2022年湖北省宜昌市秭歸縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.警句“防防民之口，甚于防川”出自()

A.《左傳·鄭伯克段于鄢》B.《戰(zhàn)國(guó)策·馮諼客孟嘗君》C.《史記·李將軍列傳》D.《國(guó)語(yǔ)·召公諫厲王弭謗》

2.《馮諼客孟嘗君》這篇文章選自（）

A.《春秋》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《論語(yǔ)》

3.公曰：“無(wú)庸，將自及。”一句中的“庸”字的意義是()

A.平庸B.用C.庸俗D.無(wú)能

4.王實(shí)甫《西廂記·長(zhǎng)亭送別》的體裁是。A.散曲B.套數(shù)C.諸宮調(diào)D.雜劇

5.以詩(shī)境空靈淡遠(yuǎn)而著稱的我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人是

A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.聞一多

6.下列詞句中，運(yùn)用了比喻手法的是()

A.遙岑遠(yuǎn)目B.獻(xiàn)愁供恨C.玉簪螺髻D.求田問(wèn)舍

7.《香市》中運(yùn)用場(chǎng)面描寫(xiě)的是()

A.往昔香市的熱鬧情景B.今日香市的冷落情景C.小商人發(fā)起香市的情景D.農(nóng)民紛紛趕香市的情景

8.《白雪歌送武判官歸京》屬于（）

A.山水詩(shī)B.樂(lè)府詩(shī)C.田園詩(shī)D.邊塞詩(shī)

9.“多行不義必自斃”一語(yǔ)出自（）

A.《左傳》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《韓非子》

10.下列史作中屬于國(guó)別體的是（）

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《鄭伯克段于鄢》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

二、閱讀理解(4題)11.

聯(lián)系全文，概括本文主旨。

12.燭之武退秦師

《左傳》

晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣。若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為為已?！惫眨骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。"許之。

夜縋而也，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君變無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。"秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?/p>

秦晉圍鄭的原因是什么?用文中的話來(lái)回答。

13.

第五自然段括號(hào)部分表現(xiàn)了怎樣的生活情趣?語(yǔ)言表達(dá)有何特點(diǎn)?這段文字在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?

14.歲己未，河朔大旱，鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳①小數(shù)②，靡不為之，競(jìng)無(wú)驗(yàn)。既久，怪誣之說(shuō)興，適民家有產(chǎn)白驢者，或指日：“此旱之由也。是物不死，旱胡得止?”帥聞，以為然。命亟取，將焚之。

驢見(jiàn)夢(mèng)于府之屬某日：“冤哉焚也!天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉?若乃水旱之事，豈其所知!禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎?求之不得，無(wú)所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無(wú)稽之言，而謂我之愆。殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死?如其未也，焉用為是以益惡?濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉?吾子，其屬也，敢私以訴?！蹦持x而覺(jué)，請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無(wú)復(fù)議驢。

注：①厭、禳：古人祈禱免除災(zāi)禍的巫術(shù)。②小數(shù)：小法術(shù)。

寫(xiě)出下列括號(hào)內(nèi)的詞在句中的意思。

①驢見(jiàn)夢(mèng)于府之(屬)某日

②人情初不(懌)也

③(彌)月不解

④(歲)卒以空

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

16.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

17.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

18._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

19.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

20.上有六龍回日之高標(biāo)，_____________。(李白《蜀道難》)

21.悠然心會(huì)，______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

22.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

23._______________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

24.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.C

3.B

4.D

5.B

6.C

7.AA《香市》中寫(xiě)往昔香市的熱鬧情景時(shí)采用了場(chǎng)面描寫(xiě)的方法，與重興香市的冷落情景形成對(duì)比

8.D

9.A

10.B

11.文章通過(guò)對(duì)幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時(shí)代人們精神現(xiàn)狀的反思抒發(fā)了作者對(duì)“木車的激情"的崇敬之情表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評(píng)。文章通過(guò)對(duì)幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時(shí)代人們精神現(xiàn)狀的反思，抒發(fā)了作者對(duì)“木車的激情"的崇敬之情，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評(píng)。

12.晉侯、秦伯圍鄭以其無(wú)禮于晉且貳于楚也。晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

13.第一問(wèn)：通過(guò)對(duì)兒時(shí)生活片段的回憶表現(xiàn)了淳樸、快樂(lè)、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問(wèn)：語(yǔ)言生動(dòng)形象有畫(huà)面感樸實(shí)自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。第一問(wèn)：通過(guò)對(duì)兒時(shí)生活片段的回憶，表現(xiàn)了淳樸、快樂(lè)、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問(wèn)：語(yǔ)言生動(dòng)形象有畫(huà)面感，樸實(shí)自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。

14.①屬下；②愉快(高興)；③滿；④年成。①屬下；②愉快(高興)；③滿；④年成。

15.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

16.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花

17.憂愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此憂愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此

18.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)

19.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃玉鑒瓊田三萬(wàn)頃

20.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

21.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)

22.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

23.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

24.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見(jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊