青年興則國興 青年強則國強摘要：隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，人們的社會價值取向呈現(xiàn)多元化趨勢。在此形勢的影響下，青少年社會責任感缺失現(xiàn)象不容忽視。在深化培養(yǎng)青少年社會責任感現(xiàn)實意義的認識、剖析當代青少年社會責任感缺失現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，就如何加強青少年社會責任感的培養(yǎng)提出了若干對策建議。關(guān)鍵詞：青少年；社會責任感；培養(yǎng)培養(yǎng)1青少年社會責任感的現(xiàn)實意義社會是人類生活的共同體，社會的發(fā)展與進步是全體社會成員推動的結(jié)果，每個成員對社會的發(fā)展都負有不可推卸的責任。責任性是人的行為區(qū)別于動物行為的一個基本特征?！懊恳粋€在道德上有價值的人，都要有所承擔，不負任何責任的東西，不是人而是物?！比酥挥性趯λ撕蜕鐣呢熑沃?，才能體現(xiàn)自身的價值和尊嚴。胸懷社會責任，民族才有希望。江澤民同志在北京大學100周年校慶會上的講話中要求當代大學生和全國青年：“堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一；堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！边@幾個“統(tǒng)一”將青年大學生實現(xiàn)自身價值與履行社會責任辯證地統(tǒng)一起來，既是黨和人民的殷切期望，也是當代大學生的社會責任目標。今年9月4日，《人民日報》發(fā)表了溫家寶總理的詩《仰望星空》，同時重提了2007年5月14日溫家寶在同濟大學的即席演講中的一段話：一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學們經(jīng)常地仰望天空，學會做人，學會思考，學會知識和技能，做一個關(guān)心世界和國家命運的人。當代青少年是祖國的未來，應(yīng)該是“仰望星空”的人，社會主義事業(yè)的發(fā)展前景很大程度上取決于他們的素質(zhì)，特別是他們的社會責任感?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責”，中華民族有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和可貴的民族精神。我們黨歷來也十分重視對青少年社會責任感的培養(yǎng)?！盀橹腥A之崛起而讀書”、“青年是祖國的未來”等名言,既是有識之士憂國憂民的愛國情結(jié)的真實寫照，也是我們黨對年輕一代的鞭策及希望。擔當社會責任，青年才有未來。馬克思主義認為，“歷'史'并不是把人當做達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！焙翢o疑問，個人的一切正當權(quán)益，都應(yīng)該得到保護，都應(yīng)該得到尊重。那種無視個人價值，踐踏個人尊嚴的做法，與馬克思主義沒有任何共同之處。但是另一方面，馬克思主義又認為，人的存在是一種對象性的存在，個人只有經(jīng)由他人才能確證自己的價值，就象大海是月亮的對象，月球的引力需要通過大海的潮汐證明一樣。價值有正負之分，一個人只有為歷史的發(fā)展進步、人民的自由幸福做出實在的貢獻，才能取得正面的價值，人民給這種貢獻以肯定性的評價。人民的這種肯定性的評價則表現(xiàn)為個體自身獲得的榮譽和尊嚴。相反，如果一個人僅為了一己私欲而阻擋歷史的前進，踐踏人民的利益，出賣自己的人格，則只能具有負價值，人民對這種丑行做出否定性的評價。由此可見，當代青少年的正面價值取決于他對人民群眾的尊重程度和服務(wù)程度，也就是他在何種程度上適應(yīng)和滿足了人民群眾在物質(zhì)文化生活需要，在何種程度上促進了社會的發(fā)展和人類的進步，為人類的進步事業(yè)作出了自己應(yīng)有努力，在這個方向上，付出的勞動越多，對社會所做的貢獻越多，其價值就越大，自由也就越大。青少2年社會責任感缺失的現(xiàn)狀隨著國際經(jīng)濟一體化進程的加劇、社會主義市場經(jīng)濟體制的建立以及社會價值多元化的日趨明顯，人們的思想觀念發(fā)生了很大的變化，淡漠甚至遺棄社會責任感之風在部分青少年中悄然滋長。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）在價值取向上重個人價值輕社會價值。在新舊體制轉(zhuǎn)軌過程中，利益主體的多元化，人的個性獨立化程度發(fā)生了變化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。部分青少年把個性張揚理解為自我中心，個人意識增強而社會意識淡漠，不講道德，缺乏信用，使不少青少年在個人、他人、集體取向上發(fā)生錯位，在責任觀念上，重自我責任輕社會責任。（2）在價值觀念上重“現(xiàn)代”輕“傳統(tǒng)”。傳統(tǒng)價值觀是以儒家為主導(dǎo)，釋道儒三家互相滲透的價值觀,，歷來都提倡“以義為上”、“先義后利”?？鬃犹岢觥熬佑饔诹x，小人喻于利?！泵献右舱f“仁義而已矣，何必曰利。”明顯是一種崇尚之“義”，它注重集體意識，在當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，主張以犧牲個人利益來保存集體利益，它是一種集體利益至上的價值觀；而現(xiàn)代價值觀重視個人的權(quán)利、自由和發(fā)展，崇尚個性解放和自由，這雖然使個體得到發(fā)展，增強了自我獨立意識，但是也誘使部分人以自身利益為出發(fā)點和歸宿，助長了個人主義和利己主義，利益最大化成為他們追求的終極目標，為了獲取個人利益可以背信棄義、不擇手段，甚至鋌而走險。（3）在生活方式上重個人享受輕吃苦奉獻。目前，西方的各種不良思潮在不斷侵蝕著青少年的心靈。一些青少年高舉個性解放的大旗，從穿著打扮到言行舉止都在張揚著自己的“與眾不同”這,種與眾不同實質(zhì)上帶有很強的個人目的性，即私利性。只考慮個人的興趣愛好，前途命運，而忘卻了自己作為社會的一分子還應(yīng)對社會、集體、國家乃至我們生存的環(huán)境應(yīng)盡一份責任。他們對索取、自由、權(quán)利樂此不疲，而對奉獻、義務(wù)、責任卻頗感不適。（4）在人生奮斗目標上重個人理想輕社會理想。在市場經(jīng)濟條件下，從事經(jīng)濟活動的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為。一些青少年也認為，唯有自己的利益才是最重要的、唯一“實際的”，重個人前途，輕社會理想，做任何事情都要講經(jīng)濟回報。在理想追求上，重物質(zhì)實惠而輕理想目標，缺乏奉獻意識及犧牲精神。培養(yǎng)3青少年社會責任感的對策措施（1）以青少年理想信念教育為核心，加強世界、人生觀和價值觀教育。理想信念教育指通過教育和實踐不斷堅定社會主義、共產(chǎn)主義理想信念，幫助青少年解決做什么人，走什么路的問題。理想信念是樹立青少年正確的世界、人生觀和價值觀的基石。要幫助青少年正確社會發(fā)展規(guī)律，認識國家的前途命運，并且把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與自己的社會責任結(jié)合起來，在社會實踐中真正踐行理想信念，成為中國特色社會主義事業(yè)的繼承者、實踐者和開拓者。其次，要開展“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育，幫助青少年明辨榮恥，增強社會責任感，弘揚民族精神。“八榮”給青少年在人生的前進道路上提供了政治上、精神上和物質(zhì)上的行為準則，樹立“八榮”意識，是青少年的一種負責任的態(tài)度。而“八恥”正是青少年行為的鏡子。青少年在強化“八恥”觀念的同時，舉一反三，積善成習。（2）努力形成社會合力，著力創(chuàng)造良好的社會責任教育氛圍。要解決青少年責任感缺失問題，就需要通過家庭、學校、社會三方面齊心協(xié)力。家庭教育要突出青少年成長過程中良好行為和習慣的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們做有責任感的人。學校教育要針對學生不斷增強的自立意識和可塑性較大等特點，正確引導(dǎo)他們把實現(xiàn)自身價值和服務(wù)祖國人民統(tǒng)一起來，樹立“胸懷祖國、服務(wù)人民”的遠大志向；注重小學、中學、大學道德教育的連續(xù)性和協(xié)調(diào)性，并注重典型引路，樹立他們身邊的學習榜樣。社會教育應(yīng)以各級黨團組織為主導(dǎo)，引導(dǎo)青少年參加各種有益的活動，如大學生“三下鄉(xiāng)”活動、“青年志愿者”活動、“扶貧幫困獻愛心”活動等。同時，充分發(fā)揮大眾傳媒的優(yōu)勢，以