師德師風(fēng)反思心得體會(huì)五篇師德師風(fēng)反思心得體會(huì)五篇（全文完整）師德師風(fēng)反思心得體會(huì)1老師的職責(zé)是教書育人，老師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。能夠說(shuō)，老師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。異常是小學(xué)生，*時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視老師為下面是我為大家整理的師德師風(fēng)反思心得體會(huì)五篇（全文完整）,供大家參考。

師德師風(fēng)反思心得體會(huì)1老師的職責(zé)是教書育人，老師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。能夠說(shuō)，老師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。異常是小學(xué)生，*時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以老師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧Ｋ?，老師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題，同時(shí)，一個(gè)老師僅有有良好的師德，才能專心對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。所以，師德是老師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。

師德的表現(xiàn)是多方面的，老師常常與學(xué)生在一齊，老師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自我的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不行將個(gè)人絲毫的不良情緒表此刻課堂上。更不行在課堂上發(fā)牢騷，埋怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自我在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏能夠后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦構(gòu)成，就很難再轉(zhuǎn)變。所以，老師的職責(zé)絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

師德也是專心對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的職責(zé)心，就不行能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。僅有視教書育人為自我的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自我的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱忱，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)專心批改。這樣雖然辛苦些，但能夠正確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情景，也能夠了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的把握情景和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對(duì)性的改善。學(xué)生見老師如此專心，自然也會(huì)專心學(xué)習(xí)，而不會(huì)任意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，獲得更好的教學(xué)效果。

老師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自我編寫的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無(wú)保留地供給給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的敬重。同時(shí)別人的提高也是促進(jìn)自我不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說(shuō)“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自我無(wú)知的過(guò)程”。

振興民族的期望在教育，振興教育的期望在老師。老師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與進(jìn)展的主導(dǎo)力氣和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推動(dòng)素養(yǎng)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素養(yǎng)老師隊(duì)伍。

經(jīng)過(guò)這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使老師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改善老師思想政治教育、職業(yè)幻想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和老師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為老師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善老師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為老師教書育人制造更為良好的社會(huì)環(huán)境；要引導(dǎo)老師向xx市xx縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀老師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛祖國(guó)、愛人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。向xx五位全國(guó)模范老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛學(xué)生、敬重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，安貧樂(lè)教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)悄悄耕耘，嘔心瀝血，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛生如子，為照料、幫忙貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣專心去愛每一個(gè)學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì)，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。在*理論指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水*和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面進(jìn)展。做為人民服務(wù)的老師，做讓人民滿意的老師。

經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)重要意義有了較明確的熟悉。師德建設(shè)決定老師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)進(jìn)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。老師職業(yè)的特點(diǎn)決定了老師必須具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。師德決定了老師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了老師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，老師的幻想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素養(yǎng)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力氣，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。所以，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推動(dòng)素養(yǎng)教育和實(shí)施新課程改革的必定要求。

地方老師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅(jiān)守崗位，勤奮工作，扎實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的進(jìn)展。應(yīng)當(dāng)說(shuō)我校老師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，留意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面進(jìn)展的隊(duì)伍，是一支敬業(yè)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，但與先進(jìn)老師比較，離老師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有必須的距離。對(duì)比老師法等法規(guī)和老師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為老師應(yīng)留意從下頭四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培育“有幻想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的*特色社會(huì)留意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

老師必須有高尚的品德。老師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培育、塑造新一代，自我的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，老師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自我的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)進(jìn)展。因而老師必必要有高尚的思想境界，純潔完善的心靈。在工作中，老師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。

我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：

一、老師要常常自省

我認(rèn)為老師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。假如馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。假如我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于老師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民老師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于老師對(duì)教育對(duì)象的正確熟悉、滿腔熱忱和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛是一種布滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。老師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的進(jìn)展。這種愛的溝通是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培育目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為老師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。

蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不徘徊地回答：熱愛兒童?！笨梢?，樂(lè)于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素養(yǎng)。

熱愛學(xué)生，就要敬重學(xué)生、信任學(xué)生。敬重學(xué)生的人格和自尊心，敬重學(xué)生的個(gè)性、愛好和隱私。只有敬重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種*等、和諧的師生關(guān)系，才能培育出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)潔、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許老師粗暴批判、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。

俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱忱的話語(yǔ)激勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些勸慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的進(jìn)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。

四、廉潔從教，嚴(yán)于律己

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為老師道德規(guī)范，更具有鮮亮的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

廉潔從教就是要求老師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和老師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是老師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)老師素養(yǎng)要求的重要內(nèi)容，也是老師育人的品德基礎(chǔ)。老師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和進(jìn)展。

1、樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公*、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而執(zhí)行不同的態(tài)度和情感模式。老師從教的公正性，充分反映了老師人格的崇高性。

3、廉潔自律，潔身自好。老師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。專心學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使老師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力氣。

總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的老師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)老師的敬重和理解。故然，作為一名教育工，通過(guò)學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，樂(lè)觀進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水*，以飽滿的熱忱和和氣的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！

師德師風(fēng)心得體會(huì)2師德之說(shuō)古來(lái)有三，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求?，F(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與進(jìn)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德給予了新的內(nèi)涵：

1、愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

老師職業(yè)有苦也有樂(lè)，*凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，老師才能樂(lè)觀面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，才能自覺(jué)不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

2、熱愛學(xué)生，教書育人是師德的核心。

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不卑視學(xué)生，建立民主*等，親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。老師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。老師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不論匯報(bào)，無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是老師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。

3、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新進(jìn)展。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人，要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)，代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生的用武之地，成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下獵取知識(shí)，訓(xùn)練能力，進(jìn)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。老師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。

4、以身作則，為人師表的師德的人格力氣。

在教育中，一切師德要求都基于老師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，老師是教人怎樣做人的人，首先要知道怎樣做人。老師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是老師的美德，老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行全都的人。

5、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)進(jìn)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求，所以，時(shí)代要求老師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)與技術(shù)的進(jìn)展步伐。

師德師風(fēng)反思心得體會(huì)5篇（擴(kuò)展3）——師德師風(fēng)報(bào)告心得體會(huì)-師德師風(fēng)心得體會(huì)

師德師風(fēng)報(bào)告心得體會(huì)-師德師風(fēng)心得體會(huì)1作為一名老師，在不同場(chǎng)合常常會(huì)聽到一些比較“醒耳”的詞語(yǔ)，如師德、規(guī)范什么的，有時(shí)別人還會(huì)開玩笑說(shuō)：“別誤人子弟??！”這把我們老師想成什么了……

近階段，通過(guò)學(xué)習(xí)師德生規(guī)，什么是師德呢？我的理解是：師德是一名老師應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。以前的老領(lǐng)導(dǎo)在報(bào)告中說(shuō)過(guò)：“師德是師風(fēng)形成的基礎(chǔ)，師風(fēng)就是師德培育和成長(zhǎng)的環(huán)境。就一所學(xué)校而言，師德師風(fēng)決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著學(xué)校的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌，是辦學(xué)水*和辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志?！鄙鐣?huì)的興衰在教育，教育的成敗在于老師。

作為一名老師，我們選擇了老師這個(gè)職業(yè)，就要清醒地看到自己的社會(huì)職責(zé)，就要打算著像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們，作為今日的老師，職責(zé)是塑造培育具有高尚人格，有責(zé)任感有先進(jìn)意識(shí)的有很強(qiáng)的生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和進(jìn)展能力的*一代新人，理應(yīng)老師自己首先是一個(gè)有高尚道德，良好修養(yǎng)并能跟上時(shí)代步伐的社會(huì)人。

所以為人師者我認(rèn)為應(yīng)該：

一、堅(jiān)定的職業(yè)信念，立志獻(xiàn)身于小學(xué)教育事業(yè)。

堅(jiān)定的信念，是老師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是老師樂(lè)觀性和制造性的源泉。老師只有樹立獻(xiàn)身于教育事業(yè)的堅(jiān)定信念，才能真正熱愛老師這個(gè)職業(yè)，但是堅(jiān)定信念的樹立，有一個(gè)逐步確立，不斷加深和鞏固的過(guò)程。每個(gè)老師從它打算當(dāng)老師的那一天起，就開頭了對(duì)老師職業(yè)的熟悉。此后，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，尤其是實(shí)際投入到教育工作實(shí)踐中去，經(jīng)過(guò)實(shí)踐熬煉和體驗(yàn)，承受各種挫折，吸取教訓(xùn)之后，不斷加深熟悉，提高思想覺(jué)悟，加深情感體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)種種思想的沖突和斗爭(zhēng)，最后建立起獻(xiàn)身教育，甘為人梯的堅(jiān)定信念。“老師”一詞包涵了莊重、嚴(yán)格、親切、和氣、剛正、嚴(yán)厲……多重角色的扮演者，于是，在教學(xué)中我努力學(xué)習(xí)，建立科學(xué)的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀，正確熟悉和處理個(gè)人、集體、國(guó)家之間的關(guān)系，深刻熟悉新時(shí)期小學(xué)教育工作的社會(huì)意義和價(jià)值；全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望；克服困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強(qiáng)自己的承受力。從學(xué)習(xí)，自我修養(yǎng)和親身體驗(yàn)中，爭(zhēng)取成就，體驗(yàn)老師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是布滿了無(wú)限樂(lè)趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。

二、用師愛喚醒學(xué)生的心靈。

師愛即對(duì)學(xué)生的愛，它包含了對(duì)全體學(xué)生中每一個(gè)人的熱愛、敬重、理解和期待，是老師的一種高尚的道德情操。老師對(duì)學(xué)生的愛，是老師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛視為教育的美德。我國(guó)近代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施于“仁愛”，做到“誨人不倦”。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育?！睅熒g的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，我認(rèn)為師愛是教育的靈魂，是教育的前提。

三、以身作則，為人師表，為學(xué)生樹立榜樣。

以身作則，為人師表是我國(guó)老師的傳統(tǒng)美德。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大教育家孔子把“為人師表”作為老師職業(yè)的最基本的要求。他說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覈?guó)唐代的教育家韓愈進(jìn)一步明確提出“以身立教”，認(rèn)為這樣的老師才會(huì)“其身亡而其教存?！本褪钦f(shuō)，老師在教育學(xué)生的過(guò)程中，要以自己的模范品行作榜樣，來(lái)教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表?！边@也是老師職業(yè)道德之區(qū)分于其它職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。

我國(guó)偉大的人民教育家陶行知是老師以身立教的杰出典范。他提倡“老師以身作則”，“以教人者教己”。作為我們老師“以身作則，為人師表”首先突出在老師的行為表現(xiàn)方面。老師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴(yán)以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是老師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我國(guó)兒童教育家孫敬修說(shuō)過(guò)：“老師的一言一行對(duì)孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’，腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’。錄下來(lái)的信號(hào)裝在‘電子計(jì)算機(jī)’里儲(chǔ)存起來(lái)，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)?！彼?，老師一定要嚴(yán)格要求自己，言行要符合社會(huì)主義的道德規(guī)范，用美的語(yǔ)言，美的行為，美的心靈來(lái)影響教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學(xué)生的表率，即“誠(chéng)懇”，“正直?！币簿褪强鬃铀f(shuō)“言必行，行必果?！敝挥羞@樣的老師才能培育出誠(chéng)懇、正直、富有正義感的學(xué)生。最后，作為一個(gè)合格的小學(xué)老師，特殊要在老師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。堅(jiān)決反對(duì)兩重人格。

四、學(xué)而不厭，誨人不倦。

“學(xué)而不厭，誨人不倦”是老師道德中最重要，最基本的品質(zhì)之一。它是老師職業(yè)品質(zhì)之區(qū)分于其它職業(yè)的又一個(gè)顯著特征。教育培育人的工作具有它的特殊規(guī)律，“學(xué)而不厭，誨人不倦”是育人的規(guī)律，對(duì)老師工作提出的必定要求。它不僅是老師必備的寶貴品質(zhì)，而且是老師的神圣職責(zé)和義務(wù)。作為一名小學(xué)老師，他所面對(duì)的教育對(duì)象是不斷更換，要不斷面臨新對(duì)象，為了適應(yīng)新的對(duì)象，需要我們不斷作調(diào)查了解，區(qū)分對(duì)待。再者，時(shí)代的知識(shí)是不斷更新的，學(xué)生的求知欲也在不斷進(jìn)展。特殊是在世界新技術(shù)革命蓬勃進(jìn)展時(shí)期，出現(xiàn)了所謂的“知識(shí)激增”的現(xiàn)象，為了適應(yīng)新形勢(shì)的需要，趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐，為了滿足學(xué)生不斷進(jìn)展的求知渴求，我們必須不斷學(xué)習(xí)，吸取新知識(shí)的養(yǎng)分。在教育工作中，要求不滿足于現(xiàn)狀，始終保持旺盛的求知欲，好學(xué)上進(jìn)，勤于進(jìn)取，做到要給學(xué)生一杯水，自己必必要有常流水，這樣才能不愧為老師。并且，教育學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期的點(diǎn)滴積累的過(guò)程，非一朝一夕之功可以實(shí)現(xiàn)的，其間還會(huì)出現(xiàn)各種曲折和反復(fù)。要求我們老師在教育工作中，具有執(zhí)著的精神，懷著對(duì)學(xué)生一片赤誠(chéng)，以巨大的耐心，堅(jiān)韌的毅力，對(duì)自己的學(xué)生孜孜不倦，循循善誘，深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是現(xiàn)在的老師中，為了自己的利益，存在著做到了“學(xué)而不厭”，不一定做到“誨人不倦”。常常卑視潛能生、辱罵潛能生，對(duì)潛能生缺乏耐心。我覺(jué)得作為一名老師，不但要做到“學(xué)而不厭”，而且還要做到“誨人不倦”，具有忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的思想，熱愛學(xué)生，甘為學(xué)生任勞任怨，用自己把握的教育藝術(shù)，將自己的知識(shí)、思想和能力傳遞給學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)財(cái)寶。

五、具有文明的儀表風(fēng)度。

所謂老師的儀表風(fēng)度，是指老師在教育的職業(yè)活動(dòng)中，通過(guò)言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢(shì)，面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來(lái)的一種方式和特征。它是老師個(gè)人的內(nèi)在的道德情操，審美觀念和生活習(xí)俗的外部反映。

在社會(huì)主義社會(huì)的學(xué)校中，老師的儀表風(fēng)度是人民老師文明行為的一個(gè)重要組成部分，在學(xué)校生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在學(xué)生面前，老師的所作所為沒(méi)有一樁是細(xì)小的，無(wú)關(guān)緊要的?！蔽艺J(rèn)為，老師的儀表風(fēng)度，包括我們的一言一行，一舉一動(dòng)，都無(wú)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。德國(guó)的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“老師是孩子心目中最完善的偶像?！鼻嗌倌陮W(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對(duì)老師有很強(qiáng)的崇敬心理。他們天真幼稚，奇怪???心強(qiáng)，喜歡仿照自己老師的一言一行，一舉一動(dòng)，以致于服飾裝扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種仿照老師的活動(dòng)中，不知不覺(jué)接受有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此，對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)，即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視，應(yīng)時(shí)時(shí)處處，在一切方面都檢點(diǎn)自己，做學(xué)生的表率。

愿我們的老師都能崇尚師道，敬重師風(fēng)，敬重自己，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，義他人之義，促使民主播揚(yáng)，科學(xué)昌明，人文之光。

師德師風(fēng)反思心得體會(huì)5篇（擴(kuò)展4）——師德師風(fēng)違規(guī)補(bǔ)課心得體會(huì)5篇

師德師風(fēng)違規(guī)補(bǔ)課心得體會(huì)1老師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的老師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，近年來(lái)，受到社會(huì)不良風(fēng)氣和部分家長(zhǎng)望子成龍心切等因素的影響，個(gè)別老師以盈利為目的，執(zhí)行補(bǔ)課、輔導(dǎo)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行“有償家教”，在社會(huì)上造成了嚴(yán)重的不良影響。為嚴(yán)格禁止有償家教，端正老師的師德師風(fēng)，規(guī)范老師從教行為，凈化教育環(huán)境，樹立優(yōu)良的教學(xué)行風(fēng)，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了泰安市教育局《泰安市中小學(xué)老師師德建設(shè)考核方法》等有關(guān)文件，通過(guò)學(xué)習(xí)我有了深刻體會(huì)。

我希望每一位老師都有這樣的熟悉：老師搞“家教”，有損師德和師表；我的學(xué)生找“家教”，我的責(zé)任未盡到。我們要用自己的言行告知他人也告知自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；老師先自重，才能受敬重！老師應(yīng)該樹立強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，明確老師的責(zé)任和義務(wù)，明確老師職業(yè)行為中該做什么、不該做什么，提高貫徹執(zhí)行職業(yè)道德規(guī)范的自覺(jué)性，依法履行老師職責(zé)和義務(wù)。

第一，一個(gè)老師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

學(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？老師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。老師只有完善自身素養(yǎng)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的養(yǎng)分。

第二，獻(xiàn)身教育，為人師表；老師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位老師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的熟悉能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)將來(lái)很多的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，老師將滿腔的愛盡情給予了學(xué)生。老師們兩袖清風(fēng)，一無(wú)全部，但老師卻富有，我們擁有很多學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。

第三，自我約束、廉潔從教老師廉潔從教，除了法律法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠老師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般光明，如泉水般清亮，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位老師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰慧才智，教書育人，提高學(xué)生全面素養(yǎng)，將自己的美妙形象永久留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是*，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，老師之所以受人尊敬，不只是由于老師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的"任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培育一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是“草”擠出來(lái)的是“牛奶”。從精神上靈魂上培育了一代又一代的青少年。然而，老師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好老師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德熟悉，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，準(zhǔn)時(shí)矯正和調(diào)整老師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

師德師風(fēng)違規(guī)補(bǔ)課心得體會(huì)2近日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我專心學(xué)習(xí)了《嚴(yán)禁中小學(xué)校和在職老師有償補(bǔ)課的規(guī)定》，頗有體會(huì)，說(shuō)到底，這一規(guī)定旨在加強(qiáng)老師的師德師風(fēng)。在我們國(guó)家新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的老師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。

通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的熟悉。師德建設(shè)決定老師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)進(jìn)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。老師職業(yè)的特點(diǎn)決定了老師必須具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。師德決定了老師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了老師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，老師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素養(yǎng)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力氣，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推動(dòng)素養(yǎng)教育和實(shí)施新課程改革的必定要求。

對(duì)比老師法等法規(guī)和老師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為老師應(yīng)留意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。

一、熱愛老師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。老師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把老師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是*凡的，在*凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、在工作中堅(jiān)持正確的方向，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；真正做到淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)。

三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、*等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工必須具備的學(xué)生觀。現(xiàn)代教育提倡教育工與學(xué)生是*等的師生關(guān)系，老師要有服務(wù)意識(shí)，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為老師不能一味批判指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛惜的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心熟悉到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、敬重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是老師之所以成為老師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)正確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。老師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水*，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中熬煉和提高。

老師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。老師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。老師的職業(yè)道德就是指在*道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是*凡而謙遜的?！蔽蚁?，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)——*凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們老師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培育，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

師德師風(fēng)違規(guī)補(bǔ)課心得體會(huì)3根據(jù)教育局系統(tǒng)“正行風(fēng)、促進(jìn)展”的工作要求，以行風(fēng)建設(shè)，師德建設(shè)為重點(diǎn)，以治理“三亂”為突破口，堅(jiān)持以德育人，以德治校，以凈化老師隊(duì)伍，提純老師心靈，提升老師素養(yǎng)為目的。通過(guò)開展“正行風(fēng)、促進(jìn)展”系列活動(dòng)使老師樹立良好的職業(yè)道德，樹立新時(shí)期老師形象。學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)了《老師行為規(guī)范》手冊(cè)，重審對(duì)老師的各項(xiàng)要求，組織座談，溝通學(xué)習(xí)心得，并用《老師行為規(guī)范》要求，來(lái)規(guī)范老師行為。下面就是我的學(xué)習(xí)心得：

雖然做一名老師也20多年了，可每每讀到“老師道德”這一詞語(yǔ)，都不免會(huì)驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語(yǔ)的深重，乃至感覺(jué)到——神圣！老師不斷地捫心自問(wèn)，還是覺(jué)得“良心如枕”，來(lái)形容我的境界比較恰當(dāng)，清白的良心如同一方溫順的枕頭，伴我教書，還有育人。

老師道德是老師的靈魂；師愛是師德的靈魂；師德是老師職業(yè)理想的翅膀。

教育是一方布滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。老師姑且從理想境界的高度，來(lái)談師德的高尚要求：

德高為師。老師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情。

師德師風(fēng)違規(guī)補(bǔ)課心得體會(huì)4在專心學(xué)習(xí)了之后我深有體會(huì):老師有償補(bǔ)課不外乎兩種情況:一是，老師想用課余時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)課，真正想提高學(xué)生的成果，順便獲得應(yīng)有的勞動(dòng)酬勞二是，以家教作為自己的第二職業(yè)，賺取外快。但不論是出于怎樣的動(dòng)機(jī)，長(zhǎng)此以往老師有償家教對(duì)學(xué)生，甚至對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生不良影響。

學(xué)生的時(shí)間*常學(xué)校的功課塞滿滿的，他們自由思考的時(shí)間很少。再加上額外的繁重的補(bǔ)課的話，那么他負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)業(yè)落后的可能性就越大。因此，老師出于好的動(dòng)機(jī)為學(xué)生家教，但結(jié)果可能事倍功半，甚至適得其反，不僅浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間，還浪費(fèi)了家長(zhǎng)的金錢，最嚴(yán)重的是使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良后果。

學(xué)生要想在短時(shí)間或者更有效率的提高自己的專業(yè)技能，就必須請(qǐng)家教上小班課程。特殊是當(dāng)面臨升學(xué)的時(shí)候，這種家教似乎也是必要的!但這種必要卻需要付出金錢代價(jià)，對(duì)一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)情況一般的孩子來(lái)說(shuō)，這筆額外的費(fèi)用是不容小覷的。近幾年，隨著素養(yǎng)教育的逐步開展，各學(xué)校開頭關(guān)注學(xué)生除基礎(chǔ)知識(shí)外素養(yǎng)的培育，也相應(yīng)的推出了各種特長(zhǎng)加分政策。很多家長(zhǎng)“望子成龍的愿望泛濫成災(zāi)，不論有用沒(méi)用，也不管自己的經(jīng)濟(jì)狀況是否承擔(dān)這筆不小的培訓(xùn)費(fèi)用，盲目的為學(xué)孩子報(bào)了各種特長(zhǎng)班。禁止在職老師進(jìn)行有償補(bǔ)習(xí)，我舉雙手贊成。不僅是對(duì)學(xué)生，就是對(duì)自己來(lái)說(shuō)，也意義非凡。

老師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的老師。在當(dāng)前形勢(shì)下，作為在職老師更要從自身做起，做到廉潔從教”，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，老師只有不斷完善自身素養(yǎng)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的養(yǎng)分。自我約束、廉潔從教，除了法律法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠老師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

總之，老師之所以受人尊敬，不只是由于老師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培育一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。做一個(gè)名符其實(shí)的好老師，必須自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已。遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。

師德師風(fēng)違規(guī)補(bǔ)課心得體會(huì)5良好的職業(yè)修養(yǎng)是老師職業(yè)道德最基本的要求，老師師德素養(yǎng)的凹凸，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。老師是孩子們的榜樣，良好的師德師風(fēng)對(duì)孩子們有著潛移默化的影響，因而身為老師就要嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高。在王園長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們一同專心學(xué)習(xí)了《幼兒園老師違反職業(yè)道德行為處理方法》。通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我體會(huì)最深的是：

一、愛崗敬業(yè)，熱愛教育事業(yè)。

所謂干一行愛一行，我們選擇了教育事業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔，樂(lè)觀進(jìn)取，為求干好自己的本職工作，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。而且忠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提，更是老師職業(yè)道德建設(shè)的基石。既然從事了這一職業(yè)，那么這個(gè)職業(yè)就是我們賴以生活的基礎(chǔ)，要毫無(wú)私心雜念地投身其中，在這一職業(yè)中體現(xiàn)自身的價(jià)值，以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂(lè)趣。

二、以愛為先，熱愛學(xué)生。

常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是老師愛學(xué)生的體現(xiàn)。身為老師要對(duì)孩子有深深的愛，這是對(duì)老師的基本要求。師愛是老師必須具備的美德，也是老師的天職。孩子們各方面能力與進(jìn)展都不如*，我們要敬重與關(guān)心呵護(hù)孩子們，*等的對(duì)待每個(gè)孩子，特殊不能謾罵、卑視、體罰與變相體罰孩子們，這都是違反師德師風(fēng)的行為。幼兒園的孩子更是需要我們老師的細(xì)心與耐心的呵護(hù)與教育，用愛心去滋潤(rùn)每一位幼兒的心靈，讓孩子們擁有一個(gè)快樂(lè)的校園生活。

三、嚴(yán)以律己，以身作則。

老師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，且老師的一言一行孩子們喜歡仿照，特殊是我們幼兒園的孩子，則我們一定要時(shí)時(shí)刻刻為孩子們做出好的榜樣，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，以身作則，要求自己做好事，擁有好的行為習(xí)慣，不做違反職業(yè)道德行為，凡要求孩子們要做到的，自己首先要做到。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，留意團(tuán)隊(duì)合作。

專心進(jìn)行課前備課，把握好各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助提高自身素養(yǎng)。在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水*；在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要專心去傳授知識(shí)，培育孩子們多方面能力的進(jìn)展。還有一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，樂(lè)觀進(jìn)取，多向優(yōu)秀老師虛心學(xué)習(xí)，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

幼兒園是一個(gè)大家庭，只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快。留意團(tuán)隊(duì)精神，在工作中堅(jiān)持常溝通、相互信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、協(xié)作、相互幫助等，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。

最后我還體會(huì)到，遵守并落實(shí)職業(yè)道德是一名合格老師的首要素養(yǎng)。我們要多多加強(qiáng)師德修養(yǎng)，留意小節(jié)，增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，樹立全面育人正確理念，堅(jiān)決不體罰或變相體罰學(xué)生，不做與老師職業(yè)身份不相符合的事情，堅(jiān)決不出現(xiàn)違反職業(yè)道德行為，踏踏實(shí)實(shí)地做人，踏踏實(shí)實(shí)地教書育人。

師德師風(fēng)反思心得體會(huì)5篇（擴(kuò)展5）——師德師風(fēng)活動(dòng)教育心得體會(huì)5篇

師德師風(fēng)活動(dòng)教育心得體會(huì)1國(guó)家要富強(qiáng)富強(qiáng)，*的是科學(xué)技術(shù)；科學(xué)技術(shù)要進(jìn)步，*的是人才；人才的輩出，*的是教育；教育質(zhì)量的提高，*的是老師。老師的主戰(zhàn)場(chǎng)是學(xué)校，學(xué)校的一切教育緊緊圍圍著以育人為本、以德治校、以德立校，以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求進(jìn)展。全部這些都跟我們的老師的師德師風(fēng)的建設(shè)有著親密的聯(lián)系。

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的體會(huì)到：作為一名老師責(zé)任是多么重大。人們常說(shuō)：“十年樹木，百年樹人”。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民老師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。老師該如何培育崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！崩蠋熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育進(jìn)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康進(jìn)展的有力保證。

誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，把握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)潔得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、愛崗敬業(yè)

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，樂(lè)觀進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。我要把自己的愛心無(wú)私地奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)，獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生。用愛去教育學(xué)生，賞識(shí)每名學(xué)生，信任每名學(xué)生都能成才，使他們?cè)诶蠋煹膼坌暮亲o(hù)下健康地成長(zhǎng)。為教育事業(yè)的進(jìn)展、為社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

我堅(jiān)持重要思想為指導(dǎo)，以“愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、服務(wù)奉獻(xiàn)、爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范”為重點(diǎn)。長(zhǎng)期堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《教育法》、《職業(yè)教育法》、《老師法》、《老師資格條例》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人保護(hù)法》、《勞動(dòng)法》、《學(xué)生損害事故處理方法》等法律法規(guī)為主，強(qiáng)化學(xué)習(xí)等法律法規(guī)文件，根據(jù)《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的"教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

一個(gè)老師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力去教育學(xué)生，才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。假如說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身進(jìn)展教育目的。即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的主題，古往今來(lái)的優(yōu)秀老師無(wú)不熱愛自己的學(xué)生?！罢l(shuí)愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生?！崩蠋煈?yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛每一位學(xué)生，老師只有熱愛學(xué)生、敬重學(xué)生，才能去精心地培育學(xué)生。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成果區(qū)分對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特殊對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特殊的愛給特殊的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的轉(zhuǎn)變也要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，并且多加激勵(lì)，培育學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，留意培育他們的學(xué)習(xí)愛好。

搞教育不能搞*，這是一種不理智的急功近利的短期行為，由于，學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)展有其階段性，不能強(qiáng)求全都，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予準(zhǔn)時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的老師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。

四、孜孜不倦，樂(lè)觀進(jìn)取。

新世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為老師應(yīng)該做好充分的打算，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的年月，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就是給培育人才的老師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步留意對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培育，要進(jìn)一步接受以人為本的理念。尤其要留意自身素養(yǎng)的不斷提高，在“和諧、探究、實(shí)踐、閱歷、反思、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素養(yǎng)，不斷給自己增加燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信的面對(duì)學(xué)生。

有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素養(yǎng)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，樂(lè)觀進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻打算著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、領(lǐng)先垂范。

老師要為人師表，廉潔從教。進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀轉(zhuǎn)變的同時(shí)，老師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題會(huì)層出不窮，面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，會(huì)對(duì)金錢至上的物質(zhì)橫流社會(huì)，老師要能抵得住誘惑，守得住孤獨(dú)?????，要有一顆冷靜*常心，不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄。老師要以志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，潔身守志，為人師表，獨(dú)立于世，這正是老師這職業(yè)的特殊性決定的，因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的。

老師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡仿照，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，正像車爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“老師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人”。因此，老師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是老師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

師德師風(fēng)活動(dòng)教育心得體會(huì)2要使學(xué)生對(duì)老師尊敬，唯一的源泉便是老師的德和才!

師德師風(fēng)建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來(lái)評(píng)價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每日都要遇到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做老師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過(guò)與老師的接觸，專心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們溝通，發(fā)自內(nèi)心地敬重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。

作為一名年青老師，學(xué)生原來(lái)就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我溝通，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開頭我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過(guò)詢問(wèn)學(xué)生和有閱歷的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了，我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理詢問(wèn)而不愿意和我交往還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛舉手，我也沒(méi)多在意，便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題，可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有樂(lè)觀回答問(wèn)題的習(xí)慣了，而我在無(wú)形中也削減了與學(xué)生溝通的機(jī)會(huì)……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識(shí)和好玩的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們溝通談心的密室，我那群可愛的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!

當(dāng)然，老師的道德和作風(fēng)，是在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)的。作為一名老師，在教學(xué)改革不斷更新的今日，過(guò)去的那種教書匠式的方法肯定是不再可行的了?，F(xiàn)在的學(xué)生，比以前的學(xué)生多了更多的想法，受外界的"影響也更大，在提高素養(yǎng)教育的今日，我們應(yīng)該用什么手段來(lái)教育學(xué)生?

我認(rèn)為，要教育好學(xué)生，杜絕學(xué)生的逆反心理詢問(wèn)、厭學(xué)情緒，讓學(xué)生真正喜歡上這門學(xué)科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學(xué)生，應(yīng)該用自己的愛心去感化他們，孩子有時(shí)是調(diào)皮，有時(shí)是一時(shí)管不住自己，并不是真的想要犯錯(cuò)誤。有一次在上課的時(shí)候，我要求每個(gè)學(xué)生將自己的家庭作業(yè)本拿出來(lái)，可很多同學(xué)的作業(yè)本都不見了。面對(duì)這樣的情況，我是該停下進(jìn)度來(lái)追查那個(gè)“兇手”嗎?假如找到了他，全班同學(xué)肯定會(huì)群起而攻之，對(duì)他的自尊心應(yīng)該是一次損害。我讓學(xué)生們安靜下來(lái)，告知他們：“可能是有小伴侶和我們捉迷藏呢，下課的時(shí)候他就會(huì)把本子還給大家的。”我不斷的勸慰由于作業(yè)本不見而著急的學(xué)生，并努力說(shuō)這是一個(gè)玩笑。果真，在下課的時(shí)候，我發(fā)覺(jué)不翼而飛的學(xué)生作業(yè)本又回來(lái)了。原來(lái)是一個(gè)成果較落后的學(xué)生自己作業(yè)沒(méi)做好，而想藏了別人的，我那些話使他知道自己錯(cuò)了，并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過(guò)來(lái)!

也許這是件小事，可是我們作為一名教育工，就應(yīng)該多著眼于這樣的小事，樹立良好的師德師風(fēng)，首先嚴(yán)格自律，時(shí)刻要留意自己的言行。教育是專心去感化學(xué)生教育學(xué)生，絕不是去損害他們的自尊心。

其實(shí)我們的教育就是奉獻(xiàn)，無(wú)私的奉獻(xiàn)!我，一位*凡的小學(xué)老師，正在用21歲的青春年華為人民做貢獻(xiàn)，為教育事業(yè)添磚加瓦，使我們的教育更添顏色!

在將來(lái)的教育工作中，立足于我的本職工作——語(yǔ)文教育，我將更努力的樹立好自己在學(xué)生中的榜樣，引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈，讓他們?cè)谏鐣?huì)中去發(fā)光發(fā)亮!

我要力爭(zhēng)做一名無(wú)愧于人民的老師。

師德師風(fēng)活動(dòng)教育心得體會(huì)3一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，育人的工作尤其需要愛心。老師之愛綜合了事業(yè)之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、國(guó)家民族之愛，美妙的人生是由愛所喚起并為知識(shí)所引導(dǎo)的。

近20年工作歷程，有成功的喜悅，也有失敗的消沉和不振。說(shuō)句心里話，剛參加工作時(shí)，是抱著一顆對(duì)事業(yè)無(wú)比向往和追求之心走上三尺講臺(tái)，但由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，使我這一顆幼稚的心不適合當(dāng)今社會(huì)潮流，轉(zhuǎn)入渾渾噩噩，不知道自己在做什么，也不知道做了又是為什么。經(jīng)過(guò)一次次的各類學(xué)習(xí)和師德培訓(xùn)，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心幫助下，漸漸明白了在職校工作同樣是奉獻(xiàn)，明白了加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推動(dòng)素養(yǎng)教育，深化老師隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定老師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵，深深體會(huì)到：

老師的"愛體現(xiàn)在付出。一名老師愛的奉獻(xiàn)離不開扎實(shí)的基本功并體現(xiàn)在日常與孩子們的溝通之中的。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)：不了解學(xué)生，不了解他們的智力進(jìn)展、思維、愛好、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。由此可見，愛是需要大量付出的，沒(méi)有付出愛就沒(méi)有載體，就會(huì)成為有名無(wú)實(shí)的空談。老師最大的幸福和人生價(jià)值的體現(xiàn)就是培育出比自已更能干的學(xué)生，只有培育出合格的學(xué)生才能無(wú)愧于全社會(huì)對(duì)老師職業(yè)的敬重，這當(dāng)然也是老師愛的付出的最好回報(bào)。

有愛心有知識(shí)的老師才是好老師。高爾基曾說(shuō)過(guò)：愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。在教育中，只有敬重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識(shí)，才是好老師。師生間真摯的情感，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地敬重老師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是進(jìn)展的主體。老師面對(duì)的是學(xué)生的將來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。

老師的對(duì)學(xué)生的愛是敬重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開的今日，老師的主要理念是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，敬重學(xué)生，*等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。敬重學(xué)生就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，老師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中*出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，擅長(zhǎng)溝通，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和激勵(lì)者。

師德師風(fēng)活動(dòng)教育心得體會(huì)4法國(guó)作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是*凡而謙遜的?！薄笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱難而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，老師就像那悄悄奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

夜闌人靜，耳邊又傳來(lái)那熟悉的歌聲：

任風(fēng)/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽(yáng)/便凝重了老師魂……

以前懷著對(duì)遠(yuǎn)方神圣的熱切向往，為了朝拜遠(yuǎn)方那心目中的圣地，青年老師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔；中年老師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上；老老師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲乏。他們，所應(yīng)對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛來(lái)傾注的浩瀚的海洋；他們，如同辛勤的農(nóng)夫，鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)。

我永久忘不了讀大一時(shí)的第一節(jié)現(xiàn)代文學(xué)史課。那天我們提前到了指定的教室，預(yù)備鈴響了，大家嘰嘰喳喳的談天聲并沒(méi)有停下來(lái)。這時(shí)，有同學(xué)留意到進(jìn)來(lái)了一位杵著雙拐的人，背著筆記本點(diǎn)腦，正微笑著看著我們，大家都奇怪???地看著他，他就是我們的老師？不會(huì)吧！幾個(gè)比較搗蛋的男生在后排嘀咕著。前排的幾個(gè)同學(xué)趕忙跑上前想幫他把筆記本電腦接過(guò)來(lái)，并上前攙扶他，但是他笑笑拒絕了。他走上講臺(tái)，并沒(méi)象我們所想的那樣坐到椅子上，而是站在講臺(tái)邊，這時(shí)候教室里已經(jīng)是鴉雀無(wú)聲了，“大家好，我叫王峰，從這天開頭將由我為大家敘述現(xiàn)年月文學(xué)史這門課程，好此刻我們開頭上課?！彼麖V博的知識(shí)，流利的講解很快就吸引了我們，而且在兩個(gè)小時(shí)的授課中他沒(méi)有一分鐘是坐著的，一個(gè)健康的人站那么久也會(huì)很累，不要說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有雙拐就連站都站不起來(lái)的殘疾人。每次上課他都準(zhǔn)時(shí)到教室，無(wú)論刮風(fēng)下雨。由于他不便利寫黑板，他都是在電腦上演示，所以每次上課都要背一個(gè)沉甸甸的筆記本電腦，有的時(shí)候還要加上一個(gè)投影儀。他給我們上了兩年的課，我們從來(lái)沒(méi)有看到他坐在椅子上講過(guò)課。他淵博的學(xué)識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)深深地震撼著每一個(gè)同學(xué)。之后我們還明白，他是人文學(xué)院的負(fù)責(zé)人，中文系教授，碩士討論生導(dǎo)師，還是江蘇省

優(yōu)秀青年老師，我們都對(duì)他佩服得五體投地?？吹剿沧屛覀兏械綉M愧，一個(gè)殘疾人能夠取得這樣得成就，我們卻連他的十分之一都達(dá)不到，當(dāng)我們把這個(gè)想法告知他時(shí)，他只是輕輕地笑了笑?！页姓J(rèn)，王峰老師是我最為尊敬的一位老師，也是我一輩子都無(wú)法忘記的一位老師。

——從王峰老師身上，我讀懂了“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范”；他用言和行詮釋了“老師”這兩個(gè)字的全部含義。

老師，這個(gè)神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動(dòng)的心河?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時(shí)，自然會(huì)有收獲和回報(bào)。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于孤獨(dú)?????是成熟的標(biāo)志。因而我感覺(jué)自己在前進(jìn)，在成長(zhǎng)。這不禁讓我想起了培根說(shuō)的一句話，我們不就應(yīng)像螞蟻單是收集，不就應(yīng)像蜘蛛只從肚里抽絲，我們就應(yīng)像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。

古今中外很多事例證明，育人單憑熱忱和干勁是不夠的"，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就要有悄悄無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。老師良好的思想品行將是老師最偉大人格力氣的體現(xiàn)。

老師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使老師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

老師需要從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和氣的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

史煙飄過(guò)，回看這天。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。老師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。

我們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個(gè)這天壘成，有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持，方會(huì)使剎那轉(zhuǎn)成永恒，使幻想轉(zhuǎn)成現(xiàn)實(shí)。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項(xiàng)新的工作，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會(huì)實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會(huì)布滿陽(yáng)光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實(shí)中完善自我，在寧?kù)o中儲(chǔ)積生命的動(dòng)力。還是魏書生說(shuō)得好：把自己*凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去討論，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的樂(lè)趣。

教育，是無(wú)私奉獻(xiàn)的事業(yè)；教育，是愛的事業(yè)。我走上講臺(tái)時(shí)間不長(zhǎng)，教學(xué)工作剛剛起步，我親眼目睹了老老師們愛崗敬業(yè)、講求奉獻(xiàn)作為，親耳傾聽了老老師們不畏艱苦，牧牧不倦、潛心教書育人的感人事跡，親身感受了那為了祖國(guó)和人民，為了孩子的明天，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。在校園繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。我深深懂得，我肩上的擔(dān)子不輕，我要走的路還很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……

青年詩(shī)人汪國(guó)真的一首詩(shī)道出了無(wú)私奉獻(xiàn)者的心曲：

我不去想是否能夠成功，

既然選取了遠(yuǎn)方，

便只顧風(fēng)雨兼程。

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)，

既然目標(biāo)是地*線，

留給世界的只能是背影。

我只有挖掘自己靈魂深處的真誠(chéng)，

把握瞬間的輝煌，

擁抱一片火熱的激情，

老師，是一個(gè)神圣的稱呼；師德，不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)；師德，需要培育，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽(yáng)！

師德師風(fēng)活動(dòng)教育心得體會(huì)5國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于老師。老師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比老師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，老師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！崩蠋熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下談?wù)摰脑掝}。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行全都，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。老師要把自己的學(xué)生培育成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求老師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了老師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的老師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是老師的天職。老師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是老師個(gè)人問(wèn)題，也是老師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。老師群體假如風(fēng)氣不好，特殊是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演化為整個(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的`不良師風(fēng)就演化為教育行業(yè)的不正之風(fēng)了。

這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到老師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必定行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必定師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。

師德，即老師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即老師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)老師特殊的重要，由于，老師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；江同志也說(shuō)過(guò)：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清晰地意識(shí)到：正確熟悉自身的職業(yè)價(jià)值，提倡愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必定要求。由此可知，作為老師，你要把學(xué)生培育成大家都愿意接近的人，你就要留意培育學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣闊老師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素養(yǎng)。

1、愛崗敬業(yè)

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，樂(lè)觀進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

2、敬重學(xué)生

每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和敬重。我們要把學(xué)生*等看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的敬重了，他們才會(huì)敬重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

3、努力進(jìn)取

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。假如自身散漫，怎能要求學(xué)生專心。要提高我們的自身素養(yǎng)，這要求我們年輕老師多聽取學(xué)生和老老師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，樂(lè)觀學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。

以身作則老師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師的一言一行，學(xué)生均喜歡仿照，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，老師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取養(yǎng)分，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以樂(lè)觀的影響。

師德師風(fēng)反思心得體會(huì)5篇（擴(kuò)展6）——老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)5篇

老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)1老師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了平坦的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們悄悄地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。以下師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)《老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)》由心得體會(huì)范文欄目為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。

老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)

師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高老師的素養(yǎng)。所謂老師素養(yǎng)，就是老師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心進(jìn)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的"“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為老師素養(yǎng)的內(nèi)涵。

一、立師德

師德是老師素養(yǎng)的重要組成部分，師德是老師素養(yǎng)的核心。老師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與制造性的特點(diǎn)決定了老師素養(yǎng)構(gòu)成的特殊性。老師素養(yǎng)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培育人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指老師自身的質(zhì)量，即老師身心進(jìn)展的總水*。其構(gòu)成要素主要是老師的機(jī)體素養(yǎng)、文化知識(shí)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)與心理素養(yǎng)等。

老師道德是一種職業(yè)道德。老師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是老師和一切教育工在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的老師的道德素養(yǎng)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是老師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為老師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為老師基本上都知道老師道德，但許多老師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不全都性。由于老師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，老師道德素養(yǎng)比老師文化素養(yǎng)更為重要。老師道德是老師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是老師人格特征的直接體現(xiàn)

在教育中，一切師德要求都基于老師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品行特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣，仿照其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的進(jìn)展水*。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開頭所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等老師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替老師教育的優(yōu)秀。由于，老師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，老師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培育，老師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的進(jìn)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而老師是影響的關(guān)鍵因素。老師的主要職能是培育將來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把老師提到推動(dòng)社會(huì)向前進(jìn)展的高度來(lái)熟悉，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。老師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”由于老師對(duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是老師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

師德是老師職業(yè)理想的翅膀。老師的心理素養(yǎng)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。老師的動(dòng)力系統(tǒng)包括老師職業(yè)的愛好、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是老師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要仿照的事物或人的主觀形象。老師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人進(jìn)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培育出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的進(jìn)展與進(jìn)步而努力奮斗的老師、具有高尚師德的老師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是老師素養(yǎng)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

二、正師風(fēng)

所謂師風(fēng)，即老師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)老師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的*等。相互學(xué)習(xí)、相互敬重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡老師：一是即使只當(dāng)了一天的老師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成果或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起

“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

眼下大學(xué)老師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實(shí)際上是一種對(duì)科學(xué)、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)討論上，必定不“真”，表現(xiàn)在教學(xué)上，必定不“實(shí)”，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會(huì)貽害社會(huì)，因而也談不上“善”。在老師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種詳細(xì)表現(xiàn)：

1、頭重腳輕，滿足一知半解

2、華而不實(shí)，耽于夸夸其談

3、唯書唯上，缺乏獨(dú)立思考

4、嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應(yīng)

5、好大喜功，不愿踏實(shí)積累

6、脫離實(shí)際，樂(lè)于坐而論道

7、沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹

8、吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行

9、敷衍應(yīng)付，整日得過(guò)且過(guò)

10、弄虛作假，熱衷歪門邪道

師德不僅是老師個(gè)人問(wèn)題，也是老師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。老師群體假如風(fēng)氣不好，特殊是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演化為整個(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演化為教育行業(yè)的不正之風(fēng)了。

一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必定行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必定師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡老師的師風(fēng)都是必要的。

三、強(qiáng)師能

學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀(jì)需要什么樣的老師？我認(rèn)為，21世紀(jì)的老師應(yīng)該是高師能的人，詳細(xì)是：

1、終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，老師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任老師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增，使老師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的老師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。

2、學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在將來(lái)的教育中，老師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)