教育知識與能力課件模塊一教育基礎(chǔ)知識和基本原理一、教育與教育學(xué)（一）什么是教育？2神話起源說生物起源說心理起源說勞動起源說1、教育的起源3我國教育的詞源最早見于：“得天下英才而教育之，三樂也”

——《孟子·盡心上》（1）教育詞源探求2、教育的定義“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”——《說文解字》許慎4

現(xiàn)代英語：education法語：éducation德語：erziehung具有“引出”的意思﹜拉丁文:educareeducěre柏拉圖《理想國》“洞穴中的囚徒”西方教育詞源5一個共同的基本點：教育是培養(yǎng)人的一種社會實踐活動。廣義的教育狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都是教育。（2）現(xiàn)代教育的定義63、教育的基本要素凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人。受教育者指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的成人教育中的學(xué)生。實現(xiàn)教育目的所采取的辦法，它包括教育的內(nèi)容和手段。教育者受教育者教育影響7教育基本要素之間的關(guān)系教育者受教育者教育影響教育內(nèi)容教育措施8◆（1）原始教育

特點：1、教育水平低2、教育具有全民性3、教育與社會生產(chǎn)、生活緊密結(jié)合?！簦?）古代教育

特點：1、古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展。2、教育階級性的出現(xiàn)和強化。3、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。4、教育的發(fā)展93、教育的公共性日益突出。2、教育與生產(chǎn)勞動走向結(jié)合。1、初等義務(wù)教育的普及。4、重視教育立法，以法治教。（3）近代教育特點：10教育的民主化教育的全民化教育的現(xiàn)代化教育的終身化教育的多元化（4）20世紀以后的教育11教育問題教育規(guī)律：就是教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的本質(zhì)性聯(lián)系。教育現(xiàn)象：凡是一切培養(yǎng)人的活動的外在形態(tài)和表面特征。（二）教育學(xué)的發(fā)展1、教育學(xué)的研究對象122、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展（1）萌芽時期代表作：我國先秦時期的《學(xué)記》，世界上最早的教育文獻昆體良《雄辯術(shù)原理》,西方最早專門論述教育的著作特點：未從其他意識形態(tài)中分離出來；理論上抽象概括層次低，停留在現(xiàn)象描述上。（2）創(chuàng)立時期代表作：夸美紐斯《大教學(xué)論》，是教育學(xué)初步形成獨立學(xué)科的標志赫爾巴特《普通教育學(xué)》，是教育學(xué)作為規(guī)范學(xué)科的標志特點：教育學(xué)已從哲學(xué)中分離出來；不同流派教育理論的產(chǎn)生。（3）發(fā)展時期代表作：凱洛夫《教育學(xué)》,杜威《民主主義與教育》特點：兩種不同性質(zhì)教育學(xué)并存時期；教育學(xué)理論體系的多元化發(fā)展。13傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育PK杜威和赫爾巴特的相對立的“三中心”

赫：書本教師課堂杜：經(jīng)驗兒童活動貓老師：我們今天做什么游戲？14有助于樹立正確的教育理念，推動教育改革有助于掌握教育專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能

3、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義有助于了解教育歷史，傳承思想遺產(chǎn)有助于提高教師素質(zhì)，提高教育教學(xué)質(zhì)量15

圖1－1教育同社會與人的關(guān)系二、教育的功能16政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)受教育的權(quán)利教育目的的性質(zhì)教育對政治經(jīng)濟制度的影響為政治經(jīng)濟培養(yǎng)人才傳播思想、形成輿論教育可以促進民主1、教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系

（一）教育與社會的發(fā)展17生產(chǎn)力對教育的制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革教育對生產(chǎn)力的促進教育再生產(chǎn)勞動力教育再生產(chǎn)科學(xué)知識2、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系183、教育與文化的關(guān)系文化對教育的影響(1)文化類型影響教育目標文化傳統(tǒng)影響教育內(nèi)容

中國：以儒學(xué)為核心的倫理型文化——達到“明人倫”的目的。

西方：片中科學(xué)技術(shù)型文化——達到培養(yǎng)人的理性的目的。

中國：重農(nóng)抑商、追求仕途的文化傳統(tǒng)——以倫理道德和社會典章制度為主。

英國：崇尚人文精神的文化傳統(tǒng)——以古典人文課程為主。19教育可以傳遞和保存文化教育可以活化文化教育可以選擇文化教育可以批判文化教育可以交流、融合文化教育可以更新與創(chuàng)造文化教育能夠傳承文化教育能夠改造文化教育能夠創(chuàng)造文化（2）教育對文化的影響作用文化本身是一種教育力量，教育本身也是一種文化。20學(xué)校文化學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。校園文化是學(xué)校文化的縮影，包括：學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和精神文化學(xué)生文化

學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性產(chǎn)物。特征：非正式性多樣性互補性教育與文化2112人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、速度和質(zhì)量人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)控制人口數(shù)量改善人口質(zhì)量完善人口結(jié)構(gòu)4、教育與人口的關(guān)系人口對教育的影響教育對人口的作用22(二)教育與人的發(fā)展人的發(fā)展是指個體隨著年齡的增長其身心不斷發(fā)展變化的過程。這一過程包括兩個方面：生理發(fā)展機體的各種組織系統(tǒng)的發(fā)育及其機能的增長心理發(fā)展感覺、知覺、注意、記憶、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)

影響23影響因素遺傳素質(zhì)生理前提學(xué)校教育主導(dǎo)作用個體努力動力作用社會環(huán)境重要作用123424原因：第一，教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動；第二，教育，特別是學(xué)校教育是有組織、有系統(tǒng)、全面、深刻影響人的活動；第三，學(xué)校教育的專門性和專職性；第四，學(xué)校教育在青少年成長中的時間跨度長。

條件：第一，教育必須適應(yīng)教育對象的身心發(fā)展規(guī)律；第二，學(xué)校教育必須保證人才培養(yǎng)的目的性、組織性、系統(tǒng)性和專門性；第三，學(xué)校必須與家庭、社會相配合，協(xié)調(diào)一致；第四，學(xué)生必須腸粉發(fā)揮其主管能動性。

教育在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用25

1920年在印度加爾各答的鄉(xiāng)下，發(fā)現(xiàn)了兩個由狼哺育的女孩。剛發(fā)現(xiàn)時約有七、八歲，其中一個很快就死了，另一個被送到狐兒院進行教養(yǎng)。開始時，生活習(xí)性和狼一樣。通過專門培養(yǎng)才逐漸恢復(fù)了一些人性，但很慢。二年后，才會直立，六年后才學(xué)會行走，四年后只能聽懂幾個問題，僅僅學(xué)會了六個字，學(xué)了六年只學(xué)會了四十五個字。十七歲時，她的智力只相當(dāng)于普通四歲兒童的水平。

（《新華半月刊》1956年第1期）資料狼孩的故事26123強調(diào)人的身心發(fā)展主要依靠外在力量。（荀子、洛克、華生）

強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的先天遺傳素質(zhì)。（孟子、霍爾）

強調(diào)人的身心發(fā)展是個體內(nèi)在因素與外部因素在個體活動中相互作用的結(jié)果。幾種觀點外鑠論內(nèi)發(fā)論多因素論27順序性和階段性不平衡性穩(wěn)定性和可變性個別差異性和互補性2.人的發(fā)展的規(guī)律教育要做到循序漸進和可接受性教育要做到抓住關(guān)鍵期,進行適時性教育教育要做到既要掌握發(fā)展的共同特征,又要重視發(fā)展的變化性教育要做到因材施教和補償性28出生至3歲3歲—6歲6歲—11、12歲11、12歲—14、15歲嬰兒期幼兒期兒童期少年期青年期成年期14、15歲—17、18歲18歲以后人身心發(fā)展的階段性成年期又可分為青年期、壯年期和老年期。嬰兒期又可分為乳兒期和嬰兒期。29各年齡階段的主要特征童年期這是一個人一生發(fā)展的基礎(chǔ)時期，也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強、接受教育最佳的時期。少年期這是個體從童年期過渡的時期，具有半成熟和半幼稚、半獨立和半依賴的特點。青年初期（14、15—17、18歲）是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。30循序漸進地進行教育可接受性教育關(guān)鍵期教育和區(qū)別對待順序性階段性

穩(wěn)定性、可變性和不均衡性教育應(yīng)如何適應(yīng)人身心發(fā)展的規(guī)律

個別差異性和互補性因材施教和補償性教育31學(xué)校教育制度處于國民教育的核心和主體地位，體現(xiàn)了一個國家國民教育制度的實質(zhì)。廣義教育制度狹義教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、人學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的相互銜接關(guān)系。指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。三、教育制度32社會政治、經(jīng)濟制度1生產(chǎn)力發(fā)展水平2青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律3（一）學(xué)校教育制度確立的依據(jù)

本國學(xué)制歷史和外國學(xué)制影響433三種類型學(xué)制示意圖雙軌制分支型單軌制（二）現(xiàn)代學(xué)制的類型

這個學(xué)制把學(xué)校系統(tǒng)分為兩個互不相同的軌道。34雙軌制

直到20世紀初以前，西歐各國都實行嚴格的雙軌學(xué)制?！獛聿还浆F(xiàn)象。二戰(zhàn)以后，歐洲許多國家，已經(jīng)變成為分支型學(xué)制。英國的高中是通過綜合中學(xué)實行并軌。從當(dāng)前來看，綜合中學(xué)是雙軌學(xué)制并軌的一種較為成功的形式，因而綜合中學(xué)化就成為了現(xiàn)代中等教育發(fā)展的一種重要趨勢。英國現(xiàn)行學(xué)制

35美國學(xué)制圖該學(xué)制的特征就是所有學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)，可以由小學(xué)升入中學(xué)、大學(xué)，各級各類學(xué)?；ハ嚆暯?。單軌制比雙軌制進步，它至少取消了形式上的不平等，有利于提高全體國民素質(zhì)。單軌制36

是西方現(xiàn)代學(xué)制類型之一。20世紀上半葉產(chǎn)生于蘇聯(lián)，該學(xué)制特征是：“上通（高等學(xué)校）下達（初等學(xué)校）左右（中等專業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校）暢通”。是一種既有單軌學(xué)制特色又有雙軌學(xué)制某些特色的新型學(xué)制。分支型學(xué)制372341終身教育體系的建構(gòu)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展高等教育大眾化、普及化義務(wù)教育的范圍逐漸擴展，年限不斷延長（三）發(fā)達國家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢381904年的“癸卯學(xué)制”：1904年頒布了《奏定學(xué)堂章程》，又稱“葵卯學(xué)制”，是我國第一個正式實施的學(xué)校制度。指導(dǎo)思想：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，以日本學(xué)制為藍本。特點：教育年限長，26年封建傳統(tǒng)學(xué)校的結(jié)束，中國教育近代化的開始。

1902年的“壬演學(xué)制”：中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于《欽定學(xué)堂章程》，又稱“壬演學(xué)制”，這是中國第一個正式頒布的學(xué)制。1922年的“壬戌學(xué)制”：又稱“六三三制”，是一個較為成熟的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)，以美國學(xué)制為藍本。

（四）我國學(xué)校教育制度的演變23141951年的“現(xiàn)代學(xué)制”：1951年頒布了《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，又稱“新學(xué)制”。文革：學(xué)制要縮短倒退，教育要革命。391995年《教育法》，對我國基本教育制度作出了規(guī)定。1999年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的決定》

1993年：《中國教育改革和發(fā)展綱要》兩全面兩重點2001年：《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》。2004年

《2003年——2007年教育振興行動計劃》23142006年：新《義務(wù)教育》對學(xué)制的規(guī)定。40（五）義務(wù)教育義務(wù)教育，是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。義務(wù)教育又稱強迫教育和免費義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強制性、免費性、普及性的特點。我國義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育年限為九年，這一規(guī)定符合我國的國情，是適當(dāng)?shù)摹?1教育目的是依據(jù)一定社會需要和對人的認識而形成的關(guān)于教育對象的總體發(fā)展規(guī)格的預(yù)期設(shè)想或規(guī)定。狹義教育目的廣義教育目的

是指人們?nèi)藗儗κ芙逃叩钠谕慈藗兿Ｍ芙逃咄ㄟ^教育在身心方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。是對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。（一）教育目的的含義——教育目的的質(zhì)的規(guī)定性，說明教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，反映著一定社會發(fā)展要求的需要，具有導(dǎo)向、激勵、評價作用。四、教育目的42教育目的與教育方針、培養(yǎng)目標、教學(xué)目標的關(guān)系教育方針教育目的培養(yǎng)目標抽象—具體依據(jù)依據(jù)教學(xué)目標依據(jù)43個人本位論：主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性之需要來確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展。主要代表人物：盧梭、福祿倍爾、裴斯泰洛齊。社會本位論：主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會的要求來確定，認為教育的根本目的在于使受教育者掌握社會知識和規(guī)范從而使個體社會化，并為社會服務(wù)。主要代表人物：柏拉圖、孔子、孔德、涂爾干等。（二）關(guān)于教育目的的主要理論44能力本位輪：教育目的就是從職業(yè)崗位的需要出發(fā)，確定能力目標，教育的主要任務(wù)就是教會人們怎樣生活，教會他們運用一切能力。主要代表人物：斯賓塞等。知識本位論：以傳授為主要目的的教育觀。知識本位是一種知識選擇方式，指在知識選擇上特別重視學(xué)科本身的邏輯和結(jié)構(gòu)。主要代表人物：狄爾泰等。45主要代表人物:杜威教育自身之外沒有目的，它就是自己的目的。實際上他所主張的是教育目的應(yīng)當(dāng)存在于教育內(nèi)部，而不能從教育活動之外確定教育的目的。教育無目的論46社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展為經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才（三）我國的教育目的精神實質(zhì)注重提高全民素質(zhì)47一二三四強調(diào)教育為社會主義建設(shè)服務(wù)樹立全面發(fā)展教育的教育觀正確認識和處理各育關(guān)系強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合1、實現(xiàn)教育目的基本要求482、素質(zhì)教育六大特征基礎(chǔ)性全體性全面性創(chuàng)新性主體性可持續(xù)性素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點教育。49（四）我國全面發(fā)展教育的構(gòu)成堅持五育并舉，處理好它們的關(guān)系，使其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。防止重此失彼，顧此失彼的片面性；克服門門百分，平均發(fā)展的主張。50《教育規(guī)劃綱要》：“創(chuàng)造有利條件，鼓勵教師和校長在實踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)?！?/p>

五、教育研究的基本方法51教育研究?教育科研以教育現(xiàn)象或教育問題為對象，運用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認識過程，根據(jù)對收集到的實施材料的分析，對假設(shè)或理論進行檢驗，以揭示教育下你想的本質(zhì)及其客觀的活動。特點：研究角度的多維性、研究目的的針對性、研究主體的多元性、研究方法的多樣性、研究成果的滯后性52研究方法收集資料的方法整理分析資料的方法觀察法調(diào)查法實驗法統(tǒng)計分析法內(nèi)容分析法行動研究法歷史法53模塊二中學(xué)課程一、課程

概述（一）什么是課程

廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排。包括：學(xué)科課程、活動課程和潛在課程。狹義：指學(xué)科的總和。

更狹義：指某一門學(xué)科。把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。

541.2.課程是實現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的保證；

01課程是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是師生聯(lián)系和交往的紐帶；02（二）課程的作用課程是國家檢查和監(jiān)督學(xué)校教育教學(xué)工作的依據(jù)。

04課程是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的根據(jù)；

0355（三）課程分類理想課程分科課程綜合課程實際課程懸缺課程（空無課程）顯性課程隱性課程顯性課程中的隱性影響學(xué)校環(huán)境因素的隱性影響學(xué)科課程活動課程核心課程各種實踐活動學(xué)科中心課程經(jīng)驗（學(xué)生）中心課程56學(xué)科課程與經(jīng)驗課程是一種以人類各門科學(xué)的知識體系為基礎(chǔ)，按照學(xué)科內(nèi)在邏輯加以組織而形成的課程。經(jīng)驗課程是從學(xué)生興趣和需要出發(fā)，以學(xué)習(xí)者為中心，按照各種實踐活動類型和特定活動方式而設(shè)計的課程。學(xué)科課程57分科課程和綜合課程是由一系列自成體系的科目組成的學(xué)科課程。綜合課程采用合并相鄰學(xué)科的方法，把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門科目之中的課程。分科課程58必修課程與選修課程是要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程。選修課程是學(xué)生可以根據(jù)自己的情況來選擇學(xué)習(xí)的課程。必修課程59國家課程、地方課程和校本課程國家規(guī)定的課程我最小地方的課程

我次之的課程學(xué)校的課程我最大的課程60顯性課程與隱性課程指一整套以教學(xué)計劃、課程標準和教材的形式存在的知識技能、價值觀念和行為規(guī)范，這是一種以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程是指由學(xué)校的校園環(huán)境、校園傳統(tǒng)、規(guī)章制度、人際關(guān)系等，對學(xué)生構(gòu)成潛移默化教育作用的所有因素。

顯性課程61第一一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能第二一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平第三學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性（四）課程開發(fā)的主要影響因素

社會、知識和兒童是制約課程的因素

62（五）課程理論流派強調(diào)從學(xué)科門類及分科知識體系出發(fā)，以知識為中心設(shè)計學(xué)科課程，并以單一的學(xué)科課程作為中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)的基本格局?？涿兰~斯、赫爾巴特、布魯納、斯賓塞、巴格萊等是這一觀點的代表。1）基本觀點：

學(xué)習(xí)：掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識和基本技能。

教學(xué)：以講授、練習(xí)等方法為主，注重學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶和重現(xiàn)，并作為評價的標準。63主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心。按知識體系編制課程，不重視社會及學(xué)生實際。是最早出現(xiàn)、影響最廣的課程理論。2）特征64優(yōu)點按學(xué)科自身的邏輯組織課程和教材；遵循由易到難的次序排列；以傳統(tǒng)而成熟的知識為基礎(chǔ)。

缺點過于強調(diào)學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，造成了各門學(xué)科之間的隔離；只傳遞事先編好的具有現(xiàn)成結(jié)論和答案的各科知識，很難提供給學(xué)生學(xué)科以外的實用知識；只注重知識的傳遞，忽視或很少考慮學(xué)生的需要、興趣和發(fā)展的差異；學(xué)習(xí)活動的主要方式——接受學(xué)習(xí)，難以培養(yǎng)學(xué)生的操作能力和創(chuàng)造能力。3）優(yōu)缺點65強調(diào)以學(xué)生的興趣、需要、能力傾向作為課程設(shè)計的主要基礎(chǔ)，使課程適應(yīng)學(xué)生，而非使學(xué)生適應(yīng)課程。這是一種具有高度靈活性和個別化的課程設(shè)計。杜威是這一課程設(shè)計的主要代表者。1）基本主張66主張一切學(xué)習(xí)都來自與經(jīng)驗。主張學(xué)習(xí)必須和個人的經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系。主張打破嚴格的學(xué)科界限。2）特征67優(yōu)點排除了學(xué)科割裂的狀況；能有效地培養(yǎng)學(xué)生在實際生活中所需要的技能；以學(xué)習(xí)者自身的興趣和需要為基礎(chǔ)；能夠適應(yīng)學(xué)習(xí)者的個別差異。

缺點缺少一種確定的水平基準，顯得零散而無系統(tǒng)；只從學(xué)習(xí)者自身的興趣和需要出發(fā)，完全有可能會遺漏人類文化遺產(chǎn)的許多方面；很難進行評價.3）優(yōu)缺點68這種設(shè)計盛行于20世紀20年代的美國，其特點是注重社會功能的知識，即著眼于使學(xué)習(xí)者掌握社會生活所必須的知識、技術(shù)、技能。主要代表人物：美布拉梅爾德、金蒂斯、布厄迪社會取向的課程設(shè)計有兩個變種。1）基本主張一是“社會適應(yīng)”型課程設(shè)計，主張由社會現(xiàn)狀去尋找課程設(shè)計的目標。二是“社會重塑”型課程設(shè)計，主張將社會現(xiàn)實的問題作為課程設(shè)計的核心，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為社會改造的工具。3、社會中心課程論69把人類社會所面臨的重大問題作為課程的核心。把課程重點放在問題解決的過程之中。以整合的形式反映各門學(xué)科的內(nèi)容，所呈現(xiàn)的問題往往具有綜合性。2）特征70優(yōu)點既強調(diào)學(xué)習(xí)者的發(fā)展又適當(dāng)強調(diào)學(xué)科的內(nèi)容；使學(xué)生不僅理解和認識社會生活知識，而且具備了解決實際問題的能力；為發(fā)展學(xué)生的思維力和情意態(tài)度提供了機會。

缺點由于國家制度和發(fā)展水平不同，人們很難把握問題體現(xiàn)的價值和水平；難以充分揭示人類文化的遺產(chǎn)；學(xué)生所獲得的學(xué)科知識是零散而無系統(tǒng)的；這在我國實施還需要一個發(fā)展、認識和研究的過程。3）優(yōu)缺點71學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性。社會政治經(jīng)濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響學(xué)科特征影響課程的編制（六）制約課程開發(fā)的因素72（一）課程目標廣義課程目標狹義課程目標是一個相對狹窄而具體化的視角

，不包含“教育方針”，只包含“教育目的”、“培養(yǎng)目標”、“課程教學(xué)目的”和“教學(xué)目標”。

是一個比較大的視角，包含了“教育方針”、“教育目的”、“培養(yǎng)目標”、“課程教學(xué)目的”和“教學(xué)目標”

。二、課程組織最早直接提出“課程目標”的學(xué)者是博比特。特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進性73231

課程標準：主要指學(xué)科課程標準，一般概要地規(guī)定某門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標、內(nèi)容標準、課程實施建議等。是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實施、評價的指導(dǎo)性文件。

課程計劃：關(guān)于學(xué)校課程的宏觀規(guī)劃，規(guī)定學(xué)校課程門類、各類課程的學(xué)習(xí)時數(shù)以及在各年級的學(xué)習(xí)順序、教學(xué)時間的整體規(guī)劃等。課程計劃指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定課程標準的依據(jù)。

教材：教科書又稱課本，它是依據(jù)課程標準編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。課文是教科書的主體部分。是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料。

（二）課程內(nèi)容課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標準和教材。74231課程評價是指依據(jù)一定的評價標準，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對課程的計劃、實施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價值判斷并尋求改進途徑的一種活動。第一，早期的泰勒認為，評價過程實際上是一個確定課程與教學(xué)計劃達到教育目標的程度的過程。強調(diào)評價以目標為中心。課程評價功能：導(dǎo)向、激勵、鑒定功能。（三）課程評價1.課程評價的含義和功能需要注意的是，不科學(xué)的評價有較大的負作用，對課程實施和教學(xué)有干擾。75（1）目標游離模式目的游離評價模式由美國教育家和心理學(xué)家斯克里文提出。該評價模式是斯克里文針對目標評價模式的弊端而提出來的。其模式主要是把課程評價的重點從預(yù)期效果轉(zhuǎn)向課程的實際效果。2、幾種西方課程評價模式

課程評價模式是由課程評價所經(jīng)歷的程序等組成的課程評價體系：76確定課程目標選擇課程內(nèi)容組織課程內(nèi)容評價課程（2）目標評價模式關(guān)鍵課程評價模式是由課程評價所經(jīng)歷的程序等組成的課程評價體系：77背景評價輸入評價過程評價成果評價（3）CIPP評價模式78需要評估選擇計劃形成性評價總結(jié)性評價（4）CSE評價模式79

§

☆課程開發(fā)又稱課程編制，它是課程領(lǐng)域最基本的一個概念。☆課程開發(fā)是指通過社會和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標，再根據(jù)這一目標選擇某一個學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動進行計劃、組織、實施、評價、修訂，以最終達到課程目標的整個工作過程。（四）課程開發(fā)

80評價

確定選擇組織學(xué)校應(yīng)該達到哪些教育目標？怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗？提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標？怎樣才能確定這些目標正在得以實現(xiàn)？目標模式2.課程開發(fā)的模式——泰勒原理81課程開發(fā)過程，是不以事先確定的，由仔細分解的行為目標作為依據(jù)，而應(yīng)關(guān)注整個展開過程的基本規(guī)范，使之與寬泛的目標保持一致。2）過程模式基本思想課程開發(fā)的原則與要求：教師應(yīng)該在課堂上與學(xué)生一起討論研究有爭議的問題；教師在教育有爭議的內(nèi)容時，要提出中立的準則；在有爭議的探究方式方法是討論，而不是講授；討論時應(yīng)保持參與者的不同的觀點，而不是試圖達成一致意見；教師作為討論的主持人，應(yīng)對學(xué)習(xí)的質(zhì)量和標準承擔(dān)責(zé)任。82

優(yōu)缺點優(yōu)點缺點建立在對目標模式批判基礎(chǔ)上，關(guān)注教育過程的不斷調(diào)試，使學(xué)生最大限度地學(xué)習(xí)和發(fā)展。對模式的建構(gòu)不夠成功，沒有說明具體行動方式，難以進行具體把握；對教師的要求很高，預(yù)想脫離現(xiàn)實。

過程模式在理論上很有吸引力，但實踐操作中會遇到很多困難。例如它并沒有一個清晰的程序或步驟，而只給出一些較抽象的所謂“程序性原則”，由教師按“程序性原則”決定設(shè)計什么樣的活動，這對教師提出了很高的要求，是大多數(shù)教師難以達到的。但這并不妨礙我們在課程開發(fā)工作中吸收過程模式中的合理思想，完善課程開發(fā)工作。83基本思想課程開發(fā)的要素12是針對目標模式和過程模式忽略課程開發(fā)中學(xué)校在文化背景、辦學(xué)條件等具體環(huán)境上的差異而提出的。主要代表人物有斯基爾貝克、勞頓等。情境分析，目標表述，制訂教學(xué)方案，闡明和實施，檢查、反饋、評價和改進。3）情境模式84課程探究的危機4）實踐模式（集體審議模式）逃避本領(lǐng)域的研究對象，課程專家作用微弱；沉溺于元理論研究而脫離實踐，滿足于已有成果的評論或整理；重復(fù)經(jīng)典研究領(lǐng)域成果缺乏新意；執(zhí)著于反復(fù)而無價值的辯論或商榷中。施瓦布（美）20世紀60年代提出主張課程探究方式要從“理論”的模式轉(zhuǎn)向“實踐”的模式。根據(jù)實踐的需要對諸多的有關(guān)理論進行取舍，做好選擇，指導(dǎo)課程的四個基本要素的組織——學(xué)科內(nèi)容、學(xué)習(xí)者、環(huán)境與教師。85三維目標觀

綜合課程觀

內(nèi)容聯(lián)系觀

三、基礎(chǔ)教育課程改革學(xué)習(xí)方式觀

發(fā)展評價觀

確定課程評價方式（一）基本理念86（二）核心理念關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成關(guān)注每一位學(xué)生

一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展

87（三）課程改革的目標1、實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識與技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。2、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性：改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，九年一貫整體設(shè)計課程門類和課時比例、設(shè)置綜合課程、適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。3、密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系：改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會、科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。884、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：改變過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。5、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度：改變過分強調(diào)評價的甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。6、實行三級課程管理制度：改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。89（四）基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況課程結(jié)構(gòu)課程內(nèi)容課程實施課程管理小學(xué)以綜合課程為主；初中設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。高中以分科課程為主。課程標準體現(xiàn)出普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特征。建立以校為本的教學(xué)研究制度，建立旨在促進教師專業(yè)成長的考評制度。新課程強調(diào)尊重、贊賞，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

課程評價建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評價模式

90模塊三中學(xué)教學(xué)一、教學(xué)的概念

教學(xué)是在教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)=智育？教學(xué)=上課？

教學(xué)=傳授知識？91教學(xué)的基本任務(wù)

培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和審美情趣32培養(yǎng)學(xué)生的智能特別是創(chuàng)造才能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)1引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識和基本技能4增強學(xué)生的身體素質(zhì)，維護學(xué)生的心理健康92

☆關(guān)于教學(xué)本質(zhì)（或稱教學(xué)過程的本質(zhì)、教學(xué)活動本質(zhì)）歷來有很多爭議，有的認為教學(xué)是促進人的內(nèi)在官能顯現(xiàn)和成長的過程；有的認為是知識授受和觀念運動過程，是習(xí)得間接經(jīng)驗的過程；有的認為個體親身探索、操作而獲得直接經(jīng)驗的過程；有的認為是人性的表達和自我實現(xiàn)的過程。二、教學(xué)過程（一）教學(xué)本質(zhì)的爭論93（二）有關(guān)教學(xué)本質(zhì)的探討認識說實踐說交往說發(fā)展說這一觀點把教學(xué)看作是學(xué)生在教師指導(dǎo)下以教材為媒介認識客觀世界的過程。特殊性表現(xiàn)在間接性和指導(dǎo)性。

這一觀點把教學(xué)看作是認識過程和師生共同實踐活動的統(tǒng)一。但容易把教學(xué)和一般實踐混淆。

認為教學(xué)是促進學(xué)生身心發(fā)展的過程。包括認知、情感、品德、個性的發(fā)展。認為教學(xué)即交往。這是從關(guān)系角度把握教學(xué)。但有人認為這個觀點沒有說出教學(xué)交往的特殊性。94

評價這節(jié)課你學(xué)到了什么知識？

☆認識說，它只揭示了教學(xué)過程的一個側(cè)面的特性?！顚嵺`說，它揭示了教學(xué)過程的認識與實踐兩個方面的屬性，但它對教學(xué)究竟是一種怎樣的“認識”“實踐”活動，缺乏進一步的分析和說明?！罱煌f，它從關(guān)系的角度把握教學(xué)，但卻沒有說出教學(xué)交往的特殊性?！畎l(fā)展說，它是對“認識活動”說的發(fā)展，從教學(xué)過程的結(jié)果和發(fā)展目標上理解教學(xué)過程，擴大了對教學(xué)過程價值的把握。95教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律

掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（三）教學(xué)過程的規(guī)律THREETWOONEFOUR96一定智力的發(fā)展水平是知識掌握的前提條件；知識的掌握又能促進智力的發(fā)展；智力發(fā)展水平的高低與知識掌握的量的多少是不等同的。掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系97沖突？互補？形式教育PK實質(zhì)教育代表人物：桑代克理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)

教學(xué)目的：訓(xùn)練智力

缺點：忽視知識掌握形式教育代表人物：斯賓塞

理論基礎(chǔ)：價值論教學(xué)目的：重視實用知識

缺點：忽視智力訓(xùn)練實質(zhì)教育98三、教學(xué)過程的基本階段

鞏固和運用知識32感知和理解教材1激發(fā)學(xué)習(xí)動機4反饋與評價99備課—是上好課的關(guān)鍵上課—教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)布置課外作業(yè)—課堂教學(xué)的延伸加強課外輔導(dǎo)—實施因材施教的有效途徑學(xué)業(yè)成績的考核—衡量教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)

每個環(huán)節(jié)都有不可替代的作用，各個環(huán)節(jié)之間是相互聯(lián)系、相互促進的，只有充分發(fā)揮每個環(huán)節(jié)的作用，才能整體優(yōu)化工作，全面提高教學(xué)質(zhì)量。四、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)1001.做好三項工作（1）鉆研教材；（2）了解學(xué)生；（3）考慮教法。2.訂好三種計劃（1）學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進度計劃；（2）課題（單元）教學(xué)進度計劃；（3）課時計劃。（一）備課——課堂教學(xué)的準備和先決條件懂、透、化101所謂內(nèi)化，即心理內(nèi)化?，F(xiàn)代認知學(xué)派認為，凡是外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西，客體的因素轉(zhuǎn)化為主體因素，實際操作轉(zhuǎn)化為智力操作都叫做心理內(nèi)化。所謂活化，即用活教材。就是讓靜止的、僵硬的和沒有感情的知識變?yōu)閯討B(tài)、鮮活與充滿感情。所謂轉(zhuǎn)化，即對教材的深入解讀和再創(chuàng)造。就是把理論體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化?；木辰纾?02教學(xué)準備的最終結(jié)果是撰寫

——備課教案要求：

1、心中有書（教材）

2、目中有人（學(xué)生）

3、手中有法（教學(xué)方法技術(shù)和各種教具）103（二）上課——課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)根據(jù)一節(jié)課所要完成的教學(xué)任務(wù)的多少而劃分的課的種類。單一課；一個任務(wù)綜合課：多個任務(wù)104鞏固新教材講授新教材檢查復(fù)習(xí)組織教學(xué)布置課外作業(yè)

105

恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法32正確的教學(xué)內(nèi)容1明確的教學(xué)目的4處理得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織5語言表達準確、清晰、流暢6師生互動強、氣氛熱烈7整潔的板書8教學(xué)效果好3.一節(jié)好課的標準106啟發(fā)性原則21直觀性原則3鞏固性原則4循序漸進原則5因材施教原則五、教學(xué)原則6理論聯(lián)系實際原則教學(xué)原則：是指教師在教學(xué)中必須遵循的基本要求。107六、教學(xué)方法教學(xué)方法：是完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

（1）以口頭語言講授為主的方法講授法談話法討論法讀書指導(dǎo)法（2）以演示為主的方法演示法參觀法

108（3）以實際訓(xùn)練為主的方法練習(xí)法研究法實驗法（4）以組合形成為主的方法講授-練習(xí)法六課型單元教學(xué)法讀讀、講講、議議、練練109選擇教學(xué)方法的依據(jù)

（1）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)（2）學(xué)生年齡特征（3）教學(xué)實際（4）教師能力110§班級授課制的含義●班級授課制，是將學(xué)生按年齡和程度編成有固定人數(shù)的教學(xué)班，由教師根據(jù)學(xué)生教學(xué)計劃中統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時數(shù)，按照學(xué)校的課程表進行分科教學(xué)的一種組織形式。它是目前最通用的教學(xué)組織形式。七、教學(xué)組織形式（1）教學(xué)的基本組織形式——班級授課制111第一第二第三以班為教學(xué)單位，人數(shù)固定。課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一。教學(xué)以課時為單位，進度和時間相統(tǒng)一。第四按班級實行分科教學(xué)。

班級授課制的基本特征112優(yōu)點：有利于經(jīng)濟有效地大面積地培養(yǎng)人才，促進教育普及；有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，便于講授；有利于發(fā)揮班集體的教育作用；有利于教學(xué)管理和教學(xué)檢驗。缺點：難以滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需要；不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。班級授課制的優(yōu)缺點113（2）教學(xué)組織的輔助形式——個別教學(xué)和分組教學(xué)個別教學(xué)是指教師針對不同學(xué)生的情況給予引導(dǎo)、啟示、咨詢和指點，以幫助他們完成學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)組織形式。意義：1、從學(xué)生需要出發(fā)，有的放矢，保證學(xué)習(xí)順利進行；2、便于因材施教，區(qū)別對待；3、發(fā)現(xiàn)問題，及時補救和改進。分組教學(xué)是把學(xué)生按一定的標準編入不同的學(xué)習(xí)小組來進行教學(xué)的一種組織形式。1、有利于學(xué)生相互合作；2、可以促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；3、可以照顧學(xué)生的差異。輔助形式114個別教學(xué)：要著重解決學(xué)生的疑難和知識的系統(tǒng)化、深化問題；不僅要對學(xué)生的知識、技能予以幫助，還要對他們在學(xué)習(xí)方法和思維方法上存在的問題給予幫助；要平等對待學(xué)生。分組教學(xué)：要明確教學(xué)目的；要做好充分準備；要重視現(xiàn)場指導(dǎo)。要及時總結(jié)。注意的問題115（3）教學(xué)的特殊形式——復(fù)式教學(xué)含義及特征是把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編在一個班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生采取直接教學(xué)和自動作業(yè)交替辦法進行教學(xué)的組織形式。意義：1、是交替進行直接教學(xué)和自動作業(yè)；2、三多兩少?；疽笞⒁猓?、要正確處理直接教學(xué)和自動作業(yè)的關(guān)系；2、要正確處理教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時間的關(guān)系；3、要正確處理教師和助手的關(guān)系；4、還要注意照顧全面。特殊形式116針對班級授課制的弊端，現(xiàn)代教學(xué)組織形式也發(fā)生改進，出現(xiàn)了生活學(xué)校、文內(nèi)特卡制、開放教學(xué)、特朗普制、程序教學(xué)、協(xié)同教學(xué)、分組教學(xué)、個別輔導(dǎo)教學(xué)等多種形式。教學(xué)組織形式的改進突出的趨勢是強調(diào)學(xué)生的個性化和主體地位。3、教學(xué)組織形式的改進117教學(xué)組織形式的變化班級個別化、小班化、分組教學(xué)等彌補個別118模塊七德育一、中學(xué)生品德心理與發(fā)展

品德與道德的聯(lián)系：1．個體品德的內(nèi)容來源于社會道德。2.個體品德的形成依賴于社會道德。3．道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。

品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。1、品德的概念1192、品德的心理結(jié)構(gòu)※道德意志32道德情感1道德認識

4道德行為

120倫理道德發(fā)展具有自律牲．品德心理中自我意識成分明顯

品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡3、中學(xué)生品德發(fā)展的特點

121外部條件

2．社會風(fēng)氣3．同伴群體內(nèi)部條件1．認知失調(diào)2．態(tài)度定勢3．道德認識4、影響品德發(fā)展的因素122有效的說服價值辮析

給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰樹立良好的榜樣利用群體約定

5、促進中學(xué)生形成良好品德的方法123皮亞杰的道德發(fā)展理論皮亞杰通過一些對偶故事的觀察實驗，揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進程，把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種水平?？茽柌竦赖掳l(fā)展理論

科爾伯格編制“道德兩難故事”作為兒童道德判斷的工具，對兒童的道德判斷能力進行了研究。二、道德發(fā)展理論

124三、德育及其主要內(nèi)容

（一）德育含義

廣義：泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動。狹義：專指學(xué)校德育，即教育者在特定的時、空內(nèi)對青少年學(xué)生在政治、思想與道德等方面所施加的有目的、有計劃、有系統(tǒng)的影響。簡單地說：是教師對學(xué)生進行思想教育的活動。它包括：政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育。125生命教育

升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育安全教育

生活教育

生存教育

（二）新時期德育發(fā)展的新主題

126（三）德育過程的規(guī)律德育過程是促使學(xué)生知情意行互動發(fā)展過程德育過程是一個促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下活動和交往的過程德育過程一個學(xué)生自我教育能力逐步提高、思想內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程德育過程是一個多種因素互動、反復(fù)且長期的逐步提高的過程。

127(四)德育的原則

德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

導(dǎo)向性原則疏導(dǎo)原則尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則德育的一致性與連貫性原則因材施教原則知行統(tǒng)一原則依靠積極因素，克服消極因素的原則正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則128（四）德育的方法和途徑

德育方法：是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。⑴說服法（2）榜樣法（3）鍛煉法（4）陶冶法（5）表揚獎勵與批評處分129思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)共青團組織的活動

社會實踐活動

課外、校外活動

中學(xué)德育的途徑

130模塊八中學(xué)班級管理一、班級與班集體建設(shè)

班集體的發(fā)展階段

：1．初建期的松散群體階段。2.形成期的合作群體階段。3．成熟期的集體階段。

班級是由教師和學(xué)生共同組成的，是學(xué)校進行教育和教學(xué)活動的基本單位，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展的直接環(huán)境，同時也是學(xué)生實現(xiàn)社會化發(fā)展的重要場所。1、班級的概念1312、班集體的基本特征

班集體是按照班級授課制的培養(yǎng)目標和教育規(guī)范組織起來的，