第一章道德是社會發(fā)展和人的發(fā)展的共同需要加強道德修養(yǎng)教學目的

通過本章的教學，幫助學生認識道德形成和發(fā)展的過程，自覺繼承弘揚優(yōu)良道德傳統(tǒng)，恪守公民基本道德規(guī)范，知榮辱、求發(fā)展，努力按照社會主義道德的要求完善自我。十幾年前，有個姓陳的年輕小伙子高中畢業(yè)就去了法國，開始了半工半讀的留學生活，生活當然比較艱苦。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)當地的車站幾乎都是開放式的，不設檢票口，也沒有檢票員，甚至連隨機性的抽查也非常少。

從此，他經常逃票上車，偶爾被查到也不認為羞恥，還心安理得地寬慰自己：窮學生么，能省一點就省一點。4年過去了，名牌大學的金漆招牌和優(yōu)秀的學業(yè)成績讓他充滿自信，他開始頻頻出入巴黎的一些跨國公司的大門，躊躇滿志地推銷自己。然而，令他意料不到的是，這些公司都是先對他熱情有加，隨后卻都婉言拒絕，真是莫名其妙。

信用記錄他百思不得其解，最后寫了一封措辭懇切的電子郵件，發(fā)送給了其中一家公司的人力資源部經理，煩請他告知不予錄用的理由。當天晚上，他就收到了對方的回復：“尊敬的陳先生，我們十分賞識你的才華，但我們調查了你的信用紀錄后，非常遺憾地發(fā)現(xiàn)，你有3次乘車逃票受罰的紀錄。我們認為此事至少證明了兩點：一、你不尊重規(guī)則。二、你不值得信任。鑒于以上原因，敝公司不敢冒昧地錄用你，請原諒。并附上一句但丁的話：“道德常常能彌補智能的缺陷，然而，智能卻永遠填補不了道德的空白?！?/p>

信用記錄啟示一個人品格上的缺陷，需要通過加強道德修養(yǎng)來克服的。一個沒有最起碼的做人道德規(guī)范的人，是無法被大家認同的。所以，道德它對于一個人來說，是十分重要的。一、道德的本質和作用“道”即道路，引申為事物運動變化的規(guī)律或人們必須遵循的社會行為的準則、規(guī)矩、規(guī)范。“德”即“得”，是指人們將道“內得于己，外施于人”。道德即從物之道引出人之得。最早見于荀子《勸學》篇：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極?！?、道德的含義

道德是指依靠內心信念、社會輿論、傳統(tǒng)習慣來調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和。

道德是在人們意識到需要對人際利益關系進行調整時產生的。利己利他道德的本質特征（5點）1.道德具有特殊的規(guī)范性。2.道德具有歷史繼承性。3.道德具有強烈的階級性。4.道德具有很強的穩(wěn)定性。5.道德具有踐行性?？磧山M圖片談談你的感受組圖1（來自網絡）旁邊的婦女抱著小孩，年輕人視而不見面對旁人指責，年輕人振振有辭年輕人最終沒有讓座據說這是年輕人的女友，難過地低下了頭北京大街上發(fā)生的真實一幕組圖2（來自網絡）中國最美麗的女孩！討論運用你們的道德評價標準，說說校園里都存在著哪些不文明、不道德都行為。

大學校園十大不文明行為上課和自習時不關手機遲到曠課考試作弊踐踏草坪亂扔垃圾在宿舍影響他人休息占座卻不到隨地吐痰損壞公物不排隊或排隊加塞調查：公眾最反感的行為

人民網進行了公眾最反感的不文明行為調查，數據顯示：

道德的社會作用

道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。道德的社會功能

1.調節(jié)功能----是道德的主要功能，即調節(jié)人與人、人與自然的關系，使個人利益與他人、社會的利益協(xié)調一致，并保持人類生存環(huán)境的動態(tài)平衡。法律也具有調節(jié)功能，但與道德調節(jié)功能是有明顯不同的。2.教育功能-----道德的教育功能是指通過輿論、習慣、良心等教育人們，培養(yǎng)人們良好的個人道德意識、品質和行為，從而提高人們的精神境界和道德水平。3.認識功能-----是指提高道德意識和道德判斷使人們能夠明確自己對家庭、他人、社會、國家等應負的責任和義務，從而正確選擇自己的行為和生活道路醫(yī)學教育`網搜集整理。４萬“巨款”10年折磨49歲的蘇大友是一位出租車司機，妻子畢天淑沒有工作，還是一個重癥肝硬化病人。他們有一個今年剛滿16周歲的兒子。1996年夏天的一個夜晚，蘇大友的出租車上來了一男一女兩位乘客。兩人離開不久，蘇大友發(fā)現(xiàn)車后座上有個布包，打開一看，里面竟然是一大堆錢，有50元的，有10元的，整整４萬元！蘇大友這輩子都沒見過這么多錢，想想自己把所有家當賣了也不到１萬元，他突然感到很害怕。他把錢放到了朋友那里。妻子畢天淑治病需要一大筆錢，曾經幾次住院，向親戚朋友借錢都借遍了，她也沒敢動用一分那筆撿來的錢。10年里，蘇大友夫婦一直經受著道德良心的折磨。意外之財沒帶來任何歡樂，相反使他倆陷入了無盡的痛苦之中。蘇大友原來開朗活潑此后卻變得沉默了，畢天淑的病情也日益加重。最后，他們決定通過警察將錢交給交給失主。閱讀一個真實故事，談談你的感想。一

則

研

究

最近，美國耶魯大學和加州大學的專家跟蹤調查了加州阿拉米縣團7000位居民，密西根大學調查研究中心對2700多人進行了14年跟蹤調查，三所大學提出相同結論并向世人宣布：善惡影響人壽命。一個樂于助人且和他人相處融洽的人，其預期壽命顯著延長，在男性中尤其如此；相反，心懷惡意、損人利己、和他人相處不融洽的人其死亡率比正常人高出1.5--2倍。不同種族、收入高低、體育鍛煉以及生活作風都不能影響這個具有普遍性的正確結論。

善惡影響人的壽命為什么善惡會影響人的壽命呢?研究人員發(fā)現(xiàn)，善良的人長壽的原因是：從心理學角度來看，樂于助人可以激發(fā)人們對他的友愛和感激之情，他從中獲得的內心溫暖緩解了他在日常生活中常有的焦慮；從免疫系統(tǒng)角度看，常常行善有益于人體免疫系統(tǒng)健康。

這一項研究推翻了中國人的“好人不長壽，壞人活千年”的說法。

原始社會的道德奴隸社會的道德封建社會的道德資本主義社會的道德社會主義社會的道德

3、道德的歷史發(fā)展

人類道德的發(fā)展，是一個曲折上升的歷史過程。道德發(fā)展的規(guī)律是：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產方式的發(fā)展進程大體一致。原始社會的道德道德原則：維護氏族和部落的共同利益。道德規(guī)范：熱愛勞動、團結互助、平等民主，勇敢剛毅。道德缺陷：氏族復仇、血緣群婚和食人之風。奴隸社會的道德維護奴隸對奴隸主的絕對屈從和人身依附。鄙視勞動和勞動者。強調對奴隸主國家的絕對忠誠。信奉男尊女卑、男主女從。封建社會道德三綱五常維護封建的宗法等級關系是封建社會道德最突出的特征。道德的政治化、宗教化、規(guī)范化、理論化是封建地主階級道德的重要特征。

道德原則：個人主義和利己主義道德規(guī)范：自由、平等、博愛惟利是圖是占主導地位的道德規(guī)范。資本主義社會的道德社會主義道德社會主義道德-------是與社會主義經濟基礎相適應的，以集體主義為基本原則的生產道德體系。社會主義道德建設的核心和原則社會主義道德建設的核心-----為人民服務

社會主義道德建設的基本原則----社會主義集體主義社會主義道德規(guī)范社會主義道德規(guī)范是社會主義道德基本原則的展開和在各個重大社會關系領域中的具體表現(xiàn)。即：“

五愛”愛祖國愛人民愛勞動愛科學愛社會主義社會主義道德品質的要求忠誠正直友善進取堅毅除此之外，艱苦樸素、文明禮貌、遵紀守法等。為什么在發(fā)展社會主義市場經濟中要加強社會主義道德建設呢？

故事：“天堂與地獄的不同”有人問教士天堂與地獄的區(qū)別，教士把他領進一間房子，只見一群人圍坐在一口打過旁，沒人拿一把湯勺，可勺柄太長，盛起湯也送不到嘴里，一個個眼睜睜地看著鍋里的珍饈餓肚子。教士又把他領進另一間屋子，同樣的鍋，人們拿著同樣的湯勺卻吃得津津有味。原來他們是在用長長的湯勺相互喂著吃。教士說：“剛才那里是地獄，這里是天堂?！?/p>

這個故事卻告訴我們，各自為自己的利益，而不去想著別人，永遠將是一桌看得見喝不著的飯菜。而人們應該發(fā)揚團結互助，相互扶持的精神，才能夠得以共同發(fā)展。發(fā)展社會主義市場經濟、構建社會主義和諧社會，需要大力倡導誠實守信的美德。令人失望的現(xiàn)實：假冒偽劣

成災

2001年9月3日，距離中國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)還剩一個月不到。就在這個平常不過的日子里，

“南京冠生園大量使用霉變及退回餡料生產月餅”的問題被媒體曝光了。

消費者憤怒了。

南京冠生園凄涼走完破產路總結：弘揚中華民話傳統(tǒng)美德是跨世紀青年義不容辭的責任，我們應從以下幾個方面來做：1.要不斷學習，提高認識。2.要胸懷大志，獲得動力。3.要身體力行，實踐應用。故事欣賞

從前，有兩個奶虔誠、很要好的教徒，決定一起到遙遠的圣山朝圣，兩個背上行囊，風塵仆仆地上路，誓言不達圣山朝拜，絕不返家。兩位教徒走啊走，走了兩個多星期之后，遇見一位白發(fā)年長的圣者。這圣者看到這兩位如此虔誠的教徒千里超超要前往圣山朝圣，就十分感動地告訴他們：“從這里距離圣山還有十天的腳程，但是很遺憾，我在這十字路口就要和你們分手了，而在分手前，我要送給你們一個禮物！什么禮物呢？就是你們當中一個人先許愿，他的愿望一定會馬上實現(xiàn)；而第二個人，就可以得到那愿望的兩倍！

自私是一種心理貧窮，往往使美好變成邪惡

此時，其中一教徒心里一想：“這太棒了，我已經知道我想要許什么愿，但我不要先講，因為如果我先許愿，我就吃虧了，他就可以有雙倍的禮物！不行！”

而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先講，讓我的朋友獲得加倍的禮物呢？”

于是，兩位教徒就開始客氣起來，“你先講！”“你比較年長，你先許愿吧！”“不，應該你先許愿！”兩位教徒彼此推來推去，“客套地”推辭一番后，兩人就開始不耐煩起來，氣氛也變了：“你干嘛！你先講?。　薄盀槭裁次蚁戎v？我才不要呢！”

兩人推到最后，其中一人生氣了，大聲說道：“喂，你真是個不識相、不知好歹的人啊，你再不許愿的話，我就把你的狗腿打斷、把你掐死！”

另外一人一聽，沒有想到他的朋友居然變臉，竟然來恐嚇自己！于是想