第課

1離騷（節(jié)選）第一單元高中語文選擇性必修下冊素養(yǎng)目標(biāo)1.分析詩中主人公的形象特點，把握“香草美人”的象征意義，體味詩人的情志。2.品味詩中運用比興手法的詩句，體會其表達效果；把握《離騷》意象繁復(fù)、表達回旋復(fù)沓、節(jié)奏韻律獨特的特點，感受其中澎湃激蕩的情感。3.背誦并默寫全詩。作者簡介屈原（約前340—約前278），名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國人。杰出的政治家和愛國詩人。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚頃襄王三個時期。屈原出身貴族，又“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，故早年深受楚懷王的信任，曾任楚國的左徒和三閭大夫。后被懷王疏遠，并在懷王和頃襄王時期兩次遭放逐。公元前278年，秦將白起攻破楚國的郢都，屈原悲憤不已，自沉汨羅江。屈原作為我國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽為“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開啟了我國詩歌從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新紀(jì)元。屈原的作品大多表達了對楚國和君主的熱愛和忠誠，體現(xiàn)了對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。其中，《離騷》是中國古代文學(xué)史上的一首浪漫主義政治抒情詩，開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的“騷體”詩歌形式，對后世影響深遠。主要作品：《天問》《九歌》《九章》《招魂》等。寫作背景屈原生活的戰(zhàn)國中后期，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力進行著復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵精圖治，觸犯了楚國貴族集團的利益，受到貴族集團中頑固派的不斷打擊和排擠，其為之奮斗的政治理想得不到實現(xiàn)。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》談到《離騷》的創(chuàng)作緣由：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！庇终f：“屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻膽n愁幽思和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。題目解說《離騷》是楚辭的代表作品。關(guān)于“離騷”的含義，古今學(xué)者眾說紛紜。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中解釋為“離憂”，即遭遇憂愁；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”。這兩家的解釋較為通行，而以《史記》的詮釋更為人們所認(rèn)可。有的學(xué)者認(rèn)為，以憂愁解“騷”，尚不能盡意?！膀}”之為“憂愁”，另含“擾動不安”之意，表現(xiàn)了屈原“心煩意亂，去住不寧”（錢澄之《莊屈合詁》）的矛盾心理。清人王邦采在《離騷匯訂》中將《離騷》分為三個部分：第一部分，從開頭到“豈余心之可懲”，寫詩人政治斗爭失敗后的苦悶情懷；第二部分從“女媭之嬋媛兮”到“余焉能忍與此終古”，寫詩人在幻想世界中尋求理想的實現(xiàn)；其余為第三部分，寫詩人猶豫徘徊，終不忍去國遠游。課文節(jié)選的是第一部分，有所刪節(jié)。課文探究帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。高陽：傳說中的古代帝王顓頊。苗裔：遠代子孫。朕：古代是自己的稱呼。秦始皇之后特指皇帝?；士迹簩σ压矢赣H的美稱?；?，大?？迹Q已故的父親。攝提：寅年的別稱。貞：當(dāng)、正當(dāng)。孟陬：孟春正月，是寅月，正月為陬。惟：句首語氣詞。庚寅：庚寅日。降：降生。翻譯：

我是顓頊帝高陽的遠代子孫，我已故的父親名為伯庸。正當(dāng)寅年的寅月寅日，我降生了?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。覽揆：觀察衡量。覽，觀察。揆，測度。初度：出生時的情況。肇：開始。錫：通“賜”，賜給。嘉名：美名。名：名作動用，取名。字：名作動用，取字。翻譯：先父觀察衡量我出生時的情況，一出生就賜給我美名。給我取名為正則，給我取字為靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。紛：盛多。內(nèi)美：內(nèi)在的美好品質(zhì)。重：加。修能：美好的容態(tài)。一說指優(yōu)秀的才能。能，一說作“態(tài)”。扈（hù）：楚地方言，披。江離：一種香草。辟芷（zhǐ）：生于幽僻之處的白芷，香草名。辟，通“僻”，僻靜、幽靜。紉：連綴、連接。佩：動詞用作名詞，古人佩帶在身邊的飾品。翻譯：我既有這么多美好的內(nèi)在品質(zhì)，又加之以美好的容態(tài)。肩披江離與長在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。汨（yù）：水流很快的樣子，這里用以比喻時間過得飛快。若將不及：似乎趕不上。不吾與：即“不與吾”，不等待我。與，等待。搴：拔取。阰：土坡。木蘭：一種香木。攬：采摘。宿莽：一種經(jīng)冬不枯的香草。翻譯：

光陰如流水快速逝去，我好像跟不上，擔(dān)心歲月（流逝）不等待我。早晨我采擷坡上的木蘭，晚上摘取洲中的宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。日月：指時光。忽：迅速。淹：久留。代序：時序更替。惟：動詞，想到。美人：代指有才德、有作為的人。一說是屈原自指，一說指楚懷王。翻譯：

時光迅速逝去不曾久留，四季更相替代變化有常。想到草木的飄零墜落，害怕有才德、有作為的人衰老。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！不：“何不”的省略。

撫壯：把握壯年。棄穢：拋棄污穢的東西。度：法度、準(zhǔn)則。騏驥：良馬。馳騁：奔馳。道：同“導(dǎo)”，引導(dǎo)。先路：先驅(qū)。翻譯：

何不趁著年富力強去除邪惡污穢，何不改變現(xiàn)在的法度？乘坐駿馬奔馳啊！來吧！我愿意做先鋒在前引路。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。太息：嘆息。掩涕：

掩面而泣。

民生：人生。艱：艱難。好（hào）：愛慕、崇尚。修姱（kuā）：美好。鞿羈（jījī）：名詞用作動詞，喻指束縛、約束。鞿，馬韁繩。羈，馬絡(luò)頭。謇（jiǎn）：楚地方言，助詞，無實義。誶（suì）：諫諍。替：廢棄。翻譯：

我長聲嘆息而掩面而泣，哀憐人生多災(zāi)多難。我雖然崇尚美德而約束自己，（可）早上進諫晚上即遭貶黜。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。蕙：一種香草。纕（xiāng）：佩帶。申：重復(fù)，加上。之：代詞，我。茝（chǎi）：一種香草，即白芷。所善：崇尚的美德。雖：連詞，表假設(shè)或讓步關(guān)系，縱然，即使。九：多次。其：助詞，無實義，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。翻譯：既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我，又因為我采摘白芷為飾而給我加上罪名。只要是我所向往的，即使為之死去多次也不后悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。靈修：指楚懷王。浩蕩：荒唐。眾女：喻指小人。蛾眉：喻指美好的品德。謠諑：毀謗。翻譯：

怨恨君王荒唐，始終不能體察我的忠心。眾多小人嫉妒我秀美的蛾眉，誹謗我好做淫邪之事。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。固：本來。時俗：世俗。工巧：善于取巧。偭（miǎn）：違背。錯：同“措”，舉措。繩墨：木匠畫直線用的工具，喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。追曲：追隨邪佞。周容：迎合討好。翻譯：

世俗本來是善于取巧的，違背規(guī)矩而任意改變正常的措施。違背準(zhǔn)繩而追隨邪曲，競相把迎合討好奉作法度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！忳（tún）、郁邑：都是“憂愁煩悶”的意思。侘傺（chàchì）：失意的樣子。溘（kè）：突然。流亡：隨流水消逝。此態(tài)：指迎合討好他人的丑態(tài)。翻譯：

憂愁煩悶而又失意，獨有我在此時走投無路。寧愿突然死去，隨流水消逝，我也不肯做出迎合討好他人的丑態(tài)。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？鷙（zhì）鳥：一種兇猛的鳥，指鷹、雕等。前世：古代。方圜：方枘（榫頭）和圓鑿（榫眼）。圜，同“圓”。周：合。孰：何、怎么。異道：不同的道路。翻譯：

猛禽不與凡鳥同群，自古以來便是如此。哪有方枘（ruì）和圓鑿能夠相合，哪有道不同卻能夠相互安處的？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。屈、抑：使動用法，使……受委屈（壓抑）。尤：責(zé)罵。攘：容忍。詬（gòu）：辱罵。伏：同“服”，保持。死：為動用法，為……而死。厚：看重，推崇。翻譯：

受著委屈壓抑著意志，忍受著責(zé)備和辱罵。保持清白而獻身正道，本來是古代圣賢所推崇的?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠。相（xiàng）：觀察。延佇：久立。反：通“返”，返回?；兀赫{(diào)轉(zhuǎn)。復(fù)路：回原路。及：趁著。行迷：走入迷途。翻譯：

后悔選擇道路時沒有看清，我久久佇立而想返回。掉轉(zhuǎn)我的車子返回原路，趁著迷路還不算遠的時候。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。步：緩行。蘭皋：長滿蘭草的水邊高地。皋，水邊地。馳：疾馳。丘：山岡。焉：在那里。止息：停下來休息。不入：不被容納。離：同“罹”，遭受。初服：指出仕前的服飾，比喻原先的志向。翻譯：

讓我的馬緩緩走在長著蘭草的水邊，驅(qū)馬疾行到長著椒樹的山岡暫且在那里休息。到朝廷做官不被（君王）接納而又遭受指責(zé)，退下來重新整理我當(dāng)初的衣服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。芰（jì）荷：菱葉與荷葉。芙蓉：荷花。芰荷、芙蓉都是清潔美好的事物，比喻高尚的道德。衣裳：古代上衣為衣，下衣為裳。不吾知：賓語前置，即“不知吾”，不了解我。茍：如果，只要。芳：美好。翻譯：

裁剪菱葉與荷葉做上衣，綴縫荷花花瓣做下裝。不了解我也就算了，只要我本心確實是美好的。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。高、長：形容詞作動詞，“加高”，“加長”。岌岌（jíjí）：高聳的樣子。陸離：修長的樣子。昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)。虧：減損。翻譯：

加高我高高的帽子，加長我長長的佩帶。服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起，我光明純潔的品質(zhì)還是沒有減損。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。游目：放眼觀看。菲菲：香氣濃烈?！罢隆蓖罢谩薄７g：

忽然回頭放眼觀看，將去看看四方廣大的土地。佩戴的飾物繽紛多彩，濃烈的芳香更加顯著。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？修：修身養(yǎng)性。懲：因受創(chuàng)而戒止。翻譯：

人生各有各的愛好，我獨愛美好并且習(xí)以為常。即使被肢解我仍然不會改變，難道我的心會因為受到懲罰而停止（愛美好，從正道）？深入探究1.詩人開篇八句寫了什么內(nèi)容？這樣寫的用意是什么？前8句自述家世出身和名字美好的意義。作用：表面上看，好像是屈原的自我夸耀。其實說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。同時源于他“美政”的政治理想。他認(rèn)為只有圣君賢相才能改變楚國的政治和社會現(xiàn)實，使楚國強大起來。自己是圣君的后裔，有做賢相的才能，是實現(xiàn)“美政”的人才。綜上所述，身份高貴，先天稟賦加之后文重之以修能說明自己有理由、有責(zé)任、更有能力和條件為國家擔(dān)負重任。2.詩人是如何描繪自己的美好品質(zhì)的？詩人展開想象，想象自己披上江離與芷草，又把秋蘭作為飾物。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。詩人的情感、美德、追求、斗志都已變成了“辟芷”“秋蘭”等美好的事物，讓讀者感受到了其高尚的情操。不直接說出自己想說的話，而是把它寄托于某一物上，這是“移情”的技法。3.詩中描寫花草鷙鳥的用意是什么？結(jié)合詩句具體分析。詩人用華美的花草來象征自己高潔的品德，用鷙鳥不能合群突出自己高大芳潔的形象。詩中描寫花草的詩句有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。這些詩句交代詩人自己被疏遠貶黜的原因及被貶黜后的行為。顯然，詩人用江離、秋蘭、香蕙、白芷比喻自己崇高美好的德行；被貶黜后處在惡劣處境中，詩人仍讓自己的馬緩行在長著蘭草的水邊高地，疾馳到長著椒樹的山岡暫且休息，自己則依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現(xiàn)了詩人無論“進”“退”，清白的操守和報國的理想始終不變，九死不悔?！苞v鳥之不群兮，自前世而固然”，在描述楚國群邪蔽賢，自己處境艱難時，以古來兇猛的鳥就和凡鳥不能合群來比喻自己不與小人同流合污的決心。詩人展開豐富的想象，用“蕙”“茝”“鷙鳥”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，“鷙”的形與神，更能被一種深遠的意境吸引，這些幽花、香草和兇猛的鳥不僅把人們引到奇麗的幻想境界，也象征著詩人高潔的品德。4.詩人為什么“太息”“掩涕”？這一節(jié)在文中起什么作用？(1)原因：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。(2)作用：①表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情,形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。②為下文定下抒情基調(diào)。5.課文節(jié)選的這部分第三段先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四段卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠”，前后是否矛盾？前后并不矛盾。第三段寫的是詩人因正道直行，不愿同流合污，因而遭到小人誣陷、傾軋，君主是非不分，疏遠了他。詩人雖然遭到來自各方面的沉重打擊，但他心志彌堅，毫無退縮的念頭。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等句子就是這種心志的表白。第四段寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動中積極進取，謀求變革?！盎谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎??；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠”是就政治活動中的進退來說的，并不意味著詩人就此放棄操守。因此，前后并不矛盾。6.你從詩中感悟到怎樣的詩人形象？遭受困境堅持理想追求美好至死不悔7.《離騷》的藝術(shù)成就有哪些？①塑造了鮮明的抒情主人公的光輝形象。②現(xiàn)實主義與浪漫主義的完美結(jié)合，特別是其濃郁的浪漫主義特色非常引人注目。③全詩結(jié)構(gòu)宏偉而壯闊。④比興藝術(shù)手法的繼承與創(chuàng)新。⑤濃郁的楚地風(fēng)物人情、風(fēng)俗習(xí)慣、神話傳說及大量的楚地方言。⑥瑰麗多彩的語言。詞匯豐富，色彩絢麗，用詞生動，韻律和諧，音調(diào)優(yōu)美。內(nèi)容小結(jié)主題歸納

《離騷》節(jié)選部分，詩人自敘身世，講述了自己因潔身自好、堅持正道而受到小人中傷，處于被貶黜的困厄處境，表明誓死不與小人同流合污的決絕態(tài)度，以及正道直行、抱潔守正的堅定決心。同時也表達了憂國憂民的愛國情懷和追求“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操。知識梳理1.重要字音苗裔（yì）庚寅（gēngyín）孟陬（zōu）覽揆（kuí）肇（zhào）扈（hù）辟芷（zhǐ）搴（qiān）阰（pí）汩（yù）宿（sù）莽修姱（kuā）謇（jiǎn）朝誶（suì）攬茝（chǎi

）謠諑（zhuó）偭（miǎn）規(guī)矩

忳（tún）郁邑侘傺（chàchì）溘（kè）死鷙（zhì）鳥方圜（yuán）攘詬（rǎnggòu）芰（jì）荷岌（jí）岌2.通假字偭規(guī)矩而改錯（“錯”同“措”，舉措）忳郁邑余侘傺兮（“郁邑”同“郁悒”，憂愁煩悶）何方圜之能周兮（“圜”同“圓”，圓鑿）進不入以離尤兮（“離”同“罹”，遭受）芳菲菲其彌章（“章”同“彰”，明顯、顯著）3.古今異義恐年歲之不吾與（古義：時光，歲月。今義：年紀(jì)；年代，年頭兒；年成。）春與秋其代序［古義：時序更替。今義：代替序言的文章（多自有標(biāo)題）。］恐美人之遲暮（古義：代指有才德、有作為的人。今義：美貌的女子。）怨靈修之浩蕩兮（古義：荒唐。今義：①水勢大；②形容廣闊或壯大。）固時俗之工巧兮［古義：善于取巧。今義：細致，精巧（多用于工藝品或詩文、書畫）。］偭規(guī)矩而改錯（古義：改變措施。今義：改正錯誤。）吾獨窮困乎此時也［古義：（路）阻塞不通，引申為走投無路的意思。今義：生活貧窮，經(jīng)濟困難。］寧溘死以流亡兮（古義：隨流水消逝。今義：因災(zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國。）長余佩之陸離（古義：修長的樣子。今義：形容色彩繁雜。）4.詞類活用（1）名詞的活用名余曰正則兮，字余曰靈均（名詞用作動詞，名，取名；字，取字）朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽（名詞作狀語，朝，在早上；夕，在晚上）鷙鳥之不群兮（名詞用作動詞，合群）（2）動詞的活用屈心而抑志兮（動詞的使動用法，使……受委屈，使……受壓抑）伏清白以死直兮（動詞的為動用法，為……死）

回朕車以復(fù)路兮（動詞的使動用法，使……掉轉(zhuǎn)）（3）形容詞的活用紛吾既有此內(nèi)美兮（形容詞用作名詞，美質(zhì)）不撫壯而棄穢兮（形容詞用作名詞，污穢的東西）哀民生之多艱（形容詞的意動用法，以……為悲哀）固前圣之所厚（形容詞用作動詞，推崇，贊許）高余冠之岌岌兮（形容詞的使動用法，使……高，加高）長余佩之陸離（形容詞的使動用法，使……長，加長）5.文言句式（1）被動句謇朝誶而夕替（意念上的被動）（2）賓語前置句恐年歲之不吾與（“不吾與”即“不與吾”）不吾知其亦已兮（否定句中代詞作賓語，前置，“不吾知”即“不知吾”）（3）狀語后置句步余馬于蘭皋兮（介賓短語作狀語，后置，即“于蘭皋步余馬兮”）肇錫余以嘉名（介賓短語作狀語，后置，即“肇以嘉名錫余”）（4）定語后置句高余冠之岌岌兮（即“高余岌岌之冠兮”，“之”是定語后置的標(biāo)志）長余佩之陸離（即“長余陸離之佩”，“之”是定語后置的標(biāo)志）課堂練習(xí)1.下列加色詞語的解釋有誤的一項是（）①謇朝誶而夕替（廢棄）②女也不爽（爽快）③延佇乎吾將反（久久）④言既遂矣（語言）⑤匪我愆期（拖延）⑥忍尤而攘詬（罪過）⑦寧溘死以流亡兮（突然）⑧載笑載言（又）A.①③④⑤B.①③⑦⑧C.②④⑥⑧D.③④⑥⑦解析：②爽，差錯、過失。④言，助詞，無實義。⑥尤，責(zé)罵。⑧載，助詞，用在句首或句中，起加強語氣的作用。答案：