山西省太原市友仁中學2021-2022學年高二政治上學期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2010年10月14日，國務院常務會議原則通過《車船稅法（草案）》。該草案對乘用車分7個梯度按照不同排量實施階梯式征稅。這一財稅政策的主要意義在于（

）①增加財政收人，刺激經(jīng)濟增長

②鼓勵發(fā)展小排量汽車，促進產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化③抑制汽車消費，緩解資源壓力

④引導消費者節(jié)能減排、綠色消費A、①②

B、③④

C、①④

D、②④參考答案：D略2.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目是極具民族特色的“原生態(tài)”民族文化，是各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展過程中，為抵御外來侵略、抵抗疾病、自然災害以及耕種、祭祀、慶賀等活動演變而來的，都是中華文化的瑰寶。這表明

①各個民族文化的差異逐步消失②中華文化源遠流長、博大精深③中華文化具有兼收并蓄的特點④中華文化是個性和共性的統(tǒng)一A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C3.“免費午餐”是由部分媒體人士發(fā)起、旨在改善貧困地區(qū)學生營養(yǎng)的慈善行動,這一活動在短短半年時間就惠及千千萬萬農(nóng)村孩子。民間慈善獲得了政府回應,國務院常務會議決定啟動實施農(nóng)村義務教育學生營養(yǎng)改善計劃,民間探索引領了國家行動。這表明：①立場不同人們就會作出不同的價值判斷和價值選擇②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值③正確的價值判斷和價值選擇要自覺符合最廣大人民的根本利益④人民群眾通過推動生產(chǎn)力發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：C4.唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。據(jù)此回答14-15題。以下成語、俗語中，屬于形而上學的有（

）①水滴石穿

②刻舟求劍

③統(tǒng)籌兼顧

④墨守成規(guī)

⑤相輔相成

⑥斷章取義

A．②④⑥

B．①②④

C．①③⑤

D．①③⑥

參考答案：A5.古希臘思想家泰勒斯提出了“水是世界的本原”的觀點。春秋時代的《管子》書中的《水地》篇中也提出了“水是萬物根源”的學說。二者共同探討的哲學問題是()A．水是否是物質(zhì)B．世界本原問題C．人源于水

D．意識能否反映物質(zhì)的問題參考答案：B6.王夫之提出：“氣者,理之依也?！倍祆鋭t認為：“理生萬物?！睆恼軐W上看,上述兩種觀點A．都肯定了世界是客觀存在的物質(zhì)世界

B．都肯定了意識是世界的本原C．前者是唯物主義,后者是唯心主義

D．前者是唯心主義,后者是唯物主義參考答案：C7.黑格爾在談到哲學與具體科學關系的時候，曾把具體科學比作小鳥們在白天各處飛翔的足跡，把哲學比作貓頭鷹在黃昏中起飛，追尋其他鳥兒在白天自由翱翔的足跡。黑格爾的比喻生動地說明了（

）

A．哲學知識是具體知識的總和

B．哲學具有反思的特點，是對具體知識的概括與總結

C．哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一

D．具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律和奧秘參考答案：B8.人的尊嚴，隨著時代的變遷有不同的側重。今天，我們所向往的人的尊嚴，是更好地“以人為本”，更加關注公民的各種權益，更加關心人的自由、人的全面發(fā)展。這體現(xiàn)了A．發(fā)展的趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一

B．矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來C．事物運動是有規(guī)律的

D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾參考答案：D9.“哲學是智慧的源泉”是說

①哲學是指導人們生活得更好的藝術

②哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”

③真正的哲學可以指導人們正確的認識世界和改造世界

④一切智慧都源于對哲學的學習

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A10.辯證唯物主義認為，真理最基本的屬性是（

）A、普遍性

B、客觀性

C、條件性

D、平等性參考答案：B11.中國人民銀行公布自2010年10月20日起上調(diào)金融機構存款基準利率上調(diào)0.25個百分點，由現(xiàn)行的2.25%提高到2.50%。存款利率上調(diào)后，居民存款儲蓄得到的實際投資收益

，該收入的分配方式屬于

。A．增加

按勞分配的收入

B．減少

按勞動要素分配C．不確定

按資本要素分配

D．增加

按資本要素分配參考答案：C略12.我們閱讀書籍，欣賞藝術品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說明（

）A、文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來

B、文化是一種精神力量C、人們文化素養(yǎng)的提高，不需通過社會實踐活動

D、文化離不開政治和經(jīng)濟參考答案：A13.2011年10月19日，中共中央在中南海召開黨外人士座談會，會議由胡錦濤主持，會議聽取各民主黨派中央、全國工商聯(lián)領導人和無黨派人士關于《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問\o"全品高考網(wǎng)"題的決定》\o"全品高考網(wǎng)"的意見和建議。各民主黨派中央主席積極建言獻策，暢所欲言，為文化建設提出了一些寶貴的意見。這表明①中國共產(chǎn)黨和民主黨派是政治平等\o"全品高考網(wǎng)"的親密友黨

②民主黨派積極參與國家大政方針的協(xié)商

③國家大政方針\o"全品高考網(wǎng)"的制定需經(jīng)民主黨派同意

④中國特色的政黨制度，執(zhí)政黨和參政黨是合作關系A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A14.近期，改革成為中國民眾的焦點關切。對新時期的改革，“寧要不完美的改革，不要不改革的危機”幾乎成了各個社會利益階層的共識。形成這一“共識”的依據(jù)是（

）①上層建筑促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善

②生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況③任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面

④辯證否定就是要創(chuàng)新社會發(fā)展規(guī)律A、①③

B、②③

C、②④

D、①④參考答案：B此題考查社會基本矛盾。當上層建筑適應經(jīng)濟基礎，才能鞏固經(jīng)濟基礎，排除①。上層建筑一定適合經(jīng)濟基礎，生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力是社會發(fā)展規(guī)律，排除④。15.毛澤東說：“真理只有一個，而研究誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。”這句話表明A.在實踐中有用的觀念就是真理，真理最基本的屬性就是客觀性B.真理只有一個，不存在反映同一對象的相互矛盾的不同真理C.人們的認識都是對客觀對象的反映，因而人們的認識都是真理性的認識D.真理是主觀與客觀相符合的哲學范疇，是人們在實踐中對客觀事物及其規(guī)律的認識參考答案：B16.改革開放以來，我國農(nóng)民有三個偉大創(chuàng)造：一是實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。從歷史唯物主義角度看，這三個偉大創(chuàng)造說明()A．勞動群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

B．生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎C．人民群眾是社會變革的決定力量

D．農(nóng)民群眾是中國改革的主體參考答案：A17.世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。從文化角度來看，這句話給我們的啟示有 （

）①尊重各民族的文明成果，尊重不同民族的文化

②世界上各種各樣的文化，都值得我們弘揚③文化交流有利于促進文化創(chuàng)新

④各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C18.“推動哲學家們前進的，絕不像某些人所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)進步。”上述材料說明A．哲學是“科學之科學”B．具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展C．哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導D．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一參考答案：B19.唯物主義和唯心主義是哲學上的兩大陣營。劃分唯物主義和唯心主義的標準是A.物質(zhì)和意識的關系問題B.重視物質(zhì)生活還是重視精神生活C.對物質(zhì)和意識哪個是世界本原的不同回答D.承認物質(zhì)的決定作用，又承認意識的能動作用參考答案：C20.英國哲學家培根說過：“人人都可以成為自己幸福人生的建筑師”。擁有幸福人生的根本途徑是（）A．樹立堅定的理想信念B．努力改變?nèi)说南忍鞐l件C．積極投身于為人民服務的實踐D．努力提升個人的修養(yǎng)參考答案：C【考點】實現(xiàn)人生價值．【分析】本題考查：實現(xiàn)人生價值（1）人生價值是什么？人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一．人生最根本的價值是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻．包括兩個方面：個人對社會的責任和貢獻（社會價值）﹣﹣貢獻，價值的創(chuàng)造者，人的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻；社會對個人的尊重和滿足（自我價值）﹣﹣索取，價值的享受者．（2）實現(xiàn)和創(chuàng)造人生價值（怎么辦？）①積極投身社會實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值；（根本途徑）②正確處理個人與社會、集體和他人的關系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)；③在砥礪自我中走向成功．要發(fā)揮主觀能動性，有頑強拼搏、自強不息的精神；要全面提高個人素質(zhì)；要有堅定的理想信念，正確價值觀的指引；④要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在廣大人民的立場上．【解答】A不合題意，樹立堅定的理想信念是實現(xiàn)人生價值的主觀條件而不是根本途徑；B表述錯誤，人的先天條件是無關改變的；C符合題意，擁有幸福人生的根本途徑是積極投身于為人民服務的實踐；D不合題意，努力提升個人的修養(yǎng)是實現(xiàn)人生價值的主觀條件而不是根本途徑．故本題選C21.第六屆東亞運動會將于2013年在天津舉行。本屆運動會吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽中外的天津楊柳青木板年畫的人物形象和藝術表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設計說明

(

)A.藝術創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智B.人的主觀能動性可以突破規(guī)律的約柬C.人的意識活動具有主動性和創(chuàng)造性D.否定舊事物是創(chuàng)新的根本要求參考答案：C22.2011年6月1日，面世660年，遭火殉360年，分隔兩岸60余年的《富春山居圖》得以在臺北故宮合璧展出。中國十大名畫《富春山居圖》在構圖上注重近、中、遠景的處理，留有大片空白，形成生動又不乏嚴謹?shù)慕Y構，使山水布局疏密有致、層次分明、簡約明快。這告訴我們（

）

A、成功的藝術創(chuàng)作必須完整如實地反映客觀對象

B、藝術創(chuàng)作來源于人的主觀想象C、既尊重藝術創(chuàng)作規(guī)律又發(fā)揮主觀能動性，才能實現(xiàn)藝術整體化D、意識在畫家的創(chuàng)作過程中起促進作用參考答案：C23.真理的最基本的屬性是A．物質(zhì)性

B．能動性

C．主觀性

D．客觀性參考答案：D24.下列符合唯物辯證法運動觀的(

)

①坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

②動者恒動，靜者恒靜③一切皆變，瞬息萬變，不可捉摸

④年年歲歲花相似，歲歲年年人不同A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：D25.下列能對地方政府進行監(jiān)督且屬于行政系統(tǒng)外部監(jiān)督的國家機關有①人民代表大會

②國家監(jiān)察部和預防腐敗局③中共中央紀律檢查委員會

④人民法院和人民檢察院A.①②B.①④

C.③④

D.②③參考答案：B26.1005年宋遼澶淵之盟：“宋每年向遼供歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹，雙方開展自由貿(mào)易…”大遼百姓甚至皇帝本人也覺得只有大宋的錢才是真正的錢，干脆不發(fā)行貨幣。結果，一百年雙方無戰(zhàn)事，大遼的財富通過貨幣戰(zhàn)爭，源源不斷輸入大宋，大宋的先進文化，傳播滲透進大遼的每一個毛孔。澶淵之盟后大宋的先進文化傳播滲透進大遼的每一個毛孔。材料表明的文化傳播途徑是A．貨幣戰(zhàn)爭

B．商業(yè)貿(mào)易

C．人口遷徙

D．大眾傳媒參考答案：B27.“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”。恩格斯的這句話表明（

）①事物發(fā)展的過程在時間上具有持續(xù)性

②事物的發(fā)展是絕對靜止與相對運動的統(tǒng)一③事物發(fā)展是其在運動形式、結構等方面的更新④世界是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：B28.國家的每一分努力和進步，都能激發(fā)起人們內(nèi)心深處深沉的民族自豪感。小華了解到我國在多個領域的成就，認為應該為以下內(nèi)容點贊，其中點贊的內(nèi)容和分析不一致的是（）內(nèi)容分析④為中國藍盔點贊﹣﹣中國派出19批維和部隊，勘察修復道路7500公里，架設維修橋梁69座，運送各類物資93萬噸，接收診治患者5萬余例中國踐行聯(lián)合國宗旨和原則，積極參加聯(lián)合國有利于世界和平與發(fā)展的工作③為中國責任點贊﹣﹣中國護照關鍵時刻帶我們回家。新西蘭發(fā)生7.5級強震，中國領事館在第一時間包下直升機，將受困的中國游客從震區(qū)接走我國堅持獨立自主的和平外交政策，主動承擔國際責任②為中國航天點贊﹣﹣天宮二號和神舟十一號載人飛行任務圓滿成功，我國載人航天工程取得了新的重大進展我國的科技實力不斷增長，國際競爭力提高①為中國事業(yè)點贊﹣﹣十九大報告指出我國社會的主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，黨帶領全國各族人民“不忘初心，繼續(xù)前行”向著全面小康闊步邁進以人為本，執(zhí)政為民，全面深化改革、貫徹共享發(fā)展理念，讓人民有更多獲得感A.①

B.②

C.③

D.④參考答案：B①②④項點贊的內(nèi)容和分析相一致；③項的內(nèi)容為“為中國責任點贊﹣﹣中國護照關鍵時刻帶我們回家。”分析應該是我們每個人的命運與祖國緊密相聯(lián)，祖國是我們強大的后盾。說明內(nèi)容與分析不一致，但與題意要求相符；本題正確選項為C。二、材料論述題（共3題，共44分）29.深圳經(jīng)濟特區(qū)從一開始就不僅僅注重經(jīng)濟體制改革，同時也重視政治體制改革，如果沒有政治體制改革上的突破，沒有思想意識的轉變，沒有社會民主法治建設的同步進行，經(jīng)濟特區(qū)是辦不成的。經(jīng)濟特區(qū)應該擔負起一種新的歷史使命：率先實現(xiàn)從外向型發(fā)展轉向創(chuàng)新型發(fā)展，從而為經(jīng)濟的整體轉型摸索方向和積累經(jīng)驗。結合上述材料，闡述唯物辯證法的創(chuàng)新觀。參考答案：①辯證法的革命精神和批判性思維要求我們樹立創(chuàng)新意識。特區(qū)注重經(jīng)濟體制改革和政治體制改革，轉變思想意識。②辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。經(jīng)濟特區(qū)要擔負起新的歷史使命，率先實現(xiàn)從外向型發(fā)展轉向創(chuàng)新型發(fā)展。③創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，深圳經(jīng)濟特區(qū)30年來正是堅持不斷創(chuàng)新，才率先實現(xiàn)從外向型發(fā)展轉為創(chuàng)新型發(fā)展，從而促進了深圳的騰飛。④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革，深圳經(jīng)濟特區(qū)30年來正是堅持經(jīng)濟體制和政治體制的不斷創(chuàng)新，才促使社會發(fā)生深刻的變化。⑤創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展，深圳通過不斷創(chuàng)新，解放了人們的思想，更新了人們的觀念，使特區(qū)的精神面貌發(fā)生了深刻的變化。30.西藏自治區(qū)主席向巴平措在西藏九屆人大三次會議的政府報告中說，2009年，預計西藏GDP完成437億元，增長12.1%，在過去的一年中，西藏共落實中央投資210億元，同比增長31.3%。為擴大內(nèi)需、促進經(jīng)濟增長，西藏及時出臺了185億元總盤子的兩年刺激計劃，加大對“三農(nóng)”、基礎設施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會事業(yè)、改善民生、生態(tài)環(huán)境保護等方面的投入，現(xiàn)已完成110多億元，占計劃的60%以上。各項貸款余額達到245.85億元，較年初增長了13.34%，有力推動了西藏經(jīng)濟的快速恢復和發(fā)展。近30年來西藏人民生活飛速發(fā)展，獨具特色的藏文化得以傳承和發(fā)展。請問中華文化之所以博大精深的體現(xiàn)及原因是什么？（10分）參考答案：①中華文化之所以博大精深的文化體現(xiàn)在其獨特性；地域性和民族性。（3分）②源遠流長、博大精深一個重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。（3分）求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其