第第頁(yè)共20頁(yè)華羅庚的故事（最新版）編制人：審核人：審批人：編制單位：編制時(shí)間：年月日序言下載提示：該文檔是本店鋪精心編制而成的，希望大家下載后，能夠幫助大家解決實(shí)際問(wèn)題。文檔下載后可定制修改，請(qǐng)根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整和使用，謝謝!并且，本店鋪為大家提供各種類(lèi)型的經(jīng)典范文，如總結(jié)報(bào)告、計(jì)劃方案、合同協(xié)議、條據(jù)書(shū)信、制度大全、好詞好句、演講主持、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、讀后感、觀后感、教學(xué)資料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和寫(xiě)法，敬請(qǐng)關(guān)注!Downloadtips:Thisdocumentiscarefullycompiledbythiseditor.Ihopethatafteryoudownloadit,itcanhelpyousolvepracticalproblems.Thedocumentcanbecustomizedandmodifiedafterdownloading,pleaseadjustanduseitaccordingtoactualneeds,thankyou!Inaddition,thisshopprovidesyouwithvarioustypesofclassicsampleessays,suchassummaryreports,planningplans,contractagreements,articlesandletters,systemencyclopedias,goodwordsandsentences,lecturehosts,slogans,post-readingimpressions,post-viewingimpressions,teachingmaterials,Essays,othersampleessays,etc.Ifyouwanttoknowtheformatandwritingofdifferentsampleessays,staytuned!華羅庚的故事華羅庚的故事15個(gè)華羅庚的故事（一）：報(bào)效祖國(guó)華羅庚在他刻苦鉆研數(shù)學(xué)難題時(shí)，1937年，中國(guó)開(kāi)始了近代史上最漫長(zhǎng)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，間接的拉開(kāi)了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。在英國(guó)留學(xué)的華羅庚聽(tīng)聞曰本侵略者的野蠻行徑后’他表現(xiàn)的極其憤慨。次年，華羅庚抱著報(bào)國(guó)的心思，從英國(guó)回到中國(guó)抗戰(zhàn)的根據(jù)地，在西南聯(lián)大任教。中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期是華羅庚最為艱苦的歲月，但他還是先后完成了二十余篇論文和第一部數(shù)學(xué)著作《堆壘素?cái)?shù)論》，該書(shū)成為數(shù)學(xué)研究中的經(jīng)典著作，先后被翻譯成為英、德、日、匈牙利等多個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。華羅庚受到聞一多先生的影響，他順應(yīng)潮流，投人了如火如荼的抗日民主愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，1946年2月至5月，華羅庚受邀訪問(wèn)蘇聯(lián)。當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府見(jiàn)識(shí)到原子彈的巨大威力后，為了提升中國(guó)的國(guó)際地位，也萌生了研制的原子彈的心思，于是派遣當(dāng)時(shí)中國(guó)科學(xué)界的一些頂尖人物前往美國(guó)考察。當(dāng)年九月，華羅庚同李政道等人離開(kāi)中國(guó)，先后在美國(guó)普林斯頓高等研究所、伊利諾大學(xué)擔(dān)任教授。1949年，遠(yuǎn)在大洋彼岸的華羅庚聽(tīng)聞中國(guó)成立了一W新的新民主主義國(guó)家，充滿了愛(ài)國(guó)之心的華羅庚克服了美國(guó)方面的重重阻燒，他放棄了美國(guó)的優(yōu)越生活、工作條件，他帶著妻兒回到了剛剛浴火重生、百?gòu)U待興的新中國(guó)?；貒?guó)初期，華羅庚擔(dān)任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系系主任，潛心為中華人民共和國(guó)培養(yǎng)高端的數(shù)學(xué)人才。陳景潤(rùn)、王元、陸啟鏗等世界知名的數(shù)學(xué)家，都是華羅庚的弟子，其中華羅庚和陳景潤(rùn)之間的師生情誼最讓人感動(dòng)。當(dāng)1985年傳來(lái)華羅庚死訊的時(shí)候，陳景潤(rùn)不顧自身病重，堅(jiān)持到華老靈柩前，哀慟痛哭。從1952年起，華羅庚擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)所所長(zhǎng)，短短數(shù)年內(nèi)，在科學(xué)研究的領(lǐng)域中取得累累成果，并多次參加中國(guó)社會(huì)活動(dòng)，同科學(xué)考察團(tuán)出國(guó)考察。之后，華羅庚代表中國(guó)數(shù)學(xué)家參加了在匈牙利召開(kāi)的世界數(shù)學(xué)家代表大會(huì)。1958年，華羅庚同中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若率領(lǐng)中國(guó)科學(xué)代表團(tuán)出席在新德里召開(kāi)的“在科學(xué)、技術(shù)和工程問(wèn)題上協(xié)調(diào)”的國(guó)際會(huì)議。1969年，建國(guó)20周年的時(shí)候，華羅庚推出了學(xué)術(shù)著作《優(yōu)選學(xué)》。當(dāng)時(shí)，第三次科技革命剛剛興起計(jì)算機(jī)電子科技，具有前瞻性眼光的華老意識(shí)到電子計(jì)算機(jī)必將在人類(lèi)生產(chǎn)歷史中成為最高端的科學(xué)技術(shù)，《優(yōu)選學(xué)》一書(shū)將人類(lèi)生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、制造等技術(shù)同計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合，帶來(lái)了一場(chǎng)開(kāi)天辟地般的革命效果。1978年，華羅庚被任命為中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)。自1979年開(kāi)始，他多次到世界上多個(gè)國(guó)家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，將自我在數(shù)學(xué)上的研究成果毫不吝嗇地同國(guó)際同行分享。華羅庚也所以受到國(guó)際上很多數(shù)學(xué)家的贊賞。華羅庚在生前發(fā)表專(zhuān)著與學(xué)術(shù)論文近300篇，解決了一些世界數(shù)學(xué)史上長(zhǎng)期末能攻破的難題，為數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)，為了更好發(fā)揮數(shù)學(xué)在社會(huì)主義建設(shè)中的作用他還親自到20多個(gè)省市普及數(shù)學(xué)方法。1979年，我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚應(yīng)邀到英國(guó)講學(xué)。在一次宴會(huì)上，一位美國(guó)女學(xué)者來(lái)到華羅庚面前敬酒，突然，她揚(yáng)聲問(wèn)道：“華教授，您不為自我當(dāng)初回國(guó)感到后悔嗎”那里說(shuō)的“當(dāng)初”，是指1950年，那年春天，華羅庚欣聞祖國(guó)大陸解放的消息，毅然放棄在美國(guó)優(yōu)裕的條件，帶領(lǐng)全家人回國(guó)。途徑香港時(shí)，他發(fā)了一封《致留美學(xué)生公開(kāi)信》，信中寫(xiě)道：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去，就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日建立。”“為我們祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗”。應(yīng)對(duì)這位女學(xué)者不友好的提問(wèn)，華羅庚堅(jiān)定而又禮貌地回答說(shuō)：“不!我一點(diǎn)也不后悔，我回國(guó)，是要用自我的力量，為祖國(guó)做些事情，并不是為了舒服，活著不是為了個(gè)人，而是為了祖國(guó)。”鏗鏘有力的回答，擲地有聲，愛(ài)國(guó)的摯情，溢于言表，充分體現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)情操。1985年，華羅庚受到日本亞洲文化交流協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，他前往日本訪問(wèn)。同年6月12日午時(shí)4時(shí)，華羅庚在東京大學(xué)數(shù)理學(xué)部進(jìn)行關(guān)于《理論數(shù)學(xué)及其應(yīng)用》的演講時(shí)，講學(xué)完畢的華羅庚準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身理解日本友人獻(xiàn)的鮮花時(shí)，突然猝死在講臺(tái)上。這位為中國(guó)數(shù)學(xué)研究發(fā)展嘔心瀝血的數(shù)學(xué)家走完了自我坎坷、傳奇的一生。華羅庚的故事（二）：自學(xué)成才1925年，初中畢業(yè)后，因?yàn)榧抑械呢毨?，華羅庚的父母已經(jīng)無(wú)力繼續(xù)供兒子念書(shū)，華羅庚只好綴學(xué)回家，幫忙父親打理家中的那間小雜貨鋪。但不甘平凡的華羅庚沒(méi)有就此放棄自我的人生，他開(kāi)始了頑強(qiáng)艱苦的自學(xué)之路。當(dāng)時(shí)，每當(dāng)有客人光臨小店鋪時(shí)，華羅庚就幫忙父親打算盤(pán)、記賬，客人一離開(kāi)，華羅庚就繼續(xù)演算起書(shū)中的數(shù)學(xué)題。有時(shí)算的人迷，華羅庚竟將自我演算的結(jié)果，當(dāng)成客人應(yīng)付的貨款價(jià)格。時(shí)間一久，對(duì)這位呆頭呆腦的少年，街坊鄰居都笑稱(chēng)他為“羅呆子”。父親對(duì)這事很是生氣，叮囑不行，有好幾次要將他的數(shù)學(xué)書(shū)給燒了，可是華羅庚卻一個(gè)勁地死抱著書(shū)不放，父親雖然很是生氣，卻也無(wú)可奈何。冬天寒冷的時(shí)候，華羅庚就在寒風(fēng)中擦著鼻涕，苦苦學(xué)習(xí)，為此還患上了關(guān)節(jié)炎，留下了嚴(yán)重的傷寒癥，落下了終身殘疾。1927年，在父母的安排下，華羅庚同吳筱元女士結(jié)婚。從1929年開(kāi)始，華羅庚在上海的《科學(xué)》雜志上發(fā)表論文，并受聘為金壇中學(xué)庶務(wù)員。1930年，年僅二十歲的華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了名為《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》一文，這篇文章被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)教授看到，并得到了熊慶來(lái)的賞識(shí)。熊慶來(lái)了解到華羅庚的身世后，他破格錄取華羅庚。在清華讀書(shū)時(shí)，華羅庚用了兩年時(shí)間完成了別人八年才能完成的學(xué)業(yè)，再一次體現(xiàn)了他非凡的數(shù)學(xué)天賦。1933年，華羅庚被學(xué)校再一次破格提升為助教，1935年正式成為清華大學(xué)講師。一年后’華羅庚被清華大學(xué)推薦到英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)。在英國(guó)兩年，華羅庚將自我所有的時(shí)間，都投人到數(shù)學(xué)研究中，為了不浪費(fèi)研究數(shù)學(xué)的時(shí)間，華羅庚甚至放棄了申請(qǐng)學(xué)位。付出總有回報(bào)，這兩年中，他的研究成果逐漸被國(guó)際數(shù)學(xué)界重視，年輕的華羅庚在數(shù)學(xué)界聲名鵲起。華羅庚的故事（三）：華羅庚小時(shí)候的故事數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，然而，華羅庚卻被叫去看店（賣(mài)棉花的鋪?zhàn)樱?。有一次，有個(gè)婦女去買(mǎi)棉花，華羅庚正在算一個(gè)數(shù)學(xué)題，那個(gè)婦女說(shuō)要包棉花多少錢(qián)然而勤學(xué)的華羅庚卻沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，就把算的答案答了一遍，那個(gè)婦女尖叫起來(lái)：“怎樣這么貴”，這時(shí)的華羅庚才明白有人來(lái)買(mǎi)棉花，就說(shuō)了價(jià)格，那婦女便買(mǎi)了一包棉花走了。華羅庚正想坐下來(lái)繼續(xù)算時(shí)，才發(fā)現(xiàn)：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，于是不顧一切地去追，一個(gè)黃包師傅便讓他坐車(chē)追，最終追上了，華羅庚不好意思地說(shuō)：“阿姨，請(qǐng)……請(qǐng)把草紙還給我”，那婦女生氣地說(shuō)：“這可是我花錢(qián)買(mǎi)的，可不是你送的”。華羅庚急壞了，于是他說(shuō)：“要不這樣吧!我花錢(qián)把它買(mǎi)下來(lái)”。正在華羅庚伸手掏錢(qián)之時(shí)，那婦女好像是被這孩子感動(dòng)了吧!不僅僅沒(méi)要錢(qián)還把草紙還給了華羅庚。這時(shí)的華羅庚才微微舒了口氣，回家后，又計(jì)算起來(lái)……華羅庚十二歲那年，民國(guó)政府已經(jīng)存在十多年了，民國(guó)政府采取了新式教學(xué)方式，在各地興建學(xué)校。華羅庚在這期間，他進(jìn)入江蘇省新式學(xué)校金壇縣立初中學(xué)校讀書(shū)。剛剛?cè)藢W(xué)，每個(gè)孩子都會(huì)對(duì)陌生的課本愛(ài)不釋手，華羅庚就對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。華羅庚對(duì)自我的興趣持之以恒，在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)出異于常人的天賦，被人稱(chēng)為“神童”。可能是兒童的共性，上初中時(shí)，華羅庚一度學(xué)習(xí)不認(rèn)真，有些貪玩，甚至連數(shù)學(xué)考試也有不及格的時(shí)候，我國(guó)著名教育家王維克之后說(shuō)，華羅庚雖然貪玩，但勝在思維敏捷，對(duì)數(shù)學(xué)題解題技巧有十分獨(dú)特的見(jiàn)解。華羅庚的故事（四）：在數(shù)學(xué)上加倍用功中學(xué)畢業(yè)后，他因交不起學(xué)費(fèi)被迫失學(xué)?；氐郊亦l(xiāng)，一面幫父親干活，一面繼續(xù)頑強(qiáng)地讀書(shū)自學(xué)。不久，又身染傷寒，病勢(shì)垂危。在床上躺了半年之后，病雖然痊愈，卻留下了終身的殘疾———左腿的關(guān)節(jié)變形，瘸了。當(dāng)時(shí)，他僅有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿后著兵法的孫臏?！肮湃松心苌須堉静粴垼也艃H有19歲，更沒(méi)理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”青年華羅庚就是這樣頑強(qiáng)地和命運(yùn)抗?fàn)帯０滋?，他拖著病腿，忍著關(guān)節(jié)劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活，晚上，他油燈下自學(xué)到深夜。1930年，他的論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了，這篇論文驚動(dòng)了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)教授。以后，清華大學(xué)聘請(qǐng)華羅庚當(dāng)了助理員。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數(shù)學(xué)系旁聽(tīng)，還用四年時(shí)間自學(xué)了英文、德文、法文、發(fā)表了十篇論文。數(shù)學(xué)成績(jī)不好引起華羅庚的警覺(jué)，他暗下決心，必須要趕上去。于是，一有空他就抱著數(shù)學(xué)課本看，尋找數(shù)學(xué)題來(lái)做，漸漸地對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣。有一天，數(shù)學(xué)教師李月波把課講完，亮出了一道趣味題讓大家去做。題目是：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問(wèn)物幾何？”當(dāng)其他同學(xué)還在冥思苦想時(shí)，華羅庚卻很快舉手回答：“23！”李教師頗為驚訝，走過(guò)來(lái)詢問(wèn)：“你看過(guò)《孫子算經(jīng)》，它是中國(guó)的剩余定理，傳到西方后被稱(chēng)做孫子定理”。教師又問(wèn)：“是你自我算的，那你說(shuō)說(shuō)，你是怎樣算出來(lái)的？”華羅庚不緊不慢地陳述了他的思考演算過(guò)程：“我是這樣想的：這個(gè)數(shù)三三數(shù)之剩二，七七數(shù)之剩二，這道題的答案可能就是3X7+2,我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的數(shù)了！”教師興奮地告訴同學(xué)們：“華羅庚同學(xué)的答案是正確的，演算的思路也是完全正確的?！睆拇?，全班同學(xué)對(duì)華羅庚刮目相看了。華羅庚的數(shù)學(xué)智慧，讓教師大為驚喜。教師的鼓勵(lì)又使得華羅庚興趣大增，在數(shù)學(xué)上加倍用功，于是，數(shù)學(xué)成績(jī)便突突地往上沖。華羅庚的故事（五）：同學(xué)們都明白，華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)的賞識(shí)，從此華羅庚北上清華園，開(kāi)始了他的數(shù)學(xué)生涯。1936年，經(jīng)熊慶來(lái)教授推薦，華羅庚前往英國(guó)，留學(xué)劍橋。20世紀(jì)聲名顯赫的數(shù)學(xué)家哈代，早就聽(tīng)說(shuō)華羅庚很有才氣，他說(shuō)：“你能夠在兩年之內(nèi)獲得博士學(xué)位?！笨墒侨A羅庚卻說(shuō)：“我不想獲得博士學(xué)位，我只要求做一個(gè)訪問(wèn)者。”“我來(lái)劍橋是求學(xué)問(wèn)的，不是為了學(xué)位?！眱赡曛?，他集中精力研究堆壘素?cái)?shù)論，并就華林問(wèn)題、他利問(wèn)題、奇數(shù)哥德巴赫問(wèn)題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國(guó)數(shù)學(xué)家出眾的智慧與本事。1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國(guó)講學(xué)，并被伊利諾大學(xué)高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國(guó)定居，有洋房和汽車(chē)，生活十分優(yōu)裕。當(dāng)時(shí)，不少人認(rèn)為華羅庚是不會(huì)回來(lái)了。新中國(guó)的誕生，牽動(dòng)著熱愛(ài)祖國(guó)的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國(guó)的優(yōu)裕生活，回到了祖國(guó)，并且還給留美的中國(guó)學(xué)生寫(xiě)了一封公開(kāi)信，動(dòng)員大家回國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛(ài)中華的赤子之心：“朋友們!梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來(lái)兮……為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去……”雖然數(shù)學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但數(shù)學(xué)家卻有自我的祖國(guó)。華羅庚從海外歸來(lái)，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學(xué)系主任，不久又被任命為中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)。從此，開(kāi)始了他數(shù)學(xué)研究真正的黃金時(shí)期。他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績(jī)，同時(shí)滿腔熱情地關(guān)心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學(xué)人才。為摘取數(shù)學(xué)王冠上的明珠，為應(yīng)用數(shù)學(xué)研究、試驗(yàn)和推廣，他傾注了很多心血。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學(xué)論文，出版了9部數(shù)學(xué)著作、11本數(shù)學(xué)科普著作。他還被選為科學(xué)院的國(guó)外院士和第三世界科學(xué)家的院士。從初中畢業(yè)到人民數(shù)學(xué)家，華羅庚走過(guò)了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國(guó)爭(zhēng)得了極大的榮譽(yù)。華羅庚的故事（六）：華羅庚小時(shí)候的勤奮故事華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個(gè)貧困家庭。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)十分閉塞的縣城。童年時(shí)代，他最想騎馬。他將一個(gè)小木凳拴上繩子，牽著當(dāng)馬騎，邊騎邊喊“馬嘟嘟，馬嘟嘟?！贝丝踢@個(gè)小凳子還陳列在金壇的“華羅庚紀(jì)念館”里呢。稍大以后，他就把家中小雜貨店的柜臺(tái)當(dāng)馬騎，跳上跳下，并且還不時(shí)學(xué)著大人騎馬的樣貌，感覺(jué)十分得意。華羅庚異常愛(ài)動(dòng)腦，對(duì)于一些別人看來(lái)司空見(jiàn)慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問(wèn)題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見(jiàn)一座荒墳旁有石人石馬，就問(wèn)比他大的同伴：“這些石人石馬有多重？”同伴回答說(shuō)：“這怎樣能明白呢。”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說(shuō)：“以后總會(huì)有方法明白的?！痹诋?dāng)年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會(huì)、廟會(huì)等場(chǎng)所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個(gè)廟。每逢廟會(huì)，廟中的“菩薩：”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進(jìn)城來(lái)。一路上，人們見(jiàn)到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“菩薩果真萬(wàn)能嗎？”當(dāng)廟會(huì)散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個(gè)究竟，看一看“菩薩”的真面目。來(lái)到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑?；氐郊遥闩d高采烈地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽?zhuān)阃蟛灰o菩薩磕頭了，菩薩是騙人的1父親立刻訓(xùn)斥道：“唉呀，罪過(guò)，小孩子懂什么？”他卻認(rèn)真反駁道：“我到青龍山的廟里去了，菩薩原先是假的，是人裝扮的1華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)，經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，教師開(kāi)始時(shí)十分不滿意。之后經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨別，教師發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改善和簡(jiǎn)化自我的解題方法。華羅庚在中學(xué)讀書(shū)時(shí)，曾對(duì)傳統(tǒng)的珠算方法進(jìn)行了認(rèn)真思考。他經(jīng)過(guò)分析認(rèn)為：珠算的加減法難以再簡(jiǎn)化，但乘法還能夠簡(jiǎn)化。乘法傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘法打上算盤(pán)，再用被乘數(shù)去乘；每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉；將乘數(shù)用完了，即得最終答案。華羅庚覺(jué)得：何不干脆將每次乘出的答數(shù)逐次加到算盤(pán)上去呢？這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤(pán)的時(shí)間例如：28X6,先在算盤(pán)上打上2X6=12,再退一位，加上8X6=48,立即得168,只用兩步就能得出結(jié)果。對(duì)于除法，也能夠同樣化為逐步相減來(lái)做節(jié)省的時(shí)間就更多的。憑著這一點(diǎn)改善,再加上他擅長(zhǎng)心算,華羅庚在當(dāng)時(shí)上海的珠算比賽中獲得了冠軍。華羅庚不僅僅對(duì)數(shù)學(xué)肯動(dòng)腦筋,對(duì)語(yǔ)文也很用心。有一次,教師把自我收藏的文學(xué)大師胡適的書(shū)分給學(xué)生,讓每人看完后寫(xiě)一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》,書(shū)中流露出作者提倡白話文的得意,認(rèn)為自我是一次成功的嘗試，于是在扉頁(yè)上寫(xiě)了一首《序詩(shī)》：“嘗試成功自古無(wú)，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語(yǔ)，自古成功在嘗試?！比A羅庚在讀后感中，并未表達(dá)出教師所期望的對(duì)胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出：胡適的這首詩(shī)概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個(gè)完全不一樣的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當(dāng)然一試就成功是比較罕見(jiàn)的；第四句中的“嘗試”則是指經(jīng)過(guò)多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不一樣的含意。單獨(dú)來(lái)看兩個(gè)“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一齊，則是拿自我的概念隨意否定別人（陸放翁）的概念，真是豈有此理！他說(shuō)：“胡適序詩(shī)邏輯混亂，不堪卒讀?！彪m然語(yǔ)文教師當(dāng)時(shí)十分不悅，但20年后還是對(duì)已成名的華羅庚說(shuō)：“我早就看了你的文章不落窠臼。”華羅庚正是由于勤思考，愛(ài)創(chuàng)新，不迷信權(quán)威，才最終靠刻苦自學(xué)成為一名大數(shù)學(xué)家的。華羅庚的故事（七）：1930年的一天，清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)，坐在辦公室里看一本《科學(xué)》雜志?？粗粗?，不禁拍案叫絕：“這個(gè)華羅庚是哪國(guó)留學(xué)生”周?chē)娜藫u搖頭，“他是在哪個(gè)大學(xué)教書(shū)的”人們面面相覷。最終還是一位江蘇籍的教員想了好一會(huì)兒，才慢吞吞地說(shuō)：“我弟弟有個(gè)同鄉(xiāng)叫華羅庚，他哪里教過(guò)什么大學(xué)啊!他只念過(guò)初中，聽(tīng)說(shuō)是在金壇中學(xué)當(dāng)事務(wù)員。”熊慶來(lái)驚奇不已，一個(gè)初中畢業(yè)的人，能寫(xiě)出這樣高深的數(shù)學(xué)論文，必是奇才。他當(dāng)即做出決定，將華羅庚請(qǐng)到清華大學(xué)來(lái)。從此，華羅庚就成為清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理員。在那里，他如魚(yú)得水，每一天都游弋在數(shù)學(xué)的海洋里，只給自我留下五、六個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間。說(shuō)起來(lái)讓人很難相信，華羅庚甚至養(yǎng)成了熄燈之后，也能看書(shū)的習(xí)慣。他當(dāng)然沒(méi)有什么特異功能，只是頭腦中一種邏輯思維活動(dòng)。他在燈下拿來(lái)一本書(shū)，看著題目思考一會(huì)兒，然后熄燈躺在床上，閉目靜思，開(kāi)始在頭腦中做題。碰到難處，再翻身下床，打開(kāi)書(shū)看一會(huì)兒。就這樣，一本需要十天半個(gè)月才能看完的書(shū)，他一夜兩夜就看完了。華羅庚被人們看成是不尋常的助理員。第二年，他的論文開(kāi)始在國(guó)外著名的數(shù)學(xué)雜志陸續(xù)發(fā)表。清華大學(xué)破了先例，決定把僅有初中學(xué)歷的華羅庚提升為助教。幾年之后，華羅庚被保送到英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)?？墒撬辉缸x博士學(xué)位，只求做個(gè)訪問(wèn)學(xué)者。因?yàn)樽鲈L問(wèn)學(xué)者能夠沖破束縛，同時(shí)攻讀七、八門(mén)學(xué)科。他說(shuō)：“我到英國(guó)，是為了求學(xué)問(wèn)，不是為了得學(xué)位的?！比A羅庚沒(méi)有拿到博士學(xué)位。在劍橋的兩年內(nèi)，他寫(xiě)了20篇論文。論水平，每一篇都能夠拿到一個(gè)博士學(xué)位。其中一篇關(guān)于“塔內(nèi)問(wèn)題”的研究，他提出的理論被數(shù)學(xué)界命名為“華氏定理”。華羅庚以一種熱愛(ài)科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，不求名利的精神，獻(xiàn)身于他所熱愛(ài)的數(shù)學(xué)研究事業(yè)。他拋棄了世人所追求的金錢(qián)、名利、地位。最終，他的事業(yè)成功了。華羅庚把科學(xué)研究與實(shí)際應(yīng)用緊密結(jié)合起來(lái)。華羅庚把數(shù)學(xué)應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做出了突出的貢獻(xiàn)。華羅庚的故事（八）：著名數(shù)學(xué)家華羅庚在學(xué)習(xí)中，既肯下苦功，又善動(dòng)腦筋。他十四歲的時(shí)候，有一次，數(shù)學(xué)教師王維克在課堂上給同學(xué)們出了這樣一道題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問(wèn)物幾何”此題出自古代的《孫子算經(jīng)》，意思是說(shuō)：有一種東西，不明白數(shù)量，如果三個(gè)三個(gè)地去數(shù)它，最終剩二;五個(gè)五個(gè)地去數(shù)它，最終剩三;七個(gè)七個(gè)地去數(shù)它，最終剩二。問(wèn)這種東西共有多少。王教師剛把題讀完，華羅庚的答案就脫口而出了：“二十三!”“怎樣，你看過(guò)《孫子算經(jīng)》”王教師驚詫地問(wèn)。華羅庚回答說(shuō)：“我不明白《孫子算經(jīng)》這本書(shū)，更沒(méi)有看過(guò)?！薄澳悄闶窃鯓铀愠鰜?lái)的”王教師又問(wèn)。華羅庚有板有眼地答道：“我是這樣想的，三個(gè)三個(gè)地?cái)?shù)，余二，七個(gè)七個(gè)地?cái)?shù)，余二，余數(shù)都是二，那么，總數(shù)就可能是三乘七加二，等于二十三，二十三用五去除，余數(shù)又正好是三，所以，二十三就是所求的數(shù)了?！薄鞍　蓖踅處熀?jiǎn)直被驚呆了，“算得巧，算得巧!”華羅庚的故事（九）：有一次，他被叫去看賣(mài)棉花的鋪?zhàn)?，這時(shí)有個(gè)婦女去買(mǎi)棉花，華羅庚正在演算一個(gè)數(shù)學(xué)題，那個(gè)婦女問(wèn)：“一包棉花多少錢(qián)？”然而勤學(xué)的華羅庚卻沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，就把算的答案答了一遍，那個(gè)婦女尖叫起來(lái)：“怎樣這么貴？”這時(shí)的華羅庚才明白有人來(lái)買(mǎi)棉花，就說(shuō)了價(jià)格，那婦女便買(mǎi)下一包棉花走了。華羅庚正想坐下來(lái)繼續(xù)演算時(shí)，才發(fā)現(xiàn)剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，于是，他便不顧一切地去追，一個(gè)黃包車(chē)師傅見(jiàn)了，便讓他坐車(chē)追，之后最終追上了，華羅庚不好意思地說(shuō)：“阿姨，請(qǐng)，請(qǐng)把草紙還給我?！蹦菋D女生氣地說(shuō)：“這可是我花錢(qián)買(mǎi)的，可不是你送的。”華羅庚急壞了，于是他說(shuō)：“要不這樣吧！我花錢(qián)把它買(mǎi)下來(lái)?！闭谌A羅庚伸手掏錢(qián)之時(shí)，那婦女好像是被這孩子感動(dòng)了，不僅僅沒(méi)要錢(qián)，還把草紙還給了華羅庚。這時(shí)的華羅庚才微微舒了口氣，回家后，又演算起來(lái)。華羅庚的故事（十）：華羅庚是中國(guó)解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論與多元復(fù)變函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開(kāi)拓者，并被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。國(guó)際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果有“華氏定理”、“華氏不等式”、“華—王方法”等。主要榮譽(yù)：華羅庚為中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”，“中國(guó)數(shù)學(xué)之神”，“人民數(shù)學(xué)家”。在國(guó)際上享有盛譽(yù)的數(shù)學(xué)大師，他的名字在美國(guó)施密斯松尼博物館與芝加哥科技博物館等著名博物館中，與少數(shù)經(jīng)典數(shù)學(xué)家列在一齊，被列為“芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一”。1948年當(dāng)選為中央研究院院士。1955年被選聘為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（院士）。1982年當(dāng)選為美國(guó)科學(xué)院外籍院士。1983年被選聘為第三世界科學(xué)院院士。1985年當(dāng)選為德國(guó)巴伐利亞科學(xué)院院士。被授予法國(guó)南錫大學(xué)、香港中文大學(xué)與美國(guó)伊利諾伊大學(xué)榮譽(yù)博士。建國(guó)六十年來(lái)，“感動(dòng)中國(guó)一百人物之一”。華羅庚的故事（十一）：華羅庚的父親是經(jīng)營(yíng)雜貨店的小業(yè)主，由于經(jīng)營(yíng)慘淡，家境每況愈下，致使上中學(xué)不久的華羅庚輟學(xué)，當(dāng)了雜貨店的記賬員。在繁瑣、單調(diào)的勞作中，他并沒(méi)有放棄最大的嗜好--數(shù)學(xué)研究。正在他發(fā)奮自學(xué)時(shí)，災(zāi)難從天而降--他染上了可怕的傷寒癥，被醫(yī)生判了“死刑”。然而，他竟然奇跡般地活了過(guò)來(lái)，但左腿卻落下了終生殘疾。他常掛在嘴邊的是這樣一句話：“所謂天才，就是靠堅(jiān)持不斷的努力?！边@位沒(méi)有大學(xué)文憑的數(shù)學(xué)家，憑著堅(jiān)持不懈的努力，刻苦自學(xué)，于1930年，以《蘇家駒之代數(shù)五次方程式不能成立的理由》的論文，而使中國(guó)數(shù)學(xué)界刮目相看。后被熊慶來(lái)教授推薦到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系任助教。在那里，他得益于熊慶來(lái)、楊武之的指導(dǎo)，學(xué)術(shù)上得以長(zhǎng)足提高，并逐漸樹(shù)立起他在世界數(shù)學(xué)界的地位。1948年應(yīng)美國(guó)一所大學(xué)騁請(qǐng)任教。新中國(guó)成立后，他毅然放棄優(yōu)越的工作和生活條件，攜妻兒回國(guó)，擔(dān)任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系教授，后任中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)。他十分重視和倡導(dǎo)把數(shù)學(xué)理論應(yīng)用到生產(chǎn)實(shí)踐中，并親自組織和推廣“優(yōu)選法”、“統(tǒng)籌法”，使之在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中顯示出了巨大的威力。他一生勤奮耕耘，共發(fā)表200余篇學(xué)術(shù)論文、10部專(zhuān)著。作為數(shù)學(xué)教育家，他培養(yǎng)出陳景潤(rùn)、王元、陸啟鏗等一批優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，并構(gòu)成了中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)派，有的人已成為世界級(jí)的數(shù)學(xué)家。1985年6月12日，華羅庚在日本講學(xué)時(shí)，因突發(fā)心肌梗塞而去世，終年75歲。一生以“最大期望就是工作到生命的最終一刻”自勉的華羅庚，將永遠(yuǎn)活在人民的心中。華羅庚的故事（十二）：華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個(gè)貧困家庭。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)十分閉塞的縣城。童年時(shí)代，他最想騎馬。他將一個(gè)小木凳拴上繩子，牽著當(dāng)馬騎，邊騎邊喊"馬嘟嘟，馬嘟嘟。"此刻這個(gè)小凳子還陳列在金壇的"華羅庚紀(jì)念館"里呢。稍大以后，他就把家中小雜貨店的柜臺(tái)當(dāng)馬騎，跳上跳下，并且還不時(shí)學(xué)著大人騎馬的樣貌，感覺(jué)十分得意。華羅庚異常愛(ài)動(dòng)腦，對(duì)于一些別人看來(lái)司空見(jiàn)慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問(wèn)題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見(jiàn)一座荒墳旁有石人石馬，就問(wèn)比他大的同伴："這些石人石馬有多重"同伴回答說(shuō)："這怎樣能明白呢。"華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說(shuō)："以后總會(huì)有方法明白的。"在當(dāng)年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會(huì)、廟會(huì)等場(chǎng)所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個(gè)廟。每逢廟會(huì)，廟中的"菩薩："便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進(jìn)城來(lái)。一路上，人們見(jiàn)到"菩薩"就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的"菩薩"，心里暗自琢磨："“菩薩”果真萬(wàn)能嗎"當(dāng)廟會(huì)散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著"菩薩"去了青龍山，想探個(gè)究竟，看一看"菩薩"的真面目。來(lái)到廟里，"菩薩"卸了裝，華羅庚一看"菩薩"是人扮的，就立刻往家跑?；氐郊?，他便興高采烈地對(duì)媽媽說(shuō)："媽?zhuān)阃蟛灰o“菩薩”磕頭了，“菩薩”是騙人的1父親立刻訓(xùn)斥道："唉呀，罪過(guò)，小孩子懂什么"他卻認(rèn)真反駁道："我到青龍山的廟里去了，“菩薩”原先是假的，是人裝扮的。華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)，經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，教師開(kāi)始時(shí)十分不滿意。之后經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨別，教師發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改善和簡(jiǎn)化自我的解題方法。華羅庚在中學(xué)讀書(shū)時(shí)，曾對(duì)傳統(tǒng)的珠算方法進(jìn)行了認(rèn)真