輕叩詩歌的大門

之時(shí)代

詩意盎然（組）一、古代《靜夜思》

［唐］李白床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。賞析：這是一首寫思鄉(xiāng)的詩，前一句詩人以簡單明了的語言寫出了幽靜醉人的秋夜。皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。后一句作者將自己的情感寄托于此。仰頭看見明月，低下頭鄉(xiāng)思之情連翩而現(xiàn)。這首詩以清新樸素的筆調(diào)，寫了自己的濃濃思鄉(xiāng)情。寫得那么逼真，那么生動(dòng)，難怪有人稱贊它是“妙絕古今”。二、近代我愛這土地

艾青

假如我是一只鳥,

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了,

連羽毛也腐爛在土地里面.

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

賞析：

這首詩寫于抗戰(zhàn)初期,它集中展現(xiàn)了艾青對(duì)土地的一片赤誠之愛.在個(gè)體生命的渺小、短暫與大地生命的博大、永恒之間,詩人為了表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛,把自己想像成是“一只鳥”,永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔,永遠(yuǎn)不停歇地為祖國大地而歌唱,既唱出大地的苦難與悲憤,也唱出大地的歡樂與希望；即使死了,也要將整個(gè)身軀融進(jìn)祖國的土地中,以表示自己對(duì)土地的深沉之愛.全詩的感情是強(qiáng)烈而內(nèi)在的,基調(diào)是深沉而憂郁的.可以說,時(shí)代的投影與真實(shí)的感受相結(jié)合,使得這首詩的感情顯得極為真誠,更有感染力,更能撥動(dòng)讀者的心弦.

三、現(xiàn)代

斷章

卞之琳

你站在橋上看風(fēng)景

看風(fēng)景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢

我卻用它來尋找光明！

賞析：《斷章》原是作者一首長詩中的一個(gè)段落。它表現(xiàn)了詩人從剎那的感覺中提升起的哲理與智慧。

詩的上節(jié)擷取的是一幅白日游人觀景的畫面。它雖然寫的是“看風(fēng)景”，但筆墨并沒有揮灑在對(duì)風(fēng)景的描繪上，只是不經(jīng)意地露出那橋、那樓、那觀景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……是落在了這兩個(gè)看風(fēng)景人在觀景時(shí)相互之間所發(fā)生的那種極有情趣的戲劇性關(guān)系上。詩的上節(jié)以寫實(shí)的筆法曲折傳出了那隱抑未露的橋上人對(duì)風(fēng)景的一片深情，以及樓上人對(duì)橋上人的無限厚意，構(gòu)成了一幕“落花有意，流水無情”的戲劇性場景。四、當(dāng)代《夜》

李小雨鳥在棕櫚葉下閉著眼睛,

夢中,不安地抖動(dòng)肩膀

于是,一個(gè)青椰子掉進(jìn)海里,

靜悄悄地,濺起

一片綠色的月光

十片綠色的月光,

一百片綠色的月光,

在這樣的夜晚,

使所有的心蕩漾,蕩漾.

隱隱地,輕雷在天邊滾過,

講述著熱帶的地方

綠的故鄉(xiāng).

賞析：這是一首優(yōu)美的小詩,它的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了南國海邊的景物,捕捉夜的聲響和色彩,創(chuàng)造出悠長、恬靜、富于空間感的夜色意境.

首先,作者寫出了夜的靜謐的氛圍,詩人的巧妙之處,不在于單純地、直接地寫靜、而在于以動(dòng)寫靜,以偶爾發(fā)出的輕微的聲響烘托出夜的寧靜.

其次,作品描繪出夜的青綠色彩基調(diào).夜是黑的歸宿,但詩人卻以綠寫夜,不僅椰子,濺起的海水是綠的,而且連月光也染上了綠色,甚至雷聲也告示著“綠的家鄉(xiāng).

作者運(yùn)用了鋪張、反復(fù)以及擬人手法.鳥的夢和雷的講述,都是將夜的景物生命化和人格化,由此表現(xiàn)出夜的靜止的外在形態(tài)中充滿著內(nèi)部的生命存在和運(yùn)動(dòng).

研究的問題格式體裁的異同（古人喜歡寫什么，近代的人喜歡寫什么.......）造成體裁不同的原因問題的解決1、格式：古代詩人講究詩句的末尾要押韻，古詩都是五言、七言的，稱為格律詩；而近代、現(xiàn)代、當(dāng)代詩都是自由詩，不講究字?jǐn)?shù)。2、體裁的異同：古代詩主要以山水詩、邊塞詩、送別詩、思鄉(xiāng)詩、田園詩為主；近代、現(xiàn)代、當(dāng)代詩中邊塞詩、送別詩幾乎就沒有了。3、造成體裁不同的原因：造成體裁不同的原因：

1.生活方式不同。

古代人要因打仗、當(dāng)官而離開家鄉(xiāng)，所以古代人寫詩主要以送別、邊塞、思鄉(xiāng)類為主，且他們住的也更接近大自然，所以也有很多寫山水、田園的。而現(xiàn)在的人不用打仗等，住的也是高樓大廈，所以現(xiàn)在的人寫詩以想象的為主

2.精神、物質(zhì)需求不同。

古人的需求簡單，而當(dāng)代人該有的、想有的基本都有了，便會(huì)往更高層次的去追求，所以當(dāng)代人的詩有些會(huì)令人覺得異想天開。（經(jīng)討論后得出）學(xué)習(xí)后的感受孔詩語：

通過這次綜合性語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，我廣泛地閱讀了詩歌，了解了詩歌，擴(kuò)展了知識(shí)。體會(huì)到了詩中所蘊(yùn)含的美麗與感情，知道了詩歌的內(nèi)涵，令我受益匪淺。我也學(xué)會(huì)了如何閱讀詩歌，體會(huì)詩歌的技巧。還有古代詩與當(dāng)代詩的不同之處，更讓我深深地感受到了祖國詩歌文化的博大精神。汪涵之：

這次的綜合性學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了：做事情要團(tuán)結(jié)，這樣才能把事做好。還知道了，古代的詩是講究韻律，言簡意賅，而近代詩，現(xiàn)代詩以及當(dāng)代詩是語言通俗易懂的，語言直白。更體會(huì)到了詩的博大精深。方詩涵：通過這次的學(xué)習(xí)，我深刻的感受到了詩所蘊(yùn)含的奧秘，就這短短幾句話讓我們體會(huì)到了作者的內(nèi)心。不止這些，通過這次學(xué)習(xí)，我還感受到了小組的團(tuán)隊(duì)精神也很重要。鄭瀟瀟：古代詩詞嚴(yán)格但不失趣，句句押韻，朗朗上口。正是詩人的大起大落，寄情于詩，充滿情