2022年貴州省遵義市鳳岡第二中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。多余一句話！那天我坐公交車(chē)去找朋友，車(chē)上人不多，但也沒(méi)有空位子，有幾個(gè)人還站著吊在拉手上晃來(lái)晃去。一個(gè)年輕人，干干瘦瘦的，戴個(gè)眼鏡，身旁有幾個(gè)大包，一看就是剛從外地來(lái)的。他靠在售票員旁邊，手拿著一個(gè)地圖在認(rèn)真研究著，眼不時(shí)露出茫然的神情，估計(jì)是有點(diǎn)兒迷路了。他猶豫了半天，很不好意思地問(wèn)售票員：“去頤和園應(yīng)該在哪兒下車(chē)啊？”售票員是個(gè)短頭發(fā)的小姑娘，正剔著指甲縫呢。她抬頭看了一眼外地小伙子說(shuō)：“你坐錯(cuò)方向了，應(yīng)該到對(duì)面往回坐?！币f(shuō)這些話也沒(méi)什么錯(cuò)了，大不了小伙子下一站下車(chē)到馬路對(duì)面坐回去吧。但是售票員可沒(méi)說(shuō)完，她說(shuō)了那多余的最后一句話：“拿著地圖都看不明白，還看個(gè)什么勁兒??！”售票員姑娘眼皮都不抬。外地小伙兒可是個(gè)有涵養(yǎng)的人，他嘿嘿笑了一笑，把地圖收起來(lái)，準(zhǔn)備下一站下車(chē)換車(chē)去。旁邊有個(gè)大爺可聽(tīng)不下去了，他對(duì)外地小伙子說(shuō)：“你不用往回坐，再往前坐四站換904也能到?！币撬f(shuō)到這兒也就完了，那還真不錯(cuò)，既幫助了別人，也挽回北京人的形象?？纱鬆斈膬耗芫瓦@么打住呢，他一定要把那多余的最后一句話說(shuō)完：“現(xiàn)在的年輕人哪，沒(méi)一個(gè)有教養(yǎng)的！”我心想，大爺這話真是多余，車(chē)上年輕人好多呢，打擊面太大了吧?？刹?，站在大爺旁邊的一位小姐就忍不住了?！按鬆?，不能說(shuō)年輕人都沒(méi)教養(yǎng)吧，沒(méi)教養(yǎng)的畢竟是少數(shù)嘛，您這么一說(shuō)我們都成什么了！”這位小姐穿得挺時(shí)髦，兩細(xì)帶子吊個(gè)小背心，臉上化著鮮艷的濃妝，頭發(fā)染成火紅色。可您瞧人這話，不像沒(méi)教養(yǎng)的人吧，跟大爺還“您”啊“您”的。誰(shuí)叫她也忍不住非要說(shuō)那多余的最后一句話呢！“就像您這樣上了年紀(jì)看著挺慈祥的，一肚子壞水兒的可多了呢！”沒(méi)有人出來(lái)批評(píng)一下時(shí)髦的小姐是不正常的?？刹唬粋€(gè)中年的大姐說(shuō)了：“你這個(gè)女孩子怎么能這么跟老人講話呢！要有點(diǎn)兒禮貌嘛，你對(duì)你父母也這么說(shuō)嗎？”您瞧大姐批評(píng)得多好！把女孩子爹媽一抬出來(lái)，女孩子立刻就不吭氣了。要說(shuō)這會(huì)兒就這么結(jié)了也就算了，大家說(shuō)到這兒也就完了，大家該干嘛干嘛去。可不要忘了，大姐的“多余的最后一句話”還沒(méi)說(shuō)呢?！扒颇隳菢?，估計(jì)你父母也管不了你。打扮得跟雞似的！”后面的事大家就可想而知了，簡(jiǎn)單地說(shuō)，出人命的可能都有。這么吵著鬧著，車(chē)可就到站了。車(chē)門(mén)一開(kāi)，售票員小姑娘說(shuō)：“都別吵了，該下的趕快下車(chē)吧，別把自己正事兒給耽誤了。”當(dāng)然，她沒(méi)忘了把最后一句多余的話給說(shuō)出來(lái)：“要吵統(tǒng)統(tǒng)都給我下車(chē)吵去，不下去我車(chē)可不走了??！煩不煩??！”煩不煩？煩！不僅她煩，所有乘客都煩了！整個(gè)車(chē)廂這可叫炸了窩了，罵售票員的，罵外地小伙子的，罵時(shí)髦小姐的，罵中年大姐的，罵天氣的，罵自個(gè)兒孩子的，真是人聲鼎沸，甭提多熱鬧了！那個(gè)外地小伙子一直沒(méi)有說(shuō)話，估計(jì)他受不了了，他大叫一聲：“大家都別吵了！都是我的錯(cuò)，我自個(gè)兒沒(méi)看好地圖，讓大家跟著都生一肚子氣！大家就算給我面子，都別吵了行嗎？”聽(tīng)到他這么說(shuō)，當(dāng)然車(chē)上的人都不好意思再吵，聲音很快平息下來(lái)，少數(shù)人輕聲嘀咕了兩句也就不說(shuō)話了。但你們不要忘了，外地小伙子的“多余的最后一句”還沒(méi)說(shuō)呢?！霸缰辣本┤硕际沁@么一群不講理的王八蛋，我還不如不來(lái)呢！”我那天的事情沒(méi)有辦成，大伙兒先被帶到公安局錄了口供，然后到醫(yī)院外科把頭上的傷給處理了一下，我頭上的傷是在混戰(zhàn)中被售票員小姑娘用票匣子給砸的。你們可別認(rèn)為我參與了他們打架，我是去勸架來(lái)著。我呼吁他們都冷靜一點(diǎn)兒，有話好好說(shuō)，沒(méi)什么大事兒，沒(méi)什么必要非打個(gè)頭破血流。我多余的最后一句話是這么說(shuō)的：不就是售票員說(shuō)話不得體嗎？你們就當(dāng)她是個(gè)傻瓜，和她計(jì)較什么呢？！4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．小說(shuō)以“我”的所見(jiàn)所聞作為線索，以外地年輕小伙子的問(wèn)話為開(kāi)端，以售票員、大爺、時(shí)髦小姐、中年大姐的對(duì)話為情節(jié)的高潮。B．“早知道北京人都是這么一群不講理的王八蛋，我還不如不來(lái)呢！”這一句語(yǔ)言描寫(xiě)意在表現(xiàn)外地小伙兒是個(gè)有地域歧視的沒(méi)有涵養(yǎng)的人。C．我呼吁他們“都冷靜一點(diǎn)兒，有話好好說(shuō)”，可是我自己也說(shuō)出了不冷靜不得體的最后一句話，并因此受了傷，說(shuō)明公共文明很重要，不好的語(yǔ)言和習(xí)慣會(huì)互相影響，破壞和諧環(huán)境。D．小說(shuō)以沉重的語(yǔ)調(diào)展開(kāi)敘述，文字間飽含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和擔(dān)憂，使讀者在會(huì)心一笑的同時(shí)，不自覺(jué)地思考原因和反思自我。E．綜合全文來(lái)看，段落短小是本文一大特色，這種寫(xiě)法不僅可使敘事節(jié)奏加快，而且有利于人物刻畫(huà)上的靈活切換，適應(yīng)不同人物的描寫(xiě)需要。5．根據(jù)文本簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)標(biāo)題中“多余”的含義。6．作品表現(xiàn)了公共生活環(huán)境中哪些消極現(xiàn)象和不足之處?請(qǐng)簡(jiǎn)要指出。參考答案：4．CE

5．①在每次沖突趨于化解之時(shí)，橫生枝節(jié)，引起新的矛盾。②人們心里容不下、自己嘴上憋不住，有害無(wú)益卻沖口而出，傷人害己。③有害公共文明建設(shè)，破壞和諧環(huán)境。

6．①社會(huì)成員個(gè)人修養(yǎng)不足，自控能力差，容易出現(xiàn)攻擊性言行。②不同地域、不同年齡段的人們互相歧視（互存偏見(jiàn)），缺乏理解和包容。③公共文明系統(tǒng)缺乏有效制約（化解矛盾）機(jī)制，小不慎容易釀成大摩擦。4．試題分析：A項(xiàng)，“然后以售票員、大爺、時(shí)髦小姐、中年大姐的話語(yǔ)將故事推向高潮”有誤，售票員、大爺、時(shí)髦小姐、中年大姐的話語(yǔ)使故事情節(jié)進(jìn)一步發(fā)展。B項(xiàng)，小說(shuō)的主題是說(shuō)公共文明很重要，不好的語(yǔ)言和習(xí)慣會(huì)互相影響，外地小伙兒的最后一句話不足以說(shuō)明他沒(méi)有涵養(yǎng)。D項(xiàng)，小說(shuō)“以沉重的語(yǔ)調(diào)敘述”有誤。此文的語(yǔ)言特點(diǎn)是輕松俏皮中飽含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和擔(dān)憂。點(diǎn)睛：文學(xué)類(lèi)文本閱讀5選2的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2.閱讀下面的文字，完成19-22題。孤獨(dú)的守望方愛(ài)華

⑴了一條條寬闊馬路，躲過(guò)來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛以及川流不息的人群，準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時(shí)候，卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊。于是，我飛離城市，開(kāi)始找尋那些遺失在遠(yuǎn)處的疼痛或者溫柔，來(lái)到那個(gè)只有十幾戶人家的小山村。

⑵轉(zhuǎn)過(guò)一道山梁，又穿過(guò)一道峽谷，眼前豁然開(kāi)朗。那是一種驚詫?zhuān)》路鹨幌伦拥暨M(jìn)了一幅最濃艷的油畫(huà)里。一朵秋陽(yáng)，斜掛山腰，被染紅的山風(fēng)成了最隨心的畫(huà)家。一筆畫(huà)山，山披燦爛，一筆描水，水放金光，一筆潑在山溝里，溝里成了五彩的天堂。

⑶撥開(kāi)路邊密密麻麻鮮嫩的細(xì)葉，下面，竟藏有一彎清溪。凝神斂息，閉目細(xì)聽(tīng)，一股山泉之清涼，潺潺之清音，朗朗之清虹，剎那間沁過(guò)心田，直達(dá)肺腑，更是說(shuō)不出的爽朗。尋著水聲一路走來(lái)，水卻似多羞的少女般猶抱琵琶半遮面，一會(huì)被濃陰掩翠，一會(huì)兒環(huán)佩叮當(dāng)，一會(huì)兒彎成一枚碧玉，一會(huì)兒又不知躲藏到哪里去了。細(xì)看那水寧?kù)o之極，無(wú)波無(wú)痕，柔潤(rùn)如美玉。那是誰(shuí)家女兒懸掛于頸間的玉璞？押著唐韻，攜著漢風(fēng)，一點(diǎn)點(diǎn)的走近，走近，將心清涼成一片溫潤(rùn)的水域。

⑷這是一個(gè)真正意義上的“世外桃源”，是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地。

⑸我在進(jìn)入小村的那一瞬，突然變得很寧?kù)o。我用了很大的努力，才從這幅靜默的油畫(huà)中走出來(lái)，一路跋山涉水而來(lái)的疲倦和煩躁一掃而光。一處處低矮的農(nóng)舍以最簡(jiǎn)單的裝束站立在我面前，而它后面是五彩錦緞裝扮起來(lái)的山坡，像一首天地之間的贊歌，我看見(jiàn)純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。

⑹田園，多么美妙的字眼，它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖。裊娜的炊煙，雞鳴狗叫，滿山遍野的牛羊，子孫繞膝，我多么希望看到曾經(jīng)在這里上演過(guò)的那些溫暖和最原始的一幕幕生活圖景啊。然而這里擁有的除了安靜還是安靜?？床灰?jiàn)炊煙，聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)，也聽(tīng)不見(jiàn)動(dòng)物的歡鳴，就連風(fēng)都停駐在不知什么名字的山那邊。

⑺物競(jìng)天擇，時(shí)代猶如一列火車(chē)，轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代，寧?kù)o總被喧嘩掩蓋。那些沒(méi)了主人的房屋，虛掩的房門(mén)，荒涼的院落，都似在訴說(shuō)著一種久已淡去的生活。房前屋后的柿子樹(shù)上，掛滿紅艷艷的小燈籠，就連地上也落了許多熟透的柿子。這些原本代表豐收的累累果實(shí)，在這里忽然受到冷落。

⑻一方石碾，豐碑一樣默默地站在時(shí)光的懷抱里。深深的皺紋里記載著多少酸甜苦辣的過(guò)往？它在懷念那些五谷豐登的日子吧，還有那吱吱唱著的遠(yuǎn)去的歌謠。我看見(jiàn)空地上的水井里面裝滿了生活的百般滋味。

⑼所有的土地都荒蕪著，那些被收割的玉米秸桿，懷抱成一堆坐在秋陽(yáng)里，哀傷而無(wú)助。曾幾何時(shí)啊，仿佛還看到它們挺拔著腰桿，向上生長(zhǎng)著濃濃的豐收和喜悅。一些被開(kāi)墾的梯田就那么閑散地敞著懷，留著斑駁的印記，像是刻滿了主人點(diǎn)滴的心事。幾壟白菜，幾顆蘿卜成了這些被棄置土地的最后守望者。

⑽我停下探訪的腳步，對(duì)著一片寧?kù)o和絢麗沉默。

⑾道繁華在身后隱退的時(shí)候，是不是一些東西也會(huì)隨之消失。一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的村莊就這樣被遺棄在遠(yuǎn)離塵世的地方，在時(shí)光的隧道里獨(dú)自演繹著一場(chǎng)興衰與榮辱。美麗與孤獨(dú)同在，寂寞與哀愁共存。

⑿村莊的深處，終于見(jiàn)到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在門(mén)口，身后巴掌大的小院里，兩棵參天的老槐，像碩大的兩把巨傘，衛(wèi)士一樣的護(hù)著庭院。樹(shù)是老人出生時(shí)爺爺種下的。

⒀人手捧山里紅，熱情地招待我們這些遠(yuǎn)方來(lái)的客人，她說(shuō)家里沒(méi)什么好吃的，只有這些山里的果子。問(wèn)她為什么不和兒女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，幾十年的家！”

⒁是夕陽(yáng)西下，那些山、那些樹(shù)、那些落寞的房屋都開(kāi)始變得暗淡起來(lái)。我最后一次回望山村的時(shí)候，老人正被金色籠罩，仿佛坐在一片燈影里。

⒂在守望著一個(gè)人的山水，守望著一個(gè)她自己的家么？

（選自《散文百家》2010年第2期，有刪改）

19．文章的題目為“孤獨(dú)的守望”，從文中看包含哪些含義？

20.第（3）自然段描寫(xiě)了寧?kù)o的清溪，請(qǐng)分析它的表達(dá)特色。

21．文章從第6自然段起用較長(zhǎng)的篇幅寫(xiě)村莊的各種景象和自己的感受，作者為什么這樣寫(xiě)?

22．第7自然段說(shuō)“貧困終被繁華取代，寧?kù)o總被喧嘩掩蓋”，結(jié)合全文探究這句話包含了作者怎樣復(fù)雜的感情。參考答案：19．①老人孤獨(dú)地守望著被遺棄的村莊；②村莊的一切孤獨(dú)地守望著過(guò)去的生活；③莊稼、蔬菜孤獨(dú)地守望著被棄置的土地；④作者孤獨(dú)地守望著美麗的精神家園。20．①?gòu)囊曈X(jué)、聽(tīng)覺(jué)等不同角度描寫(xiě)；②運(yùn)用比擬（擬人）、比喻、排比等修辭手法，想象豐富；③語(yǔ)言形象生動(dòng)，富有氣勢(shì)和感染力。21．①充分表達(dá)出自己對(duì)生活的觀察與思考；②力圖引起讀者心靈的極大震撼；③希望人們對(duì)美麗村莊行將消失給予高度關(guān)注；④為下文村莊真正主人的出現(xiàn)作有力鋪墊。22．①作者肯定時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，希望山里人能夠擺脫貧困，希望山村的發(fā)展能夠融入現(xiàn)代文明；②對(duì)美麗山村被遺棄成為空村的荒涼景象十分痛惜；③對(duì)逃離喧囂城市卻因鄉(xiāng)村衰落而陷入更大孤獨(dú)感到迷惘。略3.閱讀下面文字，完成下面小題。文化自信的根脈支撐據(jù)2017年人民論壇課題組開(kāi)展的“中國(guó)文化自信指數(shù)調(diào)查”,中國(guó)文化自信指數(shù)平均值為82.26,較2016年有所增加，這說(shuō)明中國(guó)公眾對(duì)自身文化有著越來(lái)越高的認(rèn)知、認(rèn)同度。文化自信既是深刻的歷史命題,也是重要的時(shí)代命題。文化自信是“更基礎(chǔ)”的自信。中國(guó)的文化自信,究其本質(zhì),無(wú)法與5000多年文明傳承分割開(kāi)來(lái)。中華文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)和深厚底蘊(yùn),展現(xiàn)了中華民族幾千年來(lái)的知識(shí)智慧和理性思辨。中華文化猶如強(qiáng)大根系般深植于人民、歷史和時(shí)代的沃土中,奠定了我們的強(qiáng)大底氣,成為文化自信的“源動(dòng)力”。文化自信是“更廣泛”的自信。當(dāng)前,中華文化的價(jià)值意蘊(yùn)日益在全球化的坐標(biāo)系中得以彰顯。通過(guò)仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義、和合、大同等中國(guó)傳統(tǒng)思想,當(dāng)代中國(guó)將和平、發(fā)展、合作、共贏、創(chuàng)新、包容等價(jià)值理念傳達(dá)于世界,以“中國(guó)方案”不斷向世界貢獻(xiàn)著“中國(guó)力量”,使我們?cè)谂c外來(lái)文化的平等對(duì)話和建設(shè)性互動(dòng)中建立更強(qiáng)的自信。文化自信是“更深厚”的自信。每到重大歷史關(guān)頭,中國(guó)文化都能立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲。中華文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,吐故納新、繼往開(kāi)來(lái)。推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷完善和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,使中華民族文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與未來(lái)發(fā)展相承續(xù)，成為當(dāng)代中國(guó)在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。文化自信不僅在于我們自身的文化生命力，還在于中華文化是否能夠贏得“他信”,獲得世界的認(rèn)同。中華文化是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中逐步積淀而成的，足以為當(dāng)今世界的發(fā)展提供基本準(zhǔn)則,指明發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方向。中華文化的優(yōu)秀文化創(chuàng)新成果亟待傳播。中華文化只有在“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的時(shí)代旋律中不斷追求和諧共振，把呈現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力和反映人類(lèi)共同價(jià)值追求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)文化內(nèi)涵,彰顯價(jià)值觀念，才能真正實(shí)現(xiàn)文化自信與他信。一個(gè)民族的文明進(jìn)步和一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大,是歷史的選擇,是人民的選擇,更是文化的選擇。中華民族的文化是從綿延不絕的歷史縱深處淌出的清泉,它創(chuàng)造了中國(guó)歷史乃至世界歷史上的發(fā)展奇跡，展現(xiàn)出強(qiáng)大的精神支撐和民族凝聚力,孕育了具有鮮明時(shí)代特色的思想與精神，最終匯聚成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)大洪流,為我們堅(jiān)定文化自信提供了充足的理由和底氣。

(選自《人民論壇》,2017年第17期,有刪改)1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)文化自信越來(lái)越受到公眾的認(rèn)知和認(rèn)同,2017年的文化自信指數(shù)比2016年高。B.中國(guó)文化自信根植于具有豐厚滋養(yǎng)和深厚底蘊(yùn)的中華文化之中,為我們奠定了底氣。C.中國(guó)文化自信是在中華文化與外來(lái)文化的平等對(duì)話和建設(shè)性互動(dòng)中建立起來(lái)的。D.中國(guó)文化自信既在于自身的文化生命力,也在于中華文化是否能獲得世界的認(rèn)同。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章主要從三個(gè)角度闡釋了中華文化對(duì)中國(guó)文化自信的根本上的支撐作用。B.文中的三個(gè)論證角度同時(shí)也是文章的三個(gè)分論點(diǎn),有力地證明了中心論點(diǎn)。C.文章邏輯思路清晰,論證層次分明,并列式的論證結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的條理性。D.文章道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合,輔以飽含情感的語(yǔ)言,有很強(qiáng)的說(shuō)服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.中華文化能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷吐故納新,繼而推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷完善和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,保持旺盛的活力。B.如果與5000多年文明傳承分割開(kāi)來(lái),中國(guó)文化自信就會(huì)失去強(qiáng)大的底氣,成為無(wú)根之木、無(wú)源之水。C.具有了“更廣泛”的自信,我們就可以在與外來(lái)文化進(jìn)行對(duì)話和建設(shè)性互動(dòng)中取得主導(dǎo)地位。D.如果中華文化能夠贏得“他信”，獲得世界的認(rèn)同，那么中華文化的優(yōu)秀文化創(chuàng)新成果就能得到更好的傳播。參考答案：1.B

2.C

3.C【1題詳解】該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“為我們奠定了底氣”的是“中華文化”,而不是“中國(guó)文化自信”。故選B項(xiàng)。【2題詳解】該題考查學(xué)生對(duì)論述類(lèi)文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法。C項(xiàng)，“并列式的論證結(jié)構(gòu)”分析有錯(cuò)，應(yīng)是“遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)”。故選C項(xiàng)。【3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。C項(xiàng)，“取得主導(dǎo)地位”分析錯(cuò)誤，與“仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義和合、大同等中國(guó)傳統(tǒng)思想”和“和平、發(fā)展、合作、共贏、創(chuàng)新、包容等價(jià)值理念”相矛盾，且文中說(shuō)的是“平等對(duì)話和建設(shè)性互動(dòng)”。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類(lèi)題目，首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)?？纯从袥](méi)有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（9分）閱讀下面的文言文，完成4～6題

信都芳，字玉琳，河間人也。少明算術(shù)，兼有巧思，每精心研究，或墜坑坎。常語(yǔ)人云“算歷玄妙，機(jī)巧精微，我每一沈思，不聞雷霆之聲也”，其用心如此。后為安豐王延明召入賓館。有江南人祖暅者，先于邊境被獲，在延明家，舊明算歷，而不為王所待。芳諫王禮遇之。暅后還，留諸法授芳，由是彌復(fù)精密。延明家有群書(shū)，欲抄集《五經(jīng)》算事為《五經(jīng)宗》，及古今樂(lè)事為《樂(lè)書(shū)》，又聚渾天、欹器、地動(dòng)、銅烏、漏刻、候風(fēng)諸巧事，并圖畫(huà)為《器準(zhǔn)》，并令芳算之。會(huì)延明南奔，芳乃自撰注。

后隱于并州樂(lè)平之東山，太守慕容保樂(lè)聞而召之，芳不得已而見(jiàn)焉。于是保樂(lè)弟紹宗薦之于齊神武，為館客，授中外府田曹參軍。芳性清儉質(zhì)樸，不與物和。紹宗給其羸馬，不肯乘騎。夜遣婢侍以試之，芳忿呼毆擊，不聽(tīng)近己。狷介自守，無(wú)求于物。后亦注重差、勾股，復(fù)撰《史宗》。

芳精專(zhuān)不已，又多所窺涉。丞相倉(cāng)曹祖珽謂芳曰“律管吹灰，術(shù)甚微妙，絕來(lái)既久，吾思所不至，卿試思之?！狈剂粢馐?dāng)?shù)日，便報(bào)珽云“吾得之矣，然終須河內(nèi)葭莩灰?！弊鎸?duì)試之，無(wú)驗(yàn)。后得河內(nèi)灰，用術(shù)，應(yīng)節(jié)便飛，余灰即不動(dòng)也。為時(shí)所重，竟不行用，故此法遂絕。又著《樂(lè)書(shū)》、《遁甲經(jīng)》、《四術(shù)周髀宗》。其序曰：“漢成帝時(shí)，學(xué)者問(wèn)蓋天?，楊雄曰：‘蓋哉，未幾也’。問(wèn)渾天，曰：‘落下閎為之，鮮于妄人度之，耿中丞象之，幾乎，莫之息矣?！搜陨w差而渾密也。蓋器測(cè)影而造，用之日久，不同于祖，故云‘未幾也’。渾器量天而作，乾坤大象，隱見(jiàn)難變，故云‘幾乎’。是時(shí)，太史令尹咸窮研晷蓋，易古周法，雄乃見(jiàn)之，以為難也。自昔周公定影王城，至漢朝，蓋器一改焉。渾天覆觀，以《靈憲》為文；蓋天仰觀，以《周髀》為法，覆仰難殊，大歸是一。古之人制者，所表天效玄象。芳以渾算精微，術(shù)機(jī)萬(wàn)首，故約本為之省要，凡述二篇，合六法，名《四術(shù)周髀宗》”。注：?蓋天，指蓋天儀，古代一種天文儀器。4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A.少明算術(shù)，兼有巧思：奇巧構(gòu)思B.狷介自守，無(wú)求于物：保護(hù)自己C.芳精專(zhuān)不已，又多所窺涉：涉獵，指學(xué)習(xí)D.為時(shí)所重，竟不行用：流行使用5．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.漏刻，中國(guó)古代計(jì)時(shí)器。漏是指帶孔的壺，刻是指附有刻度的浮箭。古詩(shī)文中常用此意象，如蘇軾《卜算子》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”。B.河內(nèi)，地理名詞。今河南境內(nèi)黃河以北的地方?！豆讶酥趪?guó)也》“河內(nèi)兇”中的“河內(nèi)”即此意。C.“館客”就是門(mén)客的意思。文中“太守”“中外府田曹參軍”“丞相倉(cāng)曹”“鮮于”“太史令尹”都是官職。“漢成帝”是廟號(hào)。D.《靈憲》，中國(guó)古代天文著作。由張衡積多年的實(shí)踐與理論研究而成。該書(shū)使中國(guó)當(dāng)時(shí)的天文學(xué)研究居世界領(lǐng)先水平，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.信都芳研究學(xué)問(wèn)非常投入。如研究學(xué)問(wèn)不慎落入坑坎中，還經(jīng)常對(duì)人說(shuō)，自己對(duì)算歷、機(jī)巧一旦深入思考，連巨響的雷霆也聽(tīng)不到了。B.信都芳敢于勸諫。江南人祖暅被俘后在安豐王家卻不受禮待，信都芳勸諫安豐王善待祖暅，祖暅在回歸江南之前，將一些方法傳給他。C.信都芳精于鉆研。祖珽向他請(qǐng)教“律管吹灰”的技法，信都芳經(jīng)過(guò)研究，找到了方法，并告訴祖珽一定要用河內(nèi)的葭莩灰才能成功。D.信都芳著作甚豐。他在安豐王的要求與指導(dǎo)下撰寫(xiě)《五經(jīng)宗》《樂(lè)書(shū)》，后又寫(xiě)了有關(guān)差、勾股的著作《史宗》，另有《遁甲經(jīng)》《四術(shù)周髀宗》。參考答案：4.B

5.C

6.D【參考譯文】

信都芳字玉琳，是河間人。年少時(shí)懂得算術(shù)，又有奇巧構(gòu)思，每當(dāng)精心鉆研，有時(shí)會(huì)落入坑坎中。常對(duì)人說(shuō)：“算術(shù)歷法幽深微妙，機(jī)械構(gòu)造精細(xì)隱微，我每一深思，就聽(tīng)不到雷霆聲?！彼眯木褪沁@個(gè)樣子。后來(lái)被安豐王延明召為賓客。有個(gè)江南人叫祖暅的，以前在邊境上被俘獲。住在王延明家，以前通曉算術(shù)歷象，但不被王延明重用。信都芳勸說(shuō)王延明對(duì)祖暅以禮相待。祖暅后來(lái)回江南，把一些方法傳給信都芳，因此，信都芳的方法更加精確細(xì)密。王延明家有各種圖書(shū)，想抄錄匯集《五經(jīng)》的算事為《五經(jīng)宗》，以及古今樂(lè)事為《樂(lè)書(shū)》，又匯集渾天、欹器、地動(dòng)、銅烏、漏刻、候風(fēng)等巧妙制作，連同圖畫(huà)為《器淮》，都讓信都芳籌劃。適逢王延明逃亡南方，信都芳都自行撰注。后來(lái)隱居在并州樂(lè)平的東山，太守慕容保樂(lè)聽(tīng)說(shuō)后召用他，信都芳沒(méi)有辦法，只好出見(jiàn)。于是慕容保樂(lè)的弟弟紹宗把他舉薦給齊神武帝，做了賓客，授職中外府田曹參軍。信都芳性格清靜儉約樸實(shí)，不與外物摻和。紹宗送給他一匹瘦弱的馬，他不肯騎坐；夜間派婢女試驗(yàn)他，信都芳憤怒呼喊毆打婢女，不讓接近自己。潔身自好，不求助于物。后來(lái)偏重差、勾股，又撰《史宗》。信都芳精專(zhuān)不止，又多方涉獵。丞相倉(cāng)曹祖珽對(duì)信都芳說(shuō)：“用律管吹灰，技術(shù)很微妙，但已經(jīng)很久不傳于世，我思考不出來(lái)，你不妨考慮考慮。”信都芳留意十多天，就報(bào)告祖珽說(shuō)：“我得到方法了，但最終必須用河內(nèi)葭莩的灰?！弊娆E當(dāng)面試驗(yàn)，沒(méi)有成功。后來(lái)找到河內(nèi)草灰，用這種方法，隨節(jié)拍飄飛，剩余的灰就不動(dòng)了。但這種技巧不被當(dāng)時(shí)人重視，竟然不流行，所以這種技巧終于絕世。還著有《樂(lè)書(shū)》、《遁甲經(jīng)》、《四術(shù)周髀宗》。序文說(shuō)：“漢成帝時(shí)，研究學(xué)問(wèn)的人問(wèn)蓋天，楊雄說(shuō)：‘蓋，就是還不周全?！瘑?wèn)渾天，說(shuō)：‘落下閎制造，鮮于妄人測(cè)量，耿中丞仿照，周全嗎？沒(méi)有停止啊?！@是說(shuō)蓋天有偏差而渾天精密。蓋天儀因觀測(cè)日影而制造，用的時(shí)間長(zhǎng)了，便和先前不同，所以稱(chēng)‘不周全’。渾天儀為計(jì)算天體而制造，乾坤星象，難于洞察，較少變化，所以稱(chēng)‘周全’。當(dāng)時(shí)，太史令尹咸深入研究晷蓋，更改古代周朝的方法，楊雄看到了，認(rèn)為很困難。從過(guò)去周公在都城測(cè)定日影，到漢朝，蓋天儀改變一次。渾天儀俯觀，以《靈憲》為文辭；蓋天儀仰觀，以《周髀》為法規(guī)。俯仰雖然不同，總體是一致的。古代人制造儀器，依據(jù)是天效玄象。信都芳通過(guò)渾算精微，得出萬(wàn)條方法技巧，所以簡(jiǎn)要概括本要點(diǎn)，總共寫(xiě)成二篇，合為六法，名為《四術(shù)周髀宗》?！?/p>

略5.閱讀下面的文字，完成7～9題。六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走成陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，眷光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，凡世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。7．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是

A.

驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)

走：趨向

B．轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也

杳：昏暗

C．釘頭磷磷，多于在庾之粟粒

庾：露天谷倉(cāng)

D．秦人不暇自哀，而后人哀之

暇：空暇8．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是

A．①盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉

②縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉

B．①驪山北構(gòu)而西折

②后人哀之而不鑒之

C．①奈何取之盡錙銖

②杳不知其所之也

D．①朝歌夜弦，為秦宮人②則遞三世可至萬(wàn)世面為君9．下列語(yǔ)句編成四組，全部表現(xiàn)“秦愛(ài)紛奢”一組的一項(xiàng)是

①五步一樓，十步一閣②辭樓下殿，輦來(lái)于秦③使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

④鼎鐺玉石，金塊珠礫⑤獨(dú)夫之心，日益驕固⑥楚人一炬，可憐焦土

A．①③④

B．①④⑤

C．②③⑥

D．②⑤⑥參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。蘭陵武王長(zhǎng)恭，文襄第四子也，累遷并州刺史。突厥入晉陽(yáng)，長(zhǎng)恭盡力擊之。邙山之?dāng)?，長(zhǎng)恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉之下，被圍甚急，城上人弗識(shí)，長(zhǎng)恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌謠之，為《蘭陵王入陣曲》是也。歷司州牧、青瀛二州，頗受財(cái)貨。后為太尉，與段韶討柏谷，又攻定陽(yáng)。韶病，長(zhǎng)恭總其眾。邙山之捷，后主謂長(zhǎng)恭曰：“入陣及深，失利悔無(wú)所及?！睂?duì)曰：“家事親切，不覺(jué)遂然?！钡巯悠浞Q(chēng)家事，遂忌之。及在定陽(yáng)，其屬尉相愿曰：“王既受朝寄，何得如此貪殘？”長(zhǎng)恭未答。相愿曰：“豈不以邙山大捷，恐以威武見(jiàn)忌，欲自穢乎？”長(zhǎng)恭曰：“然?！毕嘣冈唬骸俺⑷艏赏酰诖朔副惝?dāng)行罰，求福反以速禍?！遍L(zhǎng)恭泣下，前膝請(qǐng)以安身術(shù)。相愿曰：“王前既有勛，今復(fù)告捷，威聲太重，宜屬疾，在家勿預(yù)事?！遍L(zhǎng)恭然其言，未能退。及江淮寇擾，恐復(fù)為將，嘆曰：“我去年面腫，今何不發(fā)！”自是有疾不療。武平四年五月，帝使徐之范飲以毒藥。長(zhǎng)恭謂妃鄭氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鴆也？”妃曰：“何不求見(jiàn)天顏？”長(zhǎng)恭曰：“天顏何由可見(jiàn)！”遂飲藥薨。贈(zèng)太尉。長(zhǎng)恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細(xì)事，每得甘美，雖一瓜數(shù)果，必與將士共之。初在瀛州行參軍陽(yáng)士深表列其贓免官及討定陽(yáng)陽(yáng)士深在軍恐禍及長(zhǎng)恭聞之曰吾本無(wú)此意乃求小失杖士深二十以安之。嘗入朝而仆從盡散，惟有一人，長(zhǎng)恭獨(dú)還，無(wú)所譴罰。武成賞其功，命賈護(hù)為買(mǎi)妾二十人，唯受其一。有千金責(zé)券，臨死日，盡燔之。

（節(jié)選自《北齊書(shū)·高長(zhǎng)恭傳》）4．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）(3分)A．長(zhǎng)恭總其眾

總：統(tǒng)領(lǐng)

B．為將躬勤細(xì)事

躬：親自C．今何不發(fā)

發(fā)：發(fā)作

D．求福反以速禍

速：加速5.文中劃斜線斷句，正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．初在瀛州/行參軍陽(yáng)士深表列其贓/免官/及討定陽(yáng)/陽(yáng)士深在軍/恐禍及/長(zhǎng)恭聞之曰/吾本無(wú)此意/乃求小失/杖士深二十以安之B.初在瀛州/行參軍陽(yáng)士深表列其贓免/官及討定陽(yáng)/陽(yáng)士深在軍/恐禍及/長(zhǎng)恭聞之曰/吾本無(wú)此意/乃求小失/杖士深二十以安之C.初在瀛州/行參軍陽(yáng)士深表列其贓/免官/及討定陽(yáng)/陽(yáng)士深在軍/恐禍及長(zhǎng)恭/聞之曰/吾本無(wú)此意/乃求小失/杖士深二十以安之D.初在瀛州行參軍/陽(yáng)士深表列其贓/免官/及討定陽(yáng)/陽(yáng)士深在軍/恐禍及/長(zhǎng)恭聞之曰/吾本無(wú)此意/乃求小失/杖士深二十以安之6．對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．高長(zhǎng)恭作戰(zhàn)勇敢，在邙山之戰(zhàn)中，他率領(lǐng)五百騎兵，兩次殺入敵軍陣中，同城中齊軍將士聯(lián)合將敵軍打得大敗，齊軍將士歌頌此事，后成為《蘭陵王入陣曲》這首曲子。B．高長(zhǎng)恭聲音和容貌都很美，心志雄壯，在軍中為將，能關(guān)心士卒，表明了他品行中良善的一面。但是他貪愛(ài)錢(qián)財(cái)，為人所垢。C．高長(zhǎng)恭在任瀛州刺史時(shí)，曾被行參軍陽(yáng)士深告發(fā)貪贓枉法，所以被免職。在進(jìn)攻定陽(yáng)的戰(zhàn)斗中，高長(zhǎng)恭把陽(yáng)士深打了二十杖，但并不是報(bào)復(fù)。D．高長(zhǎng)恭因是文襄帝的四兒子，所以在回答齊后主的問(wèn)話時(shí)引起齊后主的忌憚，又不能聽(tīng)從尉相愿的勸告而隱退，被賜飲毒酒而死。7．將文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1）長(zhǎng)恭免胄示之面，乃下弩手救之。于是大捷。武士共歌謠之，為《蘭陵王入陣曲》是也。

（2）相愿曰：“王前既有勛，今復(fù)告捷，威聲太重，宜屬疾，在家勿預(yù)事。長(zhǎng)恭然其言，未能退。

參考答案：4．D（“速”的意思是“招致”）5.A6.B“貪愛(ài)錢(qián)財(cái)”錯(cuò)7.（1）高長(zhǎng)恭脫去頭盔，露出臉來(lái)，（城上的守軍）才派出弓弩手下城救援。將周軍打得大敗。齊軍將士一起歌頌此事，成為一曲，即《蘭陵王入陣曲》。

（2）相愿說(shuō)：“大王以前既有功勛，現(xiàn)在又獲大捷，威名太重，應(yīng)當(dāng)借口生病回家，不要再干預(yù)政事?！备唛L(zhǎng)恭認(rèn)為此言有理，但最終沒(méi)有撤身退步。文言文參考譯文：蘭陵武王高長(zhǎng)恭，是文襄皇帝（高澄）的第四個(gè)兒子，多次升遷作了并州刺史。突厥人侵晉陽(yáng)，高長(zhǎng)恭率軍盡全力反擊。齊軍在邙山之役中失利時(shí)，高長(zhǎng)恭在中軍，率領(lǐng)五百騎兵再次殺入周軍，沖到金墉城下，被周軍包圍，形勢(shì)十分危急，而城上的齊軍不認(rèn)識(shí)高長(zhǎng)恭。高長(zhǎng)恭脫去頭盔，露出臉來(lái)，城上的齊軍認(rèn)出是他，才派出弓弩手下城救援，將周軍打得大敗。齊軍將士一起歌頌此事，成為一曲，即《蘭陵王入陣曲》。以后他歷任司州牧、青州、瀛州刺史，收受了不少賄賂。后來(lái)作太尉，和段韶率軍攻柏谷，又攻定陽(yáng)。段韶生病，高長(zhǎng)恭總領(lǐng)其軍。齊軍在邙山大捷時(shí)，齊后主（高緯）對(duì)高長(zhǎng)恭說(shuō)：“你殺入敵陣內(nèi)太深了，一旦失利，后悔都來(lái)不及?！备唛L(zhǎng)恭說(shuō)：“一想到這是和自己有切身關(guān)系的家事，我就不自覺(jué)地沖進(jìn)去了?！焙笾飨訍焊唛L(zhǎng)恭說(shuō)的“家事”一詞，從此對(duì)他猜忌起來(lái)。等到高長(zhǎng)恭在定陽(yáng)，其部下相愿對(duì)高長(zhǎng)恭說(shuō)：“大王既然受朝廷重任，為什么如此貪婪？”高長(zhǎng)恭未加回答。相愿說(shuō)：“莫不是因?yàn)橼酱蠼?，恐怕因威武被嫉恨，便自我玷污嗎？”高長(zhǎng)恭說(shuō)：“是?！毕嘣刚f(shuō)：“朝廷如果嫉恨大王，在這些事情上就可以處罰您，您本為求福，反而易招來(lái)禍患?！备唛L(zhǎng)恭流下眼淚，上前跪下，向相愿請(qǐng)教安身之術(shù)。相愿說(shuō)：“大王以前既有功勛，現(xiàn)在又獲大捷，威名太重，應(yīng)當(dāng)借口生病回家，不要再干預(yù)政事?！备唛L(zhǎng)恭認(rèn)為此言有理，但最終沒(méi)有撤身退步。等到陳國(guó)進(jìn)攻江淮地區(qū)，高長(zhǎng)恭害怕重又為將帶兵作戰(zhàn)，嘆息說(shuō)：“我去年得了臉腫病，現(xiàn)在為何不發(fā)病呢！”從此以后，有病也不再治療。武平四年五月，后主派徐之范去毒殺高長(zhǎng)恭。高長(zhǎng)恭對(duì)妃子鄭氏說(shuō)：“我竭盡忠誠(chéng)侍奉皇上，有什么事辜負(fù)了上天，而讓我遭此毒手？”鄭氏說(shuō)：“你為何不求見(jiàn)皇上？”高長(zhǎng)恭說(shuō)：“我哪里還能夠見(jiàn)到皇上！”便欽毒酒而死。死后追贈(zèng)太尉的官職。高長(zhǎng)恭外貌溫柔，但內(nèi)心豪壯，聲音和容貌都很秀美。在軍中為將，親自處理一些小事。每次得到甘美的食物，哪怕是一個(gè)瓜幾個(gè)水果，也一定和將士們分吃。當(dāng)初在瀛州時(shí)，行參軍陽(yáng)士深上表告發(fā)高長(zhǎng)恭貪贓枉法，高長(zhǎng)恭因此被免官，等到進(jìn)攻定陽(yáng)時(shí)，陽(yáng)士深也在高長(zhǎng)恭的軍營(yíng)中，他很害怕高長(zhǎng)恭會(huì)借機(jī)殺了自己。高長(zhǎng)恭聽(tīng)說(shuō)此事后道：“我本來(lái)就沒(méi)有這種想法?！北阏乙粋€(gè)小過(guò)失，打了陽(yáng)士深二十板子，讓他安下心來(lái)。一次，高長(zhǎng)恭入朝，仆人們都走散了，只有一個(gè)人跟在身邊。高長(zhǎng)恭回來(lái)后，誰(shuí)也沒(méi)有責(zé)罰。武成皇帝（高淇）獎(jiǎng)賞高長(zhǎng)恭的功軍，命賈護(hù)為他買(mǎi)了二十個(gè)小妾，高長(zhǎng)恭只受了一個(gè)。家中有價(jià)值上千金的債券，臨死的那天，高長(zhǎng)恭將它們?nèi)紵袅恕Ｈ?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“遺傳”下定義。（6分）①遺傳是一種生物自身繁殖過(guò)程。②這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行。③在這一過(guò)程中，生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身。④這種繁殖過(guò)程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本。

參考答案：遺傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過(guò)程或“生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過(guò)程叫做遺傳”。

略8.下列各項(xiàng)中，成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．有的媒體人由于曝光腐敗、鞭撻丑惡而背后中槍?zhuān)@使他們心灰意懶，不愿意再繼續(xù)履行輿論監(jiān)督的職責(zé)。B．夜深人靜，王小西獨(dú)自孑然一身地匆匆穿過(guò)小巷，閃進(jìn)了巷口的一個(gè)漆黑的大門(mén)。C．游覽時(shí)，因?yàn)椴辉稿e(cuò)過(guò)美好的瞬間，人們用自拍神器不停地拍照，最終在煙波浩渺的照片中又難以取舍。D．節(jié)日的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)水果種類(lèi)繁多，色澤鮮艷，而質(zhì)量良莠不齊