2022屆T8聯(lián)考語文試卷人教版高三總復習T8聯(lián)考東北育才學校、福州一中、廣東實驗中學、湖南師大附中、華師一附中、南京師大附中、石家莊二中、西南大學附中

八校2022屆高三第一次聯(lián)考

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一∶

元畫與宋畫有極大不同。山水畫的領(lǐng)導權(quán)和審美趣味落到元代的在野文人手中，文人畫正式確立。盡管后人總愛把它的源頭追溯到蘇軾、米芾等人，南宋大概也確有一些已經(jīng)失傳的不同于院體畫的文人畫，但它作為一種體現(xiàn)時代精神的潮流出現(xiàn)在繪畫藝術(shù)上，似仍應從元——并且是元四家算起。

文人畫基本特征首先是文學趣味的異常突出。元文人畫走到與北宋恰好相反的境地∶形似與寫實迅速被放在很次要的地位，極力強調(diào)的是主觀的意興心緒。中國繪畫中的氣韻生動的美學基本原則，本是作為表達人的精神面貌的人物畫的標準，從此，倒反而成了表達人的主觀意興情緒的山水畫的標準?！端囋坟囱浴氛f，人物以形模為先，氣韻超乎其表;山水以氣韻為主，形模寓乎其中，把形模放在非常次要地位。倪云林說，仆之所謂畫者，不過逸筆草草、不求形似，聊以自娛耳。這樣一種美學指導思想，是宋畫主流所沒有的。

與文學趣味相平行，并具體體現(xiàn)這一趣味構(gòu)成元畫特色的是，對筆墨的突出強調(diào)。這是中國繪畫藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展，元畫也因此才獲得了它所獨有的審美成就。在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，而且在于或更在于描畫本身的線條、色彩亦即所謂筆圣本身。這樣，就把中國的線的藝術(shù)傳統(tǒng)推上了它的最高階段。自原始陶器紋飾、青銅禮器和金文小篆以來，線始終是中國造型藝術(shù)的主要審美因素;在人物畫中有所謂鐵線描\莼菜描\曹衣出水\吳帶當風……都是說的線條的美，中國獨有的書法藝術(shù)，正是這種高度發(fā)達了的線條美。從元畫開始，強調(diào)筆墨，重視書法趣味，成為一大特色。它表現(xiàn)了一種凈化了的審美趣味和美的理想。線條自身的流動轉(zhuǎn)折，墨色自身的濃淡、位置，它們所傳達出來的情感、力量、意興、氣勢、時空感，構(gòu)成了重要的美的境界。這本身也正是一種凈化了的有意味的形式。任何逼真的攝影所以不能替代繪畫，其實正在于后者有筆墨本身的審美意義在。元代名畫家名書家趙孟頫說∶石如飛白木如籀，寫竹還應八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同。畫師、書家兼詩人，一身三任焉，自茲成為對中國山水畫的一種基本要求和理想。

與此相輔而行，從元畫大興的另一中國畫的獨有現(xiàn)象，是畫上題字作詩，以詩文來直接配合畫面，相互補充和結(jié)合。這是唐、宋和外國都少有和不可能有的。宋人開始了寫字題詩，但一般不使之過分侵占畫面，影響對畫面的欣賞。元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時多達百字十數(shù)行，占據(jù)了很大畫面，有意識地使它成為整個構(gòu)圖的重要組成部分。這一方面是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合呼應，更重要的一面，是通過文字所明確表述的含義，來加重畫面的文學趣味和詩情畫意。

（摘編自李澤厚《美的歷程》）

材料二∶

中國傳統(tǒng)山水畫一直深受老莊哲學及禪宗哲學的影響，在一山一水、一景一物中使人的情感與性靈盡情顯露，因此山水畫作的情與境成為山水畫品格高低的重要評價標準。

唐代王昌齡在詩論雜著《詩格》中最早提出了意境的概念。山水畫從五代至宋元時期便開始接觸到意境的問題，五代時期荊浩在《筆法記》中說可忘筆墨，而有真景，宋代畫家郭熙《林泉高致》中有畫者當以此意造，而鑒者又當以此意窮之之語，這可視為山水畫論意境說的發(fā)端。

至元四家黃公望、倪云林、王蒙、吳鎮(zhèn)，意境說有了進一步發(fā)展。他們的畫都明顯地流露出了主觀意象的表達，他們所創(chuàng)造的那種空間境象的真實更多地具備了意造的成分，有意識地以意造境，物象與思想達到了高度統(tǒng)一，使意境得以充分表現(xiàn)。黃公望的《富春山居圖》表現(xiàn)富春江一帶的初秋景象。幾十個峰巒，數(shù)十棵樹木，筆墨蒼健清潤，雅潔淡逸。王蒙的《具區(qū)林屋圖》用筆老辣樸質(zhì)，樹石雜生，波光粼粼，給人以置身世外的感覺。

《富春山居圖》局部圖

明清時期山水畫的意境仍趨于主觀。明代形成了以禪喻畫的理論觀點，山水畫的意境表現(xiàn)上也有了一定的禪意。清代的石濤大力提倡筆墨當隨時代，使意境的表現(xiàn)具有了多樣性，對近、現(xiàn)代產(chǎn)生著巨大的影響。

歷代文人、畫家對意境的含義作了很多較為精辟的論述，如∶評價唐代王維的詩畫詩中有畫，畫中有詩，北宋郭熙的可行、可望、可游、可居的四可之境，清代笪重光的實景、真景、神景意境論等。近現(xiàn)代的理解更是多元，李可染說意境是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工，達到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界和詩的境界。從以上這些論述中可以看出，意境的實質(zhì)就是一幅山水畫中作者所要表達的思想情感和能引人入勝、情景交融、人和自然和諧共處的境界。

意境營造是山水畫創(chuàng)作的重要課題和最高追求，畫家心中的情決定著創(chuàng)作的過程和結(jié)果，更決定著境的顯現(xiàn)。移情于物、托物抒情，才能創(chuàng)造出情景交融的意境。

（摘編自王保安《山水畫的情與境》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.元代的文人畫不注重審美客體的形似與寫實，強調(diào)的是主觀的意興心緒，氣韻生動這一人物畫標準成了表達人的主觀意興情緒的山水畫的標準。

B.線是中國造型藝術(shù)的主要審美因素，從原始陶器紋飾到青銅禮器紋飾，從中國人物畫中的鐵線描吳帶當風到中國的書法藝術(shù)，都體現(xiàn)了線條的美。

C.唐代詩人王昌齡在《詩格》中提出了意境的概念，是提出山水畫論意境說的第一人;隨后五代至宋元時期，荊浩、郭熙等也觸及了山水畫的意境問題。

D.情和境是評價中國傳統(tǒng)山水畫品格的重要標準，是構(gòu)成意境的要素，意境營造是山水畫創(chuàng)作的最高追求，移情于物、托物抒情，才能創(chuàng)造出情景交融的意境。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.中國傳統(tǒng)繪畫題材豐富，可分為人物、花鳥、山水等，文人畫即山水畫。唐代畫家閻立本的《步輦圖》是人物畫，元代畫家王蒙的《具區(qū)林屋圖》則為山水畫。

B.元代山水畫的領(lǐng)導權(quán)和審美趣味落到了在野文人手中，文人畫正式確立。據(jù)此可知，蘇軾表兄文與可在洋州任上所畫的《賞籬谷偃竹》，應該不屬于文人畫。

C.石如飛白木如籀，寫竹還應八法通，瘤為籀文，是一種漢字形體，八法即永字八法，是中國書法的用筆法則;趙孟頻借此闡述了書畫相通的觀點。

D.中國畫有畫上題字作詩的現(xiàn)象，以詩文來直接配合畫面，相互補充和結(jié)合，增加審美因素。古人評價唐代王維的畫是畫中有詩，說的就是這樣一種現(xiàn)象。

3.下列對兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.材料一先分析了中國文人畫的確立時間，接著從三個方面橫向展開對元代文人畫特點的論述，每個特點的分析均以宋畫為參照，于對比論證中得出結(jié)論。

B.材料二先提出中國傳統(tǒng)山水畫的評價標準，再闡述意境說的發(fā)展歷程，后列舉文人、畫家的觀點來說明意境的含義及實質(zhì)，最后以意境的營造作結(jié)。

C.材料一引用《藝苑卮言》中的話語，論證了元代文人畫強調(diào)主觀的意興心緒而不注重形模的特點，以元四家之一倪云林之語進一步強調(diào)了這一觀點。

D.材料一闡明文人畫的確立時間，大概\似等詞，推測之中反見嚴謹;材料二論及意境說的進一步發(fā)展時，用明顯\更多與之呼應，邏輯嚴密。

4.根據(jù)材料內(nèi)容，談談你對中國傳統(tǒng)山水畫筆墨的理解。（4分）

5.元代畫家黃公望的山水畫《富春山居圖》被譽為畫中之蘭亭，在一次大型畫展上，某博物館展出了這幅價值連城的名畫。請你根據(jù)材料一、材料二的觀點，以該博物館講解員的身份向觀眾作推介。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

歸去來

韓少功

很多人說過，他們有時第一次到了某個地方，卻覺得那地方很眼熟，奇怪之余不知道是何原因?，F(xiàn)在，我也得到這種體會。

互相緊緊地擠靠在一起的民居房屋，厚實的石墻，開得又高又小的窗戶……這一切居然越看越眼熟。見鬼，我到底來過這里沒有呢?讓我來測試一下吧∶在油榨房邊往左一折，也許可以看見一棵老樹，銀杏或者是樟樹，已經(jīng)被雷電劈死。片刻之后，預測竟然被證實!涼氣突然從我的腳跟上升，直沖我的后腦。

我一定沒有來過這里，絕不可能。我腦子還管用。那么眼前的一切也許是在電影里看過?聽朋友們說過?或是曾在夢中相遇……我慌慌地回憶著。

更奇怪的是，山民們似乎都認識我。剛才我扎起褲腳探著石頭過溪水時，一個漢子見我腳下溜溜滑滑，就從路邊瓜地里拔出一根樹枝，遠遠地丟給我，莫名其妙地露出一口黃牙，笑了笑。來了?怕有上十年了吧?\到屋里去坐吧，三貴在門前犁秧田。他的屋在哪里?三貴又是誰?我糊涂了。

我走上一個坡，幾個女人在地坪中翻打豆莢。一位大嫂看到了我∶這不是馬……

馬眼鏡。另一個提醒她。覺得這個名字好笑，她們都笑了。我很快察覺到，她們都把我錯當成馬眼鏡。也許那家伙同我長得很像，也躲在眼鏡片后面看人。

他是什么人?我需要去設(shè)想和偽裝他嗎?從女人們的笑臉來看，我今天的吃和住是不成問題了，謝天謝地。當一個什么姓馬的也不壞?；卮痍P(guān)于一個還是兩個的問題，讓女人們驚訝或惋惜一陣，不費多少氣力。

大嫂把我引進家里，端上油茶。馬知青①呵，我家公公他老是掛牽你，說你仁義，有天良。你給他的那件襖子，他穿了好幾個冬天。他故了，我就把它改了條棉褲，滿崽又穿……

屋里又進來一個鄉(xiāng)親。馬同志呵，哎喲喲，呵呀呀……何時來的?我想說我根本不姓馬，姓黃，叫黃治先，也不是來尋訪故地的，只是進山來隨便問問山貨，做點生意。

還識得吾吧?吾叫艾八，一起種過田的，還同你去趕過肉的，記不記得?那次吾要安山神，你說是迷信，不讓我敬香和念訣。結(jié)果還不是?野豬毛都沒打到一根……艾八搬出一個葫蘆，向我大碗大碗敬酒，你當夜校民師那陣發(fā)的書，吾還存著哩……對了，那個陽矮子究竟是不是你殺的?

陽矮子?我頭蓋骨乍地一緊，口腔也僵硬，連連搖頭。我壓根兒不姓馬，也沒見過什么陽矮子?這就怪了，見我否認，他似乎有點懷疑，又不無遺憾，都說是你殺的。那家伙是條兩頭蛇，該殺!我現(xiàn)在相信，我確實沒有來過這里。

晚飯做得很隆重。牛肉和豬肉都大模大樣，神氣十足。席間我繼續(xù)充當馬眼鏡，應邀唱了幾首歌，談了些城里的故事，生意之事當然也在偷偷進行。我談到了香米，他們根本不肯出價錢，簡直是要白送。至于藥材，今年藥材好是好，但國家藥材站統(tǒng)一收購，我果然沒法插手。突然，一位老人進屋來，說他以前托我買過染布的顏料，欠了我兩塊多錢，現(xiàn)在是特意來還錢的，還請我明天去他家吃飯。

飯后，山民們說什么也要我洗個澡。我懷疑這是不是當?shù)氐娘L俗，得裝得很懂，很配合。在盛滿熱水的木桶里洗著洗著，我突然有一種異樣的感覺，好像這具身體很陌生，與我沒有關(guān)系。他是誰?或者說我是誰?我蠢頭蠢腦地也許想得太多了。

……巨大的月亮冒出來，寨子里的狗好像很吃驚，信信地叫喚。我踏著樹影篩下的月光，踏著水藻浮萍似的圈圈點點，向村口的溪邊走去。此情此景，使我猜測溪邊應該坐著一個人。

溪邊老樹下果然有人影。是小馬哥?

是我!我居然應答得并不慌張，你……是誰?

四妹子。她突然沉默了，望著溪那邊的水榨房，聲音有些異樣，你為什么還要回來呢?為什么不忘記這個地方呢?吾姐好恨你……

我緊張地回望村里的燈光，有點想逃之天夭。對不起，我有很多事情不知道，也一直說不清楚…….

你傻呵?你瘋呵?那天你為哪樣要往她背簍里放苞谷呢?女兒家的背簍，能隨便放東西么?她給了你一根頭發(fā)，你也不曉得?你教她扎針……你還教她讀書?你們城里人，是沒情義的!

你不要這樣說。我……我不懂，不懂這里的規(guī)矩;我只是……想要她幫忙，讓她背些苞谷。

就是，就是！她跺著腳，哭得更傷心了，你要是早說一句話，事情也不會這樣。吾姐已變成了一只鳥，天天在這里叫你。你聽見沒有?月光下，我看見她的背脊在起伏，落下來的頭發(fā)在抖動。樹上確實有只鳥在叫喚∶行不得也哥哥②，行不得也哥哥-—聲音孤零零地射入高空，又忽悠悠飄入群山，墜入樹林。

我走了，我?guī)缀跸袷菨撎?，沒給村里任何人告別。整個村寨莫名其妙地使我窒息，使我驚亂，使我似夢似醒，我必須逃走，一刻也不能耽誤。

走到山頭上，我回頭看了看，又見村口那棵死于雷電的老樹，伸展的枯枝，像痙攣的手指，要在空中抓住什么。毫無疑問，手的主人在多年前倒下，變成了山脈，但它還在掙扎，永遠地舉起一只手。

進了縣城的旅社，我做了個夢，夢見我還在皺巴巴的山路上走著。不知為什么，這條路總是在延伸，似乎總也走不到頭。我看看手腕上的日歷表，已經(jīng)走了一小時，一天，兩天，三天……可腳下還是黃土路，長得令人絕望。

我驚醒過來，最后向朋友掛了個長途電話。我本想問問他在牌桌上的戰(zhàn)績，一出口卻成了幫四妹子打聽衛(wèi)生學校招生的事。朋友在電話里稱我黃治先，我愕然，腦子里空空蕩蕩。是的，我眼下在縣城一家小旅社里。過道里有一盞蚊蟲撲繞的昏燈，有一排臨時加床和疲倦的旅客們。就在我話筒之下，還有個呼呼打鼾的胖大腦袋?？墒恰@世界上還有個叫黃治先的人?而這個黃治先就是我?

我累了，永遠也走不出那個巨大的我了。媽媽!

（原載于1985年6月的《上海文學》，有刪改）

【注】①知青∶知識青年的簡稱。二十世紀的六七十年代，一批受過初中或高中教育的年輕人響應國家號召，從城市到農(nóng)村或農(nóng)墾兵團去勞動和生活。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）

A.那股從腳跟上升而后直沖后腦的涼氣，源自我初到某地感到毫無新意的庸常和乏味。

B.雖然我自報姓名，但是山民們卻只相信他們自己的眼睛，始終把我當成馬眼鏡。

C.原本只是來問山貨、做生意的我，在名、利、色等誘惑之下，欺騙山民后倉皇逃離。

D.四妹子指責我，是因為她也以為我是馬眼鏡，且認為姐姐的悲劇與我有關(guān)。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說以內(nèi)心獨白的方式開篇，寫我來到似曾相識的山村后的心理活動和精神狀態(tài)，既營造了神秘氛圍，又吊足了讀者胃口。

B.小說主要通過不同山民的語言描寫，復原了馬眼鏡在山村里種田打獵、鏟除惡人、舉辦夜校、教民扎針等生活片段，刻畫出馬眼鏡善良、熱情、有正義感的知青形象。

C.小說采用較為傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義寫法，圍繞中心事件，依照時間順序，從情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮，寫到結(jié)局，并運用心理、語言、動作等描寫來刻畫人物形象，表現(xiàn)小說主題。

D.小說構(gòu)思巧妙，設(shè)置了今昔交織的兩個時空∶長得像馬眼鏡的我如今來到山村，感受細膩而真實;長得像我的馬眼鏡曾經(jīng)來到山村，往事立體而豐富。

8.請簡要分析本文在敘述方面的藝術(shù)特色。（4分）

9.如何理解小說的最后一段話?請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

智宣子將以瑤①為后，智果曰∶瑤之賢于人者五，其不逮者一也。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之?若果立瑤，智宗必滅。弗聽。智果別族于太史，為輔氏。

趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤②。將置后，不知所立，乃書訓戒之辭于二簡，以授二子，曰謹識之!三年而問之，伯魯不能舉其辭;求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習;求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為仁，立以為后。

簡子使尹鐸為晉陽，請曰∶以為繭絲乎?抑為保障乎?簡子曰∶保障哉!尹鐸損其戶數(shù)。簡子謂無恤曰∶晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸!

及智伯為政，請地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰∶智伯好利而愎不與將伐我不如與之彼扭于得地必請于他人他人不與必向之以兵然則我得免于患而待事之變矣。乃與之。

又求地于魏桓子，欲弗與。任章曰∶不如與之以驕智伯，然后擇交而圖智氏矣，奈何獨以吾為智氏質(zhì)乎?乃與之。

又求地于趙裹子，弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰∶吾何走乎?或曰：長子近，且城厚完?；蛟弧煤愔畟}庫實。襄子曰∶其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。乃走晉陽。三家以國人圍而灌之，城不浸者三版。沉灶產(chǎn)蛙，民無叛意。智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。

趙襄子使張孟談潛出見二子，陰為之期日。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，遂盡滅智氏之族，唯輔果在。

臣光曰∶才者德之資也，德者才之帥也。自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣。故為國為家者茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉!

（節(jié)選自《通鑒紀事本末·三家分晉》）

【注】①瑤，即智伯。②無恤，即趙襄子。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.智伯好利而愎/不與將伐我/不如與之彼狃/于得地必請于他人/他人不與/必向之以兵然則我得免/于患而待/事之變矣

B.智伯好利/而愎不與將伐/我不如與之/彼狃于得地/必請于他人/他人不與/必向之以兵/然則我得免于患而待/事之變矣

C.智伯好利而愎/不與將伐我/不如與之/彼狃于得地/必請于他人/他人不與/必向之以兵/然則我得免于患/而待事之變矣

D.智伯好利/而愎不與/將伐我/不如與之彼狃/于得地必請于他人/他人不與/必向之以兵/然則我得免于患/而待事之變矣

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.太史∶官名，春秋時掌管記載史事、編寫史書、起草文書，兼管國家典籍和天文歷法等。

B.簡∶戰(zhàn)國至魏晉的書寫材料，是削制成的狹長竹片或木片，竹片稱簡，木片稱牘或札。

C.三版∶版，古代筑土墻用的夾墻板，古時一般以高二尺、長八尺為一版，三版為六尺高。

D.驂乘∶古代乘車尚右，馭者居中，驂乘即左邊陪乘者，戰(zhàn)時稱車左，平時稱驂乘。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.智果頗有政治遠見，因為意識到智伯不仁，所以反對把他立為繼承人，在勸阻智宣子不果之后，主動脫離智族姓氏，最終幸免于難。

B.趙簡子派尹鐸治理晉陽，要求他施惠于民，保障民生，，少算納稅戶數(shù)，以此來給兒子鋪設(shè)退路。后來果然起到了保護趙襄子的作用。

C.智伯向韓、魏兩家索要土地時，韓、魏采取妥協(xié)忍讓的權(quán)宜之計，實際上卻在等待反擊機會，這是一種麻痹對方、以退為進的策略。

D.趙襄子利用韓、魏與智伯的矛盾，派張孟談與韓、魏密謀，韓魏兩家趁機響應，三面夾擊，智伯雖強大，最終卻難逃覆滅的命運。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之?（4分）

（2）故為國為家者茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉!（4分）

14.文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說才者德之資也，德者才之帥也，這句話闡述了一個什么道理?請結(jié)合智伯和趙簡子做簡要分析。（3分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜①

陳亮

不見南師久，漫說北群空②。當場只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東?且復穹廬拜，會向藁街③逢!

堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有，一個半個恥臣戎。萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通?胡運何須問，赫日自當中!

【注】①宋孝宗淳熙十二年冬，章德茂以大理少卿試戶部尚書身份出使金國，奉命向金世宗（完顏雍）行賀壽禮。②韓愈《送溫處士赴河陽軍序》∶伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。后遂以北群空喻無人才。③藁（gao）街∶本是漢代長安城南門內(nèi)蠻夷邸所在地。漢將陳湯曾斬匈奴單于，懸首于藁街。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.上闋開篇以論入詞，意味深長，雖很久不見南宋北伐軍隊，但也不要就以為南宋已沒有能率師北進的人才。

B.當場只手以下七句，運用反問和用典的手法，期望友人能捍衛(wèi)堂堂使者的尊嚴，并期待南宋會有雪恥之日。

C.下闋不寫使臣賀壽的情形，而是宕開一筆，借古諷今以表達對南宋朝廷埋沒人才的不滿，言辭激烈，氣象不凡。

D.全詞意脈貫通，風格上慷慨激昂，雄健豪放，這一點與其好友辛棄疾的詞《破陣子。為陳同甫賦壯詞以寄之》頗為相似。

16.請簡要概括這首詞所表達的思想感情。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《莊子·逍遙游》中的斥鸚無法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，\______________，______________就是飛行的極致了。

（2）《孟子·魚我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但\______________，______________。

（3）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠\______________，但是由于行事草率，最終卻\______________。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

三、語言文字運用（20分）

中國古代司法并非________以刑殺為威，相反，所追求的是訟簡刑清，力求實現(xiàn)刑措而不用的和諧社會狀態(tài)?？追蜃诱f∶聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎?這對后世影響長久。歷代所謂的盛世，其重要標志之一就是法致中和，圖圈?？?。訟簡刑清的司法理念在實踐中表現(xiàn)為調(diào)解息訟。由于調(diào)解息訟是州縣官的治績和大計（考察地方官）的重要指標，因此州縣官對于自理案件，首先著眼于調(diào)解，調(diào)解不成時，才予以審結(jié)。民間調(diào)解是屬于訴訟外調(diào)解，其主要形式有宗族調(diào)解、鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長調(diào)解構(gòu)成，而以宗族調(diào)解最為普遍。宗族調(diào)解一般先由族長剖決是非，不得輕易告官涉訟。但由于宗族內(nèi)部成員在身份上有嚴格的尊卑之分，又有遠近親疏的支派之別，特別是門房的人丁財勢有強弱，嫡庶之間法定的權(quán)利有高下，因此族內(nèi)成員在接受調(diào)解時，往往因其在族內(nèi)的地位而處于不平等的狀態(tài)，這說明（）鄉(xiāng)鄰調(diào)解;在中國也有著深刻的社會原因。中國古代封閉式的經(jīng)濟、政治環(huán)境，形成了________的觀念，由此而產(chǎn)生了強固的地緣關(guān)系。鄉(xiāng)鄰之間幾代人________，有無相通，患難相扶，________發(fā)生爭訟，鄉(xiāng)鄰調(diào)解也可以起到一定的作用。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.一直安居樂業(yè)擇鄰而居一經(jīng)

B.一味安土重遷比鄰而居一旦

C.一直安土重遷比鄰而居一經(jīng)

D.一味安居樂業(yè)擇鄰而居一旦

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.宗族調(diào)解并不比鄉(xiāng)鄰調(diào)解高明多少

B.宗族調(diào)解是民間調(diào)解中最普遍的形式

C.宗族調(diào)解也帶有某種強迫性

D.宗族調(diào)解有別于鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長調(diào)解

20.文中畫橫線的句子有語病，請修改。（3分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

21.下面是某報專欄的開欄語，在標點、字形、數(shù)字規(guī)范使用、語言得體等方面存在五處問題，請找出并作修改。（5分）

有一種精神，穿越時空，燭照前路;有一種力量，生生不息，催人奮進。21年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。人民警察用熾熱之心和實際行動，踐行人民警察為人民的錚錚誓言，也為黨的百年華誕獻上最美的禮贊。

海西市現(xiàn)有常住人口80.5萬，其中外來人口約占30%，治安管理難度大，任務重。全市公安民警牢記初心使命、勇于擔當作為，在工作中堅持穩(wěn)字當頭，有力地悍衛(wèi)了社會安定局面。從