革的不斷深入和法治化進程的不斷推進，黨和國家在通過法律法規(guī)保障人民群眾民主權(quán)利，加強依法治國、以法治業(yè)等方面取得了很大進展。一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展(三)中國共產(chǎn)黨人的新聞一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展社會主義政治文明中就包含了政治法治化。實現(xiàn)政治的法治化，就是要嚴(yán)格依據(jù)法治精神和法治原則構(gòu)筑建立在尊重人的人格、尊嚴(yán)、自由、進取精神和合理要求上的法律體系，不斷強化政治主體的法律意識，形成良好的法治社會環(huán)境。建設(shè)“社會主義政治文明”的提出，是中國共產(chǎn)黨法治思想的重大發(fā)展，同時也為新聞法治建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)。2002年江澤民首次提出要建設(shè)“社會主義政治文明”，并將它與建設(shè)社會主義物質(zhì)第一節(jié)堅持新聞法治規(guī)范之明和社會主義精神文明相并列。一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展社會主義政治文明中就包含一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展

2007年胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告中明確提出，要“保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)”，這是黨和國家對人民群眾基本民主權(quán)利的完終表述，為保護人民的民主權(quán)利提供了保障。一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展2007年胡錦濤在中國一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展2012年12月，習(xí)近平在紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會上提出實現(xiàn)依法治國的目標(biāo)，指出依法治國首先是依憲治國，重申憲法高于一切。2014年10月，習(xí)近平在黨的十八屆四中全會上又提出，全面推進依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展2012年12月，習(xí)近平一、馬克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展

由此可見，新聞法治作為我國依法治國框架體系中的有機組成部分得到高度重視，而把新聞媒體治理納入法治化軌道也成為依法治國進程中的一項重要工作?！贰贰贰贰贰贰贰芬弧ⅠR克思主義新聞法治觀的由來及發(fā)展由此可見，新聞法二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。馬克思主義新聞法治思想的內(nèi)涵及實質(zhì)，應(yīng)當(dāng)是對人的精神自由權(quán)利的捍衛(wèi)和保障。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見公開表達(dá)。通過輿論二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求從新聞法治要保護的對象和要達(dá)到的目標(biāo)看，我國要建設(shè)的新聞法治體系應(yīng)對下面一些涉及新聞傳播活動的法律問題作出科學(xué)的界定和規(guī)范的解答:公民新聞傳播自由權(quán)利、義務(wù)的法律界定及保護;新聞媒體和新聞工作者新聞傳播自由權(quán)利的保護，以及承擔(dān)義務(wù)、責(zé)任情況的監(jiān)管;新聞出版機構(gòu)設(shè)立與管理的法律依據(jù)及規(guī)范;新聞媒體禁載作品范圍及禁載出版物的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn);新聞媒體運作及經(jīng)營活動的法制監(jiān)管;新聞侵權(quán)行為的法律責(zé)任界定及處罰的法律依據(jù)；新聞職業(yè)道德與新聞法治的相互聯(lián)系與區(qū)別等。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求從新聞法治要保護的對象和要達(dá)到的二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求現(xiàn)階段，我國的新聞法治建設(shè)主要包括以下兩方面內(nèi)容:一是加強對新聞傳播自由權(quán)利的保護，二是對濫用新聞傳播自由權(quán)利的行為進行限制。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求現(xiàn)階段，我國的新聞法治建設(shè)主要包二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。(一)加強對新聞傳播自由權(quán)利的保護一個國家的新聞法治首先體現(xiàn)在對公民的新聞傳播自由權(quán)利的有效保護。公民的新聞傳播自由權(quán)利主要包括:信息知曉權(quán)、媒介選擇權(quán)、意見表達(dá)權(quán)、批評監(jiān)督權(quán)等。媒體和新聞從業(yè)人員的新聞傳播權(quán)利主要包括:采訪權(quán)報道權(quán)、傳播權(quán)、批評監(jiān)督權(quán)等。綜合上述各種權(quán)利，公民和媒體的新聞自由權(quán)利主要集中體現(xiàn)為四種，即知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。1.知情權(quán)“知情權(quán)”，亦稱“知曉權(quán)”,是指人民群眾依法擁有獲知與其利益相關(guān)的各種政務(wù)信息及社會公共信息的權(quán)利。一般情況下，知情權(quán)主要包括:(1)政治知情權(quán)，即知政權(quán)，是指公民依法享有知悉國家事務(wù)、國家政策、法律法規(guī)、政府行為以及國家機關(guān)工作人員活動情況的權(quán)利，國家機關(guān)及其工作人員則有依法向人民群眾公開相關(guān)信息的義務(wù)。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。1.知情權(quán)(2)社會知情權(quán)，是指公民有權(quán)知道社會所發(fā)生的、與自己利益有密切關(guān)聯(lián)的事件，有權(quán)了解社會的發(fā)展和變化情況。(3)個人信息知情權(quán)，是指公民享有向有關(guān)機構(gòu)了解關(guān)于自己各方面情況信息的權(quán)利。(4)法人知情權(quán)，是指法人有權(quán)獲得.切對其有用的信息。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。1.知情權(quán)

知情權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利，實現(xiàn)信息公開和信息的自由流動，保護人民群眾的知情權(quán)是新聞法治的重要內(nèi)容。另外，從知情權(quán)的定義及其涵蓋的范圍可以看出，公民知情權(quán)的實現(xiàn)與媒體信息傳播密切相關(guān)。因為在許多情況下，人民群眾靠自身條件很難全面實現(xiàn)知情權(quán)，而是要借助媒體的幫助來實現(xiàn)。從這一意義上說，媒體是人民群眾行使知情權(quán)的重要手段。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。2.參與權(quán)“參與權(quán)”，是指人民群眾依法擁有通過各種途徑和形式，參與管理國家事務(wù)、管理辦這和文化事業(yè)、管理社會事務(wù)的權(quán)利。這里的“各種途徑和形式”，包括“選舉、投西協(xié)商、座談會、論證會、聽證會、批評、建議、通過平面媒體和網(wǎng)絡(luò)討論國家政務(wù)等”。民眾對國家政務(wù)(如立法決策、執(zhí)法等)和社會事務(wù)的參與，有利于防止社會公共政策和公權(quán)力行為出現(xiàn)偏差和失誤，平衡和協(xié)調(diào)社會不同階層、不同群體的利益沖突。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。2.參與權(quán)人民群眾“參與權(quán)”的獲得同樣需要借助媒體作為中介。以往人民群眾對社會事務(wù)的參與在一定程度上依賴于大眾傳媒;進入網(wǎng)絡(luò)時代后，民眾的發(fā)聲渠道變得多樣化和直接化。在新媒體環(huán)境下，通過各種社交媒體參與社會公共事務(wù)，表達(dá)個人看法和意見已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象。“網(wǎng)絡(luò)問政”的出現(xiàn)為人民群眾擁有參政權(quán)提供了便捷條件;另一方面，國家則可以通過多種媒體及時了解人民群眾的意見和建議，并將其納入決策和政策軌道。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。3.表達(dá)權(quán)“表達(dá)權(quán)”，指人民群眾依法擁有通過各種途徑和形式對國家政治、經(jīng)濟、文化和社會事務(wù)表達(dá)意見和建議的權(quán)利。表達(dá)自由是一種公開發(fā)表意見的自由，它意味著人民群眾可以通過口頭、書寫或印刷以及其他手段自由地發(fā)表意見、表達(dá)觀點。恩格斯說:“每個人都可以不受阻撓地和不經(jīng)國家事先許可而發(fā)表自己的意見，這就是新聞出版自由。"我國憲法第35條規(guī)定:“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！边@其中就包括了關(guān)于表達(dá)自由的規(guī)定。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。3.表達(dá)權(quán)人民群眾的表達(dá)自由可以通過各種媒介來實現(xiàn)。媒介既是個人表達(dá)思想觀點的途徑，也是民主政治實現(xiàn)的重要手段。因此，無論是對于媒體、個人還是社會，表達(dá)自由都是至關(guān)重要的權(quán)利。保障民眾的表達(dá)權(quán)，也是新聞法治的重要內(nèi)容。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。4.監(jiān)督權(quán)“監(jiān)督權(quán)”，是指人民群眾享有監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員公務(wù)活動，以及各種社會組織及個人的違法違紀(jì)行為的權(quán)利。它是民眾參與國家和社會治理活動的一項重要權(quán)利。媒體行使的輿論監(jiān)督權(quán)?！拜浾摫O(jiān)督權(quán)”，是新聞媒體借助輿論手段行使的一種監(jiān)督權(quán)利。馬克思說過:“報刊按其使命來說，是社會的捍衛(wèi)者，是針對當(dāng)權(quán)者的政不倦的抵露者，是無處不在的耳目”馬克思強調(diào)的“捍衛(wèi)者”“揭露者”，“耳目”，就包含了媒體的監(jiān)督功能。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。輿論監(jiān)督是現(xiàn)代社會反腐敗斗爭的一項重要手段。通過輿論監(jiān)督使腐敗行為暴露在光天化日之下，可以約束政府部門和官員的權(quán)力，從而達(dá)到有效遏制腐敗行為，實現(xiàn)社會平正義的目的。近些年來，隨著國家懲治腐敗力度的加大，特別是新媒體的運用，網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督已成為種新的輿論監(jiān)督形式，并且收到了良好的監(jiān)督效果。我國的法律法規(guī)有許多保障公民上述自由權(quán)利的相關(guān)內(nèi)容。這些法律法規(guī)對媒體和記者進行正常采訪報道、新聞傳播和輿論監(jiān)督起到定保護作用。當(dāng)然，國家必須進一步完善相關(guān)法律法規(guī)，有效防范那些干預(yù)、阻撓和破壞媒體及新聞工作者新聞傳播權(quán)利的行為和現(xiàn)象。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。

(二)限制濫用新聞傳播自由權(quán)利的行為馬克思說:“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！毙侣劽襟w和新聞工作者在享受法律所確認(rèn)和保障的新聞傳播自由權(quán)利的同時，還應(yīng)承擔(dān)起對國家、社會、集體和公民負(fù)責(zé)的義務(wù)，這是新聞傳播自由權(quán)利的一體兩面，絕不能因享有自由而拒絕履行相應(yīng)的義務(wù)，更不允許濫用國家、社會和人民所賦予的新聞傳播自由權(quán)利?！盀E用新聞傳播自由權(quán)利”，是指媒體和新聞工作者不恰當(dāng)?shù)剡\用新聞傳播自由權(quán)利，進行有損于國家、社會、集體利益和公民、法人的名譽、榮譽等合法權(quán)益的活動。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求

(二)限制濫用新聞傳播自由權(quán)利的行為從我國現(xiàn)有的一些新聞傳播法律法規(guī)看，對濫用新聞傳播自由權(quán)利的界定主要集中在以下幾方面:一是危害國家利益和安全——包括泄露國家政治、外交、軍事及經(jīng)濟、科技、文化等機密;危害國家統(tǒng)、主權(quán)和領(lǐng)土完整:損害國家榮譽和利益等。二是破壞民族團結(jié)和社會穩(wěn)定一包括煽動民族仇恨、民族歧視;侵害民族風(fēng)俗、民族習(xí)慣;宣傳邪教;傳c播虛假信息，引發(fā)群眾思想混亂，擾亂正常社會秩序:妨礙和則響司法審判等。

（媒介審判現(xiàn)象）

二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求(二)限制濫用新聞傳播自由權(quán)利二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求

(二)限制濫用新聞傳播自由權(quán)利的行為三是危害社會公共道德、有傷社會風(fēng)化和損害群眾身心健康一包括宣揚淫穢、賭博、暴力、迷信，教唆犯罪等。四是侵犯公民和法人合法權(quán)益一包括侵犯公民名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)，侵犯法人的名譽權(quán)、榮譽權(quán)、名稱權(quán)等。行使新聞傳播自由權(quán)的基本前提是要維護國家、社會、集體的利益和公民個人的合法權(quán)益。在法定的范圍內(nèi)對新聞傳播自由權(quán)利的限制，其目的是更好地運用和行使新聞傳播自由權(quán)利。二、新聞法治規(guī)范的內(nèi)涵及要求(二)限制濫用新聞傳播自由權(quán)利第二節(jié)遵守新聞職業(yè)道德規(guī)范一、馬克思主義的新聞倫理思想

(一)新聞工作者要有人格操守

(二)新聞工作者要肩負(fù)社會責(zé)任二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求

(一)

樹立新聞職業(yè)理想

(二)明確新聞職業(yè)責(zé)任

(三)理順新聞職業(yè)關(guān)系

(四)維護新聞職業(yè)榮譽

(五)遵守新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則

(六)

防止職業(yè)道德失范第二節(jié)遵守新聞職業(yè)道德規(guī)范一、馬克思主義的新聞倫理思想(第二節(jié)遵守新聞職業(yè)道德規(guī)范“新聞職業(yè)道德"，指的是調(diào)整新聞職業(yè)活動中各種社會關(guān)系的.系列道德規(guī)范和準(zhǔn)則，是社會道德對新聞職業(yè)所提出的特殊要求?！贰贰贰贰贰贰贰靶侣劼殬I(yè)道德規(guī)范”，是指新聞工作者憑借職業(yè)道德意識及觀念對自己的職業(yè)行為所進行的自我制約與規(guī)范。它通常通過自律形式來約束新聞工作者的職業(yè)行為，處理新聞傳播中所涉及的各種社會關(guān)系。恪守新聞職業(yè)道德規(guī)范是對新聞媒體和新聞工作者的基本要求。第二節(jié)遵守新聞職業(yè)道德規(guī)范“新聞職業(yè)道德"，指的是調(diào)整新聞一、馬克思主義的新聞倫理思想(一)新聞工作者要有人格操守馬克思主義經(jīng)典作家在長期理論探索和新聞實踐中有不少關(guān)于新聞倫理問題的思考，在其著述中包含了豐富的新聞倫理內(nèi)容。一、馬克思主義的新聞倫理思想(一)新聞工作者要有人格操守馬克一、馬克思主義的新聞倫理思想輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。(一)新聞工作者要有人格操守新聞工作者應(yīng)具有高尚的道德操守，這是基本的職業(yè)要求。馬克思曾經(jīng)嚴(yán)厲批判資產(chǎn)階級報刊所表現(xiàn)出的道德低劣行為，把那些在惡勢力和金錢面前搖擺不定，以致無原則地妥協(xié)的報刊工作者斥為“最無氣節(jié)、最軟弱、最糊涂的作家”,是“可憐的兩棲動物和兩重人格的人”。馬克思都視那些在政治上見風(fēng)使舵，在宣傳上左右逢源的報刊，說它們“既沒有自己的理智，又沒有自己的見解，也沒有自己的良心”。關(guān)于新聞職業(yè)“義”與“利"的關(guān)系，馬克思說:“作者當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作?！币?、馬克思主義的新聞倫理思想輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿一、馬克思主義的新聞倫理思想輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。(二)新聞工作者要肩負(fù)社會責(zé)任馬克思對新聞工作者的人格操守有自己獨特的理解。他認(rèn)為，新聞工作不同于社會上的般行業(yè)，它有著自身的“高貴天性"，這就是它的社會責(zé)任。一且丟失了“高貴天性”，新聞業(yè)也就失去了自己的魅力。對于那些專門刊載置發(fā)人的劣根性的報紙，馬克思向唯之以鼻，把它們稱為“下流報紙”。他在批評《每日電訊》的文章中情概地寫道“這座世界首都也通過一系列鵝毛筆管把它所有的社會臟物都排到個紙制的最污納垢大中心一《每日電訊》里?！彼靶υ搱笫褂谩绑a臟得使人作嘔的細(xì)節(jié)”來報道案情，結(jié)果使得法官都“不得不把法庭上的婦女兒童打發(fā)走?！币?、馬克思主義的新聞倫理思想輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿一、馬克思主義的新聞倫理思想中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人從我國社會主義新聞事業(yè)的性質(zhì)及其所擔(dān)負(fù)的社會使命出發(fā)，對新聞工作者的職業(yè)道德提出了

許多明確要求。毛澤東——“深入實際，不尚空談”劉少奇——“加強馬克思主義修養(yǎng)”;鄧小平——“人類靈魂的工程師”江澤民——“

五個根底”，樹立“六大作風(fēng)";胡錦濤——“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”;習(xí)近平——“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，用結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”48個字概括了新聞工作者應(yīng)當(dāng)履行的六項“

職責(zé)和使命”一、馬克思主義的新聞倫理思想中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人從我國社會主義新一、馬克思主義的新聞倫理思想這些都涉及新聞職業(yè)道德問題，都為新聞工作者如何遵守新聞職業(yè)道德規(guī)范，履行好自己的職業(yè)責(zé)任和社會使命提供了思想指南和實踐依據(jù)。一、馬克思主義的新聞倫理思想這些都涉及新聞職業(yè)道德問題，都為二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范有其豐富內(nèi)涵。踐行這些道德規(guī)范，需要新聞工作者從思想上提高認(rèn)識，行動上自覺實踐，始終堅守理想，明確責(zé)任，恪守職責(zé)，加強自律，做一個有職業(yè)理想、道德修養(yǎng)和思想情操的人。二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求社會主義新聞職業(yè)道德(一)樹立新聞職業(yè)理想新聞職業(yè)理想，是新聞工作者對新聞職業(yè)的認(rèn)識、向往和追求。李大釗當(dāng)年提出的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，成為許多新聞工作者的職業(yè)理想與職業(yè)追求。新聞工作者唯有自愿將新聞工作作為愿意終身為之奮斗的事業(yè)，并且自覺地遵守新聞職業(yè)道德規(guī)范，才稱得上是一個真正具有高尚職業(yè)道德的新聞人。二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求(一)樹立新聞職業(yè)理想新聞職業(yè)理想，是新聞工作者對新聞職業(yè)的輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。(一)樹立新聞職業(yè)理想一個人的職業(yè)理

想同其信守的理想信念有著密切關(guān)聯(lián)，要具備職業(yè)理想，首先要有正確的理想信念，即對馬克思主義的信仰和對共產(chǎn)主義的信念，這是社會主義新聞工作的靈魂。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，

沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，這就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。(二)明確新聞職業(yè)責(zé)任

北宋哲學(xué)家張載有言:“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。這段話表達(dá)了中國古代知識分公子對社會責(zé)任的認(rèn)識。美國報人普利策把記者比作站在國耳聽八方，把海平面上發(fā)生的各種情家這艘巨輪船頭的“瞭望者”，其責(zé)任是眼觀六路，耳聽八方，把海平面上發(fā)生的各種情況及時、準(zhǔn)確地報告給船長、船員和乘客，以使國家這艘巨輪能夠適時地繞過暗礁，越過激流，渡過險灘，駛達(dá)勝利的彼岸。這些都說明媒體的巨大功能和作用，同時也說明了新聞工作者責(zé)任的重大。二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。(二)明確新聞職業(yè)責(zé)任

每個新聞工作者都須時刻率記自己的職業(yè)責(zé)任，始終堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，認(rèn)真解決好“為了誰、依靠誰、我是誰"這個根本問題，自覺承擔(dān)起對人民，對黨和國家，對社會的責(zé)任與義務(wù)。要努力做好黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，勤學(xué)習(xí)、多鍛煉，用優(yōu)秀的新聞作品服務(wù)人民、造福社會，使我們的社會能夠始終充滿愛心正氣，洋溢著積極向上的力量。二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。(三)理順新聞職業(yè)關(guān)系

處理好新聞職業(yè)活動中的各種關(guān)系是新聞職業(yè)道德規(guī)范中的一個重要課題?！靶侣劼殬I(yè)關(guān)系”，指的是新聞職業(yè)活動中所涉及的新聞工作者與社會及他人之間的各種聯(lián)系。具體包括新聞媒體與受眾的關(guān)系，新聞記者與采訪對象，以及新聞工作者與同事、同行和境外媒體同行的關(guān)系等。二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民心向背，審視政局動向，把握社會脈搏，因而輿論成為一種影響社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)今社會，隨著傳播技術(shù)的進步和媒介生態(tài)的變化，新聞輿論的作用越來越重要，堅持正確輿論導(dǎo)向成為意識形態(tài)工作中極其重要的組成部分。(三)理順新聞職業(yè)關(guān)系

新聞工作者必須清醒地認(rèn)識到新聞事業(yè)是黨、政府和人民的耳目喉舌，是服務(wù)于國家、社會和公眾的社會公共事業(yè)，自己手中所擁有的新聞傳播權(quán)利是一種公權(quán)利，要妥善處理好自己同國家、社會、公眾，以及新聞傳播中所涉及的其他組織及個人的關(guān)系，做好服務(wù)，盡到責(zé)任，完成自己的職業(yè)使命，不能將公權(quán)私用，更不能做損害國家、社會和公眾利益的事情。二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求輿論是公眾意見的公開表達(dá)。通過輿論，可以體察群眾情緒，了解民(四)維護新聞職業(yè)榮譽

“新聞職業(yè)榮譽”，是指新聞職業(yè)所享有的光榮的名譽。它是對新聞職業(yè)的社會地位與信譽的一種肯定和贊譽性評價。

維護職業(yè)榮譽是新聞職業(yè)道德的一種反映和表現(xiàn)。二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求(四)維護新聞職業(yè)榮譽

“新聞職業(yè)榮譽”，是指新聞職業(yè)所享有(四)維護新聞職業(yè)榮譽

新聞工作者要維護新聞職業(yè)榮譽，就要有作為新聞職業(yè)人的操守。范長江曾談到，記時時會遇到名譽地位、金錢美女的誘惑，要做到“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，需要記者有很好的道德操守。在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，

新聞工作者要嚴(yán)格要求自己，加強道德修養(yǎng)，保持一身正氣，要抵擋得住權(quán)力與金錢的誘惑，要能夠嚴(yán)格自律，守住底線，管住自己，始終堅持職業(yè)理想，恪守職業(yè)道德，去書寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的新聞作品。二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求(四)維護新聞職業(yè)榮譽

新聞工作者要維護新聞職業(yè)榮譽，就要有(五)遵守新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則

從行業(yè)角度看，我國新聞工作者應(yīng)當(dāng)自覺遵守中華全國新聞工作者協(xié)會制定的《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》。新聞工作者的基本職業(yè)道德準(zhǔn)則包括:忠于職守，勤奮敬業(yè);正確導(dǎo)向，注重效果;報道真實，客觀公正;清正廉潔，遵紀(jì)守法;尊重群眾，尊重同行;團結(jié)協(xié)作，公平競爭。二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求(五)遵守新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則從行業(yè)角度看，我國新聞工作者應(yīng)當(dāng)自(五)遵守新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則

我國社會主義新聞事業(yè)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義事業(yè)的重要組成部分。它擔(dān)負(fù)著傳播信息、報道新聞、引導(dǎo)輿論、服務(wù)社會的重要任務(wù)，是黨和政府宣傳政策、指導(dǎo)工作、引導(dǎo)輿論、服務(wù)社會的有力工具，也是人民群眾獲知信息、交流思想、發(fā)表意見、監(jiān)督政府的有效手段。新聞工作的好壞，直接影響到事業(yè)的發(fā)展，乃至國家的興衰。新聞工作者職業(yè)光榮，責(zé)任重大，必須嚴(yán)格遵守新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則。二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求(五)遵守新聞職業(yè)道德準(zhǔn)則我國社會主義新聞事業(yè)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的社(六)

防止職業(yè)道德失范

社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范對新聞工作者有著嚴(yán)格的職業(yè)道德要求。但在現(xiàn)實生活和新聞實際工作中，一些新聞工作者受

各種因素的影響，做出了許多違反新聞職業(yè)道德的事情，出現(xiàn)了許多道德失范的現(xiàn)象。這些年來屢禁不止、時有發(fā)生的虛假報道、“有償新聞”、低俗之風(fēng)、不良廣告，以及新聞尋租、新聞敲詐現(xiàn)象就是典型表現(xiàn)。二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求(六)

防止職業(yè)道德失范社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范對新聞工作者(六)

防止職業(yè)道德失范

這些現(xiàn)象嚴(yán)重敗壞了新聞媒體的職業(yè)聲譽和新聞工作者的社會形象，也影響了社會與公眾對新聞事業(yè)的正確認(rèn)知和積極評價，以至于成為一種“社會公害”。對于這種狀況，方面全社會

要致力于社會環(huán)境和媒體環(huán)境的優(yōu)化，

另一方面新聞工作者

自身要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，自覺遵守新聞職業(yè)道德規(guī)范，努力做到光明磊落、堂堂正正，有理想、有道德、有操守。二、社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵及要求(六)

防止職業(yè)道德失范這些現(xiàn)象嚴(yán)重敗壞了新聞媒體的職業(yè)聲譽第三節(jié)實現(xiàn)新聞法治與道德規(guī)范的有機統(tǒng)一一、正確認(rèn)識新聞法治與道德規(guī)范的辯證關(guān)系二、妥善處理新聞法治與道德規(guī)范的關(guān)系第三節(jié)實現(xiàn)新聞法治與道德規(guī)范的有機統(tǒng)一一、正確認(rèn)識新聞法治第三節(jié)實現(xiàn)新聞法治與道德規(guī)范的有機統(tǒng)一法律和道德都是規(guī)范人們行為和調(diào)整社會關(guān)系的準(zhǔn)則。法律與道德兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。對被規(guī)范對象來說，法律以限制約束為主，是種他律；而道德以教有感化為主，是一種自律?！贰贰贰贰贰贰沸侣劮ㄖ我?guī)范是新聞工作者的外在規(guī)范，是社會對新聞工作者的外部要求；新聞職業(yè)道德規(guī)范是新聞工作者的內(nèi)在規(guī)范，是新聞工作者的自我要求。實現(xiàn)兩者的有機統(tǒng)一是一種理想的新聞傳播治理狀態(tài)。第三節(jié)實現(xiàn)新聞法治與道德規(guī)范的有機統(tǒng)一法律和道德都是規(guī)范人一、正確認(rèn)識新聞法治與道德規(guī)范的辯證關(guān)系新聞法治與道德規(guī)范都是用來約束和規(guī)范新聞媒體和新聞工作者行為的，但它們是兩個內(nèi)涵不同的概念。新聞法治規(guī)范是由國家制定，并由國家機器保證實施的行為規(guī)范。新聞職業(yè)道德規(guī)范是在新聞工作實踐中形成的一種關(guān)于新聞職業(yè)善惡、美丑、榮辱、是非的標(biāo)準(zhǔn)，它主要靠社會輿論和新聞工作者的個人自律來實現(xiàn)。

新聞法治與道德規(guī)范雖然各自獨立、各有區(qū)別，但又相輔相成、相互促進，規(guī)范新聞傳播活動要做到新聞法治和道德規(guī)范并重。實踐證明，自律與他律結(jié)合才能達(dá)到最佳效果，德治與法治并用才能相得益彰。一、正確認(rèn)識新聞法治與道德規(guī)范的辯證關(guān)系新聞法治與道德規(guī)范都一、正確認(rèn)識新聞法治與道德規(guī)范的辯證關(guān)系中國共產(chǎn)黨一貫強調(diào)，既要堅持依法治國，還要注重以德治國。習(xí)近平指出，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，把法治建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把他律和自律緊密結(jié)合起來，做到法治和德治相輔相成、相互促進。

正是從這個意義上，國家一方面要抓好新聞法治建設(shè)，堅持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、文明守法，為全面推進新聞法治而努力。另一方面，又要抓好新聞職業(yè)道德建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大新聞工作者模范踐行社會主義核心價值觀，樹立良好的道德風(fēng)尚，爭做社會道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的守望者，始終保持新聞工作者高尚品格和廉潔操守。只有德治與法治并用，才能更好地