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文檔簡介
2022年云南省昭通市魯?shù)榭h某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.蘇軾的《前赤壁賦》的感情變化線索是()
A.由悲而樂由悲而喜B.由樂而悲由喜而悲C.由悲而樂由喜而悲D.由樂而悲由悲而喜
2.
下列對文意的分析,正確的一項是()
A.量子棘輪具有對電子的制導(dǎo)作用,因此電子不僅可以遠離負極也可以自動靠近負極
B.應(yīng)用量子棘輪推翻了經(jīng)典物理學(xué)有悖于量子理論的觀點,驗證電子確實是一種概率波
C.量子棘輪能吸收電子攜帶的熱量,用它做成的熱力泵,最適合給芯片的微元件降溫
D.電子在沒有有向電壓的環(huán)境中能自由運動,也就是說電子沒有方向性,可向各處逃逸
3.下列詩人生活在盛唐的是()
A.李白B.自居易C.李商隱D.陳子昂
4.對于《離騷》一詩,下列說法不正確的一項是()
A.抒情詩B.具有愛國主義思想C.具有浪漫主義風(fēng)格D.悼亡詩
5.巴金的散文集有()
A.《華蓋集》B.《龍.虎.狗》C.《朝花夕拾》D.《閑書》
6.下列劃橫線帶點的字解釋正確的是()
A.而吾未嘗以自多者。多:夸耀
B.舉先王之政,以興利除弊。舉:列舉
C.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。赍:借給
D.初守睢陽時,士卒僅萬人。僅:只有
7.先秦諸子散文中最富于浪漫色彩的是()
A.《孟子》B.《莊子》C.《茍子》D.《韓非子》
8.主張文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的是()
A.歐陽修B.柳宗元C.韓愈D.王安石
9.《揀麥穗》中“那個皺巴巴的,像豬肚子一樣的煙荷包”象征()
A.貞潔B.質(zhì)樸C.友誼D.曲折
10.
二、閱讀理解(4題)11.燭之武退秦師
《左傳》
晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。
佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣。若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!惫珡闹?。辭日:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為為已?!惫眨骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉。"許之。
夜縋而也,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君變無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。"秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?/p>
秦晉圍鄭的原因是什么?用文中的話來回答。
12.21世紀(jì)人類健康的“保護神”人類曾為擁有抗生素和疫苗戰(zhàn)勝了諸如天花、鼠疫、霍亂、傷寒等可怕的傳染病而驕傲。正如俗話所說,“不要高興得太早”,最近十多年來,一些新的而難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn)在WHO(世界衛(wèi)生組織)的報告中,尤其是在非洲發(fā)現(xiàn)的幾種死亡率很高的烈性傳染病,如拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病等。1976年埃博拉出血熱首次在扎伊爾出現(xiàn),當(dāng)年就造成近千人死亡;今年4月再度亮相,50天內(nèi)就感染124人,死亡89人。1981年發(fā)現(xiàn)的艾滋病,現(xiàn)已成為人類死亡的第四“殺手”,更令人憂慮的是,用傳統(tǒng)方法減毒做成的艾滋病疫苗,可能會導(dǎo)致感染病毒。值得慶幸的是,科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)用基因治療法可以治療癌癥和傳染病。1990年科學(xué)家沃爾夫首次將B—半乳糖苷酶基因,以質(zhì)粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中,并檢測到該酶的表達。于是,遺傳免疫新概念誕生了,它從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學(xué)的思維,引起了世界轟動。傳統(tǒng)免疫主要是將抗原先免疫動物制備抗體,再用抗體進行接種;或是直接注射抗原或減毒活疫苗激發(fā)體內(nèi)免疫,以防止傳染。但純化抗原蛋白并非易事,純度不高會影響免疫質(zhì)量。從方法上講,遺傳免疫與傳統(tǒng)免疫沒有區(qū)別,所不同的是遺傳免疫是用基因為抗原,無需純化蛋白,這不僅加速了抗體制備進程,而且特異性更強。更令人稱奇的是,遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi),在轉(zhuǎn)移部位的細胞中產(chǎn)生該種抗原,這與減毒活疫苗的重要區(qū)別在于遺傳疫苗沒有復(fù)制能力,因而不會誘導(dǎo)病毒感染。傳統(tǒng)免疫的蛋白質(zhì)純化或疫苗滅活會產(chǎn)生變性,使其不能正確反映自然狀態(tài)下的信息。而遺傳免疫是用基因誘導(dǎo)細胞產(chǎn)生蛋白抗原,能準(zhǔn)確反映其三維空間信息。用生物方法制備的遺傳疫苗具有包裝容量大,能100%感染宿主細胞的特點。近年來,用物理方法制備遺傳疫苗更常用,它無須制備缺陷型病毒這一復(fù)雜步驟,只需將編碼抗原基因的重組DNA直接轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi)即可,并可多次使用。其方法有顆粒轟擊、直接注射和脂質(zhì)體介導(dǎo)的直接注射。可直接將疫苗注射到皮膚、呼吸道、消化道、血管、表淺肌肉細胞,以及腫瘤細胞內(nèi)。目前,遺傳免疫在防治艾滋病、流感、呼吸道和消化道病毒及制備腫瘤疫苗等方面已取得重大進展,有的已進入臨床試驗階段。我們有理由相信,遺傳免疫將成為21世紀(jì)人類健康的“保護神”。下列對遺傳免疫的解釋,最準(zhǔn)確的一項是()。A.遺傳免疫是一種將B—半乳糖苷酶基因以質(zhì)粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中從而發(fā)揮免疫作用的免疫方法。
B.遺傳免疫是一種無需純化抗原蛋白而抗體制備過程更快捷的免疫方法。
C.遺傳免疫是一種通過遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi)從而激發(fā)體內(nèi)免疫的免疫方法。
D.遺傳免疫是一種有別于傳統(tǒng)免疫法且可以防治各種難以醫(yī)治的癌癥和傳染病的免疫方法。
13.
文章的結(jié)尾說:“這個時代再也沒有了錢鐘書,但,是不是也因為這個時代不再寂靜?”請結(jié)合全文,探究時代的“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這樣的大師之間的關(guān)系。
14.
下列對本文的理解和賞析,正確的兩項是()
A、文章開頭一系列的細節(jié)描寫,具有強烈的視覺效果,將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。
B、本文使用了多種修辭,其中“這一切,仿佛是悄悄進行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來的”一句運用了擬人和比喻的手法。
C、作者通過描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華,表現(xiàn)了自己告別過去、追求美好生活的決心。
D、文章末尾通過寫朋友的兒子不滿意自家新樓,反映了當(dāng)代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛,追求時髦的風(fēng)氣。
E、本文運用插敘手法,輔以心理描寫,呈現(xiàn)出時空交錯、現(xiàn)實與回憶交織的藝術(shù)特點。
三、名句默寫題(10題)15.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
16.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
17.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
18.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
19._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
20.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)
21.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
22.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
23.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)
24.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D《前赤壁賦》以作者思想感情“樂一悲一喜”的起伏變化為線索來構(gòu)思全篇:先寫秋夜泛舟夜游之樂;次寫吟詩聽蕭,由樂轉(zhuǎn)悲;再寫吊古傷今、人生短暫之悲;再寫悲中求解,自我安慰之樂;最后喜而開懷暢飲,以至酩酊大醉。
2.B
3.A
4.D
5.B可以用排除法,《華蓋集》是魯迅的雜文集,《朝花夕拾》是魯迅的散文集,《閑書》是郁達夫的散文集,《龍.虎.狗》是巴金的散文集。
6.A【考情點撥】本題考查了文言詞語的解釋。【應(yīng)試指導(dǎo)】B項“舉”應(yīng)為“稱舉、推行”之意;C項“赍”應(yīng)為“贈與”之意;D項“僅”應(yīng)為“幾乎,將近”之意。
7.B
8.A歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖,他反對宋初以來追求形式的靡麗文風(fēng),主張文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”,倡導(dǎo)“先道德而后文章”的為文思想。
9.C
10.A
11.晉侯、秦伯圍鄭以其無禮于晉且貳于楚也。晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
12.C
13.①人才的成長與時代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會不再“寂靜"對人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在:于自身能墨守寂靜恪守完整人格。①人才的成長與時代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會不再“寂靜"對人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在:于自身能墨守寂靜,恪守完整人格。
14.AE
15.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
16.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃
17.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
18.妙處難與君說妙處難與君說
19.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子
20.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土
21.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
22.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開
23.獨愴然而涕下獨愴然而涕下
24.哀民生之多艱哀民生之多艱
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢姡鹬厮耸侵匾?,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己。總之,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了
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