擬行路難(其四)南朝·

宋

鮑照

執(zhí)教者：江口中學(xué)黃麗敏班級(jí)：21班年級(jí)：高二【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、單元目標(biāo)：通過以意逆志、知人論世的方法，來把握詩歌的內(nèi)容和主旨。2、本課目標(biāo)：（1）了解鮑照及創(chuàng)作背景（2）把握作者在詩中表達(dá)的情感（3）掌握比興的詩歌創(chuàng)作手法一、詩人及背景介紹家世貧賤亂兵殺害悲劇色彩士族門閥性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等追求要以自己的才能不顧一切地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

門閥制度，“上品無寒門，下品無世族”

二、閱讀詩歌整體感知

擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。2、為何愁？3、第一二句使用什么手法？1、那一個(gè)字能反映詩人的情感？愁命比興“上品無寒門，下品無士族”

只要你出生在上等人家，不管才能和品德如何差都能順利做大官；如果你出生在下等人家，不管你才能和品德再好也沒辦法做大官?！懊敝甘裁?？知人論世

門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。

2、如何遣“愁”？

酌酒消愁悲歌斷愁不敢言者更愁妙在不曾說破，讀之自然生愁

——沈德潛（清）瀉水置平地，各自東西南北流。（平直舒緩，沒有顯著的高低變化）人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？（前低后高，語氣上揚(yáng)，“命”“愁”提高拖長）酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。（由高降低，末字低而短）心非木石豈無無感？（前低后高，語氣上揚(yáng)）吞聲躑躅不敢言。（由高降低，末字低而短）

詩人感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化發(fā)展過程？小組合作討論1平靜恬淡——開始自我寬慰——發(fā)展愁苦悲憤——轉(zhuǎn)折抗?fàn)帯叱睙o奈——低谷認(rèn)命不認(rèn)命認(rèn)命命平靜恬淡自我寬慰愁苦悲憤抗?fàn)師o奈瀉水置平地，各自東西南北流。（憤憤不平）（前低后高，語氣上揚(yáng)，氣粗聲重）

人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁？（自我寬慰）（前低后高，語氣上揚(yáng)，氣滿聲高）酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。（愁苦悲憤）（由高降低，末字低而短，氣沉聲緩）

心非木石豈無感？（抗?fàn)帲ㄇ暗秃蟾撸Z氣上揚(yáng)，氣粗聲重）吞聲躑躅不敢言。（無奈）（由高降低，末字低而短，氣沉聲緩）

本文寫詩人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。本詩小結(jié)：將《擬行路難》和《行路難》的行路難進(jìn)行對(duì)比：探究他們的異同提示：①表達(dá)的思想內(nèi)容。②使用的意象。③詩歌中詩人的形象。④現(xiàn)實(shí)中詩人的形象。⑤詩人所處的時(shí)代⑥語言風(fēng)格

……小組合作討論2行路難

李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。鮑照《擬行路難》李白《行路難》意象詩中的詩人現(xiàn)實(shí)詩人時(shí)代

酒愁

酒愁滿腹愁緒，無處宣泄?jié)M腹愁緒，但瀟灑自如，樂觀積極懷才不遇懷才不遇魏晉的門閥制度壓制了人才唐代開明的思想和繁盛讓人充滿希望思想內(nèi)容語言風(fēng)格懷才不遇的悲憤懷才不遇的悲憤質(zhì)樸自然受漢樂府的影響質(zhì)樸自然受漢樂府的影響點(diǎn)評(píng)內(nèi)容上，都寫了懷才不遇而郁憤難平的感情。語言上，都受到漢樂府的影響，質(zhì)樸而生動(dòng)。手法上，都有傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，如比、興等。

內(nèi)容上，鮑詩表現(xiàn)門閥制度給寒士帶來抑郁難伸的沉淪命運(yùn)，情感上更為屈抑、困頓；李詩表現(xiàn)權(quán)臣當(dāng)?shù)朗怪臼侩y以施展抱負(fù)的艱難處境，情感上還有一種理想追求，更為積極和樂觀。手法上，鮑詩主要有起興、直抒胸臆等；李詩主要有描摹、用典、虛實(shí)結(jié)合等。相同處：

相異處：

個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，就是努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！我們的命運(yùn)，掌握在我們自己手里。

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古詩