2022年河南省駐馬店市泌陽(yáng)第二高級(jí)中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.我國(guó)目前興建的四大工程——南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，推動(dòng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。這段材料說明A．任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著B．事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系C．事物的聯(lián)系是客觀的，人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變D．人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系

參考答案：B

2.“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也?！边@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（

）①人的認(rèn)識(shí)受實(shí)踐水平的限制②只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物③意識(shí)是物質(zhì)的反映

④人的意識(shí)具有能動(dòng)性A．①④

B．②③

C．①②

D．①③參考答案：C3.浙江武義縣后陳村首創(chuàng)一個(gè)與村黨支部、村民委員會(huì)并列的“第三駕馬車”——村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，其成員由村民代表直選產(chǎn)生，獨(dú)立行使監(jiān)督村務(wù)的權(quán)利。該制度體現(xiàn)了分權(quán)制衡和村民自治，使村務(wù)監(jiān)督更到位，獲得全國(guó)村務(wù)公開民主管理制度創(chuàng)新獎(jiǎng)。這說明A．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

B．上層建筑的變革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展C．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

D．生產(chǎn)關(guān)系的變革決定生產(chǎn)力的發(fā)展參考答案：C4.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，廣大文藝工作者要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品?！边@就要求藝術(shù)創(chuàng)作者①以大眾文化為文藝創(chuàng)作的源泉活水

②深入群眾實(shí)踐并服務(wù)于群眾③關(guān)注并理解最廣大人民群眾的需求

④以滿足人民的需求為根本途徑A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：C考點(diǎn)：發(fā)展先進(jìn)文化和文化創(chuàng)新5.我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說明

A、文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來

B、文化是一種精神力量

C、人們文化素養(yǎng)的提高，不需通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

D、文化離不開政治和經(jīng)濟(jì)參考答案：A6.要推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展，就必須始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的政體，不搞西方的三權(quán)分立，不搞西方的議會(huì)民主制和兩院制。這是因?yàn)?，我?guó)人民代表大會(huì)制度()①是我國(guó)的根本政治制度②決定我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)③是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式④符合我國(guó)國(guó)情，具有無(wú)比的優(yōu)越性

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：D7.將清明節(jié)作為法定節(jié)日，有利于“忠孝”等傳統(tǒng)思想的傳承。“忠孝”是儒家思想的核心要義之一，強(qiáng)調(diào)臣子對(duì)君王、子女對(duì)父母的無(wú)條件服從。但在今天，“忠”多指忠于祖國(guó)和人民的利益，“孝”不再是“愚孝”，而是地位平等下履行法律和道德義務(wù)。“忠孝”在不同時(shí)代有不同的含義表明()A．經(jīng)濟(jì)利益影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

D．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)參考答案：C8.1978年，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18戶農(nóng)民作出在當(dāng)時(shí)有坐牢危險(xiǎn)的大膽決定：“分田單干，包產(chǎn)到戶”，可讓他們?nèi)f萬(wàn)想不到的是，這一冒險(xiǎn)嘗試卻在無(wú)意間史詩(shī)般成為中國(guó)改革開放的序幕。他們開創(chuàng)了農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的先河，這一偉大創(chuàng)舉說明①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

②生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展③上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

④人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：A9.什么是文化？著名作家龍應(yīng)臺(tái)說：“它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了他會(huì)攙那盲者一把嗎？”這告訴我們①人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人

②文化是可以通過人的行為體現(xiàn)出來的③文化是學(xué)校教育培養(yǎng)出來的

④文化是在個(gè)人成長(zhǎng)中自發(fā)形成的A.①②

B.①③

C.②④

D.②③參考答案：A試題分析：人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的，故③④錯(cuò)誤；材料中，龍應(yīng)臺(tái)的這段話表明人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，文化可以通過人的行為體現(xiàn)出來，故①②符合題意。故本題答案選A?？键c(diǎn)：此題考查文化與人的關(guān)系。10.在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種哲學(xué)派別，提出了不同的問題，作出了不同的回答。但是從本質(zhì)上看，他們的回答都是圍繞問題展開。（

）A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系

B.偶然和必然的關(guān)系C.個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系

D.存在和虛無(wú)的關(guān)系參考答案：A11.新華網(wǎng)西寧2011年報(bào)道：青海省將建設(shè)少數(shù)民族古籍保護(hù)中心，以搶救和保護(hù)少數(shù)民族古籍，繼承弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。下列對(duì)我國(guó)民族文化認(rèn)識(shí)正確的有(

)①是中華文化的瑰寶，中華民族的驕傲

②各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神③各民族對(duì)中華文化都有認(rèn)同感、歸屬感

④各民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性A、①②④

B、①③④

C、①②③

D、②③④參考答案：B12.2012年12月一顆代號(hào)4179的巨型小行星“圖塔蒂斯”跟地球“擦身而過”，

我國(guó)嫦娥二號(hào)飛躍小行星，形成了具有中國(guó)特色的圖塔蒂斯小行星軌道。通過數(shù)據(jù)分析專家稱，小行星來襲純粹是路過打醬油，打完醬油就回家，所以不會(huì)發(fā)生所謂的世界末日。這表明

①事物之間必定存在一定的聯(lián)系，聯(lián)系具有普遍性②思維與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在③世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未認(rèn)識(shí)的事物ks5u④事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是專家們總結(jié)和概括的結(jié)果A.①②

B.①③

C②③

D.③④參考答案：C13.《韓非子》中有這樣一個(gè)寓言故事：宋國(guó)有人賣酒，質(zhì)量很好，量也充足，而且待客殷勤，很會(huì)做廣告，他將酒旗掛得老高，誠(chéng)心誠(chéng)意地希望有人來買酒。但由于有條惡狗在他店門口，致使酒都變酸了也無(wú)人光顧。宋人賣酒的故事從哲學(xué)上反映了①關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體具有決定作用

②想問題、辦事情在抓主要矛盾的同時(shí)，也不能忽視次要矛盾的解決

③世界上任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系

④主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約A.①③

B.②④

C.①②

D.③④參考答案：C14.2011年10月15日，第八屆全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)在杭州開幕，舉辦殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)，旨在弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。人們之所以推崇自強(qiáng)不息的精神，是因?yàn)锳．自強(qiáng)不息精神作為意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映

B．客觀事物的變化發(fā)展離不開精神的支撐C．正確的意識(shí)通過實(shí)踐能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

D．有了自強(qiáng)不息精神就能超越肢體殘疾的限制參考答案：C15.吉祥文化是中國(guó)人特有的一種文化，在許多中國(guó)的民間器物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號(hào)。中國(guó)的吉祥文化受到許多外國(guó)友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們（

）①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征②尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化③文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩④中華文化正在成為世界性文化A①②③B①②④C①③④

D②④參考答案：A16.2012年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總基調(diào)是“穩(wěn)中求進(jìn)”，其蘊(yùn)含的哲理是

A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

B.整體和部分的統(tǒng)一C.世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一參考答案：D17.教育產(chǎn)業(yè)化，醫(yī)療社會(huì)化，住房商品化……現(xiàn)在看來這些認(rèn)識(shí)有誤區(qū)，比如，要解決好居民的住房問題，還應(yīng)該有一定數(shù)量的保障房。這表明（

）①實(shí)踐處于主、客觀的交匯點(diǎn)，能檢驗(yàn)二者是否相符

②認(rèn)識(shí)都具有局限性③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A．②③

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：B18.中國(guó)氣象局國(guó)家氣候中心專家分析指出，“小冰河期”“全球最冷冬天”“全球變暖逆轉(zhuǎn)”等頗為吸引眼球的詞語(yǔ)，會(huì)使人誤解氣候變化的真相。值得注意的是，盡管2012年歐洲寒氣襲人，同屬北半球、尚處冬季的美國(guó)加利福利亞州卻連日出現(xiàn)反常高溫。如果看北美的天氣，恐怕人們只會(huì)想到全球氣候變暖。上述氣候變化說明

A.人們不可能真正認(rèn)識(shí)自然界

B.要用全面的觀點(diǎn)看問題C.人類不可能認(rèn)識(shí)自然界

D.自然界的變化無(wú)規(guī)律可循參考答案：B19.“是否自主招生”一直是我國(guó)教育界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長(zhǎng)等各持己見，莫衷一是。從認(rèn)識(shí)論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有(

)①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程 ④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主觀因素的影響A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D20.中國(guó)鄱陽(yáng)湖國(guó)際生態(tài)文化節(jié)，以招商、招展和交易為核心，全力打造面向國(guó)際、面向未來的生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺(tái)。生態(tài)文化節(jié)的展覽內(nèi)容豐富，既有江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化演藝、廣播影視、新聞出版等成果，又有俄羅斯舞蹈、比利時(shí)畫展、日本書法和茶文化等精彩展演。上述材料表明（

）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②創(chuàng)新是文化發(fā)展的客觀要求③文化具有非常豐富的形式

④交流是文化發(fā)展的根本途徑A．①④

B．②③

C．②④

D．①③參考答案：D21.2010年11月13日晚，第十六屆亞運(yùn)會(huì)開幕式在廣州隆重舉行，這場(chǎng)“水為主題，珠江為舞臺(tái)，城市為背景”的開幕式給人以全新的視覺享受，世界不同地區(qū)的人們通過電視、網(wǎng)絡(luò)等手段品嘗到這一文化盛宴。由此可見

()A．我國(guó)文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩

B．我國(guó)人民的文化生活越來越精彩C．大眾傳媒的發(fā)展充實(shí)人們的精神生活

D．中國(guó)文化被世界各國(guó)人民所認(rèn)參考答案：C22.2012年10月18日，廣東省政府出臺(tái)《關(guān)于促進(jìn)企業(yè)兼并重組的實(shí)施意見》，鼓勵(lì)和支持民營(yíng)企業(yè)通過參股、控股、資產(chǎn)收購(gòu)等形式參與國(guó)有企業(yè)的改制重組。這一政策有利于①形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)的格局

②鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③促進(jìn)混合所有制經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展

④發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用和控制力A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：B23.2013年1月4日，是個(gè)特殊的日子。因其諧音為“愛你一生一世”，不少準(zhǔn)新人在這天注冊(cè)登記結(jié)婚。從唯物辯證法角度看，這種行為A．體現(xiàn)事物聯(lián)系的“人化”特點(diǎn)B．否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性C．體現(xiàn)事物聯(lián)系的普遍性特點(diǎn)D．肯定了事物聯(lián)系的多樣性參考答案：B24.當(dāng)前，我們必須弘揚(yáng)和培育偉大的中華民族精神，使各族人民保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，增強(qiáng)民族凝聚力。弘揚(yáng)和培育偉大的中華民族精神()①是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求②就是為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要④就是鑄造中華民族的精神支柱A．①

B．①②

C．①②④

D．①②③④參考答案：D25.全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國(guó)都在尋求應(yīng)對(duì)之策。我國(guó)科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來，我國(guó)一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54%～106%，后者可增加27%～58%．該研究為我國(guó)合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識(shí)（）①具有自覺選擇性，能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，化害為利②具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠推測(cè)未來，創(chuàng)造理想世界③能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展④基于實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性。A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：D【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用；實(shí)踐的含義和特征；實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理．【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)性，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系．意識(shí)的作用表現(xiàn)在指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)：目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性）和能動(dòng)地改造世界（意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用）．【解答】①說法錯(cuò)誤，科學(xué)認(rèn)識(shí)屬于意識(shí)范疇，只有通過指導(dǎo)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的反作用．選項(xiàng)①在談科學(xué)認(rèn)識(shí)的作用時(shí)，忽略了實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性活動(dòng)，直接談“化害為利”．故排除①；②與題意無(wú)關(guān)，選肢“推測(cè)未來，創(chuàng)造理想世界”在材料中缺乏支撐．故排除②；③④正確且符合題意，科學(xué)認(rèn)識(shí)基于實(shí)踐，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題，指導(dǎo)實(shí)踐順利開展，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性，③④當(dāng)選．故選：D．26.2010年11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中醫(yī)針灸列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，中醫(yī)針灸申遺成功。針灸由“針”和“灸”構(gòu)成，是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一，如今人們生活中也經(jīng)常用到?？梢哉f，口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的“活史”。上述材料體現(xiàn)了（

）A．傳統(tǒng)文化在世代相傳中仍然保留著基本特征

B．傳統(tǒng)文化在今天得到了充分的發(fā)展

C．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)而變

D．傳統(tǒng)文化滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求參考答案：A27.2012年，在西方的挑唆下，敘利亞政局動(dòng)蕩不安，頻臨內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合國(guó)肩負(fù)起重大使命。回答35-36題。35．面對(duì)敘利亞政局動(dòng)蕩局勢(shì)，2012年3月3日，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文在紐約聯(lián)合國(guó)總部的記者會(huì)上說：“敘利亞政府必須毫無(wú)條件地允許救援組織展開工作。”這是因?yàn)锳．聯(lián)合國(guó)有能力解決國(guó)際社會(huì)中的一切矛盾和問題B．聯(lián)合國(guó)在促進(jìn)和平與發(fā)展方面具有不可替代的作用C．聯(lián)合國(guó)可以凌駕于主權(quán)國(guó)家之上D．聯(lián)合國(guó)代表世界各國(guó)人民的意志和利益36．（2012浙江35）2012年2月4日，在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)上中國(guó)和俄羅斯一起否決了阿盟和西方國(guó)家共同起草的有關(guān)敘利亞的提案。這份提案要求總統(tǒng)阿薩德移交權(quán)力、與反對(duì)派共同組建民族聯(lián)合政府。我國(guó)政府的這一外交行為是正確的，因?yàn)棰俾?lián)合國(guó)各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等

②敘利亞與中國(guó)有密切的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系

③聯(lián)合國(guó)不是一個(gè)權(quán)威性的政府間國(guó)際組織④聯(lián)合國(guó)不得干涉在本質(zhì)上屬于任何國(guó)家內(nèi)政的事務(wù)A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：BD28.“改革開放30多年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷變革，中國(guó)特色的社會(huì)主義理論從鄧小平理論發(fā)展到三個(gè)代表重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀。”這體現(xiàn)了

A.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.中華大地幅員遼闊，歷史悠久文化燦爛。黃河、長(zhǎng)江流域孕育的中華文化，以其悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因在于它特有的包容性。如何理解中華文化的包容性及其作用？（6分）參考答案：30.要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系。學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫(kù)作用。任何哲學(xué)思想都不是憑空產(chǎn)生的，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生也不是偶然的，它有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)。自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。（1）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是什么？理論來源是什么？（4分）（2）簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。（4分）參考答案：(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展，理論來源是德國(guó)古典哲學(xué)。其中最主要的是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。(2)①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一；唯物辯證的自然關(guān)于唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。31.2011年11月3日1時(shí)36分，中國(guó)自行研制的“神舟八號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器在距地球343公里的軌道實(shí)現(xiàn)自動(dòng)對(duì)接，為建設(shè)空間站邁出關(guān)鍵一步。某校高二（6）班同學(xué)決定開展以“弘揚(yáng)載人航天精神”為主題的探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中。材料一：同學(xué)們了解到，載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。材料：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，從“神舟一號(hào)”的橫空出世，到“神舟五號(hào)”、“六號(hào)”、