北京市2020年普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試

歷史一、選擇題戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙墓出土了青銅冰鑒缶，鑒用來盛冰，缶用來盛食物?！吨芏Y》記載，肉食珍饈與酒水都要用冰鑒保存，祭祀時(shí)也要使用冰鑒。冰鑒缶的使用A.體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期嚴(yán)格的宗法制度 B.說明青銅鑄造工藝開始成熟C.展示出貴族的日常禮儀規(guī)范 D.標(biāo)志著新興地主階級(jí)的崛起“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時(shí)期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來A.中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡 B.各民族文化互動(dòng)增多，不斷交融C.漢代的禮樂制度逐步復(fù)原 D.西域文化成為南北朝文化的主流六部是中國古代重要的行政機(jī)構(gòu)。以下對(duì)于六部的描述，按時(shí)間順序排列正確的是①各自分署，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)②隸屬于中書?、垭`屬于尚書?、茉鲈O(shè)外務(wù)部等機(jī)構(gòu)，六部之名漸廢A.③②①④B.①③②④ C.②③①④ D.④②③①如圖為唐代長安城商業(yè)分布示意圖，陰影部分為“市”以外的商業(yè)區(qū)域。與“安史之亂”前相比，“安史之亂”后的長安城內(nèi)白旅棧電娛原場所■飲食服鵑業(yè)Is零售與朋芳業(yè)*忱食服務(wù)業(yè)白旅桂苗白旅棧電娛原場所■飲食服鵑業(yè)Is零售與朋芳業(yè)*忱食服務(wù)業(yè)白旅桂苗娛樂場所*零售與服務(wù)業(yè)A.市以外經(jīng)營行業(yè)的種類大大增加 B.商業(yè)活動(dòng)日趨突破坊市功能的界限C.官府對(duì)交易場所的限制更加嚴(yán)格D.官府設(shè)市數(shù)量增加，坊的數(shù)量減少宋代自然災(zāi)害頻發(fā)。王安石認(rèn)為“以有限之食，給無數(shù)之民……有惠人之名，而無救患之實(shí)”，無法解決根本問題。他希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力，“上有善政而下有儲(chǔ)蓄”。以下措施反映其救荒思想的是①實(shí)行均輸法②興建水利工程③鼓勵(lì)百姓養(yǎng)馬④低息借貸錢谷給農(nóng)民A.①② B.③④ C.①③ D.②④竹枝詞是一種民眾喜聞樂見的詩歌體裁。晚清竹枝詞除描寫官場百態(tài)、風(fēng)土民情外，又增加了新的時(shí)代內(nèi)容，出現(xiàn)了介紹外國風(fēng)俗的《外國竹枝詞》等。晚清竹枝詞①是當(dāng)時(shí)人們的記錄，屬于官方檔案②屬于文學(xué)作品，但是具備史料價(jià)值③關(guān)注社會(huì)新生事物，開闊大眾眼界④引入西方文學(xué)風(fēng)格，開啟文學(xué)革命A.①② B.③④ C.①④ D.②③1911年，革命黨人創(chuàng)辦的《神州日?qǐng)?bào)》刊登了一組漫畫，表現(xiàn)出對(duì)中國未來命運(yùn)的深切擔(dān)憂。畫中的老虎代表中國，人物代表西方國家。四幅畫名為“康乾時(shí)之中國”“咸（豐）同（治）時(shí)之中國”“現(xiàn)在之中國”和“將來之中國”。下列四幅畫的序號(hào)與上述名稱對(duì)應(yīng)正確的是A.③①②④ B.②④①③ C.③②④① D.③④②①《江西第一次全省農(nóng)民代表大會(huì)宣言》中提到，“幾千年來被壓迫被剝削被輕視的我們，此次因組織了農(nóng)民協(xié)會(huì)，才能在江西政治中心地點(diǎn)——南昌，開我們……第一次代表大會(huì)”，“江西農(nóng)民久受軍閥壓迫，一旦聞革命軍到來，即出死力幫助”。此次大會(huì)召開于A.辛亥革命時(shí)期 B.國民革命時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 D.新中國成立前夕建國初期，為改變民間拜神祈福的舊習(xí)俗，國家鼓勵(lì)創(chuàng)作新年畫。如圖《拖拉機(jī)》在1950年全國新年畫評(píng)獎(jiǎng)中獲甲等獎(jiǎng)。該畫“新”在①選用了年畫創(chuàng)作的新題材②表現(xiàn)出移風(fēng)易俗的新氣象③展示了合作化運(yùn)動(dòng)的新成就④描繪出農(nóng)業(yè)機(jī)械化的新愿景A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③如表說明，隨著改革開放不斷深入，中國在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會(huì)安全等突發(fā)事件時(shí)，著力于通過年份文件名稱1989《中華人民共和國傳染病防治法》1997《中華人民共和國動(dòng)物防疫法》2003《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例B2005《重大動(dòng)物疫情應(yīng)急條例》2005《國家突發(fā)公共事件思體應(yīng)急頸案》2007?「11華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》A.加強(qiáng)政治制度建設(shè) B.發(fā)揮輿論監(jiān)督作用C.探索民主管理機(jī)制 D.完善相關(guān)法制體系11.公元前4世紀(jì)，雅典演說家德摩斯梯尼在演說中提到，雅典人皮洛斯被剝奪了公民權(quán)，由于生活窮困，他混入民眾法庭（陪審法庭）騙取津貼，結(jié)果被判處死刑。對(duì)此分析正確的是①德摩斯梯尼生活在伯利克里改革之后②雅典民主僅適用于城邦的高等級(jí)公民③ 所有雅典人都有權(quán)獲得城邦發(fā)放的津貼④只有雅典公民才能擔(dān)任民眾法庭的陪審員A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

12.以下四項(xiàng)表述可以從史實(shí)直接推斷出結(jié)論的是史實(shí)結(jié)論A1723年沃波爾拒絕了英王授予的貴族爵位，因?yàn)樗邮芊饩艟捅仨毞艞壴谙略旱南徽f明此時(shí)下院的權(quán)力已經(jīng)超過上院B史學(xué)家發(fā)現(xiàn)杰斐遜在《獨(dú)立宣言》手稿中，將'臣民”修改為“公民”反映出民眾普遍接受自由、平等思想C1871年巴黎公社規(guī)定，公職人員的薪金不得超過熟練技術(shù)工人的工資，禁止任意克扣工人工資，廢除面包工人夜班制，實(shí)行八小時(shí)工作制體現(xiàn)了對(duì)工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)權(quán)益的保障D1864年沙皇亞歷山大二世頒布《司法章程》，規(guī)定所有人都在同一法院，按照同一法律，遵照同一司法程序受審使農(nóng)奴獲得了人身自由A.A B.B C.C D.D19世紀(jì)70年代開始，俾斯麥制定政策，統(tǒng)一鐵路管理，提高關(guān)稅，抵制歐美廉價(jià)工業(yè)品和俄國廉價(jià)谷物的輸入，得到大地主、大工業(yè)家的一致支持。德國的政策從“鐵和血”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拌F和谷”。這一變化①體現(xiàn)出政府加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)②有利于德國工業(yè)化的推進(jìn)③確立了優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略④結(jié)束了對(duì)外擴(kuò)張的軍國主義傳統(tǒng)A.①② B.③④ C.②④ D.①③世紀(jì)60年代，日本推行積極的經(jīng)濟(jì)外交。1962年，首相池田勇人出訪西歐六國，協(xié)商貿(mào)易問題，法國總統(tǒng)戴高樂稱他是“半導(dǎo)體推銷員”。這是戰(zhàn)后日本領(lǐng)導(dǎo)人首次出訪歐洲。同時(shí)，池田還表示“沒有必要和美國采取完全相同的態(tài)度，現(xiàn)在可以和中國大力開展經(jīng)濟(jì)、文化的交流”?？梢?，當(dāng)時(shí)的日本A.實(shí)現(xiàn)了與中國的邦交正?；?B.聯(lián)合歐洲共同對(duì)抗美國C.表現(xiàn)出擺脫美國控制的傾向 D.積極謀求政治大國地位關(guān)于20世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)，表述正確的是A.盧米埃爾兄弟首次放映電影短片，標(biāo)志電影藝術(shù)誕生B.畢加索擅長抽象的繪畫手法，是現(xiàn)代派藝術(shù)大師C.古典主義音樂大師貝多芬創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》D.貝克特是享譽(yù)世界文壇的浪漫主義戲劇家二、非選擇題司馬光修史北宋司馬光編纂《資治通鑒》時(shí)，以官修的正史、實(shí)錄為基礎(chǔ)，同時(shí)參考了各種史料。他另外撰成《資治通鑒考異》，說明取舍史料的理由。以下是《考異》的幾個(gè)事例材料一關(guān)于隋末名將薛仁果的名字，《考異》提到《舊唐書》《新唐書》《柳宗元集》寫作“仁杲”，《太宗實(shí)錄》寫作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石馬六匹，其中一匹的銘文為“白蹄烏，平薛仁果時(shí)所乘”?！犊籍悺氛J(rèn)為石馬銘文“最可據(jù)”。材料二關(guān)于唐玄宗的生日，《考異》提到《玄宗實(shí)錄》記載的是八月一日，但通過查詢歷法發(fā)現(xiàn)這一時(shí)間有誤。玄宗時(shí)文人顧況有詩曰：“八月五夜佳氣新，昭成太后生圣人（即皇帝）?！惫识犊籍悺氛J(rèn)為玄宗生日是八月五日。材料三關(guān)于吐蕃贊普世系，唐代林恩撰寫的雜史《補(bǔ)國史》記載，唐文宗時(shí)吐蕃彝泰贊普去世，其弟繼位。此事《文宗實(shí)錄》《舊唐書》都沒有記載，《考異》參照《補(bǔ)國史》編入。（1）司馬光編寫《資治通鑒》參考了哪些類型的文獻(xiàn)史料，根據(jù)上述材料舉例說明。（2）根據(jù)上述材料，說明《資治通鑒》在哪些情況下會(huì)采用官修史書以外的其他史料。從戰(zhàn)歌到國歌材料一1935年5月，上海電通影片公司拍攝了《風(fēng)云兒女》，主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》廣為傳唱。豐子愷感嘆，“荒山中的三家村里，也有‘起來起來’‘前進(jìn)前進(jìn)’的聲音出之于村夫牧童之口……長沙的湖南婆婆，漢口的湖北軍夫，都能唱‘中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候’”。1939年前后，《義勇軍進(jìn)行曲》與《保衛(wèi)黃河》一起在延安地區(qū)傳唱，國民政府也將該歌曲編入《中國抗戰(zhàn)歌曲集》。1940年，美國歌手羅伯遜翻唱《義勇軍進(jìn)行曲》，以《起來》為名錄制唱片，宋慶齡為之撰寫序言稱：“中國已經(jīng)從新的群眾傳唱運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了抵抗敵人的力量源泉?！倍?zhàn)結(jié)束時(shí)，《義勇軍進(jìn)行曲》成為盟軍勝利凱旋曲目之一。材料二1948年5、6月間，針對(duì)美國扶植日本，中國民眾掀起抗議運(yùn)動(dòng)，為《義勇軍進(jìn)行曲》填寫新詞，改作《反美帝扶日進(jìn)行曲》：“我們?nèi)f眾一心，反對(duì)出賣人民，前進(jìn)，爭取自由和平”。1948年12月，在中國共產(chǎn)黨人編輯的《群眾歌曲選》中，《義勇軍進(jìn)行曲》排在首位，一同收錄的還有《東方紅》《八路軍進(jìn)行曲》等。同月，國民政府出臺(tái)“禁止廣播不良歌曲”清單，《義勇軍進(jìn)行曲》名列其中。材料三1949年7月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)發(fā)布《征求國旗國徽?qǐng)D案及國歌辭譜啟事》，對(duì)國歌歌詞要求如下：（1）中國特征；（2）政權(quán)特征；（3）新民主主義；（4）新中國之遠(yuǎn)景；（5）限用語體，不宜過長。該《啟事》解釋如下：“中國特征（如地理、民族、歷史、文化等）”“政權(quán)特征（工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政）”。9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過決議，“在中華人民共和國的國歌未正式制定前，以義勇軍進(jìn)行曲為國歌”。開國大典上，《義勇軍進(jìn)行曲》第一次作為國歌在天安門廣場奏響?！读x勇軍進(jìn)行曲》為何被新中國選定為國歌？結(jié)合上述材料及所學(xué)，對(duì)此做出歷史解釋。要求：從材料三對(duì)國歌歌詞的五個(gè)要求中任.選.其.三.進(jìn)行論述，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰?！敖S之父”阿克萊特材料一英國傳統(tǒng)紡織業(yè)以毛紡織為主。17世紀(jì)，印度棉織品和印花織物大量流入，引起了毛紡織業(yè)者的不滿和騷亂。英國議會(huì)在1700—1721年間頒布多項(xiàng)法令，禁止進(jìn)口和使用印花棉布。蘭開夏毗鄰重要的貿(mào)易港口利物浦。當(dāng)?shù)丶夹g(shù)工人在市場需求刺激下，首先仿造印度棉織品。1735年，議會(huì)頒布法令將棉麻混合織物排除在禁令外。此后，蘭開夏棉紡織業(yè)迅速發(fā)展起來。19世紀(jì)，蘭開夏成為英國棉紡織業(yè)中心。材料二1732年，阿克萊特出生于蘭開夏的貧困家庭。他曾是理發(fā)師和假發(fā)經(jīng)銷商，后來發(fā)明了水力紡紗機(jī)并于1769年獲得專利。1771年，他建立了第一個(gè)水力紡紗廠，除女工、童工外，還專門招聘了技術(shù)工人。他獲得大量投資，陸續(xù)興建十多個(gè)紡紗廠，創(chuàng)制了統(tǒng)一的工廠標(biāo)準(zhǔn)化管理體系。1790年，他引進(jìn)了瓦特改良的蒸汽機(jī)。許多企業(yè)家向他購買生產(chǎn)紡紗機(jī)的許可權(quán)或機(jī)器，借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)。阿克萊特還曾受封為爵士，當(dāng)選過德比郡郡長。（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，概括蘭開夏成為英國棉紡織業(yè)中心的條件。（2）從“時(shí)代與個(gè)人”關(guān)系的角度，解讀阿克萊特的成功之路?！笆小辈牧弦?685年，清廷始開海禁。次年，仿明末“牙行”（向政府申請(qǐng)外貿(mào)特許經(jīng)營權(quán)的貿(mào)易組織），開設(shè)“洋貨行”，與洋商進(jìn)行貿(mào)易。此后洋貨行數(shù)目不斷變化，但在廣州俗稱“十三行”。十三行的行商須為洋商提供住所，交易完成后，洋商限期離境。1757年，清廷將廣州定為唯一的外貿(mào)商埠。“豪商大賈，各以其土所宜（當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)）相貿(mào)，得利不貲，故曰金山珠海、天子南庫”。材料二1759年，清廷頒布《防范外夷規(guī)條》，規(guī)定洋商到廣州后，應(yīng)在指定寓所居住，由行商管束稽查?！胺卜情_洋行之家，概不許寓歇。其買賣貨物，必令行商經(jīng)手方許交易?！鼻逋⑦€規(guī)定，外國商船到廣州后，“進(jìn)口貨物應(yīng)納稅銀，督令受貨洋行商人，于夷船回帆時(shí)輸納（納稅）。至外洋夷船出口貨物應(yīng)納稅銀，洋行保商為夷商代置貨物時(shí)，隨貨扣清，先行完納?！薄赌暇l約》簽訂后，十三行逐漸衰落。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，評(píng)析十三行的興衰。“茶”字發(fā)音的傳播史材料一茶起源于中國，漢唐時(shí)期即開始對(duì)外傳播。在漢語中“茶”有不同的發(fā)音，隨著茶葉海外貿(mào)易的擴(kuò)展，“茶”字的不同發(fā)音傳入亞、非、歐等地。北方以及廣東地區(qū)“茶”字的發(fā)音形成今天世界上的cha發(fā)音系統(tǒng)；廈門方言發(fā)音形成今天的tea發(fā)音系統(tǒng)。明清時(shí)期，荷蘭、英國主要從廈門進(jìn)口茶葉。英、荷語言中本無茶葉一詞，于是直接借用廈門發(fā)音，將“茶”讀作tea。材料二“茶”的兩大發(fā)音系統(tǒng)在亞、非、歐三大洲分布示意圖（1）讀上圖，cha與tea發(fā)音系統(tǒng)分別分布在哪些地區(qū)？（2）不同發(fā)音系統(tǒng)的形成與茶葉貿(mào)易路線有密切關(guān)系。結(jié)合所學(xué)分析不同發(fā)音系統(tǒng)形成的歷史原因。答案1-15CBABDDBBADDCACB16.示例（1）□史書：又可分為實(shí)錄，如《太宗實(shí)錄》；正史，如《舊唐書》；雜史，如《補(bǔ)國史》。口文集（和詩詞），如《柳宗元集》、顧況的詩?！跏?、碑銘（或金石史料），如唐太宗陵墓前的石馬銘文。（2）口當(dāng)官修史書出現(xiàn)明顯史實(shí)錯(cuò)誤時(shí)，參照可靠的雜史、詩文等來編寫。如材料二中《玄宗實(shí)錄》關(guān)于玄宗出生日期的記載有誤，司馬光采用了顧況詩中的描述?！豕傩奘窌肥氯陛d時(shí)，酌情根據(jù)雜史、小說的記載補(bǔ)入。如材料三中《實(shí)錄》《舊唐書》都沒有記載吐蕃彝泰贊普去世，司馬光根據(jù)《補(bǔ)國史》補(bǔ)入?？诙喾N官修史書記載相互沖突時(shí)，采擇與歷史事件時(shí)間更近、錯(cuò)誤可能性更小的其他史料。如材料一中正史與實(shí)錄記載有沖突時(shí)，采用了唐太宗陵墓前的石馬銘文。17.示例《義勇軍進(jìn)行曲》符合“中國特征”要求?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，民族危機(jī)不斷加深，民族精神被激發(fā)出來。歌曲以長城為中華民族的象征，歌詞“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)”號(hào)召國人不分地域，萬的眾一心，團(tuán)結(jié)一致，抵抗侵略。歌曲在世界各地傳唱，并成為中國的代表曲目?！读x勇軍進(jìn)行曲》符合“政權(quán)特征”的要求。這首歌曲在中國人民革命斗爭中流傳了十余年，由政協(xié)會(huì)議征集、討論并通過，成為國歌，是中國共產(chǎn)黨與各民主黨派團(tuán)結(jié)合作的體現(xiàn)，代表了工農(nóng)群眾爭取民族獨(dú)立和民主自由的意愿。這說明工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的政權(quán)性質(zhì)獲得廣泛認(rèn)可?！读x勇軍進(jìn)行曲》符合“新民主主義”的要求。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，反帝反封建的新民主主義革命獲得了越來越多的民眾支持。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》改編為《反美帝扶日進(jìn)行曲》，表達(dá)了人民要求民主自由的呼聲。這首歌曲得到了中國共產(chǎn)黨的充分肯定，卻被國民政府列為禁歌，這體現(xiàn)出它符合新民主主義革命的目標(biāo)。在新中國成立后，它提倡的團(tuán)結(jié)奮斗精神也符合新民主主義建設(shè)的發(fā)展方向?！读x勇軍進(jìn)行曲》符合“新中國之遠(yuǎn)景”的要求。建國之初，國家尚未完全統(tǒng)一，西方資本主義國家對(duì)新中國采取政治不承認(rèn)、經(jīng)濟(jì)封鎖和外交孤立的政策?！读x勇軍進(jìn)行曲》能夠號(hào)召人民不忘創(chuàng)建新中國的艱難歷程，發(fā)揚(yáng)愛國精神，激發(fā)國人為捍衛(wèi)獨(dú)立自主的新中國而奮斗?！读x勇軍進(jìn)行曲》符