陽(yáng)光下的旅程，旅程里的陽(yáng)光第二次月考作文分析

中國(guó)雜交水稻之父袁隆平說(shuō)：“我的工作讓我常常曬太陽(yáng)，呼吸新鮮的空氣，這讓我有個(gè)好身體。我夢(mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃帚那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友就坐在稻穗下乘涼?！绷⒁夥较驂?mèng)想成就事業(yè)和人生。簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，高遠(yuǎn)的境界。樂(lè)觀才會(huì)擁有快樂(lè)、健康的生活。敬業(yè)樂(lè)業(yè)，享受工作。心境寧?kù)o，才會(huì)專心做事，才能于社會(huì)有益。母題只要體現(xiàn)“熱愛(ài)”

“題目最基本的母題體現(xiàn)出熱愛(ài)。熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)工作、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)創(chuàng)造等等，考生任取一角度或結(jié)合幾方面，都是符合題意的”。除了“母題”以外，考生還有許多具體角度的“子題”可供選擇發(fā)揮。比如，熱愛(ài)生活，怎樣的生活是好的、是袁隆平追求的生活？袁隆平追求的生活是“簡(jiǎn)單生活、詩(shī)意的棲居”?？忌€可寫到“追逐夢(mèng)想，美好期待”等---正是生活中有許多夢(mèng)想與期待，夢(mèng)想激勵(lì)走向成功，材料中“水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大”正是美好生活的期待，未來(lái)的期待。審題立意（1）子題樂(lè)觀健康想像

“子題”方面，如，“積極樂(lè)觀，永葆童心”，袁隆平的物質(zhì)生活可能是貧乏的，但有夢(mèng)想、追求、享受自然，積極的心態(tài)也使得面對(duì)生活時(shí)很樂(lè)觀。他所追求的不是物質(zhì)享受，而是向生命本質(zhì)的追求。

“子題”還可是“健康快樂(lè)，永保動(dòng)力”，材料說(shuō)“我的工作讓我常曬太陽(yáng)、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個(gè)好身體……”，袁隆平曾說(shuō)過(guò)“到了100歲，我還是想在田里”，他希望自己100歲還不退休，希望努力工作同時(shí)要健康工作。

“子題”再如“大膽想像，樂(lè)于創(chuàng)造”。袁隆平富有想像力，于是“夢(mèng)見(jiàn)種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大”，正因?yàn)橛写竽懴胂?，敢于想像，使得有?chuàng)造的熱情，成為“雜交水稻之父”；此外，“子題”也可是“享受自然，回報(bào)自然”。袁隆平在盡情享受大自然恩賜，也在努力回報(bào)自然。

材料以省略號(hào)為界，分別談袁隆平的快樂(lè)與袁隆平的夢(mèng)想。如果把“雜交水稻之父”的袁隆平的成就與他的夢(mèng)想、快樂(lè)結(jié)合起來(lái)看，可以看出一個(gè)人只有敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、愛(ài)業(yè)才能把艱苦的勞動(dòng)看作是一種樂(lè)趣，態(tài)度決定高度，把工作與興趣結(jié)合的人生是美好的。如果從袁隆平的夢(mèng)想入手，可以看出科學(xué)也需要有的夢(mèng)想（想象力），夢(mèng)想照亮人生路，有夢(mèng)想才能催人奮進(jìn)。如果把兩者結(jié)合起來(lái)看，那么本文又可以寫成科學(xué)既要異想天開(kāi)又要腳踏實(shí)地（既仰望天空又要腳踏實(shí)地）。還可以從袁隆平因?yàn)闊釔?ài)大自然，故而能熱愛(ài)生活，熱愛(ài)工作，熱愛(ài)科學(xué)入手。審題立意（2）材料作文必須引用材料不可照搬材料?？梢煤陀^點(diǎn)聯(lián)系最緊密的部分?；蛘邔?duì)材料進(jìn)行概括分析?？傊?，引用并分析材料，進(jìn)而得出論點(diǎn)，是材料作文必走的一步。舉例子不能忘了中心中心就是地心引力，所有的事例都像中心靠攏。比如：觀點(diǎn)是為夢(mèng)想而行動(dòng)。事例舉周恩來(lái)和林肯。舉例時(shí)就必須說(shuō)清楚兩個(gè)點(diǎn)：①他們的夢(mèng)想是什么。②他們作出了怎樣的行動(dòng)。胸有成竹，方能畫出美竹“今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中。執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫者，急起從之?！?--蘇軾作文如畫竹，畫前，竹葉、竹節(jié)、竹形、竹色皆了然于心，揮毫潑墨，美竹圖便一氣呵成。作文也如旅行，出行之前，目的地、交通工具、中途轉(zhuǎn)站、吃飯住宿等等，都要有明白清楚的安排。作文之前，論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)構(gòu)是必須了然于心的，這樣才能事半功倍。---胡曉娟學(xué)以致用，引用詩(shī)文名句歷代文人作文寫詩(shī)講究“用典”，其實(shí)就是引用前人詩(shī)文故事。曹操在《短歌行》中引用《詩(shī)經(jīng)》的名句。王羲之在《蘭亭集序》中引用《論語(yǔ)》的名句。引用既可幫助說(shuō)清道理，又可增加文采，何樂(lè)不為？拓展思路，豐富內(nèi)容是什么？（展開(kāi)聯(lián)想，將論點(diǎn)具體化做某個(gè)場(chǎng)景，使抽象的論點(diǎn)生動(dòng)形象）樂(lè)觀，是袁隆平夢(mèng)中又高大飽滿的稻子。樂(lè)觀，是海子心中那座面朝大海的房子。樂(lè)觀，是海倫凱勒生命中一盞永不熄滅的明燈。（李杉）追求因簡(jiǎn)單而美麗簡(jiǎn)單的追求是陶淵明悠然抬頭之間所見(jiàn)的南山。簡(jiǎn)單的追求是袁隆平夢(mèng)中金黃碩大的稻穗。簡(jiǎn)單的追求是雷鋒心中永不生銹的螺絲釘。（鄭統(tǒng)夫）為人應(yīng)該敬業(yè)敬業(yè)，是時(shí)傳祥把又臟又累的工作看做為人民服務(wù)的大事情。敬業(yè)，是保爾把殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)看做解放全人類的偉大事業(yè)。敬業(yè)，是大宋提刑官把提刑這一官位看做懲惡揚(yáng)善，教化萬(wàn)民的重要官職。怎么樣？

（生動(dòng)概括中心詞的特點(diǎn)，讓論點(diǎn)豐富、形象）

論點(diǎn)：人生要有理想理想應(yīng)當(dāng)像巍巍青山一樣遠(yuǎn)大。理想應(yīng)當(dāng)像千年磐石一樣堅(jiān)定。理想應(yīng)當(dāng)像上善之水一樣高尚。（劉偉娜）樂(lè)觀很重要樂(lè)觀就像暖陽(yáng)，照亮陰暗的處境。樂(lè)觀就像細(xì)雨，潤(rùn)澤貧瘠的心田。樂(lè)觀就像綠茵，扮靚荒涼的人生。為什么？（深入思考其原因，讓論點(diǎn)深刻）論點(diǎn)：人應(yīng)該熱愛(ài)工作。熱愛(ài)工作，才能在日復(fù)一日的勞動(dòng)里找到快樂(lè)。熱愛(ài)工作，才能正視并擔(dān)負(fù)落在肩上的責(zé)任。熱愛(ài)工作，才能克服工作中遇到的困難，在事業(yè)上有所建樹(shù)。（郭磊）人生要有夢(mèng)想有了夢(mèng)想，才可以堅(jiān)持不懈，笑到最后。有了夢(mèng)想，才得以跨越困境，絕處逢生。有了夢(mèng)想，才能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值，不枉此生。（方旭陽(yáng)）優(yōu)秀作文題目《苦海無(wú)涯樂(lè)作舟》《追逐》《隨筆》《夢(mèng)想》《心態(tài)決定成就》《夢(mèng)想的地平線》《拼出一片藍(lán)天》）《美夢(mèng)開(kāi)在稻尖上》《陽(yáng)光下的綠意》《夢(mèng)，遠(yuǎn)方》《苦難是快樂(lè)日子的首付》《在陽(yáng)光下工作》《熱愛(ài)是雨后不散的陽(yáng)光》《心若如飴苦也甘》《心住陽(yáng)光，樂(lè)觀生活》《我給花兒以關(guān)懷，花兒慰我以清香》《尋覓陽(yáng)光，彌滿心房》《夢(mèng)里又聞稻花香》《閑看庭前稻花香》《感恩那一片金黃》《夢(mèng)想的滋味》《灑下一滴汗水，收獲一片海洋》《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》

熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩

紀(jì)德有言:“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來(lái)自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗?！边@美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛(ài)。若不是有了那些關(guān)于水稻的夢(mèng)，若不是有了那種投入其中的熱愛(ài)，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔(dān)起全球的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛(ài)他的事業(yè)，他因熱愛(ài)而誕生創(chuàng)造的嬰孩。圣?？颂K佩里曾言:“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無(wú)限的事物?！币粋€(gè)熱愛(ài)創(chuàng)造的人，往往是因?yàn)樗麍?zhí)著追求于某種恒久的價(jià)值。這價(jià)值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛(ài)因斯坦那里便是“科學(xué)的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言:“一個(gè)工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時(shí)空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了梵天世界最美的作品?！彼罅_在這里暗示我們:一旦我們認(rèn)定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價(jià)值，我們就應(yīng)完全投入其中，熱愛(ài)并堅(jiān)定地追求?；赝麣v史長(zhǎng)河，又有哪一個(gè)偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛(ài)？貝多芬《命運(yùn)交響曲》洶涌而來(lái)，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個(gè)不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的激情，穿越千古破空而來(lái)？

我已無(wú)法歷數(shù)古今中外多少因熱愛(ài)而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學(xué)森，可這些科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因?yàn)楫?dāng)下已絕少對(duì)科學(xué)本身有著癡愛(ài)的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實(shí)驗(yàn)室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說(shuō)到:“我寫作不是因?yàn)槟抢镉凶x者，而是因?yàn)槟抢锎嬖谥膶W(xué)”？一個(gè)一個(gè)作秀者，只看見(jiàn)紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學(xué)世界里，我們只見(jiàn)得浮光掠影般的“商品文學(xué)”，吾不見(jiàn)哪怕只是一個(gè)有著創(chuàng)造之光的作品?？茖W(xué)，文學(xué)，乃至其他種種事業(yè)，我們?cè)缫褋G失了一往無(wú)前的熱忱。于是創(chuàng)造的嬰孩夭折于腹中，豈不痛哉！

幸而我們還有幸存者明了這個(gè)道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見(jiàn)的是那些恒久不變的東西?！眴滩妓?，主宰IT行業(yè)的先驅(qū)者曾如是說(shuō)道。是的，那些恒久的事物，人類的普適價(jià)值，抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng)造的起源與歸宿。當(dāng)我們受困于一時(shí)得失，不思是否前進(jìn)時(shí)，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話“熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩”。惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超越那有限而平庸的生命?！竦梅?0（滿分）●精彩解碼

作為福建省2011年高考僅有的一篇滿分作文，自有其傾倒閱卷老師的諸多亮點(diǎn)。有人將其分析得神乎其神，也是可以理解。但若深入探究起來(lái)，本文實(shí)在是一篇中規(guī)中矩的議論文。首先，切合題意，觀點(diǎn)鮮明。本文所論，乃屬敬業(yè)樂(lè)業(yè)與事業(yè)成功的范疇，這是今年福建省高考作文最好的立意角度之一；文章標(biāo)題即點(diǎn)明全文的中心論點(diǎn)，開(kāi)頭、中間和結(jié)尾均以不同的方式呈現(xiàn)，以示扣合和強(qiáng)化。其次，正反對(duì)比，層次清晰。開(kāi)頭先引用紀(jì)德的名言，巧妙切入“熱愛(ài)”(敬業(yè)與樂(lè)業(yè))的話題，再分析中國(guó)雜交水稻之父袁隆平成功的原因——“他因胸懷天下蒼生而熱愛(ài)他的事業(yè)，他因熱愛(ài)而誕生創(chuàng)造的嬰孩?！敝链耍恼峦瓿砷_(kāi)頭部分的寫作。第三、四段兩段為文章的主體部分，第三段為正例略例，第四段為聯(lián)系實(shí)際，反面論證。這聯(lián)系實(shí)際部分表現(xiàn)出了小作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人生的思考，體現(xiàn)出了難能可貴的憂患意識(shí)，故而備受稱道。最后，論據(jù)繁富，展示素養(yǎng)。文章多用中外略例，尤其是多處引用外國(guó)名人警句，既增強(qiáng)了說(shuō)服力，又展示了自己豐富的積累和良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，頗受閱卷老師青睞。本文的成功，給高三備考的同學(xué)的啟示是多方面的：一、要注重規(guī)范議論文結(jié)構(gòu)模式的運(yùn)用；二、平時(shí)要注意素材的儲(chǔ)備，尤其是理論論據(jù)；三、關(guān)心現(xiàn)實(shí)，富有擔(dān)當(dāng)精神。（點(diǎn)評(píng)：福建省古田一中施仁港）讓我們擁有寧?kù)o樸素的心中國(guó)雜交水稻之父袁隆平曾對(duì)于自己從事的工作以及愿望，真誠(chéng)樸實(shí)得令人動(dòng)容。在他的夢(mèng)里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡(jiǎn)單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國(guó)人的溫飽問(wèn)題。海子曾說(shuō):“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！痹∑降脑竿?，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國(guó)人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無(wú)法存留。我想，袁隆平是寧?kù)o致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實(shí)地的精神，名利對(duì)于他是極淡的事情，就是因?yàn)檫@樣，這個(gè)獲得國(guó)家最高科學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家會(huì)慷慨地把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出來(lái)，用于慈善事業(yè)。

反觀我們的社會(huì)，又有多少人能夠如他般心無(wú)雜念？有誰(shuí)能夠像他一樣堅(jiān)守自己淡泊寧?kù)o的精神家園？在這個(gè)急功近利的社會(huì)，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來(lái)的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?zé)，抄襲論文；當(dāng)郭敬明大言不慚地對(duì)大眾宣布:“我寫作就是為了賺錢！”當(dāng)“最”時(shí)代的圖書大行其道的時(shí)候……我們不禁困惑:這個(gè)時(shí)代到底怎么了？人心浮躁，人們開(kāi)始把官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。不僅社會(huì)被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見(jiàn)有多少搞科研的人是為了申請(qǐng)專利，達(dá)到名利雙收的效果？也正是因?yàn)檫@樣，我們的時(shí)代缺少真正的大師。當(dāng)我們國(guó)人在感嘆每年的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者沒(méi)有中國(guó)人時(shí)，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來(lái)響亮地說(shuō):“那是因?yàn)槲覀兗惫?，缺少寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，浮躁是我們國(guó)家的攔路虎！”我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平的人，不僅是科研工作者，還要有社會(huì)各領(lǐng)域的公民們。須知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望淹沒(méi)了你的道德底線，每一個(gè)個(gè)體應(yīng)有腳踏實(shí)地的精神，再加上一點(diǎn)仰望星空的夢(mèng)想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀(jì)的石匠們，他們精心雕刻著教堂頂部無(wú)人可見(jiàn)的雕像——如果有誰(shuí)問(wèn)他們誰(shuí)能看得見(jiàn)，他們會(huì)微笑著說(shuō):“上帝看得見(jiàn)，我也是?！敝挥形覀兠總€(gè)個(gè)體擁有寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，樸素誠(chéng)懇地做好每一件事，我們的社會(huì)才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠(yuǎn)”的夢(mèng)想，我們的國(guó)家定會(huì)成就更遠(yuǎn)的偉大與卓然?！竦梅郑?5分●精彩解碼本文的觀點(diǎn)其實(shí)還是屬于“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的范疇，主體部分正反對(duì)比，只是以反面論述為主。不過(guò)，正面論證部分沒(méi)有再舉其他典型而富有說(shuō)服力的事例作為論據(jù)，而乃以袁隆平為例，多少有點(diǎn)缺憾，或許，這也是本文沒(méi)有獲得更高分?jǐn)?shù)的原因之一吧。本文的主要亮點(diǎn)在于其坦誠(chéng)為文，質(zhì)樸自然，同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，率真議論，不故作高深，不故弄玄虛，這個(gè)特點(diǎn)在反面論述部分體現(xiàn)得淋漓盡致。（點(diǎn)評(píng)：福建省古田一中施仁港）夢(mèng)想，生命中的一朵花

如果生命是一方園地，夢(mèng)想就是園中盛開(kāi)的鮮花。園地因鮮花而美麗，生命因夢(mèng)想而燦爛。

“稻子像高粱那么高，稻穗像掃把那么長(zhǎng)，稻粒像花生米那么大”，袁隆平的夢(mèng)想像一朵明艷而清純的花，扮靚了他的生命，使他辛勞的科研生活流露出恬靜的詩(shī)意，使他在輝煌的成就面前彰顯出寧?kù)o的心緒。單純而遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想催促他不要停下探索的腳步，更不要在名利雙收的路口作片刻逗留。翻開(kāi)課本，生命因夢(mèng)想而升華的古人一一映入眼簾。屈原的夢(mèng)想是深秋的殘荷，雖遇凄風(fēng)苦雨，仍舊亭亭直立?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彪m遭遇流放，窮困郁悒，仍為百姓之艱難哀傷涕泣。以美德修身，以仁愛(ài)治民，以齊楚聯(lián)盟救國(guó)，這是屈原畢生的理想。小人當(dāng)?shù)?，君王昏聵，屈原志不得申，飽受屈辱?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！薄安晃嶂湟嘁奄?，茍余情其信芳?！薄半m體解吾猶未悔兮，豈余心之可懲？”一首《離騷》是屈原夢(mèng)想的高歌；短暫一生，是屈原堅(jiān)守追求的旅程；縱身一躍，宛如秋荷殘損的枝干，是為了堅(jiān)持理想最動(dòng)情的吶喊！陶淵明的夢(mèng)想是淺秋恬淡傲岸的菊花，繽紛美麗，靜默無(wú)爭(zhēng)?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，熱愛(ài)自然，追求寧?kù)o、自由的生活，這是陶淵明單純美好的夢(mèng)想。縱然自幼所受的儒家教育影響他的選擇，縱然妻兒溫飽難求的生活窘境迫使他違背心意，可是，內(nèi)心深處對(duì)夢(mèng)想的向往還是占了上風(fēng)，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，他斷然放棄了榮華富貴，一心歸隱?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，追隨夢(mèng)想的生活，雖然清貧，卻讓陶淵明實(shí)實(shí)在在，活出了真我，也成為了后人景仰追隨的風(fēng)范。曹操的夢(mèng)想是盛夏怒放的牡丹，濃艷耀眼，絕代風(fēng)華。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！币髟佒g，曹操的凌云壯志顯露無(wú)疑：群賢來(lái)歸，一統(tǒng)天下。都說(shuō)曹操是白臉奸臣，狼子野心。然而，東漢末年，天下混亂，君王名存實(shí)亡，稱得上天下英雄的人物，哪一個(gè)沒(méi)有稱王稱帝，一統(tǒng)江山的抱負(fù)？心懷青云之志，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向，求賢若渴，南征北戰(zhàn)，屢出奇謀，這就是曹操角逐群雄，獨(dú)占鰲頭的原因。

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