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文檔簡介

魯迅小說集：

《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：

《朝花夕拾》

散文詩集：《野草》魯迅（1881~1936）雜文集:《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《墳》《南腔北調(diào)集》《二心集》《而已集》《三閑集》《熱風》《且介亭雜文》

魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“像投槍,像匕首,直刺向黑暗勢力”。著名作家馮驥才到法國訪問，在歡迎宴會上，一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資本主義的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎？”

馮驥才回答：?閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤國亡國破立因果論證先破后立論證方法舉例論證送古董——物送古畫、新畫——物送梅蘭芳——人類比論證尼采自詡為太陽

與中國的送去主義外國對待我們拋給拋來acceptreceive不得不要有選擇的要輕蔑侮辱強迫中性詞姨太太大宅子吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽的封建文化文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕!魚翅鴉片煙槍煙燈比喻論證

“怕被染污徘徊不敢走進門”害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第一種錯誤態(tài)度指哪類人？孱頭懦弱無能，不敢面對“勃然大怒放一把火燒光”盲目排斥的虛無主義者對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第二種錯誤態(tài)度指哪類人？昏蛋不分好壞，全盤否定“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”崇洋媚外全盤西化的投降主義者對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第三種錯誤態(tài)度指哪類人？廢物不分好壞，全盤接受（1）對待文化遺產(chǎn),我們應該怎么辦?(２)“拿來”有什么方式?(３)“拿來”有何意義?(４)怎樣才能“拿來”?(５)“拿來”的最終目的是什么?要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅新主人新宅子沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新總結(jié)全文，深化中心論點

寫作背景

本文寫在中華民族災難深重的年代。過去由于清朝政府實行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”；國民黨反動政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國主義，經(jīng)濟上以至文化上繼續(xù)實行“送去主義”。當時在文化工作者中間，在對待外國文化問題上，存在兩種錯誤認識，概括起來就是“全盤否定”和“全盤西化”。針對這些錯誤認識，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待中外文化的正確態(tài)度。拿來主義破閉關(guān)主義(懼外)送去主義(媚外)立拿來主

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