廣西玉林師院附中玉林十一中等五校2020_2021學(xué)年高二文綜上學(xué)期期中試題廣西玉林師院附中玉林十一中等五校2020_2021學(xué)年高二文綜上學(xué)期期中試題PAGEPAGE28廣西玉林師院附中玉林十一中等五校2020_2021學(xué)年高二文綜上學(xué)期期中試題廣西玉林師院附中、玉林十一中等五校2020-2021學(xué)年高二文綜上學(xué)期期中試題考生注意：1本試卷分第Ⅰ卷(選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題)兩部分，共300分?？荚嚂r(shí)間150分鐘.2請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上.第Ⅰ卷（選擇題 共140分）本卷共35小題每小題4分共140分在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的?！帮w地扶貧”是通過(guò)異地借力，打破行政區(qū)劃“飛"到他鄉(xiāng)，讓弱村變強(qiáng)的一種“精準(zhǔn)扶貧”方式。截至2019年8月，共有28個(gè)貧困村的103個(gè)扶貧項(xiàng)目落戶到魯“小壽光—-耿店據(jù)此完成1—2題.1最適合在耿店實(shí)施的“飛地扶貧"產(chǎn)業(yè)是( ）A.石油農(nóng)業(yè) B.奶牛養(yǎng)殖中心 C。光伏發(fā)電 D.有機(jī)農(nóng)業(yè)2適合采用“飛地扶貧”方式進(jìn)行脫貧的地區(qū),一般具有的區(qū)位條件是( ）A。當(dāng)?shù)匕l(fā)展基礎(chǔ)差政策環(huán)境好 B.森林覆蓋率較高土壤條件好C.地形地勢(shì)起伏大，旅游資源多 D.農(nóng)業(yè)科技力量強(qiáng)加工企業(yè)多截至209年我國(guó)已有150多座城市發(fā)布了放寬落戶條件、增加安居和創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼等新政策,吸引人才流入人才流入不僅需要政策推動(dòng),更依賴經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化等因素的牽引下圖為我國(guó)部分城市人才吸引預(yù)期效果的綜合評(píng)價(jià),其中感情牽引力度受所在省高考人數(shù)和大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的影響;經(jīng)濟(jì)牽引力度指各城市經(jīng)濟(jì)體量在區(qū)域中的份量；政策牽引力度是指對(duì)已發(fā)布的人才引入政策的評(píng)價(jià)。據(jù)此完成3-4題.3未來(lái)一段時(shí)期，我國(guó)人口遷入率較高的多為( ）A。東部發(fā)達(dá)城市 B。中西部核心城市 C。沿海港口城市 D。北方工業(yè)城市4目前，人口政策有利于疏解城市功能的是( ）A。重慶市 B。海口市 C.天津市 D.深圳市

2018年,某品牌洗衣機(jī)第10次蟬聯(lián)全球洗衣機(jī)市場(chǎng)品牌零售量第一，209年8月,該洗衣機(jī)互聯(lián)工廠在俄羅斯韃靼斯坦共和國(guó)切爾內(nèi)市海爾俄羅斯工業(yè)園正式投產(chǎn)。切爾內(nèi)市是俄羅斯主要工業(yè)中心之一.該品牌洗衣機(jī)直接在俄羅斯境內(nèi)開(kāi)設(shè)互聯(lián)工廠,將更好地服務(wù)俄羅斯全境1.4億消費(fèi)者據(jù)此完成5-6題。5。該品牌洗衣機(jī)互聯(lián)工廠投資于切爾內(nèi)市,主要考慮的是切爾內(nèi)市（ ）A。產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)較好 B.鄰近中亞各國(guó) C.交通四通八達(dá) D。緩解就業(yè)壓力6。該品牌洗衣機(jī)互聯(lián)工廠投產(chǎn)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的有利影響有( )①合理調(diào)整工業(yè)布局 ②推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ③美化綠化城市環(huán)境 ④促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)A。②③ B。①③ C。②④ D。①④研究發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)南亞棕色云團(tuán)季節(jié)性爆發(fā),加劇了喜馬拉雅山脈冰川消融棕色云團(tuán)由高濃度的顆粒物（主要成分有黑碳棕碳礦物粉塵等)組成,沉降后會(huì)使冰雪變臟下圖為1月份棕色云團(tuán)分布示意圖。據(jù)此完成7—8題.7。棕色云團(tuán)加劇喜馬拉雅山脈冰川消融，主要原因有( ）①大氣反射增強(qiáng) ②大氣逆輻射減弱③地面反射減弱 ④地面輻射增強(qiáng)A.①② B。②③ C.③④ D。①④8。南亞地區(qū)1月份棕色云團(tuán)爆發(fā)最顯著，主要原因是( )A.降水稀少 B.冬季風(fēng)強(qiáng) C.對(duì)流旺盛 D。工業(yè)發(fā)達(dá)分布范圍植被類型及景觀1900m以下的峽谷旱生灌叢、草被190~2400m灌木夏綠針闊混交林240~3000m夏綠針闊混交林300~3900m針葉林390~4500m高山草甸450~5000m寒分布范圍植被類型及景觀1900m以下的峽谷旱生灌叢、草被190~2400m灌木夏綠針闊混交林240~3000m夏綠針闊混交林300~3900m針葉林390~4500m高山草甸450~5000m寒漠低等植被5000m以上冰雪帶域植被類型及景觀的垂直變化。據(jù)此完成9-11題。9.與1900米以下的峽谷相比較,1900～2400米范圍 ( )A。降水量小 B氣溫高C.植被覆蓋率低 D.土壤濕度大10推測(cè)雜谷腦河流域地表風(fēng)蝕作用最顯著的范圍是( ）A.1900米以下的峽谷 B.1900~2400米C。240～3000米 D.300~3900米.雜谷腦河補(bǔ)給類型中,補(bǔ)給量季節(jié)變化較大、年際變化較小的是（ ）A。冰雪融水 B。雨水 C。湖泊水 D。地下水22020年5月22日李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)公共文化服務(wù)，籌辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)，廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),倡導(dǎo)全民健身和全民閱讀，使全社會(huì)充滿活力、向上向善.這是基于（）①文化是人類的全部精神活動(dòng),對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響②一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有才能屹立于世界民族之林③文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④人們的文化素養(yǎng)只能通過(guò)參與文化活動(dòng)培養(yǎng)出來(lái)A．②③ B．①③ C．①④ D．②④12020年5月19日一場(chǎng)“國(guó)風(fēng)＋二次元”創(chuàng)意融合的國(guó)樂(lè)演出在江蘇昆山古戲臺(tái)上演本場(chǎng)演出以串燒的形式，演繹了包括《茉莉花》《夢(mèng)江南》《簪花吟》等在內(nèi)的十四首經(jīng)典曲目.傳統(tǒng)樂(lè)器與現(xiàn)代電聲樂(lè)器完美結(jié)合，打造了一場(chǎng)夜間沉浸式情景表演的音樂(lè)盛典，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾感受到了中國(guó)古典樂(lè)器的獨(dú)特魅力。這說(shuō)明（)①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合 ②人們?cè)谏鐣?huì)生活中發(fā)展和享用文化③傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源頭活水 ④文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．在孔子學(xué)院的課堂上，加拿大小伙安東尼說(shuō):“狗是人類的朋友,忠誠(chéng)、勇敢，在西方被當(dāng)作家庭成員，吃狗肉的行為無(wú)法理解和接受.”此言一出，韓國(guó)學(xué)生當(dāng)即面露尷尬.老師問(wèn)安東尼：“在大部分印度人看來(lái)，西方人吃牛肉是不是一種野蠻行為呢?”這時(shí)，安東尼表情立刻就不自然了。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（)①不同民族的文化有先進(jìn)與落后之分 ②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征③不同民族的文化要相互尊重和理解 ④人們應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．平昌冬奧會(huì)閉幕式的“北京8分鐘”，運(yùn)用高科技手段使人工智能和演員一起向世界展現(xiàn)了龍鳳呈祥、渦紋、中國(guó)結(jié)等中國(guó)元素與文化，也向世界展示了中國(guó)的大飛機(jī)、高鐵、共享單車等新高科技成就與大國(guó)形象,給世界留下了彌足珍貴的記憶?！氨本?分鐘”的驚艷之作說(shuō)明（）①博大精深的中華文化越來(lái)越得到世界認(rèn)同 ②科技在文化傳承和創(chuàng)新中發(fā)揮著重要作用③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力 ④堅(jiān)定文化自覺(jué)和自信，推動(dòng)中華文化走向世界A．①④ ．①③ C．②③ D．②④1。600歲的故宮越活越年輕，以一種前所未有的年輕姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前:”奉旨旅行"行李牌”朕就是這樣的漢子"折扇、《我在故宮修文物》、故宮美妝、”皇帝的一天"App??故宮走下神壇、步人民間，跳出高墻、飛上”云"端，給新時(shí)代的文化生活貢獻(xiàn)了全新的景象,其成功的實(shí)踐說(shuō)明（）①文化遺產(chǎn)要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ②文化遺產(chǎn)蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性

17．面對(duì)2020年新冠疫情的特殊時(shí)期，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的發(fā)展,讓學(xué)生停課不停學(xué)，在線學(xué)習(xí)火爆。學(xué)生可以根據(jù)自己的情況，在網(wǎng)上找到為自己“量身定制”的課程，學(xué)習(xí)變得主動(dòng)和靈活，學(xué)習(xí)方式發(fā)生著深刻的變化…….這說(shuō)明（ )①科技進(jìn)步是文化多樣性產(chǎn)生的根本因素②科技的發(fā)展推動(dòng)了文化傳承方式的變革③“互聯(lián)網(wǎng)+教育”決定著文化發(fā)展的方向 ④在線教育有利于滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化需求A．①② B．①④ ．②③ ．②④182020年春節(jié)中國(guó)教育電視臺(tái)本著“創(chuàng)新不泥古繼承不離宗”的思想潛心打《國(guó)學(xué)公開(kāi)課202。在春節(jié)期間鬧中取靜，讓觀眾靜心于國(guó)學(xué)文化的“琴棋書(shū)畫(huà)劍，詩(shī)酒茶花香”,在“詩(shī)與遠(yuǎn)方”中再次感受祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力。研究國(guó)學(xué)文化能夠使我們（ ）①立足傳統(tǒng)文化,集中展示民族文化②以創(chuàng)新為根本目的，推動(dòng)文化發(fā)展③不忘本來(lái)、面向未來(lái),建設(shè)文化強(qiáng)國(guó) ④挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值,增強(qiáng)民族自豪感A．①② B．①④ ．②③ D．③④19．英國(guó)“脫歐”，歐盟內(nèi)以英語(yǔ)為母語(yǔ)的居民僅剩500萬(wàn)左右,占總?cè)丝诒壤s1％。這可能導(dǎo)致“維護(hù)英式英語(yǔ)結(jié)構(gòu)完整性的工作將無(wú)人承擔(dān)”.講英語(yǔ)的歐盟居民已經(jīng)越來(lái)越多地賦予英語(yǔ)本土化特色。材料蘊(yùn)含的《文化生活》道理是（）①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β谖幕S著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展③文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融 ④不同地區(qū)的文化因人們實(shí)踐活動(dòng)的不同會(huì)有所差異A．①③ B．①④ C．②③ ．②④20．中國(guó)人偏愛(ài)古琴，古琴又有“焦尾"“綠綺”等別稱,距今已有三千多年的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中古琴藝術(shù)不斷得到繁榮發(fā)展“一杯彈一曲不覺(jué)夕陽(yáng)沉”古人正是通過(guò)彈奏古琴追求恬逸、閑適、虛靜和幽遠(yuǎn)的心境.聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)古琴藝術(shù)列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”.中國(guó)古琴被列入“非遺”的依據(jù)是（ ）A．保護(hù)古琴-—民族文化集中體現(xiàn)——民族文化的傳承—-增強(qiáng)民族凝聚力B．保護(hù)古琴—-中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)志—-研究中國(guó)文明演進(jìn)—-傳承民族文化C．保護(hù)古琴——世界文化的多樣性--研究人類文明演進(jìn)—-繁榮世界文化D．保護(hù)古琴——中華文化博大精深-—人類文明重要標(biāo)志——民族文化交流212020年3月9日一堂以“疫情防控”為主題的“現(xiàn)象級(jí)"思政大課圈粉無(wú)數(shù)四位教授在線“云”開(kāi)講與各層次學(xué)校居家學(xué)子分享疫情大考的啟示據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)天507.8萬(wàn)人次觀看了在線直播人民網(wǎng)等平臺(tái)總訪問(wèn)量達(dá)1.5億次有不少學(xué)子表示心頭始終縈繞著“此生無(wú)悔入華夏”的幸福感和自豪感。這堂思政大課的成功( ）①取決于形式的新穎、手段的高超②展現(xiàn)了教育的意義、文化的力量③顯示著繼承的必要、傳播的價(jià)值④增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)的情感、擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)③保護(hù)文化遺產(chǎn)的實(shí)質(zhì)在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值④文化遺③保護(hù)文化遺產(chǎn)的實(shí)質(zhì)在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值④文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人審美需求可以對(duì)接A．①③B．①④．②③．②④A.①② B.③④ C.②③D.①④22文化部確定了宋《三國(guó)志《春秋經(jīng)傳集解等447楞寺浙江瑞安玉海樓等62家第二批全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位這是推動(dòng)我國(guó)古籍保護(hù)深入開(kāi)展的又一重要舉措.國(guó)家重視保護(hù)古籍，這是因?yàn)?）①古籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳的重要見(jiàn)證②古籍作為文化的基本載體，是中華民族創(chuàng)造的重要文明成果③古籍是中國(guó)特有的文化，獨(dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn)④保護(hù)古籍有利于傳承中華文化,建設(shè)中華民族共有的精神家園A．②③ ．③④ C．②④ D．①④2京劇演“技”還是演“戲”？王國(guó)維說(shuō)中國(guó)戲曲是“以歌舞演故事”中國(guó)戲曲始終都在非常認(rèn)真地描生活.“技”有獨(dú)立的審美價(jià)值，但戲中之“技”從來(lái)不能脫離劇情和人物而存在.一旦“技"成了最高理想和唯一追求，戲劇就失去了靈魂。當(dāng)戲被忽視，技就失去了存在的理由，更無(wú)法精進(jìn)了。材料說(shuō)明(）①文化具有相對(duì)獨(dú)立性，“技"與“戲"可單獨(dú)存在②精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體,“戲”決定著“技”的發(fā)展③“戲"是“技”存在和發(fā)展的前提，要豐富“戲”的內(nèi)涵④要積極推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，既重視“戲”又重視“技"A．①② ．①④ C．②③ D．②④24．先秦有思想家主張:“禮起之何也？曰:人生有欲，欲而不得,則不能無(wú)求,求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)。爭(zhēng)則亂，亂則窮。先王惡其亂也，敏制禮義以分之……，是禮之所起也.”下列選項(xiàng)中屬于該思想家主張的是(）A．順應(yīng)自然，無(wú)為而治 B．施政用“仁義”和“王道”C．人性本善，施行仁政 D．以“兼愛(ài)"消除親疏、貴賤25．明末清初,啟蒙思想家黃宗羲提出了“方鎮(zhèn)自治”“君臣共治”;顧炎武提出—-分權(quán)眾治,據(jù)此可知，兩人均主張（）A．批判傳統(tǒng)儒家思想 B．建立民主政治體 C．廢除君主專制政體 D．反思國(guó)家傳統(tǒng)治理2．下表描述的活動(dòng)在當(dāng)時(shí)適用于(）詩(shī)詞出處舞則選兮，射則貫兮.四矢反兮,以御亂兮?！对?shī)經(jīng)》挽弓當(dāng)挽強(qiáng)用箭當(dāng)用長(zhǎng)射人先射馬擒賊先擒王。杜甫《前出塞九首·其六》會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼.蘇軾《江城子·密州出獵》A．保家衛(wèi)國(guó) ．休閑娛樂(lè) C．附庸風(fēng)雅 D．傳承習(xí)俗2．189年,林則徐疝氣病復(fù)發(fā)，派人向廣州第一個(gè)來(lái)華醫(yī)生伯駕問(wèn)診。伯駕要親見(jiàn)病人，但林則徐格于成例，沒(méi)有親自前往，而是派了個(gè)替身，取了藥和疝氣帶。這反映了當(dāng)時(shí)(）

A．西學(xué)東漸進(jìn)程發(fā)展艱難 B．天朝上國(guó)觀念根深蒂固C．清朝專制集權(quán)官場(chǎng)腐敗 D．西醫(yī)功效得到人們認(rèn)可28．維新變法時(shí)期，譚嗣同提出側(cè)重“沖絕網(wǎng)羅”,抨擊“綱常禮教”.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，激進(jìn)知識(shí)分子也對(duì)“綱常禮教"予以猛烈抨擊.由此看來(lái)他們都()A．倡導(dǎo)思想解放推動(dòng)社會(huì)變革 B．抨擊封建道德推動(dòng)民主革命C．利用傳統(tǒng)思想進(jìn)行社會(huì)改良 D．倡導(dǎo)民主共和反對(duì)專制統(tǒng)治29．有學(xué)者認(rèn)為，1992年鄧小平“南方談話"才是他一生思想和事業(yè)的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這主要是因?yàn)椤澳戏秸勗?（)A．確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo) B．明確了政治體制改革的方向C．解決了困擾改革進(jìn)程的路線問(wèn)題 D．總結(jié)了前一階段改革開(kāi)放的成就30。956年1月毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上指出“我國(guó)人民應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃要在幾十年內(nèi)努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平。"此后十年間，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)方面取得的主要成就有()A．全面開(kāi)展“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)" B．成功發(fā)射“東方紅-”C．第一顆原子彈試爆成功 D．第一顆氫彈試爆成功31．“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰,此時(shí)正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升……這一演變于公元前5世紀(jì)后半葉達(dá)到最為深刻的階段"。下列對(duì)這一演變時(shí)期產(chǎn)生的思想理解正確的是()A．宣揚(yáng)相對(duì)主義和懷疑論 B．只要有虔誠(chéng)的信仰靈魂便可得救C．反對(duì)雅典的民主政治 D．肯定人的價(jià)值，反對(duì)教會(huì)神學(xué)的束縛32．彼特拉克在詩(shī)中寫(xiě)道：“根之力量、草之汁液、花之美麗多彩，聲、色、嗅、味在對(duì)立中組成之和諧天下地上和大海中眾多的生命之物……被創(chuàng)造出來(lái)只是為了服務(wù)于人這主要體現(xiàn)的觀點(diǎn)是()A．反對(duì)宗教信仰 B．推崇人的價(jià)值 ．主張民主政治 ．強(qiáng)調(diào)理性主義33克勞德?維爾奇《19世紀(jì)的新教神學(xué)一文中指出“理性的全能并非啟蒙運(yùn)動(dòng)的原則……而是一種對(duì)于‘批判主義的全能’的訴求。這種‘批判主義的全能’被理解為有關(guān)一切事物都應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟邮芾硇耘械拇_信……人們相信在這種批判主義之中,理性將會(huì)認(rèn)識(shí)到或者標(biāo)識(shí)出它自身的界限，并因此表明它的適當(dāng)性和確定性?！睂?duì)此理解不正確的是(）A．宗教信仰受科技進(jìn)步的影響 B．“理性主義”也存在自身的局限性C．反映宗教信仰的理性化趨勢(shì) D．“批判主義"是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的反思34恩格斯對(duì)一部著作的評(píng)價(jià)是“……至今還從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣大規(guī)模地證明自然界的歷史發(fā)展的嘗試,而且還做得這樣成功。"列寧評(píng)價(jià)這部著作的作者:“推翻了那種把動(dòng)植物種看做彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、‘神造的’、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上."題干材料描述的著作及其作者應(yīng)該是（ ）A．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，牛頓 ．《物種起源》,達(dá)爾文C．《創(chuàng)造亞當(dāng)》,普朗克 ．《天演論》，嚴(yán)復(fù)35．外國(guó)語(yǔ)學(xué)校決定舉辦一次介紹歐洲文化的活動(dòng)，準(zhǔn)備邀請(qǐng)一些專家學(xué)者來(lái)校演講，講題包括：“拜倫的詩(shī)歌創(chuàng)作”“雨果的小說(shuō)藝術(shù)”和“德拉克洛瓦的繪畫(huà)藝術(shù)”等。為配合這項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)校還決定安排一個(gè)“舒伯特之夜”的音樂(lè)會(huì).下列為這次活動(dòng)擬定的主題,恰當(dāng)?shù)氖? )A．文藝復(fù)興時(shí)期的文藝 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的藝術(shù) C．浪漫主義的文藝 D．現(xiàn)實(shí)主義的文藝第Ⅱ卷（非選擇題 共160分）本卷共8小題，共160分。6。閱讀材料，完成下列要求。（28分）材料一209年7月5日,經(jīng)第3屆世界遺產(chǎn)大會(huì)審議黃（渤）海候鳥(niǎo)棲息地成為中國(guó)第一個(gè)海洋世界自然遺產(chǎn)該棲息地是以南黃海輻射沙洲群(沙洲沙脊沙槽為特色的巨型沉積地貌,這里漁業(yè)和水產(chǎn)資源豐富，是大量遷徙候鳥(niǎo)的停歇、換羽和越冬地。材料二 東亞—澳大利亞候鳥(niǎo)遷徙路線圖和黃海輻射沙洲示意圖.（1結(jié)合材料，分析南黃海輻射沙洲群成為候鳥(niǎo)遷徙棲息地的有利自然條件。（6分）(2近年來(lái)，南通如東縣洋口港建設(shè)發(fā)展迅速，分析該地建港的不利條件。（8分)(3江蘇沿海灘涂是我國(guó)重要的風(fēng)電場(chǎng)分布區(qū),試分析該地開(kāi)發(fā)風(fēng)電的有利條件。（8分）（4為更好地保護(hù)黃渤海濕地生態(tài)環(huán)境,可采取哪些措施？（6分）

37根據(jù)下列材料，完成(1）～（）題。（28分）材料一:下圖為世界某區(qū)域略圖。材料二：圖中R河是內(nèi)流河，以積雪融水補(bǔ)給為主.R河流經(jīng)的甲平原是所在國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的核心區(qū)域，人口約1億。該國(guó)城市分布集中的地區(qū)，資源分布很少，農(nóng)礦產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)的空間分布不平衡，貨物運(yùn)輸量大。請(qǐng)回答:（1）比較分析R河N段和EF段水文特征的差異。(6分）(2)比較X、Y兩地年積雪期的長(zhǎng)短，并說(shuō)明原因。（6分）（3）簡(jiǎn)述甲平原南部種植冬小麥有利的自然條件.(8分)（4）分析該國(guó)在甲平原大力發(fā)展內(nèi)河航運(yùn)的主要原因。（8分）38.閱讀材料完成下列要求。（12分）2020年中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)（服貿(mào)會(huì)）9月9日在北京圓滿落幕.作為新冠疫情發(fā)生以來(lái)中國(guó)在線下舉辦的第一場(chǎng)重大國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，是中國(guó)著眼于推動(dòng)新一輪高水平對(duì)外開(kāi)放作出的重大決策，是中國(guó)主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)的重大舉措。服貿(mào)會(huì)彰顯了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力、潛力和對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的助推力.本屆服貿(mào)會(huì)共有來(lái)自148個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2.2萬(wàn)家企業(yè)和機(jī)構(gòu)參展參會(huì)，包括110家境外商協(xié)會(huì)、199家世界500強(qiáng)企業(yè)，通過(guò)媒體發(fā)布創(chuàng)新成果97項(xiàng)、聯(lián)盟平臺(tái)類成果19項(xiàng)、首發(fā)類成果99項(xiàng).舉辦190場(chǎng)論壇及洽談活動(dòng)，吸引148個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1.8萬(wàn)家企業(yè)和機(jī)構(gòu)、10萬(wàn)人報(bào)名參展參會(huì)……服貿(mào)會(huì)這座橋?yàn)橥苿?dòng)開(kāi)放合作和世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇貢獻(xiàn)中國(guó)智慧也促進(jìn)了世界各國(guó)不同文化的匯聚可以說(shuō)，服貿(mào)會(huì)既是各國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流的舞臺(tái)，也是各國(guó)文化平等交流的舞臺(tái)。結(jié)合材料并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，談?wù)劮Q(mào)會(huì)是如何促進(jìn)文化交流與傳播的？（12分）39閱讀材料，完成下列要求。（12分）200年7月31日，北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開(kāi)通.這標(biāo)志著我國(guó)建成了獨(dú)立自主、開(kāi)放兼容的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立擁有全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家從1994“北斗一號(hào)"工程立項(xiàng)開(kāi)始，一代代航天人一路披荊斬棘、不懈奮斗，始終秉承航天報(bào)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)的使命情懷,以“祖國(guó)利益高于一切、黨的事業(yè)大于一切、忠誠(chéng)使命重于一切”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),克服了各種難以想象的艱難險(xiǎn)阻，在陌生領(lǐng)域從無(wú)到有進(jìn)行全新探索，在高端技術(shù)空白地帶白手起家，用信念之火點(diǎn)燃了北斗之光,推動(dòng)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)閃耀浩瀚星空，服務(wù)中國(guó)與世界。北斗系統(tǒng)的國(guó)際化已實(shí)現(xiàn)新突破,北斗芯片、模塊等基礎(chǔ)產(chǎn)品銷量突破7000萬(wàn)片。北斗高精度產(chǎn)品已出口90多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，北斗地基增強(qiáng)技術(shù)和產(chǎn)品成體系輸出海外.全球已有120余個(gè)國(guó)家和地區(qū)使用北斗系統(tǒng).隨著服務(wù)能力的增強(qiáng)，北斗系列正在為全球發(fā)展貢獻(xiàn)越來(lái)越多的中國(guó)智慧。結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明我國(guó)在逐夢(mèng)北“星路中是如何增強(qiáng)我們的文化自信的（12分）40閱讀材料,完成下列要求。（28分）材料一 70年來(lái)，偉大的抗美援朝精神一直是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著中華兒女不畏犧牲，砥礪奮進(jìn),創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡,譜寫(xiě)了中華民族偉大復(fù)興道路上振奮人心的樂(lè)章。當(dāng)前,世界正處于百年未有之大變局,我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想正在如火如荼進(jìn)行，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，我們面臨著難得的歷史機(jī)遇,也面臨著一系列重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要砥礪不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)的民族風(fēng)骨,都要匯聚萬(wàn)眾一心、勠力同心的民族力量，都要鍛造舍生忘死、向死而生的民族血性，都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。材料二 廣西是一片具有光榮革命傳統(tǒng)的紅色熱土,百色起義、龍州起義、湘江戰(zhàn)役等光輝篇章彪炳史冊(cè)廣西啟動(dòng)200《紅色傳奇進(jìn)校園系列活動(dòng),讓紅歌唱響校園紅歌在傳唱中不斷賦予了新的內(nèi)涵，新紅歌的‘紅’字既重點(diǎn)突出了我國(guó)傳統(tǒng)文化的音樂(lè)元素與和諧唯美的健康思想，又有效地結(jié)合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)和多元理解，豐富了當(dāng)代新紅歌的表現(xiàn)形式，通過(guò)原創(chuàng)性、審美性、積極性成為廣大青少年喜愛(ài)聽(tīng)、喜歡唱的一種主流文化表現(xiàn)形式。（1)結(jié)合材料一，運(yùn)用中華民族精神的有關(guān)知識(shí),分析說(shuō)明為什么在新時(shí)代要發(fā)揚(yáng)偉大抗美援朝精神？（12分）（2）結(jié)合材料二,從文化對(duì)人的影響角度談?wù)勀銓?duì)校園“唱紅歌”活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。（12分）(3廣《紅色傳奇進(jìn)校園系列活動(dòng)正式啟動(dòng)以來(lái)“紅色種子”在全區(qū)各中小學(xué)如星星之火以燎原之勢(shì)迅速蔓延開(kāi)來(lái).為了進(jìn)一步深化革命傳統(tǒng)教育，使紅色基因根植于心。除了“唱紅歌”活動(dòng)，請(qǐng)你為學(xué)校再提兩個(gè)活動(dòng)建議.（4分)41閱讀材料，完成下列要求。(25分）材料一董子謂“道之大原出于天”，“唯天子受命于天，天下受命于天子”。董子又謂“天道之大者在陰陽(yáng)，陽(yáng)為德,陰為刑。刑主殺而德主生.是故陽(yáng)長(zhǎng)居大夏而以生育長(zhǎng)養(yǎng)為事，陰長(zhǎng)居大冬而積于空虛不用之處。以此見(jiàn)天之任德不任刑也”。“王者承天意以從事，故任德教而不任刑.

刑者不可以治世，猶陰之不可任以成歲也"。董子《舉賢良對(duì)策》謂“國(guó)家將有失道之?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害以譴告之.……臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者.此受命之符也”.—-摘編白蕭公權(quán)《中國(guó)政治思想史》材料二 前三代，吾無(wú)論矣;后三代，漢、唐、宋是也.中間千百余年而獨(dú)無(wú)是非者，豈其人無(wú)是非哉?咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳?！钯棥恫貢?shū)卷》（1）根據(jù)材料一概括董仲舒思想的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其影響。（12分）（2根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出明末清初李贄等思想家對(duì)儒學(xué)的態(tài)度并簡(jiǎn)要說(shuō)明反映了怎樣的時(shí)代特征？（13分）42.閱讀材料，完成下列要求。(12分）材料：《駱駝祥子》是老舍所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述的是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。《駱駝祥子》通過(guò)人力車夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)底層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境，是根本不可能的.小說(shuō)刻畫(huà)了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰(zhàn)亂導(dǎo)致家人離散而不得不相依為命，有的不堪家庭重負(fù)，有的為養(yǎng)活兄弟而出賣肉體.社會(huì)底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個(gè)時(shí)代的悲劇，身處其中的每一份子到頭來(lái)都逃脫不了祥子一樣的命運(yùn)，除非他們認(rèn)清楚自己的現(xiàn)狀,聯(lián)合起來(lái)推翻那吃人的社會(huì)與制度。--摘抄于百度百科詞條《駱駝祥子》在中國(guó)近代史進(jìn)程中，各階層為了挽救民族危亡、改變“那吃人的社會(huì)與制度"提出了各自的思想主張并做出了努力與嘗試請(qǐng)結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史知識(shí)自擬論題評(píng)述某一階層所做的救國(guó)探索（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合,史實(shí)準(zhǔn)確。）43．閱讀材料，完成下列要求.（15分）材料一 盧梭提倡國(guó)民教育是培養(yǎng)良好公民的必要手段。他在《關(guān)于波蘭政府的建議》中要求兒童到十六歲時(shí)就應(yīng)該了解并熟知本國(guó)的歷史物產(chǎn)地區(qū)狀況法規(guī)以及本國(guó)的美好事跡和光輝人物等。同時(shí)明確地表態(tài)不喜歡把貧富不同的人劃開(kāi)兩種學(xué)校進(jìn)行教育.為了確保這種平等，盧梭主張國(guó)家應(yīng)給予教育事業(yè)部分補(bǔ)貼。材料二孟德斯鳩認(rèn)為在共和政體下，教育的目的是培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)平等的政治品德。人們優(yōu)良的政治品德不是生而有之的，而是要通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)，教育的重要性不言而喻。因此，需要通過(guò)家庭教育和社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童進(jìn)行“熱愛(ài)法律與祖國(guó)”的教育.—-以上材料均摘編自朱旭東《18世紀(jì)中期至19世紀(jì)前期歐美國(guó)民教育理論與實(shí)踐的歷史研究》（1）根據(jù)材料一、二，概括盧梭和孟德斯鳩教育思想的相同點(diǎn)。（6分）（2)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),分析盧梭和孟德斯鳩教育思想的影響.(9分）2020年秋季期期中教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)高二文綜參考答案地理參考答案1。D 2。A【解析】第1題，石油農(nóng)業(yè)對(duì)環(huán)境污染大，不適合耿店發(fā)展，更不符合可持續(xù)發(fā)展模式，A錯(cuò)誤。奶牛養(yǎng)殖中心應(yīng)該靠近大城市，或者分布在草原牧區(qū),B錯(cuò)誤魯西能源資源豐富光伏發(fā)電市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱,而且光伏發(fā)電能提供的就業(yè)崗位少,不適合耿店發(fā)展,C錯(cuò)誤發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)能充分利用豐富廉價(jià)的勞動(dòng)力，提供就業(yè)崗位多，有機(jī)農(nóng)業(yè)市場(chǎng)廣闊，經(jīng)濟(jì)效益好，所以,有機(jī)農(nóng)業(yè)是最適合在耿店實(shí)施的“飛地扶貧”產(chǎn)業(yè)。D正確.第2題,當(dāng)?shù)匕l(fā)展基礎(chǔ)差，居民難以通過(guò)自主發(fā)展生產(chǎn)而脫貧致富，而政策環(huán)境較好的地區(qū)適合采“飛地扶貧方式進(jìn)行脫貧,A正確森林覆蓋率較高，土壤條件好；旅游資源多，均可以因地制宜發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)而達(dá)到脫貧致富，不適合采用“飛地扶貧”方式,B、C錯(cuò)誤。農(nóng)業(yè)科技力量強(qiáng)，加工企業(yè)多，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，不需要采用“飛地扶貧"方式,D錯(cuò)誤。3.B 4.【解析】第3題結(jié)合材料信息分析，未來(lái)一段時(shí)期，我國(guó)人口遷入率較高的城市為鄭州西安、合肥長(zhǎng)沙成都武漢天津南京,這些城市感情牽引力度經(jīng)濟(jì)牽引力度和政策牽引力度都是最高的,對(duì)人口遷移的吸引力最強(qiáng)，從分布來(lái)看，這些城市大都為中西部的核心城市故選B第4題，結(jié)合材料分析可知,四個(gè)城市中，深圳政策牽引力度最小,說(shuō)明深圳的政策對(duì)人口遷入限制較多，有利于控制城市規(guī)模,向周邊城市疏解城市功能。故選.5。【解析】根據(jù)“位于俄羅斯鞋在斯坦共和國(guó)東部卡馬河畔的切爾內(nèi)市，是俄羅斯主要工業(yè)中心之一”推斷，該品牌洗衣機(jī)互聯(lián)工廠投資于切爾內(nèi)市,主要看重的是切爾內(nèi)市良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。選項(xiàng)A正確.6.【解析洗衣機(jī)產(chǎn)業(yè)涉及的產(chǎn)業(yè)鏈較長(zhǎng)具有一定的技術(shù)含量可以推動(dòng)物流維修運(yùn)輸商貿(mào)等第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí).但在調(diào)整工業(yè)布局,美化綠化城市環(huán)境等方面作用不大.選項(xiàng)C正確.7。C8.A【解析】第7題,棕色云團(tuán)使得大氣反射增強(qiáng)，則到達(dá)地表的太陽(yáng)輻射減弱,地表獲得的太陽(yáng)輻射減少，氣溫降低,不會(huì)加劇喜馬拉雅山的冰川消融，①不符合題意；材料信息表明,棕色云團(tuán)由高濃度的顆粒物(主要成分有黑碳、棕碳、礦物粉塵等)組成，大氣逆輻射會(huì)增強(qiáng),不會(huì)減弱,②不符合題意；材料信息表明,棕色云團(tuán)由高濃度的顆粒物（主要成分有黑碳棕碳礦物粉塵等）組成沉降后會(huì)使冰雪變臟，地表冰雪顏色加深,使得地面反射減弱，吸收的太陽(yáng)輻射增多，地面輻射增強(qiáng)，氣溫升高,使得喜馬拉雅山脈冰川消融加劇，③④符合題意。綜上所述，C符合題意，排除A、B、D。第8題,南亞地區(qū)1月份,盛行東北季風(fēng),盛行大陸氣團(tuán)，天氣晴朗，大氣穩(wěn)定，降水稀少，空氣中黑碳、棕碳、礦物粉塵等顆粒物不易沉降，容易聚集,從而使得棕色云團(tuán)爆發(fā)最顯著，A符合題意；如果當(dāng)?shù)囟撅L(fēng)強(qiáng)勁，空氣中的顆粒物容易擴(kuò)散,不易聚集形成棕色云團(tuán)，B不符合題意；如果當(dāng)?shù)貙?duì)流旺盛，容易形成對(duì)流雨空氣中顆粒物容易沉降,不易聚集形成棕色云團(tuán),C不符合題意;工業(yè)發(fā)達(dá)，排放的顆粒物污染物沒(méi)有明顯的季節(jié)變化，這不是南亞地區(qū)1月份棕色云團(tuán)爆發(fā)最顯著的主要原因,D不符合題意。

9。D 10。A 11A【解析】第9題,結(jié)合材料可知,190~2400米是灌木、夏綠針闊混交林,植被覆蓋率高，1900米以下的峽谷是旱生灌叢、草被,植被覆蓋率低。植被覆蓋高說(shuō)明了降水量大、土壤濕度大,因此D正確，A、C錯(cuò)誤。海拔越高，氣溫越低，B錯(cuò)誤。第10題，地面摩擦力越小，風(fēng)蝕作用越強(qiáng)。從材料中可看出從190-3900米均是森林覆蓋,因此植被覆蓋率高,地面摩擦力大對(duì)風(fēng)力的阻擋作用強(qiáng)，風(fēng)蝕作用弱,可排除、C、D；海拔1900米以下的峽谷是旱生灌叢、草被,植被覆蓋率低,植被較為矮小，對(duì)風(fēng)力的阻擋作用弱,風(fēng)蝕作用強(qiáng)，A正確。第11題,結(jié)合材料可知，當(dāng)?shù)氐暮０胃?有冰雪帶在夏季氣溫高時(shí)冰雪融化,冰雪帶冬季封凍,年際變化小，季節(jié)變化大,因此A正確；當(dāng)?shù)氐靥幖撅L(fēng)氣候區(qū),雨水補(bǔ)給主要在夏秋季,季節(jié)變化大；但季風(fēng)氣候不穩(wěn)定，年際變化大,B錯(cuò)誤；湖泊在枯水期補(bǔ)給河流，但該地湖泊水的主要補(bǔ)給水源是雨水，因此年際變化大，C錯(cuò)誤地下水是最穩(wěn)定的補(bǔ)給水源，因此季節(jié)和年際變化小，D錯(cuò)誤。36?！敬鸢浮浚?）地處暖溫帶和亞熱帶過(guò)渡地區(qū),冬季溫和,氣候條件適宜(或氣候溫暖、溫度適宜)；(2分沿海和潮間帶的灘涂濕地面積廣闊,兼具陸地和海洋環(huán)境特征,為候鳥(niǎo)提供了多樣的生存空間（2分）淺海大陸架面積廣闊，光照充足營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)豐富,浮游生物眾多，為候鳥(niǎo)提供充足食物。（2分）(2)淤泥質(zhì)海岸水淺泥沙淤積，不利于停泊大型船只（2分沒(méi)有大城市為依托，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施落后；（2分）經(jīng)濟(jì)腹地?。唬?分）陸上交通網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá),水陸交通銜接度低（2分）(3）沿海地區(qū)風(fēng)力大,風(fēng)能蘊(yùn)藏量豐富；多沿海灘涂,地形平坦,面積廣大,為風(fēng)電場(chǎng)設(shè)備的安裝提供廣闊的空間;東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，電力需求量大政策扶持力度大；風(fēng)電設(shè)備研發(fā)生產(chǎn)能力強(qiáng)。(每點(diǎn)2分,任答4點(diǎn)即可，滿分8分.）（4建立自然保護(hù)區(qū)保護(hù)生態(tài)環(huán)境;進(jìn)一步優(yōu)化當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)適度開(kāi)發(fā)濕地生態(tài)旅游；嚴(yán)格控制污染源;建立嚴(yán)格的環(huán)保管理制度,加強(qiáng)宣傳教育。（任答3點(diǎn)即可，滿分6分）【解析】第(1)題，結(jié)合材料,南黃海輻射沙洲群成為候鳥(niǎo)遷徙棲息地的自然條件可從氣候、棲息地、食物來(lái)源、地理位置等方面分析。根據(jù)東亞—澳大利亞候鳥(niǎo)遷徙路線圖可知南黃海輻射沙洲位于鳥(niǎo)類遷徙的要道上，地理位置優(yōu)越該地為亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)向溫帶季風(fēng)區(qū)過(guò)渡帶上,冬季溫和氣候適宜,有利于鳥(niǎo)類越冬該地沙洲沙脊沙槽面積廣闊,為大量鳥(niǎo)類的聚集提供廣闊的空間這里漁業(yè)和水產(chǎn)資源豐富,為鳥(niǎo)類提供充足食物。第(2）題,考查港口建設(shè)的區(qū)位條件，一般考慮經(jīng)濟(jì)腹地條件、交通條件及港口條件（如泊位水深航道水深岸邊裝卸效率庫(kù)場(chǎng)面積)等結(jié)合材料分析,東洋口港沒(méi)有大城市為依托，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施落后，經(jīng)濟(jì)腹地小陸上交通網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá),水陸交通成本高淤泥質(zhì)海岸水淺泥沙淤積，容易造成港口淤積,水淺,不利于停泊大型船只，且會(huì)影響航道通航能力等第（3題，考查風(fēng)力資源開(kāi)發(fā)的條件從自然條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件進(jìn)行分析。自然條件：該地位于沿海地區(qū)，風(fēng)力受到的削弱作用弱，風(fēng)力強(qiáng)盛,風(fēng)力資源豐富該區(qū)域多沿海灘涂地形平坦面積廣大，為風(fēng)力發(fā)電廠設(shè)備的安裝提供廣闊的空間;社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件該區(qū)域位于我國(guó)東部沿海地區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),市場(chǎng)需求量大;位于東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，資金雄厚,技術(shù)力量強(qiáng)，為風(fēng)能資源開(kāi)發(fā)提供技術(shù)保障等。第（4)題，考查濕地的保護(hù)：一是加快濕地生態(tài)環(huán)境保護(hù)區(qū)建設(shè)，強(qiáng)化保護(hù)管理力度二是建立健全法律法規(guī)依法進(jìn)行濕地管理三是拓展宣傳渠道,提高公眾濕地保護(hù)意識(shí)；四是進(jìn)一步優(yōu)化當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)適度開(kāi)發(fā)濕地生態(tài)旅游等。37【答案】（1)EF段位于MN段的下游，且有支流匯入，故EF段水量較大(2分）；EF段緯度相對(duì)較低,結(jié)冰期較短（2分），汛期出現(xiàn)較早（或較長(zhǎng))(2分)。(2X地年積雪期比Y地（2分原因X地距離大西洋較Y地近受來(lái)自大西洋的西風(fēng)影響較（2分）,且地勢(shì)較低（2分)，冬季（或寒冷期)時(shí)間較短（3南部緯度較低熱量條件較好地形平坦灌溉水源充足冬季積雪覆蓋利于小麥保溫春季積雪融化，土壤水分條件好；病蟲(chóng)害少。（每點(diǎn)2分,任答4點(diǎn)即可,滿分8分。）（4該國(guó)農(nóng)礦產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)的空間分布不平衡貨物運(yùn)輸量大水運(yùn)運(yùn)價(jià)低運(yùn)量大適合大宗貨物的運(yùn)輸;甲平原河網(wǎng)密集，且有運(yùn)河相連；河流流速較慢。（每點(diǎn)2分，共8分)【解析】（1)讀圖,圖中MN段位于上游，匯水面積較小，水量小。MN段的緯度高，所以結(jié)冰期較長(zhǎng)。圖中EF段位于伏爾加河的下游,且有支流匯入，匯水面積相對(duì)較大,故EF段水量較大。EF段緯度相對(duì)較低，結(jié)冰期較短,汛期出現(xiàn)較早，汛期較長(zhǎng)。(2）讀圖，X地距離大西洋較近，受來(lái)自大西洋的西風(fēng)影響較大，這里位于東歐平原地區(qū),地勢(shì)較低，冬季寒冷期時(shí)間較短。Y地距大西洋遠(yuǎn)，位于烏拉爾山區(qū)，地勢(shì)較高，冬季寒冷時(shí)期長(zhǎng),積雪期時(shí)間長(zhǎng)。所以X地年積雪期比Y地短.（3農(nóng)作物生長(zhǎng)的自然條件主要從氣候地形水源土壤等方面考慮甲平原是伏爾加河流域平原南部是俄羅斯的南部地區(qū)，緯度相對(duì)較低,熱量條件較好，灌溉水源充足，有利于小麥的生長(zhǎng)。地形平坦，便于耕作、收割。冬季積雪覆蓋,利于小麥保溫越冬，春季積雪融化,土壤水分條件好。冬季寒冷，害蟲(chóng)不易過(guò)冬,病蟲(chóng)害少。（4讀圖根據(jù)圖中的城市符號(hào)和礦產(chǎn)資源符號(hào)分析該國(guó)城市分布集中地區(qū)資源分布很少也就是該國(guó)農(nóng)礦產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)的空間分布不平衡貨物運(yùn)輸量大水運(yùn)運(yùn)價(jià)低運(yùn)量大甲地河流流速較慢，適合大宗貨物的運(yùn)輸。甲平原河網(wǎng)密集，河道間開(kāi)鑿有運(yùn)河相連，投資較少，效益高,水運(yùn)便利。政治參考答案12A【解析】文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，①錯(cuò)誤。人們的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的,④錯(cuò)誤。②③符合題意。13C【解析】傳統(tǒng)樂(lè)器與現(xiàn)代電聲樂(lè)器完美結(jié)合,打造了一場(chǎng)夜間沉浸式情景表演的音樂(lè)盛典，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾感受到了中國(guó)古典樂(lè)器的獨(dú)特魅力。這說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)生活中發(fā)展和享用文化，文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。②④符合題意。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，①說(shuō)法錯(cuò)誤.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,③說(shuō)法錯(cuò)誤.

14。【解析各民族文化一律平等故①錯(cuò)誤材料表明東西方文化各具有特色世界文化具有多樣性，不同文化應(yīng)相互尊重和理解,②③入選；材料強(qiáng)調(diào)要尊重其他民族文化，而不是認(rèn)同本民族文化，故④不選；故本題選C。15.【解析在文化交流中要認(rèn)同本民族文化①項(xiàng)博大精深的中華文化越來(lái)越得到世界認(rèn)同表述錯(cuò)誤；“北京8分鐘”運(yùn)用高科技手段，向世界展現(xiàn)中國(guó)元素與文化，這表明科技在文化傳承創(chuàng)新中發(fā)揮重要作用②符合題意實(shí)踐是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力文化多樣性是文化交流傳播的重要?jiǎng)恿Β坼e(cuò)誤;“北京8分鐘”世界展示了中國(guó)的大飛機(jī)、高鐵、共享單車等新高科技成就與大國(guó)形象，給世界留下了彌足珍貴的記憶，說(shuō)明要堅(jiān)定文化自覺(jué)和自信，推動(dòng)中華文化走向世界，④符合題意.16.D【解析】故宮走下神壇，步入民間,飛上“云”端，其成功的實(shí)踐說(shuō)明文化遺產(chǎn)要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人審美需求可以對(duì)接，選①④。材料是體現(xiàn)文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，不是強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)涵的精神的內(nèi)在穩(wěn)定性,②不符合題意。③表述錯(cuò)誤,保護(hù)文化遺產(chǎn)實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈。17.D【解析】“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的發(fā)展，讓學(xué)生停課不停學(xué),在線學(xué)習(xí)火爆，使學(xué)習(xí)方式發(fā)生著深刻的變化……，這說(shuō)明科技的發(fā)展推動(dòng)了文化傳承方式的變革。②符合題意。學(xué)生可以根據(jù)自己的情況，在網(wǎng)上找到為自己“量身定制"的課程，學(xué)習(xí)變得主動(dòng)和靈活，這說(shuō)明在線教育有利于滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化需求，④符合題意.科技進(jìn)步是文化多樣性產(chǎn)生的重要因素而不是根本因素，并且文化多樣性在材料中未體現(xiàn)①錯(cuò)誤且不符合題意生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)而不“互聯(lián)網(wǎng)+教育決定著文化發(fā)展的方向。③說(shuō)法錯(cuò)誤.18。D【解析】應(yīng)該是立足實(shí)踐,同時(shí)慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展.②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。在春節(jié)期間鬧中取靜,讓觀眾靜心于國(guó)學(xué)文化的“琴棋書(shū)畫(huà)劍，詩(shī)酒茶花香”,在“詩(shī)與遠(yuǎn)方”中再次感受祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力。可見(jiàn)，研究國(guó)學(xué)文化能夠使我們不忘本來(lái)、面向未來(lái)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值，增強(qiáng)民族自豪感。③④符合題意。19。D【解析】材料僅僅闡釋了英語(yǔ)在歐盟區(qū)的使用，未涉及文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ倥懦?。英?guó)“脫歐”使得歐盟內(nèi)以英語(yǔ)為母語(yǔ)的居民大幅減少，這可能導(dǎo)致“維護(hù)英式英語(yǔ)結(jié)構(gòu)完整性的工作將無(wú)人承擔(dān)"，說(shuō)明文化隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展，②符合題意.材料未強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，沒(méi)有體現(xiàn)文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融，③與題意不符。講英語(yǔ)的歐盟居民已經(jīng)越來(lái)越多地賦予英語(yǔ)本土化特色,表明不同地區(qū)的文化因人們實(shí)踐活動(dòng)的不同會(huì)有所差異，④符合題意。20.C【解析】慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中體現(xiàn)，A錯(cuò)誤。傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)志，中國(guó)文化遺產(chǎn)有助于研究中國(guó)文明演進(jìn)B錯(cuò)誤古琴藝術(shù)屬于文化遺產(chǎn)保護(hù)古琴有助于豐富世界文化的多樣性有助于研究人類文明演進(jìn)推動(dòng)世界文化的繁榮C正確文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，D錯(cuò)誤.21。D【解析】形式的新穎、手段的高超,有利于推動(dòng)“思政大課堂”的成功，但并不是其成功的決定性因素，①錯(cuò)誤?！八颊笳n圈粉無(wú)數(shù)”充分體現(xiàn)了文化的力量，這也是教育的意義所在,②符合題意.材料沒(méi)有涉及繼承文化的必要性,③不符合題意。不少學(xué)子表示心頭始終縈繞著“此生無(wú)悔入華夏"的幸福感和自豪感,體現(xiàn)“思政大課堂”增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)的情感，擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí),④符合題意.22。D【解析】古籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳的重要見(jiàn)證,保護(hù)古籍有利于傳承中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，因此，國(guó)家重視保護(hù)古籍,①④正確。文字是文化的基本載體,②錯(cuò)誤。古籍并不是中國(guó)特有的文化和獨(dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn),該選項(xiàng)的說(shuō)法不符合事實(shí)，③錯(cuò)誤.23。D【解析】“技"有獨(dú)立的審美價(jià)值，但戲中之“技"從來(lái)不能脫離劇情和人物而存在。一旦“技”成了最高理想和唯一追求,戲劇就失去了靈魂。當(dāng)戲被忽視，技就失去了存在的理由，更無(wú)法精進(jìn)了。這說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，“戲”決定著“技"的發(fā)展，要積極推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，既重視“戲”又重視“技”,②④符合題意.“技”和“戲”相互依存，并不能單獨(dú)存在,①說(shuō)法錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)“技”和“戲"相互依賴，相互影響。因此既重視“戲"又重視“技"，不體現(xiàn)要豐富“戲”的內(nèi)涵,③與題意不符.38【答案①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑服貿(mào)會(huì)是各國(guó)文化交流的舞臺(tái)促進(jìn)各國(guó)文化的交流與傳播。（3分）②大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是文化傳播的主要手段.服貿(mào)會(huì)依托大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空局限促進(jìn)文化的交流傳播。（3分）③服貿(mào)會(huì)尊重世界文化多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則，促進(jìn)文化相互交流、借鑒和融合,推動(dòng)文化發(fā)展。(3分）④我們通過(guò)服貿(mào)會(huì)平臺(tái)熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,吸收各國(guó)優(yōu)秀文化成果，同時(shí)推動(dòng)中華文化走向世界，提升中華文化的國(guó)際影響力.（3分）【詳解】本題屬于措施類試題。根據(jù)材料“作為新冠疫情發(fā)生以來(lái)中國(guó)在線下舉辦的第一場(chǎng)重大國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，是中國(guó)著眼于推動(dòng)新一輪高水平對(duì)外開(kāi)放作出的重大決策，是中國(guó)主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)的重大舉措。服貿(mào)會(huì)彰顯了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力、潛力和對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的助推力”,可從商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑的角度分析；根據(jù)材料“通過(guò)媒體發(fā)布創(chuàng)新成果97項(xiàng)、聯(lián)盟平臺(tái)類成果19項(xiàng)、首發(fā)類成果99項(xiàng)”可從大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,是文化傳播的主要手段的角度分析；根據(jù)材料“本屆服貿(mào)會(huì)共有來(lái)自148個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2.2萬(wàn)家企業(yè)和機(jī)構(gòu)參展參會(huì)包括110家境外商協(xié)會(huì)199家世界500強(qiáng)企業(yè)可從尊重世界文化多樣性遵循各民族文化一律平等的原則促進(jìn)文化相互交流借鑒和融合的角度分析;根據(jù)材料“服貿(mào)會(huì)彰顯了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力、潛力和對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的助推力。促進(jìn)了世界各國(guó)不同文化的匯聚可以說(shuō)服貿(mào)會(huì)既是各國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流的舞臺(tái)也是各國(guó)文化平等交流的舞臺(tái)，可從熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文化成果，同時(shí)推動(dòng)中華文化走向世界，提升中華文化的國(guó)際影響力的角度分析。

39【答案①文化自信來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。(4分）②北斗團(tuán)隊(duì)在衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展道路中潛心研究、自生創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不懈奮斗，創(chuàng)造世界衛(wèi)星導(dǎo)航奇跡，充分體現(xiàn)了偉大民族精神的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力。(4分）③北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的建設(shè)走過(guò)了艱辛歷程,產(chǎn)品與技術(shù)輸出海外，推動(dòng)中華文化走出去，提高中華文化的國(guó)際影響力，增強(qiáng)了文化自信,彰顯了中國(guó)文化的價(jià)值.（4分)【詳解】本題可結(jié)合材料，根據(jù)設(shè)問(wèn)要求運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明。北斗團(tuán)隊(duì)在衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展道路中潛心研究自主創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不懈奮斗,創(chuàng)造世界衛(wèi)星導(dǎo)航奇跡。說(shuō)明我國(guó)逐夢(mèng)北斗“星路”過(guò)程中充分顯示了中華民族精神的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力，體現(xiàn)出文化自信來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握，對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念;可結(jié)合材料中30多年來(lái)我國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建設(shè)走過(guò)了“埋頭追趕“昂首領(lǐng)跑“受制于人“自主可控“區(qū)域服務(wù)“全球指路的艱辛歷程其高精度產(chǎn)品已出口90多個(gè)國(guó)家和地區(qū)北斗地基增強(qiáng)技術(shù)和產(chǎn)品成體系輸出海外。全球已有120余個(gè)國(guó)家和地區(qū)使用北斗系統(tǒng)。說(shuō)明這大大增強(qiáng)了文化自信，彰顯了中國(guó)文化的價(jià)值；40（【答案“抗美援朝精神是中華民族精神的重要組成部分是中華民族精神的豐富和發(fā)展，是愛(ài)國(guó)主義精神在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的錘煉與升華。發(fā)揚(yáng)偉大抗美援朝精神是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的具體體現(xiàn)。（4分）②中華民族精神始終是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力能為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。發(fā)揚(yáng)偉大抗美援朝精神能增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（4分）③弘揚(yáng)和培育民族精神是作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要.發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力,砥礪不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)的民族風(fēng)骨，敢于戰(zhàn)勝任何困難和風(fēng)險(xiǎn)。（4分）（2【答案①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化的環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)“唱紅歌活動(dòng)有利于營(yíng)造健康的文化氛圍，為廣大青少年提供健康、高雅、原創(chuàng)的音樂(lè)精神家園。（4分)②紅歌經(jīng)久不衰，深受青少年喜愛(ài)，使青少年得到思想的啟發(fā)，精神的享受，在青少年中產(chǎn)生了潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，“唱紅歌”活動(dòng)成為校園文化活動(dòng)的主流表現(xiàn)方式。（4分）③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量紅歌作為優(yōu)秀文化對(duì)青少年產(chǎn)生積極影響“唱紅歌”活動(dòng)能鼓舞人的斗志,激發(fā)人的激情，提高人的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展（4分）（3）誦讀紅色經(jīng)典，感悟革命精神；參觀革命舊址,追尋紅色足跡；觀看革命影片，重溫紅色記憶等。(4分)（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可)歷史參考答案24【B】根據(jù)“求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng).爭(zhēng)則亂，亂則窮.”可知其強(qiáng)調(diào)人性本惡,這是荀子的主張結(jié)合所學(xué)可知荀子主“仁義“王道故B項(xiàng)正確A項(xiàng)是道家的主張C項(xiàng)是孟子的主張，D項(xiàng)是墨家的主張，故排除ACD項(xiàng)。25【D】由材料“方鎮(zhèn)自治”“君臣共治"“分權(quán)眾治"可推出黃宗羲、顧炎武兩人對(duì)以前國(guó)家政治體制弊端進(jìn)行反思，故D項(xiàng)正確；材料中是關(guān)于提出分權(quán)的思想，屬于批判君主專制，不是批判傳統(tǒng)儒家思想A錯(cuò)誤黃宗羲等人此時(shí)尚未上升到建立民主政治體制的高度B錯(cuò)誤明末清初三大思想家主張是批判君主專制，并不是廢除君主專制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。26【A】材料中的“射……御”、“射人先射馬，擒賊先擒王.”“射天狼”都與軍事斗爭(zhēng)有關(guān)，因此強(qiáng)調(diào)的是保家衛(wèi)國(guó)，故A正確；材料中的活動(dòng)并不是休閑娛樂(lè)活動(dòng)，也不屬于附庸風(fēng)雅，更不是習(xí)俗的傳承，故排除BCD。2?！続】依據(jù)材料可知，作為近代開(kāi)眼看世界的第一人,林則徐的思想仍然具有局限性,這反映了當(dāng)時(shí)西學(xué)東漸進(jìn)程發(fā)展的艱難因此A選項(xiàng)正確B選項(xiàng)錯(cuò)誤依據(jù)材料可知林則徐采納了西醫(yī)治療因此這并非重在體現(xiàn)天朝上國(guó)觀念根深蒂固只是學(xué)習(xí)的進(jìn)程較為艱難緩慢C選項(xiàng)錯(cuò)誤林則徐思想具有局限性與專制集權(quán)官場(chǎng)腐敗無(wú)關(guān)D選項(xiàng)錯(cuò)誤材料主要體現(xiàn)的是林則徐思想的局限性向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程的艱難，并非重在體現(xiàn)人們對(duì)西醫(yī)功效的認(rèn)識(shí)。故正確答案為A選項(xiàng).28【A】由材料關(guān)鍵信息“抨擊‘綱常禮教'”、“也對(duì)‘綱常禮教’予以猛烈抨擊”,材料反映的是譚嗣同和激進(jìn)知識(shí)分子通過(guò)抨擊綱常禮教來(lái)解放思想宣傳維新思想和民主科學(xué)理念即推動(dòng)社會(huì)變革，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不符合譚嗣同,譚嗣同是資產(chǎn)階級(jí)維新派，排除；C項(xiàng)不符合激進(jìn)知識(shí)分子，排除；D項(xiàng)不符合譚嗣同,排除.29【C】1992年的“南方談話”確立了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是社會(huì)主義，資本主義也可以有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是資本主義,社會(huì)主義也可以有市場(chǎng)"的論斷，從而明確了社會(huì)主義改革的路線問(wèn)題，故C項(xiàng)正確；十四大確立了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“南方談話”沒(méi)有涉及我國(guó)政治體制改革的目標(biāo)故B項(xiàng)錯(cuò)誤“南方談話也沒(méi)有總結(jié)前一階段改革開(kāi)放的成就故D項(xiàng)錯(cuò)誤.3【C本題主要考查學(xué)生閱讀史料提取有效信息的能力從材料“1956年1月“此后十年間”可以看出本題考查的是1956至196年全面建設(shè)社會(huì)主義的十年的內(nèi)容。198年的“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)”造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例的嚴(yán)重失調(diào),是一次社會(huì)主義探索的嚴(yán)重失誤，不是社會(huì)主義建設(shè)方面取得的成就，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、C、D三項(xiàng)分別出現(xiàn)于1970年、1964年和1967年，故C項(xiàng)符合題意。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)·“兩彈一星”31【A由材“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰此時(shí)正逐漸受到損害……世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升"“這一演變于公元前5世紀(jì)后半葉達(dá)到最為深刻的階段”可得出這“精神"應(yīng)該是古希臘智者學(xué)派時(shí)期的人文主義思想體現(xiàn),即強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，而否定“神意決定一切”“宣揚(yáng)相對(duì)主義和懷疑論”是智者學(xué)

派的觀點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；“只要有虔誠(chéng)的信仰靈魂便可得救”是馬丁路德強(qiáng)調(diào)因信稱義，故B項(xiàng)排除；“反對(duì)雅典的民主政治”與智者學(xué)派不符，故C項(xiàng)排除；“肯定人的價(jià)值，反對(duì)教會(huì)神學(xué)的束縛”是文藝復(fù)興時(shí)人文主義思想的體現(xiàn)，故D項(xiàng)排除。32.【B】材料“生命之物……被創(chuàng)造出來(lái)，只是為了服務(wù)于人”的表述表明作者主張自然為人服務(wù),強(qiáng)調(diào)人和人類生活的重要性，追求現(xiàn)世享受,推崇人的價(jià)值，這屬于人文主義思想，故B項(xiàng)符合題意；彼特拉克是文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者并不反對(duì)宗教信仰故A不符合題意啟蒙思想家強(qiáng)調(diào)理性主義，主張民主政治，故CD不符合題意。故選B。33?！続】啟蒙運(yùn)動(dòng)起源于17世紀(jì)的英國(guó)，在經(jīng)歷了18世紀(jì)的高潮狂飆期之后逐漸趨于平靜。18世紀(jì)后期到19世紀(jì)思想家對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了反思材料出《19世紀(jì)的新教神學(xué)材料中作者提出了理性主義的局限性，認(rèn)為理性主義并不是全能的,在對(duì)一切事物包括宗教進(jìn)行批判的同時(shí)，理性也暴露了自身的局限性,所以,選項(xiàng)B選項(xiàng)說(shuō)法符合材料，不能選