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文檔簡介
第三十三課
探究世界的本質考點展示1.哲學的物質概念:自然界的物質性;人類社會的物質性。2.哲學的運動概念:運動和物質的關系;絕對運動與相對靜止。3.物質運動的規(guī)律:規(guī)律的概念;規(guī)律的客觀性和普遍性;尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。復習點睛1.一個本質:世界的本質是物質的。2.兩大原理:世界的物質性、規(guī)律的普遍性和客觀性。3.三對關系:運動與物質、絕對運動與相對靜止、客觀規(guī)律與主觀能動性。4.四個概念:物質、運動、靜止、規(guī)律。主干構建·精要概覽考點一世界的物質性考點二哲學的運動概念易錯矯正欄目索引練出高分熱點聚焦考點三物質運動的規(guī)律特色欄目之思維建模系列19主干構建?精要概覽探究世界的本質世界是物質的物質概念含義:不依賴于①
,并能為人的意識
所反映的②
唯一特性:③
世界的物質性原理自然界是④
人類社會也具有⑤
人的意識一開始就是⑥
的產物人的意識客觀實在客觀實在性物質的客觀物質性社會存在方式答案探究世界的本質物質是運動的運動概念:是指宇宙間一切事物、現象的⑦物質與運動運動是物質⑧
和存在方式運動是物質的運動,物質是運動的⑨運動與靜止運動是⑩
的、?
的和絕對的靜止是?
的、?
的和相對的物質世界是?
的統(tǒng)一變化和過程固有的根本屬性承擔者無條件永恒有條件暫時絕對運動與相對靜止運動秩序答案探究世界的本質運動是有規(guī)律的規(guī)律概念:事物運動過程中?
的?
的、必然
的、穩(wěn)定的聯(lián)系特點規(guī)律是客觀的:它不以?
為轉移,既
不能被?
,也不能被消滅規(guī)律是普遍的:自然界、人類社會和人的思維,
都遵循其?
方法論必須尊重規(guī)律,按?
辦事認識和把握規(guī)律,并
規(guī)律,改造客觀
世界,造福人類固有本質人的意志創(chuàng)造固有的規(guī)律客觀規(guī)律利用答案返回考點一世界的物質性1.自然界的物質性(1)自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都是統(tǒng)一的物質世界中的一部分。(2)宇宙間根本不存在上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動。2.人類社會的物質性(1)產生:人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物。(2)本質:是一個客觀的物質體系,構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性,集中體現了人類社會的物質性??键c梳理3.世界的物質性(1)物質概念:物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。(2)世界物質性原理:自然界是物質的,人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素,也具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此,世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。拓展深化1.全面理解馬克思主義哲學的物質概念(1)物質概念提示提示物質的外延是自然界和人類社會中的萬事萬物的總和??陀^實在是一種客觀存在,客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質現象,還包括具有客觀實在性的精神、意識現象。(2)弄清物質與具體物質形態(tài)的關系,把握馬克思主義哲學與古代樸素唯物主義的理論界限
哲學上的物質概念具體的物質形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外,還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅、暫時存在聯(lián)系物質是對具體的物質形態(tài)的概括抽象;物質依賴于具體的物質形態(tài),離開具體的物質形態(tài),就沒有了物質。不能用物質代替具體的物質形態(tài),否則就看不到世界的豐富多彩。同樣,也不能用具體的物質形態(tài)代替物質,否則會抹殺世界的物質性提示提示(1)物質是對物質具體形態(tài)共性的概括,與物質具體形態(tài)是共性與個性的關系,而不是整體與部分的關系。(2)要明確哲學的物質概念與自然科學的物質概念的關系:自然科學的物質概念只涉及自然界中的物質形態(tài)的具體特征,而哲學上講的物質概念則概括了世界上所有物質具體形態(tài)的共同特點,即客觀實在性。2.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性(1)哲學意義上的世界,可分為客觀世界和主觀世界??陀^世界包括自然界和人類社會,主觀世界是指人的意識。(2)世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。注意注意關于世界的物質性,有以下幾種說法:世界的本質是物質;世界的本原是物質;世界的統(tǒng)一性在于它的物質性;世界統(tǒng)一于物質;世界是物質的。命題探究考情速查命題揭秘2014·新課標全國Ⅱ,212014·廣東高考,342014·上海高考,22結合人類改造自然和變革社會關系的實踐活動等,考查世界的物質性、物質概念。命題形式主要是選擇題??枷?世界的物質性典例1
(2014·新課標全國Ⅱ)地球上生物細胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近,研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質物等進行反應,產生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式,該發(fā)現為解開地球上的無機環(huán)境如何進化出最初的生命物質這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗進一步證明(
)①無生命物質和生命物質具有共同的基礎和本質②無生命物質向生命物質的轉變是無條件的、必然的③無生命物質和生命物質的規(guī)律具有同樣的表現形式④無生命物質向生命物質進化的規(guī)律是能夠被認識的A.①②
B.①④
C.②③
D.③④解析答案解析①無生命物質和生命物質具有共同的基礎和本質,即是物質,考察的知識點是世界的本質問題,選項符合題意;②無生命物質向生命物質的轉變應是有條件的,表述錯誤;③“具有同樣的表現形式”表述錯誤。④符合題意。故選B。答案B跟蹤訓練1
2015年7月,美國宇航局宣布,天文學家們發(fā)現了“另一個地球”,“它就是位于太陽系外的行星開普勒-452b,與地球的相似指數為0.98”。9月,美國宇航局又宣布在火星表面發(fā)現了有液態(tài)水活動的“強有力”證據。這說明(
)①思維和存在具有同一性②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性③哲學的基本問題是思維和存在的關系問題
④人的意識對自然界的變化發(fā)展有重要影響A.①②
B.①④
C.②③
D.③④解析材料中的科學新發(fā)現體現了①②。材料不涉及哲學的基本問題和人的意識對自然界的變化發(fā)展的影響,排除③④。A方法點撥解析答案方法點撥此類題目多以自然科學的最新認識成果及其應用對經濟社會發(fā)展的影響、自然科學的發(fā)展歷程、人們在處理人與自然的關系時所獲得的經驗教訓等為背景,主要考查生活與哲學模塊的有關知識。解答此類試題,首先,看題肢表述的是什么知識;其次,分析材料中有關自然科學變化的表述,分析變化的動態(tài)過程所對應的題肢表述的知識及其相關的意義。方法1關鍵詞(句)法,就是從材料中找出關鍵詞(句),然后通過分析、比較選出能夠體現這些關鍵詞(句)的題肢。方法2歸納法,就是根據材料中的具體做法歸納總結出具有普遍意義的一般做法和要求,即從個性中找到共性。依托自然科學型選擇題解法考向2物質概念典例2
(2014·廣東高考)霧,是指在接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結物;霾,是指原因不明的因大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現象。霧與霾常常相伴而生,但是兩者在相對濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據此,以下判斷正確的是(
)A.霧與霾都是辯證唯物主義的物質概念B.對霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性C.哲學不關注作為自然現象的霧與霾D.霧與霾定義的差異決定了兩者本質的區(qū)別解析答案解析C項說法明顯錯誤,哲學研究自然界、人類社會與人的思維,自然現象也是哲學關注的內容;D項顛倒了兩者的關系,應該是兩者的本質區(qū)別決定了對兩者的定義差異。A項與題意無關,材料沒有強調物質概念,只是分析了兩者的不同點,體現的是矛盾的特殊性。答案B跟蹤訓練2
辯證唯物主義認為:“世界是物質的。”對這個“物質”的理解,下列觀點中正確的是(
)①物質不依賴人的意識②物質有其產生、發(fā)展和滅亡的過程③物質就是各種各樣的具體的物質形態(tài)④物質概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現象的共同本質A.②③
B.①③
C.①④
D.②④解析②錯誤,物質是永恒的,物質的具體形態(tài)有其產生、發(fā)展和滅亡的過程。③錯誤,物質與物質具體形態(tài)不能等同。C解析答案返回考點二哲學的運動概念1.運動概念哲學上所講的運動,是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。2.運動和物質的關系(1)運動是物質固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。(2)運動是物質的運動,物質是運動的承擔者。脫離物質的運動也是根本不存在的??键c梳理3.絕對運動與相對靜止(1)運動是無條件的、永恒的和絕對的;而靜止是有條件的、暫時的和相對的。(2)物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。點撥全面認識相對靜止:①是一種不顯著的運動、特殊的運動。②是事物處于量變狀態(tài)。③是構成事物的矛盾雙方相互依存,矛盾主次方面的地位沒有發(fā)生易位。點撥拓展深化1.正確理解運動與物質的關系關系理解強調誤區(qū)物質是運動的物質,運動是物質固有的根本屬性和存在方式任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在,世界上不存在脫離運動的物質側重強調物質離不開運動離開運動談物質會導致形而上學運動是物質的運動,物質是運動的承擔者任何運動都有自己的承擔者或者叫載體。脫離物質載體的運動是不存在的側重強調運動離不開物質離開物質談運動會導致唯心主義2.正確把握運動與靜止的關系
運動靜止區(qū)別含義宇宙間一切事物、現象的變化和過程兩種情形:一是指事物之間的空間位置保持不變;二是指事物某一方面的性質在一定時期內基本不變性質無條件的、永恒的和絕對的有條件的、暫時的和相對的聯(lián)系①靜止是一種不顯著的運動,是運動的一種特殊狀態(tài);動中有靜,靜中有動,世界上一切事物的存在和發(fā)展,都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一②只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論,只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論提醒提醒辯證法運用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題;形而上學運用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題;相對主義只承認絕對運動而否認相對靜止。命題探究考情速查命題揭秘2015·天津高考,72015·江蘇高考,242014·江蘇高考,22高考常結合成語故事、古詩詞或者中國經濟發(fā)展形勢等考查運動與物質的關系、絕對運動與相對靜止,并常與唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、否定觀等結合起來考查??枷?運動與物質的關系典例3
(2015·江蘇高考)世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制?!边@說明(
)①運動是絕對的、靜止是相對的②一切要以時間、地點、條件為轉移③離開運動談物質是唯心主義的觀點
④要在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立A.①②
B.①④
C.②③
D.③④解析答案解析“世間萬物,變動不居”是指世間萬物不住地變化,強調物質是運動的,故①正確。因時而變,隨事而制,強調隨時間地點條件的變化而變化思想與觀念,故②正確。離開運動談物質屬于形而上學的觀點,排除③。此題沒有涉及矛盾的對立統(tǒng)一,排除④。答案A跟蹤訓練3
近代思想家龔自珍說:“自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷,風氣無不移易?!边@說明(
)A.世界上存在無物質的運動B.運動是物質的根本屬性C.物質的唯一特性是客觀實在性D.物質是運動的內在動力解析材料是說法度、事例、風氣都是運動變化的,故B符合題意。A錯誤,是唯心主義觀點;C正確但與題干不符;D錯誤,物質是運動的載體。B解析答案考向2絕對運動與相對靜止典例4
(2015·天津高考)中國經濟發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài),就是中國經濟將在速度上從高速增長轉為中高速增長,在結構上體現為經濟結構優(yōu)化升級,在動力上從要素驅動、投資驅動轉向創(chuàng)新驅動。從哲學上看,新常態(tài)體現了(
)①事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質變的過程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統(tǒng)一④新事物對舊事物的根本否定A.①②
B.①④
C.②③
D.③④解析答案解析本題考查事物絕對運動與相對靜止、事物發(fā)展狀態(tài)等相關知識。中國經濟將在速度上從高增長轉為中高速增長,體現事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,①符合題意;事物結構變化會引起質變,經濟結構優(yōu)化升級可促進中國經濟發(fā)展,②符合題意;事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質變的統(tǒng)一,事物發(fā)展的途徑是前進性與曲折性的統(tǒng)一,據此可排除錯誤觀點③;新事物代替舊事物是辯證的否定過程,而非根本否定,因此④觀點錯誤;故答案選A。答案A跟蹤訓練4
“一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞,更作荷心萬點聲?!毕铝羞x項中與詩中蘊含的哲理不一致的是(
)A.臥看滿天云不動,不知云與我俱東B.滿眼風波多閃爍,看山恰似走來迎C.少小離家老大回,鄉(xiāng)音不改鬢毛衰D.山重水復疑無路,柳暗花明又一村解析“水打荷葉”的景象,襯托出荷塘的幽靜,即體現了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。D體現了要用發(fā)展的觀點看問題,與題中蘊含的哲理不一致。D解析答案返回考點三物質運動的規(guī)律1.規(guī)律的概念規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2.規(guī)律的客觀性和普遍性原理①規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅②規(guī)律是普遍的,自然界、人類社會和人的思維,在其運動、變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律考點梳理方法論①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律②在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類提醒規(guī)律是客觀的,說明規(guī)律無好壞之分。規(guī)律是普遍的,但并非是永恒的,它的存在和發(fā)生作用是有條件的。提醒3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性原理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提,發(fā)揮主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件方法論既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來提醒提醒把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來,要反對兩種錯誤傾向。一是“宿命論”,夸大規(guī)律的客觀性,認為人在規(guī)律面前無能為力;二是“唯意志論”,夸大人的主觀能動性,忽視規(guī)律的客觀性。拓展深化1.正確理解規(guī)律的含義提醒提醒(1)規(guī)律≠聯(lián)系。規(guī)律是一種聯(lián)系,但是并非任何聯(lián)系都是規(guī)律。(2)規(guī)律≠規(guī)則。規(guī)律是客觀的,不能被制定、修改或廢除。規(guī)則是主觀的,可以制定、修改、補充或廢除,正確的、合理的規(guī)則總是根據客觀規(guī)律制定的,是對客觀規(guī)律的反映。2.正確理解規(guī)律的客觀性規(guī)律的客觀性是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉移的。這里有兩層意思:一是指規(guī)律的存在不以人的主觀意志為轉移。不管人們是否承認它、喜歡它,它都客觀地存在著。二是指規(guī)律是否發(fā)揮作用,也不以人們的主觀意志為轉移。規(guī)律起不起作用,關鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在。當規(guī)律發(fā)生作用的條件存在時,規(guī)律就必然起作用;當規(guī)律發(fā)生作用的條件不存在時,規(guī)律就不起作用。提醒要在物質運動中把握規(guī)律,規(guī)律的客觀性根源于物質的客觀實在性,肯定物質運動規(guī)律的客觀性,與肯定世界的客觀實在性是一致的。提醒命題探究考情速查命題揭秘2014·新課標全國Ⅱ,212015·北京高考,242014·江蘇高考,282014·山東高考,42(1)通常是以名言、漫畫、人與自然的關系等為背景,設置選擇題或非選擇題來考查規(guī)律的客觀性和普遍性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性等。考向1規(guī)律的客觀性和普遍性典例5
(2015·北京高考)這說明在我國古代,人們(
)①認識到了節(jié)氣與農業(yè)生產的客觀聯(lián)系②將節(jié)氣智慧融入于生產和生活實踐中③順應自然節(jié)律,實現了對自然的征服④在實踐中獲得了對人與自然關系的完整認識A.①②
B.①③
C.②④
D.③④解析答案解析本題的題眼是“谷雨節(jié)氣,適合農作物生長,農業(yè)生產進入繁忙時期”。節(jié)氣表體現了人們能夠認識自然規(guī)律,并利用自然規(guī)律,因此①符合題意,當選;材料體現了人們把這種認識用于生產和生活實踐,②當選;③錯誤,人們利用自然不是征服自然,人的活動應遵循自然規(guī)律;④錯誤,在實踐中人們并沒有獲得對人與自然關系的完整認識,因為人的認識是不斷發(fā)展的。答案A跟蹤訓練5
2015年中國股市風云突變、跌宕起伏。對此,新浪網友發(fā)表評論說,“股市常常是變幻莫測的,想把握股市的變化那是徒勞的”。這一觀點(
)①否認了思維與存在的同一性②屬于可知論③否認了規(guī)律的普遍性和客觀性④屬于樸素唯物主義A.①②
B.②④
C.①③
D.③④解析“股市常常是變幻莫測的”,否認了規(guī)律的普遍性和客觀性?!跋氚盐展墒械淖兓鞘峭絼诘摹保裾J了思維與存在的同一性,屬于不可知論。C解析答案考向2尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性典例6
(2014·山東高考)文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料,回答問題。材料近年來,我國在對外文化傳播過程中,把握并順應國際傳播發(fā)展的必然趨勢,利用對象國資源,充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費習慣、審美標準,推出了越來越多的具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化精品。結合材料,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。解析答題的關鍵是明確尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系,因此需要回答尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性以及二者的結合。答案我國在對外文化傳播過程中順應國際傳播發(fā)展的必然趨勢,是尊重客觀規(guī)律的表現;在把握規(guī)律的基礎上充分考慮對象國的資源和條件,是發(fā)揮主觀能動性的表現;我國在對外文化傳播過程中把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來,推出了越來越多的文化精品。解析答案跟蹤訓練6
2015年10月20日,教育部印發(fā)《關于加強家庭教育工作的指導意見》,明確了家長在家庭教育中的主體責任,要求廣大家長依法履行家庭教育職責,嚴格遵循孩子成長規(guī)律,不斷提升家庭教育水平。運用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系知識,說明家長在家庭教育中的職責。答案(1)發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律。家庭教育要求家長嚴格遵循孩子的成長規(guī)律,正確發(fā)揮主觀能動性,依法履行家庭教育職責。(2)認識和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性。家庭教育要求家長明確主體責任,對家庭教育進行深入的分析,不斷提升家庭教育水平。答案近年來,隨著自然環(huán)境的惡化和各種極端天氣的出現,使人們不斷深化對人與自然關系的認識,這一問題也隨之成為高考考查的重點。常見設問方式:(1)運用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的知識,分析說明上述材料體現的道理。(2)運用哲學觀點,分析說明自然環(huán)境惡化和各種極端天氣出現的原因。(3)運用哲學知識,談談人類如何做到與自然和諧相處?思維建模系列19.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性常用答題語言:(1)自然界是物質的,不以人的意志為轉移,這要求我們必須尊重自然、順應自然、保護自然,使人與自然和諧相處。(2)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。(3)人在規(guī)律面前并不是無能為力的。發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。返回易錯點1混淆物質的唯一特性和存在方式易錯點剖析易錯矯正提醒物質的唯一特性是客觀實在性,運動是物質固有的根本屬性和存在方式。提醒矯正訓練1
(2014·上海高考)物質的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在性”是指(
)A.物質固有的根本屬性B.世界上一切物質的共性C.人們認識和改造客觀世界的特質D.事物發(fā)展中確定不移的基本秩序解析答案解析A選項觀點與題意不符,運動是物質的固有屬性,客觀實在性是物質的唯一特性,故排除;B選項觀點正確且符合題意,客觀實在性是指世界上一切物質的共性,故入選;C選項觀點與題意不符,客觀實在性與人們認識和改造世界無關,故排除;D選項觀點與題意不符,客觀實在性并不是事物發(fā)展的基本秩序,故排除。答案B易錯點2錯誤理解絕對運動和相對靜止提醒
運動是無條件的、永恒的和絕對的;靜止是有條件的、暫時的和相對的。靜止是一種不顯著的運動,是運動的一種特殊狀態(tài);世界上一切事物的存在和發(fā)展,都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。提醒矯正訓練2
“少年安能長少年,海波尚變?yōu)樯L铩!碧拼娙死钯R的這一詩句體現了(
)A.運動是永恒的、絕對的和有條件的B.運動是物質的唯一特性C.運動是物質的固有屬性和存在方式D.運動是靜止的特殊狀態(tài)解析題意強調人和滄海都在運動變化,不可能永遠靜止,C符合題意;運動是無條件的,A錯誤;物質的唯一特性是客觀實在性,B錯誤;靜止是運動的特殊狀態(tài),D錯誤。C解析答案易錯點3對規(guī)律的客觀性理解有誤提醒規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動性去發(fā)現、認識和利用規(guī)律,但人們不能發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。提醒矯正訓練3
(2014·江蘇高考)2013年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者的發(fā)現表明,生物體中的每一個細胞都像一個工廠,會生產和輸出許多物質,這些物質被包裹在囊泡內運輸到細胞周圍和細胞外。細胞內囊泡運輸調控機制的發(fā)現,特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理,并研發(fā)藥物以用于治療。這說明(
)A.人可以認識和利用規(guī)律B.人的理性為自然界立法C.運動是物質的存在方式D.物質的唯一特性是客觀實在性解析答案解析細胞內囊泡運輸調控機制的發(fā)現和應用,表明人可以認識和利用規(guī)律,A項符合題意。B項是主觀唯心主義觀點,錯誤;C、D兩項與題意無關。答案A易錯點4把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性割裂開來提醒尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎,發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的必要條件,要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來。提醒矯正訓練4
(2012·浙江高考)我國地質地貌復雜,氣候類型多樣,自然災害頻發(fā)。因此,科學防災減災對經濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有(
)①地理環(huán)境是社會物質生活條件的基本要素②地質氣候變化雖然復雜但一定有內在規(guī)律③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災減災④順從自然是防災減災的根本出路A.①②
B.③④
C.②③
D.①④解析答案返回解析審題時抓住“地質地貌”“氣候”“科學防災減災”等信息是解答本題的關鍵。地質地貌等是社會物質生活條件的基本要素,①入選;事物的運動、變化、發(fā)展是有規(guī)律的,地質氣候變化反映了自然規(guī)律,②正確。意識具有能動性,發(fā)揮意識的能動作用要以符合客觀條件為前提,③夸大了意識的作用,不選;防災減災根本上要尊重自然規(guī)律,認識并利用自然規(guī)律,而不是簡單地順從自然,④說法錯誤。故正確答案為A。答案A返回背景掃描美麗中國永續(xù)發(fā)展熱點解讀2015年9月11日,中共中央政治局審議通過了《生態(tài)文明體制改革總體方案》。與此前已經發(fā)布的《加快推進生態(tài)文明建設的意見》《黨政領導干部生態(tài)環(huán)境損害責任追究辦法(試行)》等制度一起,初步完成了我國生態(tài)文明建設的頂層設計。①推進生態(tài)文明體制改革要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的理念,發(fā)展和保護相統(tǒng)一的理念,綠水青山就是金山銀山的理念,自然價值和自然資本的理念,空間均衡的理念,山水林田湖是一個生命熱點聚焦共同體的理念。②各地區(qū)各部門務必從改革發(fā)展全局高度,深刻認識生態(tài)文明體制改革的重大意義,增強責任感、緊迫感、使命感,扎實推進生態(tài)文明體制改革,全面提高我國生態(tài)文明建設水平。③
十八屆五中全會公報闡述了下一個五年規(guī)劃期間的發(fā)展理念,即創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。堅持綠色發(fā)展,必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,堅持可持續(xù)發(fā)展,堅定地走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,形成人與自然和諧發(fā)展的現代化建設新格局,推進美麗中國建設,為全球生態(tài)安全作出新貢獻。④考點對接信息點①中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。經濟基礎決定上層建筑,上層建筑要適應經濟基礎發(fā)展的狀況。信息點②自然界是客觀的,要尊重自然規(guī)律。正確的意識促進客觀事物的發(fā)展,要樹立正確的意識。要堅持聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。信息點③要堅持一切從實際出發(fā),樹立全局觀念。信息點④貫徹落實科學發(fā)展觀,全面促進資源節(jié)約和環(huán)境保護,增強可持續(xù)發(fā)展能力。命題猜想命題前瞻
環(huán)境問題成為中國最大的民生問題,影響社會安寧和經濟發(fā)展,考驗中共執(zhí)政能力。這一熱點??疾辄h的地位、政府職能、貫徹落實科學發(fā)展觀、世界的物質性、尊重客觀規(guī)律、意識的作用、價值觀的導向作用等知識。命題預測1.原來講“綠水青山”是生態(tài)環(huán)境,“金山銀山”是GDP?,F在講“綠水青山”就是“金山銀山”,實際上就是把保護生態(tài)環(huán)境、增強生態(tài)產品的生產能力放進了發(fā)展本身的內涵。從唯物論的角度看,這一轉變(
)①把握了環(huán)境保護與經濟發(fā)展的內在聯(lián)系②蘊含了意識的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性③表明規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移④強調客觀實在性是自然環(huán)境的根本屬性A.②③
B.①② C.①④
D.③④A12答案2.2015年9月11日,中共中央政治局審議通過了《生態(tài)文明體制改革總體方案》?!渡鷳B(tài)文明體制改革總體方案》是生態(tài)文明領域改革的頂層設計和部署,要求搭建基礎性制度框架,全面提高我國生態(tài)文明建設水平。運用規(guī)律的知識,就推進生態(tài)文明建設談談你的認識。答案(1)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。推進生態(tài)文明建設,是尊重自然規(guī)律的體現。(2)推進生態(tài)文明建設,需要在認識和把握自然規(guī)律的基礎上,利用自然規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。12答案返回123456789101112練出高分1314一、選擇題1.即使蒙住了眼睛,也不等于世界漆黑一團。這是因為(
)A.世界的本質是物質的
B.物質運動是有規(guī)律的C.思維和存在具有同一性
D.世界觀決定方法論解析材料旨在表明,是否蒙住眼睛與世界怎樣沒有關系,這是因為世界的本質是物質的,是不以人的意志為轉移的,答案為A;B、C、D與題目指向不符。A解析答案2.荀子說:“天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣?!边@句話表明(
)A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性B.自然界先于人和人的意識而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的D.萬事萬物是不以人的意志為轉移的1234567891011121314解析答案解析題干的意思是天不會因為人們厭惡寒冷就停止冬天的到來,地不會因為人們厭惡遼遠就縮小它的面積,這說明事物是不以人的意志為轉移的。A、B說法正確,但不符合題干的主旨;C錯誤,客觀事物本身沒有意志,只有人才有意志。答案D12345678910111213143.人類社會在本質上是一個客觀的物質體系,構成社會物質生活條件的基本要素是(
)A.地理環(huán)境、人口因素、生產方式B.經濟生活、政治生活、文化生活C.人口因素、生產方式、文化生活D.物質文明、政治文明、精神文明解析本題考查人類社會的物質性。地理環(huán)境、人口因素、生產方式是構成人類社會的物質要素,A正確;B、C、D三項均不符合題意。A1234567891011121314解析答案4.“水停百日生蟲,人閑百日生病”告訴我們(
)A.物質的唯一特性是客觀實在性B.運動是物質的固有屬性和存在方式C.靜止是運動的一種特殊狀態(tài)D.物質是運動的承擔者解析“水停百日生蟲,人閑百日生病”,強調的是物質是運動的,只有B符合題意。B1234567891011121314解析答案5.事物的發(fā)展是從量變開始的,在量變的過程中,事物所處狀態(tài)是(
)A.發(fā)展中斷
B.顯著變動C.相對靜止
D.非連續(xù)運動C1234567891011121314答案6.蘇東坡《赤壁賦》中寫到:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也?!毕铝姓f法中與蘇東坡觀點相近的是(
)A.日方中方睨,物方生方死B.人一次也不能踏進同一條河流C.靜即含動,動不舍靜D.知屋漏者在宇下,知政失者在草野1234567891011121314解析答案解析材料說的是絕對運動與相對靜止的關系,C與之相符;A、B都否認了相對靜止,是錯誤的;D意為實踐是認識的來源,與題意不符。答案C12345678910111213147.李克強用“騎自行車”來比喻中國經濟的發(fā)展方向:“穩(wěn)”不意味著不動,“不動就會像騎自行車,會摔下來,所以我們要穩(wěn)中求進,穩(wěn)中有為”。這說明(
)A.只有保持性質的穩(wěn)定才有利于事物的發(fā)展B.絕對運動和相對靜止是不可分割的C.任何事物的聯(lián)系都具有條件性和多樣性D.質變?yōu)榱孔冮_辟新的道路,要促成質變解析“穩(wěn)中求進”中“穩(wěn)”體現相對靜止,“求進”體現絕對運動,故選B。A、D錯誤,C不符合題意。B1234567891011121314解析答案8.枯黃的樹葉無風也會飄落。這句話蘊含的哲理最確切的是(
)A.動中有靜,靜中有動B.絕對運動與相對靜止是統(tǒng)一的C.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一D.事物運動的規(guī)律是客觀的解析枯黃的樹葉會飄落,這是客觀規(guī)律使然,故D正確。A、B、C不符合題意。D1234567891011121314解析答案9.右圖漫畫《一切從娃娃抓起?》給我們的啟示是(
)A.要尊重客觀規(guī)律B.要發(fā)揮主觀能動性C.要熱情支持新事物D.要抓住時機促成質變解析《一切從娃娃抓起?》看似給孩子更多的營養(yǎng)和知識,但是漫畫中用漏斗硬灌知識沒有考慮孩子的實際接受能力,要求我們做任何事,要遵循客觀規(guī)律,不能憑主觀意愿。B、C、D三項與漫畫的主旨不符。A1234567891011121314解析答案10.據有關機構研究,我國購房主力人口將于2015年達到峰值,并將從2018年開始趨勢性下降,我國房地產業(yè)將告別數量型增長。這一變化告訴我們(
)①任何事物的發(fā)展都受到內在規(guī)律的支配②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎③事物運動過程中存在的規(guī)律具有客觀性④人類可以根據對規(guī)律的認識而利用規(guī)律A.①③
B.②④
C.①④
D.②③解析題干只是客觀地反映了房地產發(fā)展的內在規(guī)律,并不反映人與規(guī)律之間的關系,②④不符合題意。A1234567891011121314解析答案11.2015年8月30日,河南省開封市境內
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