逍遙游》課文原文《逍遙游》課文原文北冥有魚①，其名為鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥,其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之云⑤。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦?！洱R諧》者⑧，志怪者也⑨。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也,水擊三千里⑩，摶（tudn）扶搖而上者九萬里（11），去以六月息者也（12）?！币榜R也（13），塵埃也（14），生物之以息相吹也（15）。天之蒼蒼，其（70）正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪（16）？其（70）視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上（17），則芥為之舟（18），置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣（19），而后乃今培風(fēng)（20）；背負(fù)青天，而莫之夭閼（e）者（21），而后乃今將圖南。蜩（tido）與學(xué)鳩笑之曰（22）: “我決（xue）起而飛（23）,搶（qidng）榆枋（fdng）（24，時(shí)則不至，而控于地而已矣（25）,奚以之九萬里而南為（26）？”適莽蒼者（27），三餐而反（28）腹猶果然（29）；適百里者，宿舂（chOng）糧（30）；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知（31）！小知不及大知（32），小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（shu6）（33），蟪蛄不知春秋（34），此小年也。楚之南有冥靈者（35），以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者（36）以八千歲為春，八千歲為秋（37），此大年也。而彭祖乃今以久特聞（38），眾人匹之（39），不亦悲乎？湯之問棘也是已（40）：“窮發(fā)之北，有冥海者（41），天池也有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者（42），其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山（43），翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里（44），絕云氣（45），負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰（46）：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下（47），翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也（48）。而彼且奚適也？'”此小大之辯也（49）。故夫知效一官（50）、行比一鄉(xiāng)（51）、德合一君、而征一國者（52），其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之（53）。且舉世而譽(yù)之而不加勸（54），舉世而非之而不加沮（55），定乎內(nèi)外之分（56），辯乎榮辱之境（57），斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也（58）。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行（59），泠然善也（60），旬有五日而后反（61）。彼于致福者（62），未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也（63）。若夫乘天地之正（64），而御六氣之辯（65），以游無窮者，彼且惡乎待哉（66）？故曰：至人無己（67），神人無功（68），圣人無名（69）。注釋（1）冥：亦作溟，海之意?！氨壁ぁ?，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。（2） 鯤（kun）：上古傳說中的大魚。（3） 鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥之名。（4） 怒：奮起，這里指鼓起翅膀。（5） 垂：邊遠(yuǎn)；這個(gè)意義后代寫作“陲”。一說遮，遮天。（6） 海運(yùn)：海動(dòng)。古有六月海動(dòng)的說法。海水翻動(dòng)而引起大風(fēng)，鵬可以乘風(fēng)南飛。徙：遷移。（7） 天池：天然的大池。（8） 齊諧：書名，出于齊國。一說人名。（9） 志怪：記載怪異的事物。志，記載。怪，怪異。10）擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。摶(tudn):環(huán)旋著往上飛。一說“摶”當(dāng)作“搏”(bo)，拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。去：離，這里指離開北海。息：風(fēng)?！叭ヒ粤孪⒄咭病币部勺g為憑借六月的大風(fēng)離開，此時(shí)“以”：憑借，“息”：大風(fēng)野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬”。塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“埃”。生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。極：盡。覆：傾倒。坳(do)：坑凹處，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。芥：小草。斯：則，就。而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解。培：通作“憑”，憑借。莫：這里作沒有什么力量講。夭閼(e)：又寫作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔?！澳查憽奔础澳查懼钡牡寡b。蜩(tido)：蟬。學(xué)鳩：一種小灰雀，這里泛指小鳥。決(xue)：通作“翅”，迅疾的樣子。槍(qidng)：觸、碰?！皳尅币沧鳌皹尅?。榆枋：兩種樹名?！皳層荑识埂绷碛邪姹疽沧鳌皳層芊欢埂薄？兀和断?，落下來。奚以：何以。之：去到。為：句末疑問語氣詞。適：往，去到。莽蒼：指迷?？床徽媲械慕家?。三餐：一日的意思。意思是只需一日之糧。反：返回。猶：還。果然：飽的樣子。宿：這里指一夜。之：這。二蟲：指上述的蜩與學(xué)鳩。知(zhi):通“智”，智慧。朝：清晨?；匏罚阂粋€(gè)月的最后一天和最初天。一說“晦”指黑夜，“朔”指清晨。蟪蛄(huigu):即寒蟬，春生夏死或夏生秋死。冥靈：傳說中的大龜，一說樹名。大椿：傳說中的古樹名。根據(jù)前后用語結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此大年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無此句。彭祖：古代傳說中年壽最長的人。乃今：而今。以：憑。特：獨(dú)。聞：聞名于世。匹：配，比。湯：商湯。棘：湯時(shí)的賢大夫。已：矣。窮發(fā)：不長草木的地方。修：長。太山：大山。一說即泰山。羊角：旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。絕：穿過。(46)斥鷃(ydn即暥雀，喻志向狹隘。鳥名仞：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。至：極點(diǎn)。辯：通“辨”，區(qū)別。效：功效；這里含有勝任的意思。官：官職。行(xing):品行。比：比并。而：通作“能”，能力。征：取信。宋榮子：一名宋钘，宋國人，戰(zhàn)國時(shí)期的思想家。猶然：喜笑的樣子；猶，通“繇”。舉：全。勸：勸勉，努力。非：責(zé)難，批評。沮(jd):沮喪。內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽(yù)和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。境：界限。數(shù)數(shù)(shub)然：拼命追求的樣子。列子：鄭國人，名叫列御寇，戰(zhàn)國時(shí)代思想家。御：駕馭泠(ling)然：輕快的樣子。旬：十天。有：又。致：羅致，這里有尋求的意思。待：憑借，依靠。乘：遵循，憑借。天地：這里指萬物，指整個(gè)自然界。正本；這里指自然的本性。御：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。辯：通作“變”，變化的意思。惡(wu):何，什么。至人：這里指道德修養(yǎng)最高尚的人。無己：清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。神人:這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無功:不建立功業(yè)。圣人:這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無名:不追求名譽(yù)地位。其。其:是。還是?！就僮帧?、北冥有魚冥:通“溟”，海。2、其正色邪無所至極邪邪:通“耶”，呢。3、而后乃今培風(fēng)培:通“憑”，憑借。4、適莽蒼者，三餐而反反:通“返”。5、小知不及大知知:通“智”，智慧。6、旬有五日而后反有:通“又”。反：通“返”。7、而御六氣之辨辨：通“變”，變化。8、此小大之辯也辯：通“辨”，區(qū)別。9、而宋榮子猶然笑之猶：通“繇”，喜。10、而征一國而：通“耐”，能。譯文北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的.大海，翅膀拍擊水面激起水花，波及千里遠(yuǎn)，然后拍擊大翼，憑借旋風(fēng)直上高空。它是乘著六月的大風(fēng)而飛去的。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深青，是它真正的顏色呢？還是它高曠遼遠(yuǎn)而沒有邊際呢？鵬鳥在高空往下看，不過像人抬頭看天空一樣罷了。再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草浮在上面就成為一只小船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。鵬鳥飛九萬里，其下有巨風(fēng)的承載，然后才乘風(fēng)而飛，背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才想準(zhǔn)備飛到南方去。蟬與雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰到樹枝就停下來，有時(shí)飛不到樹上去，就落在地上，為什么要那么費(fèi)勁地高飛去南海呢？”到近郊野林去，帶上一日之糧就可以往返，肚子還是飽飽的到百里之外去，要用一整夜時(shí)間搗米準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。這兩個(gè)小東西又知道什么呢？小聰明趕不上大智慧，壽命短的比不上壽命長的。怎么知道是這樣的呢？朝菌不知一月的時(shí)間變化，蟪蛄不知一年的時(shí)間變化，這就是壽命短的。楚國的南邊有叫冥靈的大樹，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是壽命長的。但是彭祖現(xiàn)在獨(dú)以長壽著名，一般人和他相比，豈不可悲可嘆嗎？商湯詢問名叫棘的大夫就是這樣的。在那草木不生的北方荒原之地，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池'。那里有一種魚，它的身寬有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也算是飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？'”這就是小與大的區(qū)別了。那些才智可以勝任一官之職，行為可以順應(yīng)一鄉(xiāng)群眾，道德合乎一國之君的的要求，才能可以取信一國之人的人，他們自己很得意其實(shí)如同斥鷃一樣（所見甚?。?。而宋榮子嗤笑這四種人。而且世人都贊譽(yù)他，他卻并不會(huì)因此而更加奮勉，世人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚自身與物的區(qū)別，辨明榮譽(yù)與恥辱的界限，