2022安徽省六安市霍邱縣姚李中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.全會(huì)提出《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》，國(guó)務(wù)院根據(jù)中共中央的建議起草了“十二五”規(guī)劃綱要草案，隨后“十二五”規(guī)劃綱要將在全國(guó)人大十一屆四次會(huì)議上正式通過(guò)。這一過(guò)程表明①全國(guó)人大是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，行使立法權(quán)②中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心③國(guó)務(wù)院作為黨的行政機(jī)關(guān)，積極履行其職能④黨的主張經(jīng)過(guò)法定程序變?yōu)閲?guó)家意志A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D2.以中、印等國(guó)為首的11個(gè)新興經(jīng)濟(jì)體的GDP已經(jīng)占全球GDP的20%，這一變化影響到世界格局的變化。2009年10月在美國(guó)匹茲堡舉辦的金融峰會(huì)決定由G20（含中、印等發(fā)展中國(guó)家、）取代G8（俄羅斯和西方七大國(guó)），成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的主要框架。這表明①中印等新興經(jīng)濟(jì)體在國(guó)際事務(wù)中將發(fā)揮更大影響力，在國(guó)際社會(huì)中將扮演重要角色②G20有利于推動(dòng)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序的建立，有利于世界和平與發(fā)展③G20將淡化聯(lián)合國(guó)在一系列全球性問(wèn)題上的重要作用④當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上仍是綜合國(guó)力的較量A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A3.2012年某企業(yè)的生產(chǎn)條件處于全行業(yè)平均水平，其單位產(chǎn)品的價(jià)值量為132元，產(chǎn)量為10萬(wàn)件。如果2013年該企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高10%，而全行業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%，其他條件不變，則該企業(yè)2013年生產(chǎn)的商品價(jià)值總量為：A、1452萬(wàn)元

B、1320萬(wàn)元

C、1210萬(wàn)元

D、1100萬(wàn)元參考答案：C4.2010年4月27日福廈動(dòng)車(chē)開(kāi)通后，福州到廈門(mén)只要一個(gè)半小時(shí)就可以到達(dá)，市民早上乘車(chē)到福州，游覽福州西湖公園、鼓山、三坊七巷，品嘗福州特色小吃。下午5點(diǎn)多，市民將搭乘動(dòng)車(chē)，從福州返回廈門(mén)，還能準(zhǔn)時(shí)回到家中吃晚飯。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠①方便人們的文化交流②改變文化的存在形式③擴(kuò)展人們的文化視野④更新文化的傳播方式

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C5.“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。下列觀點(diǎn)或做法與費(fèi)孝通的名言相一致的是（

）①奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)由希臘走向世界

②“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”③世界文化的發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持民族性與多樣性的統(tǒng)一

④世界文化發(fā)展應(yīng)實(shí)現(xiàn)天下大同，走向一元化A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A6.臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場(chǎng)后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

B.文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)參考答案：A7.2011年7月26日，“蛟龍?zhí)枴痹诘诙蜗聺搶?shí)驗(yàn)中成功突破5000米水深大關(guān)，創(chuàng)造了中國(guó)載人深潛新的歷史，這將為研究人員提供更加精細(xì)的調(diào)查平臺(tái)，為科學(xué)家探索深海奧秘提供平臺(tái)和技術(shù)支持。材料集中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．事物的發(fā)展取決于人類(lèi)認(rèn)識(shí)的提高

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿參考答案：D8.面對(duì)近年來(lái)原材料、勞動(dòng)力等價(jià)格上升的壓力、我國(guó)沿海某服裝出口企業(yè)，把生產(chǎn)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)力、土地等生產(chǎn)要素具有優(yōu)勢(shì)的內(nèi)陸地區(qū)，并致力于產(chǎn)品研發(fā)、品牌設(shè)計(jì)和營(yíng)銷(xiāo)推廣，從而大大提高了產(chǎn)品出口競(jìng)爭(zhēng)力。該企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提高的因素有①調(diào)整經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，利用資源優(yōu)勢(shì)

②依靠技術(shù)創(chuàng)新，維持低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)③加強(qiáng)品牌建設(shè)，拓展銷(xiāo)售渠道

④調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B9.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本目標(biāo)是

A．培育“四有”公民

B．發(fā)展先進(jìn)文化

C．積極發(fā)展文化事業(yè)

D．發(fā)展教育事業(yè)

參考答案：A10.校訓(xùn)是學(xué)校精神和靈魂的集中體現(xiàn)，在校園文化建設(shè)中處于核心地位，被譽(yù)為高校校園文化建設(shè)的明珠。這啟示我們優(yōu)秀文化能夠①?zèng)Q定社會(huì)的發(fā)展

②豐富人的精神世界③增強(qiáng)人的精神力量

④促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：D11.醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān)，如下圖所示。

A.PH值在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變B.PH值在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變C.PH值在6.8和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變D.PH值在7.35和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變

人體血液pH值與健康的關(guān)系

參考答案：A12.三角形內(nèi)角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。這說(shuō)明（

）

①真理和謬誤往往是相伴而行的

②真理是有條件的、具體的

③對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以有多個(gè)真理

④任何真理都有自己適用的條件和范圍

A、①④

B、②③

C、①③

D、②④參考答案：D該題考查對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，真理是有條件的、具體的，任何真理都有其適應(yīng)的條件和范圍。①不符合題意，③本身說(shuō)法不對(duì)，由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即真理只有一個(gè)。13.全國(guó)政協(xié)十二屆三次會(huì)議上，委員們圍繞設(shè)立“中國(guó)大腦”計(jì)劃，推進(jìn)我國(guó)人工智能跨越發(fā)展等眾多提案進(jìn)行研討，共商國(guó)是，建言獻(xiàn)策。這表明人民政協(xié)是A．我國(guó)的行政機(jī)關(guān)

B．我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)C．我國(guó)協(xié)商民主的重要渠道

D．我國(guó)的國(guó)家政權(quán)組織形式

參考答案：C本題考查的是人民政協(xié)的性質(zhì)和作用。我國(guó)的行政機(jī)關(guān)是人民政府，權(quán)力機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)，人民政協(xié)是我國(guó)協(xié)商民主的重要渠道，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政權(quán)組織形式。14.2011年12月11日，由國(guó)務(wù)院法制辦牽頭起草的校車(chē)安全條例草案征求意見(jiàn)稿正式全文公布，廣納民意。國(guó)務(wù)院校車(chē)安全條例之所以要廣納民意，根本原因是A.我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府

B.我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家C.我國(guó)的民主具有全民性和真實(shí)性

D.我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則參考答案：C15.央行數(shù)據(jù)顯示，2015年第一季度，銀行累計(jì)辦理跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算業(yè)務(wù)1.4萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)39.5%?？缇迟Q(mào)易人民幣結(jié)算的發(fā)展，有利于我國(guó)：①推動(dòng)人民幣穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)國(guó)際化

②降低對(duì)外貿(mào)易中的匯率風(fēng)險(xiǎn)③加快人民幣取代美元的步伐

④保持人民幣匯率的基本穩(wěn)定A.①② B.①③ C.②③ D.②④參考答案：A16.太原市為加快文化強(qiáng)市建設(shè)步伐，總結(jié)提煉出“包容尚德崇法誠(chéng)信卓越”的城市核心價(jià)值觀，展示了太原人民海納百川、多元和諧的開(kāi)放胸襟，突出了向善厚德、重禮守節(jié)的城市品格，表現(xiàn)了公平正義、敬仰法律的文明風(fēng)范，體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)重義、守信踐諾的人文情懷，彰顯了敢為人先、爭(zhēng)創(chuàng)一流的奮斗精神，不斷提升城市文化品位，豐富城市人文內(nèi)涵，對(duì)內(nèi)凝聚力量、對(duì)外樹(shù)立形象，提振城市精氣神。培育和弘揚(yáng)城市精神的哲學(xué)依據(jù)是①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)有一定依賴(lài)性

③實(shí)踐是主觀和客觀的統(tǒng)一

④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性特征

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B17.．民族和國(guó)家結(jié)構(gòu)形式之間的關(guān)系是(

)A．民族在一定程度上影響著國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式B．民族是決定國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的唯一因素C．單一民族一般實(shí)行單一制，多民族國(guó)家一般實(shí)行聯(lián)邦制D．民族并不影響國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，歷史和文化是影響國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的決定因素參考答案：A18.深圳發(fā)展中有這樣三句口號(hào)“先干不評(píng)論，先試不議論，時(shí)間做結(jié)論。”這是強(qiáng)調(diào)

A．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

B．時(shí)間是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．在改革發(fā)展中要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：D19.在2011年法蘭克福國(guó)際書(shū)展上，有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)道路、中國(guó)模式的圖書(shū)非常搶手；傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)、傳統(tǒng)文化、漢語(yǔ)教材等也保持了穩(wěn)定增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。從輸出對(duì)象國(guó)來(lái)看，歐美等出版發(fā)達(dá)國(guó)家引進(jìn)的數(shù)量比以往有很大增長(zhǎng)。中國(guó)參展團(tuán)在本屆書(shū)展上的版權(quán)輸出數(shù)量創(chuàng)歷史最高紀(jì)錄。材料說(shuō)明（）①我國(guó)的文化整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)

②我國(guó)已在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中牢牢把握主動(dòng)權(quán)

③我國(guó)擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力

④我國(guó)文化在國(guó)際社會(huì)上的影響力在不斷增強(qiáng)A

①④

B

②③

C

①③

D

②④參考答案：A20.“在經(jīng)濟(jì)困難面前，信心比黃金和貨幣更重要”。這是溫家寶總理對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)金融界知名人士所說(shuō)的一句堅(jiān)定有力的話。這句話體現(xiàn)的哲理是：A．意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分B．物質(zhì)決定意識(shí)，但關(guān)鍵時(shí)刻意識(shí)也能起決定作用C．意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)比物質(zhì)更重要D．意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用參考答案：D21.．隨著公共圖書(shū)館免費(fèi)開(kāi)放時(shí)代的到來(lái)，長(zhǎng)沙市圖書(shū)館率先將于2011年4月1日起實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放，向廣大讀者提供無(wú)障礙的綠色借閱通道,零門(mén)檻開(kāi)放。用中共中央政治局委員張德江的一句名言來(lái)說(shuō)“多建一座圖書(shū)館，就可以少建一座監(jiān)獄”。這說(shuō)明A．人們的思想道德水平的高低取決于人們的科學(xué)文化修養(yǎng)B．加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)D．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

參考答案：D22. 我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)管理要從“橄欖型”向“啞鈴型”轉(zhuǎn)變。如圖3所示,這種模式對(duì)企業(yè)的啟示是A. 必須不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

B.必須不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模C. 必須創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)管理模

D.政府引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)參考答案：C23.“清談?wù)`國(guó)論”萌發(fā)于晉武帝繼位之初，明末學(xué)者顧炎武更是批評(píng)兩晉亡于清談，他的“清談?wù)`國(guó)”說(shuō)，正是當(dāng)世“空談?wù)`國(guó)”論斷的淵源所在。從哲學(xué)上看，“空談?wù)`國(guó)”的依據(jù)是①只有實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性

②意識(shí)不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③辦事情要善于抓住重點(diǎn)

④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A24.溫家寶在《關(guān)于科技工作的幾個(gè)問(wèn)題》中指出，要依靠科技創(chuàng)新加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái)?！睆恼軐W(xué)上看，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要①重視量變，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模

②重視質(zhì)變，提高自主創(chuàng)新能力

③重視系統(tǒng)優(yōu)化，加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)

④以節(jié)能減排為突破口，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整A.①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B25.下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是（

）A.哲學(xué)具有時(shí)代性

B.哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映C.任何哲學(xué)都是精神上的精華D.哲學(xué)屬于精神的范疇參考答案：C26.醫(yī)生在病人不知情的情況下，適當(dāng)?shù)亟o病人一些不對(duì)癥的“假藥”（如葡萄糖、維生素），卻得到了和真藥一樣甚至更好的效果。這種現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)和心理學(xué)研究中被稱(chēng)作“安慰劑效應(yīng)”人類(lèi)使用安慰劑的歷史相當(dāng)悠久。早在抗菌素發(fā)明以前，醫(yī)生們就常常給病人服用一些明知無(wú)用的粉末，有些時(shí)候病人果真奇跡般地康復(fù)了，有的甚至還平安地渡過(guò)了諸如鼠疫、猩紅熱等“鬼門(mén)關(guān)”。這一事例告訴我們①物質(zhì)世界總會(huì)存在人們無(wú)法認(rèn)知的領(lǐng)域與現(xiàn)象②必然性作為偶然性的累積并不以人的意志為轉(zhuǎn)移③發(fā)揮主體因素的調(diào)適功能是疫病治療的重要方面④事物之間存在的聯(lián)系是以具體條件為基本前提的A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D27.我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語(yǔ)：“清明前后，栽瓜種豆”。而如今，隨著科技的發(fā)展，人們可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見(jiàn)()A．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

B．規(guī)律依人的主觀意志而轉(zhuǎn)移C．科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和源泉

D．規(guī)律既能被發(fā)現(xiàn)，也能被創(chuàng)造參考答案：A28.漫畫(huà)《茫然》表明在教育改革過(guò)程漫畫(huà)《茫然》①人們對(duì)同一事物會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)

②真理和謬誤往往是相伴而行的③人們追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的④真理總是在推翻原有的真理中向前發(fā)展A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料：某市在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，將文化建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中，不斷充實(shí)農(nóng)民群眾的精神文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。如評(píng)選、宣傳行業(yè)能手和勞模，積極培養(yǎng)各類(lèi)民間藝人，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性；以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體，積極開(kāi)展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，舉辦各種文化藝術(shù)節(jié)，讓人民群眾自創(chuàng)自樂(lè)；創(chuàng)辦各種形式的“農(nóng)村書(shū)屋”，推廣發(fā)家致富知識(shí)；借村委會(huì)換屆選舉，舉辦各種講座，提高農(nóng)民群眾的政治參與素養(yǎng)，打造和諧村莊。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與社會(huì)的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勑聲r(shí)期推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義。（12分）參考答案：①文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，這種力量可以在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，可以為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。②一定的文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，會(huì)給予經(jīng)濟(jì)政治以重大的影響，發(fā)展積極健康的新農(nóng)村文化會(huì)促進(jìn)新農(nóng)村物質(zhì)文明和政治文明進(jìn)步。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，農(nóng)村文化的發(fā)展，可以不斷提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。提高農(nóng)村科技水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，④文化與政治相互交融，農(nóng)村文化的發(fā)展，可以提升人們的文化素養(yǎng)，更好的參與農(nóng)村基層民主管理。（12分）30.材料一：中西交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。海納百川,廣交朋友,兼收并蓄,這正是中華文明連綿不斷的源泉。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,中西方文化呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的交流勢(shì)頭,日益形成一種"你中有我,我中有你"的世界文化格局。材料二：我國(guó)著名人文學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō),各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。材料三：近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的加快對(duì)世界文化多樣性提出了新的挑戰(zhàn)，保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特別是文化多樣性，已成為世界各國(guó)政府的共識(shí)。為了在國(guó)際、區(qū)域和國(guó)家各個(gè)層面保護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣性，聯(lián)合國(guó)教科文組織先后制定并通過(guò)了一系列國(guó)際法律文件，構(gòu)成了保護(hù)文化多樣性的國(guó)際法律體系的骨干公約。閱讀材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)，