《字體設(shè)計》3 中文字體設(shè)計_第1頁
《字體設(shè)計》3 中文字體設(shè)計_第2頁
《字體設(shè)計》3 中文字體設(shè)計_第3頁
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《字體設(shè)計》3.中文字體設(shè)計

中文字體設(shè)計,是指以漢字為代表的東方文字的字體設(shè)計。東方文字所包含的文字類型繁多,字體風格迥異,漢字書法中的濃厚的中華傳統(tǒng)氣韻,少數(shù)民族文字中散發(fā)出的神秘異域情調(diào),東亞地區(qū)文字對于漢字的傳承與發(fā)展,都無不展現(xiàn)出東方字體的無限魅力。在歷經(jīng)數(shù)千載的發(fā)展之后,今天以漢字為首的東方文字字體已經(jīng)發(fā)展成為一門高度成熟與完善的字體系統(tǒng),展現(xiàn)出旺盛而強勁的生命力,是為當今世界最具有研究價值的文字字體類型之一。因此,學習中文字體設(shè)計,不僅要充分了解中文字體的演變與發(fā)展歷程,還要深入研究中文字體的形式特點,這不僅是基礎(chǔ)也是中文字體設(shè)計學習的目標之一。3.1中文字體的歷史演變3.1.1影響深遠的東方審美意趣在中文字體發(fā)展的初期,也就是從刻畫符號到象形文字階段,并沒有一個明確而清晰的審美標準,拙稚而神秘,粗放中初顯對秩序的追求與表現(xiàn),這是中文字體發(fā)展初期一個典型的審美態(tài)勢。隨著時代的前進與文明的發(fā)展,逐漸形成了具有東方特色的美學思想與審美意趣,在相當長的時間內(nèi)深刻地影響著中文字體的演變。漢代文字瓦當西漢柿蒂鈕文字白光銅鏡3.1中文字體的歷史演變3.1.2西方設(shè)計思想的介入以漢字為首的中文字體設(shè)計在19世紀現(xiàn)代印刷術(shù)傳入中國之后,就不可避免地受到西方設(shè)計思想的強大影響,西方設(shè)計思想的介入加速了中文字體設(shè)計前進的步伐,推進了中文字體設(shè)計發(fā)展的現(xiàn)代化進程。歸結(jié)而言,中文字體設(shè)計的發(fā)展主要受到了包豪斯設(shè)計思想、國際主義平面設(shè)計風格與數(shù)碼平面設(shè)計理念三方面的影響。搖滾巨星系列海報作品3.1中文字體的歷史演變3.1.3現(xiàn)代設(shè)計中的傳統(tǒng)回歸在經(jīng)歷了數(shù)碼技術(shù)所帶來的巨大變革以后,中文字體設(shè)計進入了一個前所未有的發(fā)展新階段,現(xiàn)代化的設(shè)計理念與全新的設(shè)計表現(xiàn)技術(shù)成為了這個時代中文字體設(shè)計的主要特征。國際主義平面設(shè)計風格之后,是字體設(shè)計向著多元化風格發(fā)展的時期,在這個時期里,中文字體設(shè)計向著追求風格多元化與形式個性化的發(fā)展趨勢前進。但是,如何走一條屬于中文字體的設(shè)計發(fā)展道路,而不是僅僅追隨西方字體設(shè)計的發(fā)展歷程,成為了近年來中國設(shè)計師最為關(guān)注的事情。北京市內(nèi)最大的藏傳佛教寺院——雍和宮3.2中文字體的形式特點3.2.1漢字書法的傳統(tǒng)氣韻漢字書法,顧名思義為書寫漢字的法度,特指漢字書寫的藝術(shù)。漢字書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù),其中包括用筆、結(jié)字和章法三項內(nèi)容,漢字書法蘊含著書寫者獨特的精神氣韻與文化修養(yǎng),因而不同于普通的漢字書寫。簡言之,漢字書法是一門以漢字為載體,以書寫技法理論為核心,以中國傳統(tǒng)文化和美學理論為基石的別具特色的中國傳統(tǒng)藝術(shù)。行楷與行草3.2中文字體的形式特點3.2.2民族文字的異域情調(diào)在中國這個多民族共生的國家,除了漢字以外,還有多種少數(shù)民族文字存在,民族文字同漢字一樣不僅承載著本民族悠久綿長的歷史文化,更以其豐富多樣的字體形式與風格表現(xiàn)出有別于漢文字的獨特的異域情調(diào),是中國文字的重要組成部分。明代《苯教經(jīng)咒集要》3.2中文字體的形式特點藏文,藏族使用的藏語文字,通用于整個藏族地區(qū),其歷史之悠久、文獻之豐富在中國境內(nèi)僅次于漢文字。蒙文,這里所說的蒙古文字主要是指傳統(tǒng)蒙古文字畏兀字,蒙古族生命力最為旺盛的文字,始于成吉思汗建國時期以畏兀字母書寫蒙古語創(chuàng)制而成。彝文,是四川、貴州、云南等地的彝族民眾使用的古老文字,又叫“爨文”“韙書”。滿文,中國滿族曾使用過的一種拼音文字,由清太祖努爾哈赤參照蒙古文字所創(chuàng)制,通行約300年。西夏文又名河西字、番文、唐古特文,是記錄西夏黨項族語言的文字,屬漢藏語系的羌語支。3.2中文字體的形式特點契丹文,分為契丹大字與契丹小字兩種,前者由遼太祖耶律阿保機創(chuàng)制于公元920年,后者由其弟耶律迭剌隨后創(chuàng)制。東巴文,一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字,是居于西藏東部及云南北部的少數(shù)民族納西族所使用的文字。水書,水族的文字,其形狀類似甲骨文和金文,主要用來記載水族的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學等文化信息,是水族先民智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。水書3.2中文字體的形式特點3.2.3東亞字群的一脈相承幾千年來,漢文字對于與中國毗鄰的國家與地區(qū)文字的創(chuàng)立與發(fā)展可謂是影響深遠,特別是以日本、朝鮮半島、越南、新加坡為代表的東亞諸國所使用或曾經(jīng)使用的文字字體,更是與漢文字有著極其深厚的親緣關(guān)系,折射出中華文明的深厚影響。使用喃字書寫的文本3.2中文字體的形式特點3.2.4現(xiàn)代字體的多元智慧在當代,隨著需求的增長與審美的改變,現(xiàn)代字體越發(fā)朝著多元與智慧的方向發(fā)展。同時,在現(xiàn)代設(shè)計理念與數(shù)碼表現(xiàn)技術(shù)的促進與推動下,現(xiàn)代字體的設(shè)計與表現(xiàn)有了前所未有的廣闊空間,能夠更好地滿足現(xiàn)代媒體表現(xiàn)的各種需求,這主要體現(xiàn)在以下兩個方面。首先,更多的漢字字體類型進入了數(shù)碼

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