媒介分析技巧讀后感《理解媒介》是麥克盧漢的成名作，今天讀了之后，使我崇拜萬分，并不是因為這是名著，或者是麥克盧漢的光環(huán)，而是發(fā)現(xiàn)我和他真的很像，抬高了自己品味。從行文風(fēng)格上，可以說他真算是文人，更像一個詩人。在追求解放人類的真理，在創(chuàng)作，而不是在解釋，他是在走自己的路，讓自己的人生瀟灑的時候，為人類留下了寶貴的精神財富，也為人類的傳播學(xué)發(fā)展指明了方向。這就叫先知，無時無刻的在挖掘自己的天分，而自己的天分便是沒有受過社會污染的那一份人的本性。他在追求自己的本性，實現(xiàn)自己的價值的時候，也在身先垂范的把他的價值觀融入到他的學(xué)術(shù)當(dāng)中。在這本書當(dāng)中，他提出了以下的幾個觀點“媒介是人的延伸”、“媒介即使信息”、“冷媒介熱媒介”等這些被后人稱為奇思妙想的媒介三論。首先對媒介即是訊息，這一觀點是隨著電視稱為主流媒體之后提出來的觀點，那時候，人民已經(jīng)從通過艱澀的讀書媒介來獲取知識跟別人進(jìn)行交流，轉(zhuǎn)化為可以通過圖片，聲音，來進(jìn)行了解，從而進(jìn)行跟別人進(jìn)行交流，而且這種媒介更容易被人理解，而且在這整個過程當(dāng)中，媒介起著頭號作用，而且這種媒介改變了人民以前的觀點，媒介只是形式這種觀念逐漸被人淡化，只注重實質(zhì)，而不注重形式的觀念遭到的沖擊，對麥克盧漢來說，媒介對信息，知識，內(nèi)容具有強烈的反作用，他是積極地，能動的，對訊息有著重大的影響，他決定著信息的清晰度和結(jié)構(gòu)方式。他的思想觀點實在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時代和那個時代人的地平線，在口語時代，語言作為傳播媒介，塑造了人與人之間的感知，在這一階段人與人之間的交流依賴于耳傳口授，這也決定了人與人之間的交流必須在較小的生活空間，這也是當(dāng)時的生活環(huán)境相適應(yīng)的。相互之間保持著近距離的密切關(guān)系，在口語媒介時代，整個社會是團(tuán)體部落形式的，而且在進(jìn)化的過程中產(chǎn)生了有少數(shù)人構(gòu)成的等級文化專家，文字媒介的出現(xiàn)宣傳了這些文化專家的思想，為了獨樹一幟，為了顯示他們的學(xué)識淵博，他們把所有他們所知道的形成自己的系統(tǒng)，而且這個系統(tǒng)與別的系統(tǒng)是相互沖突的，對這個系統(tǒng)進(jìn)行哲學(xué)上的預(yù)測，從而使這個系統(tǒng)可以在自己的思想之內(nèi)進(jìn)行循環(huán)下去，然而這種思想嚴(yán)重禁錮了后人的發(fā)散思維，而且很多情況下已經(jīng)不符合時代的發(fā)展，甚至已經(jīng)失去的其本身所代表的意義，比方說，中國的科舉考試制度，中國的文言文，這些本來是一種簡單的傳播媒介，簡單的選舉制度，一種簡單跟別人進(jìn)行交通的工具，在文字出現(xiàn)之后，在穩(wěn)定和發(fā)展之后變將很小的事情復(fù)雜化，冠冕堂皇的稱之為文化，稱之為人類智慧的結(jié)晶，然而社會上總是存在著新的思維，然而并不是所有的思維都是創(chuàng)新。在文字媒介時代人類的所有感官的使用化為單一的視覺，也難怪古人會有過目不忘的本領(lǐng)，難怪前人會有讀書破萬卷的毅力和勇氣，這便是人類經(jīng)驗的結(jié)晶，最終的結(jié)果只能是每一個人都變成讀書的機器而已，然而隨著邏輯的出現(xiàn)，隨著數(shù)字化的推進(jìn)，人類在這一系統(tǒng)上進(jìn)行了解放?；貧w到了人的本性，和交流本來應(yīng)該的面目和應(yīng)有的媒介。而且麥克盧漢提出這個觀點時候正好是符合當(dāng)時技術(shù)的發(fā)展，電視的廣泛運用，而且在現(xiàn)當(dāng)代，麥克盧漢再次進(jìn)入學(xué)術(shù)界，進(jìn)入討論的范圍，說明他的思想與時代的發(fā)展是相適應(yīng)的，他認(rèn)為社會進(jìn)步將逐漸進(jìn)入地球村，隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展。，實際上社會的發(fā)展也是受這些意見領(lǐng)袖的影響和啟示，也就是說哪一個在這一行業(yè)上具有遠(yuǎn)見和預(yù)測，或者是幻想尤其是合乎邏輯的幻想將會推動這一行業(yè)乃至社會的發(fā)展。對媒介是人類的延伸，這句話甚是精辟，從本質(zhì)上把握了人與人之間的交流，不但守護(hù)了人類的文明，而且為現(xiàn)代的媒介技術(shù)的發(fā)展指明了方向。媒介的作用就像走了一圈，但最后又回到了原點，不同的是，在這一圈過后，媒介更加的成熟，但是媒介也清楚了自己的使命，媒介是人類的延伸，他用自己的思想來宣傳自己的理論，盡管是火花，比方說人與人之間的交流，首先是進(jìn)行的表情，動作的交流，如果不能進(jìn)行有效地溝通，便施加以文字，當(dāng)然如果有圖片我們便可以更加形象的用圖片進(jìn)行表達(dá)，這樣會更加方便，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，使人類進(jìn)入了聲音，文字，圖片，視屏等動態(tài)的交流方式，超越了原來的文字的交流，這種傳播方式更加直觀，也更加易于理解，表達(dá)的時候易于讓對方理解便達(dá)到了表達(dá)的效果，達(dá)到了進(jìn)行交流溝通的目的，然而如果人類以自己利益為出發(fā)點，如果這個社會的生存環(huán)境惡劣，人類不得不把自己變得強大，把自己變得強大的唯一途徑，就是在整個社會的組成結(jié)構(gòu)中占據(jù)上層，然而這上層在電子媒介沒有出現(xiàn)的情況下，是屬于那種文字掌握能力強的人，這也是一種導(dǎo)向，讓人們都把時間用在培養(yǎng)這種能力上。也就限制了人類在其他方面的創(chuàng)新。在新的時代，在互聯(lián)網(wǎng)時代培養(yǎng)能力變成了多媒體式的發(fā)展，這就需要人類把更多的時間投入到互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中與人進(jìn)行交流，這便產(chǎn)生了即時通訊，讓人類更多的去了解這個地球村其他地方的訊息。這也要求了人們多去瀏覽多媒體網(wǎng)頁，這樣便可以更快的去獲得最新的訊息。隨著這種要求，原來的博客形式已經(jīng)被微薄來代替。原因我想應(yīng)該是博客是一種由文字媒體到其它訊息媒體過渡的一種傳播媒介。隨著技術(shù)的進(jìn)步，博客的價值已經(jīng)過時，成功了改變了人類的習(xí)慣，向著媒體是人類的延伸這一理念進(jìn)行發(fā)展和靠攏，從而進(jìn)而開發(fā)了網(wǎng)上的商城，這也是全球化，地球村的一種進(jìn)步，又回到了原來社區(qū)形式，當(dāng)然這次的回歸，是一次文明的回歸。我在想是不是再有一天，人類又開始進(jìn)行一次新的征程，這一次的征程是一次藝術(shù)的升華，也就是藝術(shù)的復(fù)興，再次出現(xiàn)百花齊放式的藝術(shù)形式。然后再一次回歸的時候人與人之間的交流已經(jīng)突破了繁多的藝術(shù)形式，成為真善美的地球村，再次的進(jìn)化會是什么那？不知道，再想就是空想主義了。還有一種觀點在這本書中提了出來，麥克盧漢認(rèn)為在全球化的進(jìn)程過程中貨幣將會被數(shù)字取代，我認(rèn)為這觀點真的很正確，電子技術(shù)的發(fā)展，以后的社會就會變成了金融系統(tǒng)很是強大，在合理的利用著全地球的資金，而且在消費者不知情，而且消費者的利益得到足夠的保障的前提下，紙幣等流通手段都會被電子賬號所代替，全部是刷卡制，物流有專門的物流公司，而且我相信現(xiàn)在的市場超市將會門可羅雀，真正的超市寄宿在互聯(lián)網(wǎng)，