學(xué)習(xí)目標(biāo)1、結(jié)合情節(jié)重點(diǎn)把握二諸葛和三仙姑兩位人物形象,分析其主要性格特征及其產(chǎn)生的原因;2、品賞趙樹理小說簡(jiǎn)潔明快、幽默生動(dòng)的語言風(fēng)格。

趙樹理(1906—1970)，原名趙樹禮，山西沁水人，中國現(xiàn)代小說家。他首先是個(gè)政治工作者，之后才是作家。主要作品有短篇小說《小二黑結(jié)婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》等等，大多反映上世紀(jì)四五十年代中國農(nóng)村變革的題材。作者簡(jiǎn)介

趙樹理的小說多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和存在其間的矛盾斗爭(zhēng)，塑造農(nóng)村各式人物的形象，開創(chuàng)的文學(xué)“山藥蛋派”，成為新中國文學(xué)史上最重要、最有影響的文學(xué)流派之一。

1966年春，全國掀起學(xué)習(xí)焦裕祿的運(yùn)動(dòng)，趙樹理到蘭考體驗(yàn)生活，并著手創(chuàng)作《焦裕祿》劇本，只寫了三場(chǎng)，就被打成“黑幫”揪出，遭到長期的迫害、批斗。1967年1月8日《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《趙樹理是反革命修正主義文藝路線的“標(biāo)兵”》，趙樹理被押著游街示眾，并被打斷肋骨，又在批斗臺(tái)上被推下，跌斷髖骨。

1970年6月23日被“隔離審查”，9月17日繼續(xù)接受批斗，9月22日病危，9月23日含冤逝世，終年64歲。

《小二黑結(jié)婚》是趙樹理寫于1943年的短篇小說?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉家峧（jiāo）村的青年隊(duì)長、殺敵英雄小二黑與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強(qiáng)烈反對(duì)。其時(shí)，擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權(quán)，對(duì)小二黑和小芹進(jìn)行殘酷迫害，幾乎使這對(duì)戀人的愛情夭折。后經(jīng)過多方努力，這對(duì)情侶終于如愿以償。教材所選的是小說《小二黑結(jié)婚》的后四節(jié)?！缎《诮Y(jié)婚》內(nèi)容簡(jiǎn)介《小二黑結(jié)婚》全文內(nèi)容簡(jiǎn)介第一節(jié)：神仙的忌諱二諸葛三仙姑第二節(jié)：三仙姑的來歷年輕時(shí)的風(fēng)流韻事第三節(jié)：小芹第四節(jié)：金旺弟兄第五節(jié)：小二黑第六節(jié)：斗爭(zhēng)會(huì)第七節(jié)：三仙姑許親第八節(jié)：拿雙

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在太行山區(qū)的農(nóng)村里，有個(gè)民兵英雄劉二黑，與同村少女于小芹相愛。但二黑的父親劉修德（人稱二孔明）反對(duì)他們的婚姻。他說二黑與小芹命相不對(duì)，五行相克，并說小芹的母親三仙姑作風(fēng)不正，名聲不好，他不能和于家結(jié)親。

小芹的娘（號(hào)稱三仙姑）是個(gè)好吃懶做的風(fēng)騷半老女人，把女兒當(dāng)成搖錢樹，也反對(duì)小芹與二黑的婚姻。她貪圖金錢彩禮，暗地里與媒婆商議，把小芹許給一個(gè)六十多歲的地主。二黑和小芹知道了父母的詭謀之后，都從家里逃出來表示抗議。在當(dāng)天的深夜，兩人在樹林里見了面，雙方互相表白了真摯的愛情和斗爭(zhēng)的決心，商量著到區(qū)里去報(bào)告。

這時(shí)混進(jìn)村政權(quán)的壞分子金旺，想霸占小芹不能得到手，正懷恨在心，見此機(jī)會(huì)，就帶領(lǐng)民兵把他二人捆了起來，誣賴小芹和二黑亂搞男女關(guān)系，要開群眾大會(huì)斗爭(zhēng)他倆。

村里的群眾早就受夠了金旺的欺壓，現(xiàn)在看到他又要陷害二黑和小芹，就連夜到區(qū)政府，把情況報(bào)告給區(qū)長。區(qū)長接到了報(bào)告，立刻趕來，嚴(yán)肅處理了金旺，批評(píng)了雙方父母的封建思想，支持了二黑和小芹追求自由幸福的愿望，二黑和小芹終于從重重的封建壓制下得到了勝利。導(dǎo)讀提綱

1、閱讀《小二黑結(jié)婚》節(jié)選，你認(rèn)為文中塑造得最為豐滿的人物形象是誰？請(qǐng)劃出相關(guān)的描寫,概括其性格特點(diǎn)。2、趙樹理小說的語言概括性強(qiáng)，生動(dòng)幽默，請(qǐng)從文中找出相關(guān)的地方，做簡(jiǎn)單的評(píng)析。人物形象評(píng)評(píng)劉家峧的這兩位“活神仙”

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二諸葛和三仙姑二諸葛1、第九節(jié)“二諸葛的神課”中如何表現(xiàn)二諸葛性格特點(diǎn)的？分析：這里主要是對(duì)二諸葛的什么描寫？

——語言、行動(dòng)、肖像描寫通過他的語言、行動(dòng)、肖像描寫，表現(xiàn)了他的落后迷信。抬手動(dòng)腳都要論一論陰陽八卦，連放個(gè)屁都要卜一課，鬧出“不宜栽種”的笑話也執(zhí)迷不悟。當(dāng)他聽說小二黑被捆走了，非常著急，但他不是趕緊想辦法，而是做起了“事后諸葛亮”，用迷信的說法解釋這一切，多年的愚昧落后的生活使他凡事都把希望寄托在神卦上。充分表現(xiàn)了他的落后迷信。分析：

對(duì)小二黑：耍家長威風(fēng)，蠻橫不講理——封建家長作風(fēng)：落后堅(jiān)持“命相不對(duì)”——封建迷信

對(duì)區(qū)長：“恩典恩典”是舊時(shí)代平民向官吏們求情常說的話，這里二諸葛仍用舊的眼光來看邊區(qū)政府的區(qū)長——凸現(xiàn)了他思想的落后2、第十節(jié)“恩典恩典”是二諸葛在區(qū)政府的一段更為精彩的表演，寫出了他的什么特點(diǎn)？(“抬手動(dòng)腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。”)二諸葛性格小結(jié)(“抬手動(dòng)腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。”)思想落后、迷信二諸葛(“抬手動(dòng)腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道?！?思想落后、迷信(包辦兒子婚姻)二諸葛(“抬手動(dòng)腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道?！?思想落后、迷信(包辦兒子婚姻)專制落后的封建家長觀二諸葛(“抬手動(dòng)腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。”)思想落后、迷信(包辦兒子婚姻)專制落后的封建家長觀(“恩典恩典”)二諸葛(“抬手動(dòng)腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道?！?思想落后、迷信(包辦兒子婚姻)專制落后的封建家長觀(“恩典恩典”)膽小怕事、奴性心理二諸葛(“抬手動(dòng)腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。”)思想落后、迷信(包辦兒子婚姻)專制落后的封建家長觀(“恩典恩典”)膽小怕事、奴性心理(二諸葛一夜沒睡……救難民為童養(yǎng)媳)二諸葛(“抬手動(dòng)腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。”)思想落后、迷信(包辦兒子婚姻)專制落后的封建家長觀(“恩典恩典”)膽小怕事、奴性心理(二諸葛一夜沒睡……救難民為童養(yǎng)媳)關(guān)愛兒子，善良質(zhì)樸二諸葛三仙姑說一說三仙姑的來歷

三仙姑下神，足足有三十年了。那時(shí)三仙姑才十五歲，剛剛嫁給于福，是前后莊上第一個(gè)俊俏媳婦。于福是個(gè)老實(shí)后生，不多說一句話，只會(huì)在地里死受。于福的娘早死了，只有個(gè)爹，父子兩個(gè)一上了地，家里就只留下新媳婦一個(gè)人。村里的年輕人們覺得新媳婦太孤單，就慢慢自動(dòng)的來跟新媳婦作伴，不幾天就集合了一大群，每天嘻嘻哈哈，十分紅火。

于福他爹看見不像個(gè)樣子，有一天發(fā)了脾氣，大罵一頓，雖然把外人擋住了，新媳婦卻跟他鬧起來。新媳婦哭了一天一夜，頭也不梳，臉也不洗，飯也不吃，躺在炕上，誰也叫不起來，父子兩個(gè)沒了辦法。鄰家有個(gè)老婆替她請(qǐng)了一個(gè)神婆子，在她家下了一回神，說是三仙姑跟上她了。她也哼哼卿卿自稱吾神長吾神短，從此以后每月初一十五就下起神來。別人也給她燒起香來求財(cái)問病，三仙姑的香案便從此設(shè)起來了。

青年們到三仙姑那里去，要說是去問神，還不如說是去看圣像，三仙姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿得更新鮮，頭發(fā)梳得更光滑，首飾擦得更明，官粉搽得更勻，不由青年們不跟著她轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。這是三十來年前的事。當(dāng)時(shí)的青年，如今都已留下胡子，家里大半又都是子媳成群，所以除了幾個(gè)老光棍，差不多都沒有那些閑情到三仙姑那里去了。三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當(dāng)個(gè)老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。

老相好都不來了，幾個(gè)老光棍不能叫三仙姑滿意，三仙姑又團(tuán)結(jié)了一伙孩子們，比當(dāng)年的老相好更多，更俏皮。三仙姑有什么本領(lǐng)能團(tuán)結(jié)這伙青年呢？這秘密在她女兒小芹身上。

1、第九節(jié)“三仙姑哭鬧”的目的是什么？分析：

她在事發(fā)之后，到二諸葛家哭鬧，言語不雅，甚至動(dòng)手打架——鄉(xiāng)間潑婦，欺軟怕硬。到二諸葛家?guī)Э迬[但她的動(dòng)機(jī)卻不是為了女兒，而是有自己的算盤：“一來為的是逞逞鬧氣的本領(lǐng)，二來為的是遮遮外人的耳目?！笨吹叫∏郾唤鹜值芙壸?，甚至認(rèn)為讓小芹吃一吃虧她很高興，“所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了”，而且“第二天早上，她起得很遲”“慢慢起來梳妝”。

——冷酷自私和心理扭曲，跟女兒爭(zhēng)風(fēng)吃醋2、第十一節(jié)“看看仙姑”是三仙姑在區(qū)政府的一段更為精彩的表演，寫出了她的什么特點(diǎn)？分析：

當(dāng)區(qū)長傳話要她前去，她“好像很得意”，……到了區(qū)政府，她做出一副可憐兮兮的樣子，試圖引起區(qū)長“老爺”的同情，“趴下就磕頭，……三仙姑穿著打扮的滑稽可笑，把三仙姑放到了一個(gè)尷尬的境地中。然后，承認(rèn)打扮的不合時(shí)宜、會(huì)下神、誠實(shí)交代擅自為女兒找婆家贏得彩禮之事。區(qū)長的嚴(yán)肅教育、眾人的哄笑，使三仙姑羞愧“得一道熱汗在臉上流”。

——思想落后、好逸惡勞、作風(fēng)不正的老來俏三仙姑性格小結(jié)（不合時(shí)宜的打扮）三仙姑（不合時(shí)宜的打扮）好逸惡勞，作風(fēng)不正三仙姑（不合時(shí)宜的打扮）好逸惡勞，作風(fēng)不正（來二諸葛家?guī)Э迬[）三仙姑（不合時(shí)宜的打扮）好逸惡勞，作風(fēng)不正（來二諸葛家?guī)Э迬[）鄉(xiāng)間潑婦，欺軟怕硬三仙姑（不合時(shí)宜的打扮）好逸惡勞，作風(fēng)不正（來二諸葛家?guī)Э迬[）鄉(xiāng)間潑婦，欺軟怕硬（妒忌女兒的美貌，極力反對(duì)其婚姻）三仙姑（不合時(shí)宜的打扮）好逸惡勞，作風(fēng)不正（來二諸葛家?guī)Э迬[）鄉(xiāng)間潑婦，欺軟怕硬（妒忌女兒的美貌，極力反對(duì)其婚姻）自私專制，心理扭曲三仙姑探究：性格形成的原因

二諸葛和三仙姑兩個(gè)人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點(diǎn)。探究：二諸葛、三仙姑性格形成的原因①是舊中國農(nóng)村深受封建迷信思想影響的、落后、愚昧的老一代農(nóng)民。②作者通過他們形象地反映了舊中國農(nóng)村落后、愚昧的種種陋習(xí)。③他們轉(zhuǎn)變形象地說明了新時(shí)代、新思想、新風(fēng)氣在農(nóng)村的巨大影響及勝利。二諸葛、三仙姑形象的典型意義

小說除了塑造落后農(nóng)民的典型二諸葛、三仙姑外，還塑造了哪些典型人物，他們各自具有什么樣的性格？A.新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹。他們反對(duì)封建迷信和包辦婚姻，大膽地自由戀愛，爭(zhēng)取婚姻自主。他們敢于斗爭(zhēng)，反對(duì)惡勢(shì)力。

B.封建惡勢(shì)力的代表：金旺、興旺。主題探究思考：本文的主題僅僅是在謳歌自由戀愛的勝利嗎？

主題探究

《小二黑結(jié)婚》通過描寫根據(jù)地一對(duì)青年男女小二黑和小芹為沖破封建傳統(tǒng)、爭(zhēng)取婚姻自主而進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事，熱情歌頌了農(nóng)村中新事物、新人物的成長，同時(shí)揭露批判了農(nóng)村中惡霸勢(shì)力的猖獗和封建傳統(tǒng)意識(shí)的頑固，以此表明了根據(jù)地農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)的艱巨性和反封建思想斗爭(zhēng)的長期性，也說明了對(duì)農(nóng)村小生產(chǎn)者的民主政權(quán)，表明只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只有在抗日民主根據(jù)地，農(nóng)民的合法斗爭(zhēng)才能獲得真正的勝利。思考：本文的主題僅僅是在謳歌自由戀愛的勝利嗎？

寫作背景

1943年,趙樹理來到左權(quán)縣調(diào)研。一天,有農(nóng)民來縣里告狀。他對(duì)趙樹理說,他的侄兒岳冬至與村里姑娘智英祥要好,而村干部垂涎于智英祥的美色,卻屢次碰壁，于是遷怒岳冬至將他害死。趙樹理立即帶著這位老鄉(xiāng)到縣司法公安部門立案,還協(xié)助公安部門到村里進(jìn)行調(diào)查,終使案情真相大白。殺人兇手受到了法律的嚴(yán)懲,但村里人認(rèn)為村干部打死岳冬至固然不對(duì),而岳冬至有了童養(yǎng)媳還與智英祥好,敗壞了村里的風(fēng)氣,教訓(xùn)教訓(xùn)他也是應(yīng)該的。

趙樹理深感農(nóng)村迫害婚姻自由問題的嚴(yán)重,于是決定用通俗小說形式來加強(qiáng)婚戀自由意識(shí)的宣傳。他以岳冬至案件為原型,添加了“二諸葛”“三仙姑”這兩個(gè)帶有喜劇色彩的人物,將原型故事改寫為在民主政權(quán)支持下“有情人終成眷屬”的美好結(jié)局。

“從群眾的話海中汲取豐富的養(yǎng)料，再經(jīng)過我們充分的加工，把我們的語言鍛煉得要說什么就能恰如其分地把什么說清楚……”

——趙樹理

語言的山西地方特色——對(duì)于三仙姑“下了霜的驢糞蛋”的比喻；給人物起諢號(hào)的手法。具有濃重的淳樸的地方風(fēng)味，又幽默有趣。語言風(fēng)格探究例句賞析二諸葛連連搖頭說：“唉！我知道這幾天要出事啦：前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個(gè)騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅睺星照運(yùn)，要謹(jǐn)防帶孝的沖了運(yùn)氣，因此那里也不敢去，誰知躲也躲不過？昨天晚上二黑她娘夢(mèng)見廟里唱戲。今天早上一個(gè)老鴉落在東房上叫了十幾聲，……唉！反正是時(shí)運(yùn)，躲也躲不過。”————口語化，通俗易懂例句賞析有事人那里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個(gè)人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。

二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來?！钡诙焯觳幻骶推鸪掏鶇^(qū)上走。

概括性強(qiáng)，簡(jiǎn)潔明快：幾句話便將二諸葛迷信、愚昧，充滿關(guān)愛的思想性格表現(xiàn)出來。例句賞析

“雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當(dāng)個(gè)老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋，看起來像驢糞蛋上下了霜?！?/p>

——幽默風(fēng)趣例句賞析

“……說到他的漂亮，那不只在劉家峧有名，每年正月扮故事，不論到哪一村，婦女們的眼睛都跟著他轉(zhuǎn)?！?/p>

——幽默風(fēng)趣例句賞析

“小芹今年十八了，村里的輕薄人說，比她娘年輕時(shí)候好得多。青年小伙子們，有事沒事，總想跟她說句話。小芹去洗衣服，馬上青年們也都去洗；小芹上山采菜，馬上青年們也都去采?！?/p>

——通俗生動(dòng)、幽默風(fēng)趣語言小結(jié)

從以上例句，不管從敘

述語言還是描寫語言，作者

都同樣用極其群眾化的語言

——通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快、

幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象。根據(jù)《小二黑結(jié)婚》，

你能總結(jié)出幾點(diǎn)山藥蛋派的風(fēng)格特點(diǎn)嗎？1、他們創(chuàng)作的背景都是農(nóng)村。1、他們創(chuàng)作的背景都是農(nóng)村。2、以敘述故事為主，在故事的敘述中注重從平凡的人、平

凡的場(chǎng)景中反映時(shí)代巨大的變化，對(duì)農(nóng)村中進(jìn)行的翻天

覆地的斗爭(zhēng)進(jìn)行描繪。1、他們創(chuàng)作的背景都是農(nóng)村。2、以敘述故事為主，在故事的敘述中注重從平凡的人、平

凡的場(chǎng)景中反映時(shí)代巨大的變化，對(duì)農(nóng)村中進(jìn)行的翻天

覆地的斗爭(zhēng)進(jìn)行描繪。3、在藝術(shù)形式上體現(xiàn)民族化與大眾化的特點(diǎn)，用山西農(nóng)民

的語言，保持了極濃厚的地方色彩。這些充滿了山西泥土氣息的小說就被文學(xué)評(píng)論家們命名

為“山藥蛋派