第9課發(fā)展中國特色社會主義文化（通關(guān)訓(xùn)練B卷）

1.從老舊發(fā)報機、手搖馬達到全媒體平臺、新媒體客戶端，中國的新聞事業(yè)從篳路藍縷、烽火硝煙中走來，如今已迎來蓬勃發(fā)展的全媒體時代。新時代更需要做大做強主流輿論，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起，讓正能量更強勁、主旋律更高昂。做大做強主流輿論需要()

①主流媒體及時提供真實客觀、觀點鮮明的信息，掌握輿論場主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)

②打造新型主流媒體平臺，帶動傳統(tǒng)媒體協(xié)同發(fā)展，快速便捷回應(yīng)民眾各種訴求

③凝聚共識，推動融媒體發(fā)展成為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)性工程

④堅持正確輿論導(dǎo)向，加強陣地建設(shè)和管理，旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤觀點

A.①② B.②④ C.①④ D.③④

2.《五四運動》《井岡山會師》《長征》《開國大典》……中央廣播電視總臺百集特別節(jié)目《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》,融合影像、文學(xué)、照片、動畫、訪談等方式,將家喻戶曉的黨史題材美術(shù)經(jīng)典作品進行多維度展現(xiàn),黨史之實與藝術(shù)之美交相輝映,掀起一股“紅色經(jīng)典熱”。這表明()

①美術(shù)經(jīng)典作品是傳承革命文化的最佳途徑

②拓展主題的表達空間有利于弘揚革命文化

③開展黨史學(xué)習(xí)教育要采用群眾喜聞樂見的方式

④優(yōu)秀文化作品能激勵人們創(chuàng)造美好新生活

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3.革命歷史題材劇《覺醒年代》以中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程為主線,再現(xiàn)了李大釗、陳獨秀、毛澤東等中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)追求真理的光輝歷程,重溫了陳延年、鄧中夏等革命英烈人物的熱血激情歲月。這些人物有血有肉、有理想有鋒芒、有困境亦有探索,他們的革命品格與斗爭精神,傳遞著青春正能量?！队X醒年代》的熱播()

①有利于傳承紅色基因,弘揚革命文化

②生動地詮釋了中國特色社會主義為什么“好”

③引導(dǎo)人們樹立正確的黨史觀、民族觀、價值觀

④為現(xiàn)代化建設(shè)注入強大的精神動力和智力支持

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

4.“帶鐐長街行，志氣愈軒昂。拚作階下囚，工農(nóng)齊解放?！边@是烈士劉伯堅被捕游街示眾后在獄中寫下的《帶鐐行》。在獄中的十多天里，劉伯堅一連寫了四封家書?！吧菫橹袊?，死是為中國”，正如劉伯堅在給鳳笙大嫂的絕命書上所言，劉伯堅用短暫的一生捍衛(wèi)著自己的諾言。今天重溫這些珍貴的家書，我們要()

①學(xué)習(xí)革命先烈的無私無畏的革命精神

②堅守理想信念，以信仰直接實現(xiàn)理想

③樹立以人民為中心的思想，奉獻社會

④開動腦筋，為了提高成績而刻苦學(xué)習(xí)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5.大型電視理論節(jié)目《思想的田野》,運用多樣的電視手法和生動的人物故事,開闊視野、創(chuàng)新思維,對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進行通俗化、大眾化、電視化轉(zhuǎn)化,在全社會形成了爭相學(xué)習(xí)討論的文化風(fēng)潮。這說明發(fā)展中國特色社會主義文化要()

①利用大眾傳媒這一文化傳播的重要途徑

②堅守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實

③要弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神

④堅持正確輿論導(dǎo)向,重視傳播手段創(chuàng)新

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

6.當(dāng)前,傳媒領(lǐng)域正發(fā)生著深刻變革,隨著新媒體的興起和媒體格局的變化,我國意識形態(tài)領(lǐng)域面臨巨大的風(fēng)險與挑戰(zhàn)。在眾聲喧嘩的全媒體時代,人人都有麥克風(fēng),但主流媒體手握的是“金話筒”。只有推動媒體融合向縱深發(fā)展,做大做強主流輿論,才能堅持弘揚時代主旋律、傳播正確的價值觀。這是因為()

①主流媒體傳遞先進文化,是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者

②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融,做大做強主流媒體有利于維護文化安全

③主流媒體特有的影響力能尋求黨心民意的“最大公約數(shù)”

④做大做強主流輿論能鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

7.國產(chǎn)動畫大片《哪吒之魔童降世》之所以贏得了口碑和票房的雙豐收,優(yōu)良的畫質(zhì)和特效制作是成功的基石,但是更加難能可貴的是它對中華傳統(tǒng)文化的挖掘和創(chuàng)新,不僅呈現(xiàn)符合孩子們審美的少年英雄形象,也挖掘了人物性格沉重、悲劇的一面,成人也可以從中獲得感動和共鳴。該片的成功表明()

①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力

②文化傳承與創(chuàng)新需要現(xiàn)代科技的支撐

③文藝創(chuàng)作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

④博采眾長是進行文化創(chuàng)新的基本途徑

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

8.在文化傳播中有一個“文化折扣”的概念,說的是一種相當(dāng)復(fù)雜的文化要跨文化傳播,往往會因為受眾的理解困難和障礙而“打折”,使得文化傳播的效果受到嚴(yán)重影響。而鮮活生動、易于理解的大眾文化產(chǎn)品“文化折扣”顯然較少?！拔幕劭邸爆F(xiàn)象對繁榮社會主義文化的啟示是()

①文化內(nèi)容要高雅且具有深度的價值理念

②要采用人民喜聞樂見且參與廣泛的形式

③要克服文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

④必須始終堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

9.雖然短視頻為青少年打開了一扇通往興趣和知識的大門，但也應(yīng)看到，一些色情、暴力等低俗有害信息，會對青少年身心造成影響，而危險動作、整蠱惡搞、吸煙喝酒等不良內(nèi)容，更是會讓青少年受到誤導(dǎo)甚至傷害?！岸绦【贰狈献⒁饬Ψ▌t，但也存在沉迷上癮的隱患。這要求()

①國家加強對短視頻市場的管理與引導(dǎo)

②短視頻創(chuàng)作者積極規(guī)避傳媒的商業(yè)性

③提高青少年辨別不同性質(zhì)文化的眼力

④網(wǎng)絡(luò)平臺牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

10.最近一段時間,娛樂行業(yè)出現(xiàn)了“飯圈”互撕、流量至上、行為不端、行幫陋習(xí)等亂象,個別明星甚至突破道德底線和法律紅線,出現(xiàn)違法失德行為,造成惡劣的社會影響。8月24日,中國文聯(lián)文藝工作者職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)工作座談會在北京舉行,會議對處置違法失德問題、治理不良粉絲文化亂象等方面達成共識。新時代,文藝工作者應(yīng)()

①明大德守公德,堅決抵制和依法取締落后文化

②履行社會責(zé)任,堅決整頓“飯圈”文化之亂象

③秉持初心使命,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

④修身立心鑄魂,自覺踐行社會主義核心價值觀

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

11.大型電視紀(jì)錄片《我們一起走過-----致敬改革開放40周年》圍繞我國經(jīng)濟社會各個領(lǐng)域的發(fā)展變遷，通過普通人的小故事，串聯(lián)起波瀾壯闊的改革開放歷史。該片一經(jīng)播出，在網(wǎng)上迅速走紅。網(wǎng)友評價該紀(jì)錄片不僅串起國人滿滿的回憶，也極大地激發(fā)了人們的愛國熱情。該紀(jì)錄片的熱播啟示我們，文藝創(chuàng)作應(yīng)該()

①立足于社會實踐，反映人民利益與呼聲

②體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，彰顯文化自信

③立足于滿足市場娛樂需求，為人民大眾喜聞樂見

④倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

12.經(jīng)典具有超越時空的力量。戲劇藝術(shù)的發(fā)展,既離不開對經(jīng)典作品的不斷演繹和詮釋,還需要有立足時代的新創(chuàng)作。當(dāng)代藝術(shù)家的思考、開掘、深耕和創(chuàng)造,其意義不僅在于產(chǎn)生新作品,更在于回應(yīng)時代的需求和觀眾的期待。反映時代氣象、謳歌人民創(chuàng)造、代表藝術(shù)高度的經(jīng)典作品經(jīng)得起時間的檢驗,將歷久彌新,擁有長久的生命力。這表明()

①我們應(yīng)加強文藝創(chuàng)作以滿足廣大人民群眾的文化需求

②文藝工作者要創(chuàng)造文藝精品,就需要立足社會實踐

③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要堅持社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一

④優(yōu)秀的文藝作品能夠反映時代要求、引領(lǐng)時代風(fēng)氣

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

13.閱讀材料，完成下列要求。

材料一“今天，我不遠千里從北京到這里來看望鄉(xiāng)親們，也是來受教育?！?020年9月16日，正在湖南汝城縣沙洲村考察的習(xí)近平總書記來到“半條被子的溫暖”專題陳列館，重溫紅色歷史中的溫暖故事。

在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上，總書記曾專門講過“半條被子”的故事。1934年11月6日，3名紅軍女戰(zhàn)士借宿村民徐解秀家中，臨走時執(zhí)意把僅有的一條被子剪一半留下，并且說：“等革命勝利了，我們給你送一條新被子來?！?991年，徐解秀去世前還在告訴兒孫：“一定要跟共產(chǎn)黨走，因為共產(chǎn)黨是只有一條被子也要分給你一半的好人。

“半條被子”的故事體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本色，這是我們?nèi)〉靡粋€又一個勝利的根本法寶。今天，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，我們應(yīng)該接過“半條被子”，走好新時代長征路。

隨著經(jīng)濟社會的不斷變化發(fā)展，黨也面臨著前所未有的考驗。據(jù)此，有人認為，“半條被子”的故事很難存續(xù)。

材料二2020年國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周于9月14日至20日在全國范圍內(nèi)開展。

沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全。筑牢網(wǎng)絡(luò)安全“防火墻”，不僅事關(guān)廣大網(wǎng)民的個人權(quán)益，而且與國家安全息息相關(guān)。當(dāng)前，以大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的信息技術(shù)日新月異，有利于經(jīng)濟發(fā)展、社會進步。但與此同時，網(wǎng)絡(luò)安全的風(fēng)險也被不斷放大，網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)暴力等頻頻出現(xiàn)，以及網(wǎng)絡(luò)恐怖主義等全球公害的存在。這提醒我們，網(wǎng)絡(luò)安全在技術(shù)提升、人才儲備等方面亟待進階，從而為智能時代保駕護航。

管網(wǎng)治網(wǎng)，方方面面都要做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。要加強網(wǎng)絡(luò)安全法治宣傳教育，向全社會普及網(wǎng)絡(luò)安全法律法規(guī)提升企業(yè)的守法經(jīng)營意識、網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)權(quán)利意識；既大力培育人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、下一代通信網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)新應(yīng)用，又積極利用法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范引導(dǎo)新技術(shù)新應(yīng)用；要廣聚天下英才，優(yōu)化制度環(huán)境，加速推動信息領(lǐng)域核心技術(shù)突破；要壓實主體責(zé)任，強化行業(yè)自律，決不讓互聯(lián)網(wǎng)成為傳播有害信息、造謠生事的平臺。

(1)請結(jié)合材料，從革命文化的角度，對此觀點進行評析。

(2)結(jié)合材料，請你為網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周活動擬寫三條宣傳標(biāo)語。

14.材料一成立于1957年的烏蘭牧騎,是活躍在內(nèi)蒙古自治區(qū)的一種小型文藝演出隊。60多年來,一代代烏蘭牧騎隊員,迎風(fēng)雪、冒嚴(yán)寒,在戈壁草原上輾轉(zhuǎn)跋涉,以天為幕布,以地為舞臺,在大地上起舞放歌,將演出送到牧民身邊,傳遞了黨的聲音和關(guān)懷。國家大劇院將每年的12月22日定為公眾開放日藝術(shù)節(jié)。每年的這一天,近萬名觀眾在這里與高雅藝術(shù)零距離互動,與藝術(shù)大家面對面交流,徜徉其中,人們耳之所聞,目之所見,皆為藝術(shù)。

材料二一本兒好書,可以記錄一個時代。路遙的現(xiàn)實主義作品《平凡的世界》描寫了巨大的社會變遷給中國鄉(xiāng)村的沖擊,刻畫了兩代農(nóng)民在變革潮流中的命運沉浮,塑造了艱苦勞動和敢闖敢拼的新農(nóng)民形象。

材料三文化發(fā)展既要向內(nèi)看,又要向外看,既要向前看,又要向后看。

結(jié)合上述三則材料,運用運用《哲學(xué)與文化》中的相關(guān)知識談?wù)劙l(fā)展中國特色社會主義文化的基本路徑。

答案以及解析

1.答案：C

解析：①④符合題意，做大做強主流輿論需要主流媒體及時提供真實客觀、觀點鮮明的信息，掌握輿論場主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)；需要堅持正確輿論導(dǎo)向，加強陣地建設(shè)和管理，旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤觀點；②錯誤，應(yīng)該是回應(yīng)民眾合理訴求，而不是快速便捷回應(yīng)民眾的各種訴求；③錯誤，凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)性工程是培育和踐行社會主義核心價值觀。

故選：C。

2.答案：C

解析：《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》實現(xiàn)了黨史之實與藝術(shù)之美交相輝映,掀起一股“紅色經(jīng)典熱”，這表明拓展主題的表達空間有利于弘揚革命文化,②正確;融合影像、文學(xué)、照片、動畫、訪談等方式,說明開展黨史學(xué)習(xí)教育要采用群眾喜聞樂見的方式,③正確；美術(shù)經(jīng)典作品是傳承革命文化的途徑之一,但不是最佳途徑,①錯誤;材料強調(diào)的是以群眾喜聞樂見的方式弘揚革命文化,沒有體現(xiàn)優(yōu)秀文化作品能激勵人們創(chuàng)造美好新生活,④不選。

3.答案：A

解析：《覺醒年代》描述了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中革命人物的革命品格與精神,這有利于傳承紅色基因,弘揚革命文化,引導(dǎo)人們樹立正確的黨史觀、民族觀、價值觀,①③符合題意;《覺醒年代》弘揚的是革命文化,不涉及中國特色社會主義,②不符合題意;革命文化、革命精神為現(xiàn)代化建設(shè)注入強大的精神動力,不能提供智力支持,④錯誤。

4.答案：B

解析：本題以劉伯堅英勇事跡為背景，考查革命文化、理想、中國特色社會主義文化等知識，試題難度適中，旨在考查考生政治認同和公共參與素養(yǎng)。試題從青年學(xué)生教育設(shè)問，①③符合題意；②錯在“直接”，信仰的實現(xiàn)必須通過實踐；④錯在把提高成績當(dāng)成學(xué)習(xí)的目的，提高成績當(dāng)成學(xué)習(xí)是手段，將來參加社會實踐，為人民服務(wù)才是學(xué)習(xí)的目的。

5.答案：D

解析：本題考查發(fā)展中國特色社會主義文化。大眾傳媒是當(dāng)今文化傳播的主要手段，①錯誤。建設(shè)社會主義文化強國需要發(fā)展中國特色社會主義文化，對《思想的田野》通過多樣的手法進行通俗化、大眾化、電視化轉(zhuǎn)化，有利于在實踐中形成爭相學(xué)習(xí)討論的文化風(fēng)潮，更好地發(fā)展社會主義先進文化，②④符合題意?！昂霌P以愛國主義為核心的中華民族精神”在材料中沒有直接體現(xiàn)，③排除。

6.答案：D

解析：主流媒體手握的是“金話筒”，只有推動媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強主流輿論，才能堅持弘揚時代主旋律、傳播正確的價值觀，這是因為主流媒體特有的影響力能尋求黨心民意的“最大公約數(shù)”；做大做強主流輿論能鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，③④符合題意。中國共產(chǎn)黨是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，①錯誤。材料強調(diào)文化與政治相互交融，②不符合題意。

7.答案：C

解析：本題主要考查影響文化發(fā)展的重要因素、呼喚文化創(chuàng)新的時代。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，①錯誤；國產(chǎn)動畫大片《哪吒之魔童降世》之所以贏得了口碑和票房的雙豐收，不僅基于優(yōu)良的畫質(zhì)和特效的制作，更難能可貴的是它對中華文化的挖掘和創(chuàng)新，使得它不僅符合孩子們審美的少年英雄形象，也讓成年人從其人物性格的沉穩(wěn)和悲劇面獲得感動和共鳴，這既表明了科技發(fā)展是影響文化發(fā)展的重要因素，文化傳承與創(chuàng)新需要現(xiàn)代科技的支撐，又反映了人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，文化創(chuàng)作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，②③正確；材料沒有涉及文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長，④排除。故答案選C。

8.答案：D

解析：本題考查發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化的知識?！拔幕劭邸睆娬{(diào)的是因理解困難導(dǎo)致文化傳播效果受到影響，故要提高文化傳播效果就必須立足人民需要，要采用人民喜聞樂見且參與廣泛的形式，②④符合題意。材料強調(diào)的是注重文化傳播的形式，不是文化內(nèi)容的高雅和深度，故①與題意不符;材料與文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性無關(guān)，故③不選。

9.答案：A

解析：①③：雖然短視頻為青少年打開了一扇通往興趣和知識的大門，但也應(yīng)看到，一些色情、暴力等低俗有害信息，會對青少年身心造成影響，而危險動作、整蠱惡搞、吸煙喝酒等不良內(nèi)容，更是會讓青少年受到誤導(dǎo)甚至傷害，這需要國家加強對短視頻市場的管理與引導(dǎo)，也需要提高青少年辨別不同性質(zhì)文化的眼力，①③符合題意。②：短視頻創(chuàng)作者要積極承擔(dān)社會責(zé)任，短視頻創(chuàng)作要把社會效益放在首位，同時把社會效益與經(jīng)濟效益有機統(tǒng)一，而不是規(guī)避傳媒的商業(yè)性，②錯誤。④：牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主體是黨，而不是網(wǎng)絡(luò)平臺，④錯誤。故本題選A。

10.答案：D

解析：③④：新時代，文藝工作者應(yīng)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅定共產(chǎn)主義理想信念，自覺踐行社會主義核心價值觀，堅持以人民為中心，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點，③④符合題意。

①：我們對待落后文化的態(tài)度是“予以改造和剔除”，對待腐朽文化必須堅決抵制，依法取締，①排除。

②：整頓“飯圈”文化之亂象的主體應(yīng)該是國家，而不是文藝工作者，②排除。

故本題選D。

11.答案：A

解析：①②：該紀(jì)錄片反映了我國改革開放以來經(jīng)濟社會發(fā)展變汪，書寫人民群眾的改革實踐和生活變遷，同時激發(fā)了人民的該國熱情，因此受到人民群眾歡迎，這啟示文藝創(chuàng)作應(yīng)立足實踐、反映人民呼聲，展現(xiàn)出當(dāng)代中國的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，彰顯了我國的文化自信，①②符合題意。③：人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點，文藝創(chuàng)作應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，“著眼于滿足市場娛樂需求”說法錯誤，排除③。④：材料未體現(xiàn)健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，排除④。故本題選A。

12.答案：D

解析：發(fā)展戲劇藝術(shù)需要立足時代，進行新創(chuàng)作，說明文藝創(chuàng)作者要立足社會實踐，創(chuàng)造文藝精品,②符合題意；當(dāng)代藝術(shù)家的思考、開掘、深耕和創(chuàng)造,其意義不僅在于產(chǎn)生新作品，更在于回應(yīng)時代的需求和觀眾的期待，說明了④;我們應(yīng)滿足廣大人民群眾正當(dāng)、合理的文化需求，①排除;材料不涉及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要堅持社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，③與題意無關(guān)。

13.答案：(1)①革命文化承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求(可用“革命文化產(chǎn)生于革命實踐”替代),是中國革命的精神標(biāo)識,是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。

②“半條被子”的故事承載的革命情懷(或精神),是革命文化的重要體現(xiàn)(或革命情懷是紅色文化的體現(xiàn),但傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀文化、先進文化不給分)必將對國家和民族產(chǎn)生深遠影響。

③經(jīng)濟社會的不斷變化發(fā)展,使人民的美好生活得到了日益充分的實現(xiàn);同時,也確實沖擊著社會的主流價值觀。

④我們接過“半條被子”,立足當(dāng)下,堅守和弘揚好革命情懷,必將使我們更加堅定理想信念,保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系,腳踏實地,攻堅克難,演繹好新時期的中國故事,走好新時代的長征路。

(2)①網(wǎng)絡(luò)安全為人民,網(wǎng)絡(luò)安全靠人民。

②維護網(wǎng)絡(luò)安全,人人有責(zé)。

③網(wǎng)絡(luò)安全始于心,安全網(wǎng)絡(luò)踐于行。

解析：(1)審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。該問要求請結(jié)合材料,從革命文化的角度,對材料中的觀點進行評析。無主體,需要調(diào)用“革命文化”的有關(guān)知識?；卮疬@類主觀題,一般需要回答“原因、理由”。

(2)審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。該問要求結(jié)合材料,請你為網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周活動擬寫三條宣傳標(biāo)語?；卮疬@類主觀題,一般做到言之有理即可如:①網(wǎng)絡(luò)安全為人民,網(wǎng)絡(luò)安全靠人民。②維護網(wǎng)絡(luò)安全,人人有責(zé)。③網(wǎng)絡(luò)安全始于心,安全網(wǎng)絡(luò)踐于行。

14.答案：①發(fā)展中國特色社會文化,要堅定理想信念,堅持以人民為中心,把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點,發(fā)揮人民在文化發(fā)展中的主體作用,堅