阿房宮阿房宮，始建于秦始皇三十五年（前212年），動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥接著修建，遠(yuǎn)未完成，前206年，項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)，燒毀阿房宮。據(jù)《史記》記述：“始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。依據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住。里面道路犬牙交織，宮殿屋宇林立。其前殿東西長(zhǎng)五百步，南北寬五十丈，高達(dá)十?dāng)?shù)丈，可以容納萬(wàn)人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接，四周三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬敞平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌頌道:“千男呼喲萬(wàn)男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔?。”從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知道：杜牧擅長(zhǎng)將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。

過(guò)華清宮絕句三首（其一）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。這幾首詩(shī)歌的作者是晚唐時(shí)期的詩(shī)人杜牧。從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知道：杜牧擅長(zhǎng)將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。杜牧，字牧之，有《樊川文集》。他不但是晚唐時(shí)期的杰出詩(shī)人，也是那個(gè)時(shí)期著名的“文賦”和古文大家。詩(shī)歌方面，人稱為“小杜”，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，多為針砭時(shí)事的作品。在賦這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn)，在“唐宋古文運(yùn)動(dòng)”中自覺(jué)的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)分于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨(dú)特文體“文賦”?！栋⒎繉m賦》：歷來(lái)被人們視為“文賦”的開(kāi)先河之作，典范之作。

解題“阿房宮”是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿“阿房”舊讀“ēpáng”，"阿房"是地名或山名，遺址在今西安的西南。這是一篇借古諷今的賦體散文，“賦”作為一種文體有一個(gè)演化的過(guò)程,賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名,它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致閱歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段.關(guān)于賦的特點(diǎn)《文心雕龍-詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也”體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。

寫作背景

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年。23歲的杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，…故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛16歲繼位，好聲色，興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，在位3年為宦官劉克明所殺。作者借此賦表面鋪寫阿房宮的興、毀，實(shí)則用秦驕奢致亡的故事，規(guī)勸本朝當(dāng)政者，以古為鑒，明興亡大道。表達(dá)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)民的情懷。賦賦者，鋪也。古文體。鋪采摛（chī,伸展）文，體物寫志也。藝術(shù)表現(xiàn)：留意鋪陳，講究聲韻之美，運(yùn)用華麗詞藻，著上絢麗色調(diào)。內(nèi)容重在：摹寫事物，抒發(fā)情感，表達(dá)思想?？z回囷囷焉不霽何虹輦來(lái)于秦妃嬪媵嬙焚椒蘭轆轆

杳不知盡態(tài)極妍摽掠鼎鐺

邐迤錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻

嘔啞

參差驪山鬟生字詞mànqūnjìPínyìngqiángjiāolùyǎopiāoyánchēnglǐyǐZīzhūchuányǔsùjiànōuyāCēncīhuánlíniǎn

六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。

六國(guó)覆滅了，天下統(tǒng)一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宮建成了。它覆蓋了三百多里地，高樓重閣遮天蔽日。（阿房宮）從驪山的北面建起，然后折向西，直通到到咸陽(yáng)。課文譯文（1）

二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。渭水和樊川兩道河緩緩流淌，流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣。腰帶似的長(zhǎng)廊像綢帶迂回曲折，屋檐高高翹起像鳥(niǎo)嘴向空中飛啄。這些樓臺(tái)亭閣，各自隨著地勢(shì)不同而建，宮殿群參差分布，彼此圓環(huán)掩抱，飛檐交織連接。回旋著，曲折著，像蜂房那樣密集，像水渦那樣套連，宏偉矗立，不知道有幾千萬(wàn)座。研討第一段

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落?！瘛瘛瘛瘛瘛瘛瘛駭?shù)詞→動(dòng)詞統(tǒng)一“腰”“縵”名詞→狀語(yǔ).像腰帶一樣，像絲綢一樣名詞→狀語(yǔ)像蜂房像水渦落：座。今多指下降，衰敗。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~走：趨向今多指行走今常用來(lái)比方各自用完心機(jī)，相互排擠。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。長(zhǎng)橋橫臥在水面上，沒(méi)有云彩，怎會(huì)出現(xiàn)蛟龍？復(fù)道凌于空中，不是雨過(guò)天晴，怎么會(huì)出現(xiàn)彩虹？（樓閣）高低錯(cuò)落，令人迷蒙，分不清南北西東。臺(tái)上歌聲溫潤(rùn)，洋溢著春天般的歡樂(lè)；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。在一天之內(nèi)，在同一座宮殿之中，卻（讓人感到）氣氛如此不同。課文譯文（1）長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？凹凸冥迷，不知東西。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。研討第一段●●●名詞→動(dòng)詞出現(xiàn)云彩出現(xiàn)龍出現(xiàn)彩虹●“響”動(dòng)詞→名詞歌聲明確：本段主要寫阿房宮的宏偉壯麗，可分三層。第一層(“六王畢”四句)寫秦統(tǒng)一的氣概、阿房宮的規(guī)模和建立它的辛苦。其次層(從“覆壓三百余里”到“不知西東”)從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的宏偉壯麗，宏偉秀麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾畫出阿房宮占地廣袤、凌云蔽日的宏偉氣概，給人一個(gè)總體的印象：廣、高。自“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”到“凹凸冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進(jìn)一步的描寫。第三層(從“歌臺(tái)暖響”到段末）用夸張的手法描寫了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。本段主要寫什么?分幾層來(lái)寫的?總寫外貌細(xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長(zhǎng)橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況

第一段（巨大耗資、宏偉規(guī)模、樓閣之高）建筑人物宏偉壯麗

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。六國(guó)的妃嬪宮女、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國(guó)的宮殿閣樓，乘坐輦車來(lái)到秦國(guó)，她們?cè)缟铣?，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。每天早晨，只見(jiàn)光明的星光晶瑩閃爍，原來(lái)是她們打開(kāi)了梳妝的明鏡；又見(jiàn)墨綠的云彩紛紛擾擾，原來(lái)是她們一早在梳理發(fā)鬢；渭水漲起一層油膩，那是她們洗臉后潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧充溢，那是她們焚燒異香的椒蘭。

雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。雷霆突然震響，原來(lái)是宮車從這里馳過(guò)；轆轆的車輪聲漸聽(tīng)漸遠(yuǎn)，杳然無(wú)聲，不知它到向何方。宮女們每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極力顯示自己的嫵媚嬌妍，她們久久地佇立著，遠(yuǎn)眺著遠(yuǎn)處，希望皇帝能光臨寵幸?？蓱z有的人三十六年始終未曾見(jiàn)過(guò)皇帝的身影。研討其次段

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年?！瘛瘛衩~作狀語(yǔ)，用輦車·成為●光明的樣子●●●●動(dòng)詞，到寵幸姿態(tài)美麗●●延佇、久立第一句：照應(yīng)“六王畢，四海一”。2其次、三句：寫宮人梳妝裝扮，著力表現(xiàn)其明艷動(dòng)人。3第四五句：寫宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。眾多宮妃的由來(lái)宮中荒淫奢侈的生活宮中生活之奢侈腐朽小結(jié)：寫阿房宮里的美人，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的爭(zhēng)論做準(zhǔn)備。其次段內(nèi)容分析燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。課文譯文（3）燕國(guó)趙國(guó)保藏的珠玉，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)的金銀財(cái)寶，多少代，多少年，從百姓那里劫掠而來(lái)，積累如山；一旦（國(guó)家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮中，于是，（秦人）把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍寶看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些珍寶并不怎么疼惜。研討第三段燕趙之保藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。●●●●都是名詞用著動(dòng)詞，當(dāng)作鐵鍋；當(dāng)做石頭都是名詞用著狀語(yǔ)，把寶鼎，把美玉▲▲古今異義詞、動(dòng)詞作名詞指保藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。▲古今異義詞，金銀財(cái)寶。由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏。聚斂珍寶肆意揮霍攻擊●▲▲積累連接著、到處都是

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；唉！一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)人的心思啊。秦始皇寵愛(ài)繁華奢侈，老百姓也顧念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一絲一毫都不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？那支撐屋梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織布機(jī)上的織女還要多；閃閃發(fā)光的釘子，比谷倉(cāng)里的谷粒還多。

參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；滿宮橫橫豎豎的欄桿，比全國(guó)的城墻還要多；管弦樂(lè)聲比鬧市里的人聲還要熱鬧。這就使天下的人民不敢說(shuō)，卻敢在心里充溢生氣，秦始皇這暴君的心一每天地驕奢頑固。于是戍邊的士卒怒吼起來(lái)，函谷關(guān)被攻破，楚國(guó)人一把大火，惋惜(那豪華宮殿)變成了焦土！瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。研討第三段

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庚之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！~~~~~~~~~~jiàn繁華奢侈古今異義詞，惋惜形容極其微小頑固拔，攻占名詞作動(dòng)詞，變成焦土使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。秦人樂(lè)苦剝削與被剝削排比對(duì)比夸張擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂(lè)建立在人民苦痛生活之上的罪證。第三段珍寶數(shù)量處置六國(guó)（剽掠其人）倚疊如山鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤

窮奢極欲貪欲揮霍滅亡一人之心秦愛(ài)紛奢千萬(wàn)人之心人亦念其家使……多于……

（六個(gè)排比）叫、舉、一炬常情積怨爆發(fā)三、寫秦始皇因?yàn)轵溕菀荻匀缤?。?lái)源研討第四段

滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。唉！使六國(guó)滅亡的，是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。殲滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！假使六國(guó)諸侯各自疼惜自己的百姓，那么就足夠用來(lái)抗拒強(qiáng)秦；假如秦（在統(tǒng)一全國(guó)后）同樣能疼惜六國(guó)的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬(wàn)世始終作君王，誰(shuí)又能得到王位且殲滅整個(gè)家族呢？秦王朝的統(tǒng)治者來(lái)不及哀嘆自己，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。這一段作者發(fā)表爭(zhēng)論，指出六國(guó)滅亡秦朝覆滅的根本緣由在于本國(guó)自己而非秦國(guó)和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說(shuō)明疼惜百姓可以拒敵固國(guó)，萬(wàn)世而為君，民心向背確定國(guó)家存亡。作者諷諫時(shí)弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。最終一段的爭(zhēng)論以秦為中心，上下延長(zhǎng)，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這一段的那些話是作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲警鐘？第四段總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的緣由諷諫唐王朝勿悲劇重演卒章顯志不愛(ài)民哀之，鑒之阿房宮賦杜牧剽掠其人（建宮宇）自滅秦朝六國(guó)不愛(ài)六國(guó)之人（阿房宮）自族唐寶歷

大起宮室廣聲色（哀之而不鑒之）自取滅亡阿房宮賦描寫爭(zhēng)論宏偉壯麗的阿房宮總結(jié)教訓(xùn)警示當(dāng)世宏大寬廣宏偉秀麗統(tǒng)一建筑美人之多珍寶之富由描寫轉(zhuǎn)為爭(zhēng)論阿房宮內(nèi)美人珍寶對(duì)比事例秦王驕奢宮化焦土戒奢愛(ài)民借古諷今鋪采摛文體物言志相像：1、都確定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都有說(shuō)明白秦朝滅亡的快速，指出秦朝滅亡的緣由是不施仁政。2、都受到賦的影響，甚至本身就是賦。角度不同：1、《過(guò)秦論》以先后對(duì)比的角度說(shuō)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》以“秦愛(ài)紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的緣由。2、《過(guò)》以秦的興盛反襯它的滅亡；《阿》以對(duì)阿房宮寓言式的描寫，表明秦朝必定滅亡的結(jié)局，3、《過(guò)》作為政論文重在說(shuō)理，《阿》作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)。對(duì)比探討關(guān)于秦滅亡的爭(zhēng)論，本文與《過(guò)秦論》有哪些相像之處？它們的立論角度又有何不同？

觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！奢

亡

鑒

以銅為鏡，可以正衣冠以史為鏡，可以知興替以人為鏡，可以知得失

（體物)鋪陳）一人之心，千萬(wàn)人之心也推理分析后人哀之而不鑒之寄予諷喻對(duì)偶排比排比夸張背景、巨大耗費(fèi)、宏偉規(guī)模生活荒淫、奢侈、珠寶陳設(shè)阿房宮賦寫志總結(jié)全文1主題：2寫作特色：1）想象、比方與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2）描寫、鋪排與爭(zhēng)論抒情相結(jié)合。3）駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。借古諷今，通過(guò)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史閱歷，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。文言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)積累駕馭下列古今異義的詞：①直走咸陽(yáng)②各抱地勢(shì)，鉤心斗角③幾千萬(wàn)落④燕、趙之保藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英⑤楚人一炬，可憐焦土。走：趨向。今常用義為：行鉤心：建筑物向中心攢聚；斗角，屋檐如角相對(duì)。今常用來(lái)比方用完心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗。落：座。今常用義為：下降、衰敗保藏、經(jīng)營(yíng)、精英：古義都指金玉珠寶?？蓱z：古義是“惋惜”。

⑥族秦者，秦也，非天下也。

⑦楚人一炬，可憐焦土

⑧朝歌夜弦，為秦宮人⑨燕趙之保藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英名詞“族”活用為動(dòng)詞，滅族。名詞“炬”用作動(dòng)詞，焚燒。名詞“歌、弦”用作動(dòng)詞，唱歌、彈琴?！俺?、夜”作狀語(yǔ)，在早上、在晚上。動(dòng)詞“保藏”、“經(jīng)營(yíng)”用作名詞，都是指金玉珍寶等物。

詞類活用

①廊腰縵回，檐牙高啄②輦來(lái)于秦③驪山北構(gòu)而西折④蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落⑤后人哀之而不鑒之⑥六王畢，四海一

“腰、縵”名詞?，F(xiàn)做狀語(yǔ)：像腰帶、縵帶一樣。“輦”古代一種人拉的車，名詞。作狀語(yǔ)，用輦車。名詞“北、西”作狀語(yǔ)，分別表示動(dòng)作行為“構(gòu)”“折”的方向：向北，向西。名詞“蜂房”“水渦”作狀語(yǔ)